Non timemus

HÌNH ẢNH ĐẦU TIÊN NƠI PHẦN MỘ
ĐỨC CỐ GIÁO HOÀNG BIỂN ĐỨC XVI

Theo truyền thống, cùng được đặt trong quan tài là dây Pallium - biểu tượng cai quản- các đồng tiền cắc và mề đay được phát hành trong thời của Đức cố Giáo hoàng, và chứng thư, văn bản mô tả ngắn gọn triều Giáo hoàng của ngài, được đặt trong một ống kim loại.

Sau đó, quan tài bằng gỗ bách được đặt trong hòm bằng kẽm, rồi lại được đặt trong một quan tài bằng gỗ và được chôn cất.

Đức cựu Giáo hoàng Benedicto 16 vừa được Chúa gọi về vào lúc 9h34 sáng ngày 31 tháng 12 năm 2022 theo giờ Vatican.
Chúng ta hiệp ý cầu nguyện cho ngài.

Trong buổi tiếp kiến chung hàng tuần sáng nay 28/12 Đức Giáo Hoàng Phanxicô kêu gọi:

"Tôi muốn xin anh chị em một lời cầu nguyện đặc biệt cho Đức Giáo Hoàng Danh Dự Bênêđictô. Chúng ta nhớ tới ngài, vì ngài đang bệnh nặng, xin Chúa an ủi và nâng đỡ ngài,” Đức Thánh Cha nói.

****************************************

Hiệp ý cùng Đức Thánh Cha, chúng ta hãy cầu nguyện cho Ngài

TA HÃY CẦU NGUYỆN

Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, Chúa là sức mạnh trường tồn cho những ai tin cậy nơi Ngài. Xin nghe lời chúng con cầu nguyện cho tôi tớ hèn yếu của Chúa là Benedict mà chúng con cậy nhờ lòng thương xót của Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen
Nguồn: Vatican News

"Mọi con cái Giáo Hội phải đồng tâm hiệp lực, chẳng những không ngần ngại mà phải hết sức hăng say, sử dụng ngay những phương tiện truyền thông xã hội cách đắc lực vào các công việc tông đồ khác nhau tùy theo những đòi hỏi cụ thể của hoàn cảnh và thời gian; họ cũng phải ngăn ngừa những tổ chức tai hại, nhất là ở những miền mà luân lý và tôn giáo muốn tiến bộ cần phải được họ can thiệp khẩn cấp hơn.
Vậy các Chủ Chăn đáng kính phải cấp tốc chu toàn phận vụ mình trong lãnh vực này, vì nó liên hệ chặt chẽ với những nhiệm vụ thông thường của các Ngài là giảng dạy; những giáo dân tham gia vào việc sử dụng những phương tiện này cũng phải cố gắng làm chứng về Chúa Kitô: trước hết bằng cách hoàn tất mọi công tác cho thành thạo với tinh thần tông đồ, rồi tùy khả năng kỹ thuật, kinh tế, văn hóa và nghệ thuật mà trực tiếp trợ giúp hoạt động phụng vụ của Giáo Hội theo phận vụ của mình." (Inter Mirifia số 13).
Kính thưa quý cha, quý sơ nhạc sĩ của "dòng nhạc" Thánh ca!
Những ngày vừa qua biết bao người hao tâm tốn sức khẩu chiến, tranh luận thậm chí là chửi rủa miệt thị nhau chỉ vì sự ra đời tự phát của một hội có tên là Tác Quyền Thánh Ca. Con không đủ khả năng để bàn luận về Bản quyền, về Thánh Ca, về "xài chùa", về Lẽ công bằng, về việc kiếm tiền từ Thánh Ca...nhưng con muốn gửi tới quý cha quý sơ có những ấn phẩm Thánh Ca được đưa vào kho bản quyền của hội TQTC về tinh thần mục vụ.
Từ khi lọt lòng Mẹ Giáo Hội cho tới giờ, con nhận thấy biết bao bài Thánh ca đã đi vào đời sống của người tin hữu. Chúng con thậm chí không bao giờ biết tác giả là ai. Chúng con chỉ nghe, học thuộc và hát nhưng chính nhờ những bài hát không tên không tuổi của tác giả đó lại trở thành công cụ hun đúc đời sống tâm linh của biết bao người.
Trong thời đại của sự tiến bộ khoa học kỹ thuật này không ít người sử dụng truyền thông để kiếm tiền, và các bản Thánh ca cũng góp phần vào số tiền kiếm được từ các kênh truyền thông như thế.
Theo nghĩa hẹp, quý cha quý xơ đánh bản quyền các tác phẩm trí tuệ của mình là chuyện rất bình thường như người mẹ bảo vệ con của mình vậy. Thế nhưng con nhận thấy việc làm đó lại ảnh hưởng vô cùng nặng nề tới phương diện mục vụ, đặc biệt là thông qua các phương tiện truyền thông. Vì bản quyền (thường thì các cha các xơ tác giả không hề bị mất khi BỊ người khác hát) mà từ nay các tác phẩm tuyệt vời đó không còn có cơ hội để được phổ biến nữa. Vì bản quyền mà các thủ tục xin - cho dường như trở nên phức tạp và rắc rối hơn nhiều. Vì bản quyền mà phương diện sử dụng truyền thông hữu hiệu theo tinh thần mời gọi của thánh Công Đồng Vaticannô II trong sắc lệnh Inter Mirifica không còn được quan tâm nữa.
Là một người trưởng thành đức tin nhờ những bản Thánh ca, những lời kinh gieo nhạc, những bài ngắm, than...mà cha ông chúng con đã truyền lại cho chúng con qua những điệu hát đồng quê đồi núi, trong thời đại này chúng con có thể truyền lại, phổ biến qua phương tiện truyền thông. Đôi khi chúng con còn không biết ai đã viết nên những vần thơ điệu nhạc tuyệt vời đó nhưng chắc chắn người thụ hưởng như chúng con không có ý Ăn Cắp sản phẩm của quý cha quý xơ. Con nhận thấy lợi ích của bản quyền đã đạt được quá ít so với những mất mát trong lĩnh vực mục vụ. Ước mong sao quý cha quý xơ có thể "như hạt lúa mì gieo vào lòng đất để quên mình chịu chết đi, chịu thối đi để sinh ra nhiều bông hạt"!
Nếu không dùng những kiến thức cao siêu, những lập luận vững chắc để bảo vệ ý kiến của mình mà đơn sơ nghĩ về lợi ích lớn lao của hàng trăm ngàn tín hữu được hưởng nhờ từ những tác phẩm Thánh ca huyền nhiệm thì chắc hẳn bản quyền mà tác giả nhận được không còn là bản quyền ghi trên giấy nhưng là ghi trên những phiến đá không bao giờ phai trong nước Trời.

NẾU THIÊN THẦN LÀ NHỮNG THỤ TẠO HOÀN HẢO, TẠI SAO HỌ ĐÃ GÂY CHIẾN LẪN NHAU?

Chúng ta hãy tưởng tượng khung cảnh của cuộc nỗi loạn vĩ đại: trong sự thinh lặng trang nghiêm sau những niềm vui của các thiên thần, một tiếng hô nổi loạn bắt đầu từ kẻ có địa vị cao nhất trong phẩm trật các thiên thần.

Thần học dạy chúng ta biết rằng sau khi tạo ra các thiên thần đã xảy ra một sự phân rẽ sâu sắc giữa họ, một số chống lại Thiên Chúa, số khác thần phục Ngài bằng tình yêu. Tất cả những sự việc này biến thành một cuộc chiến thực sự, mỗi bên đều cố gắng áp đảo theo ý riêng và lôi kéo phần đông những người ủng hộ, nhưng “thành phần thuộc về Chúa” chiếm ưu thế, một đàng nhờ số lượng đông đảo các chiến binh, đàng khác nhờ vào sức mạnh của Chúa, để rồi cuối cùng nhóm chống đối bị loại ra khỏi thiên đàng.

Cuộc nổi loạn vĩ đại

Nhưng tại sao một khuynh hướng xấu như vậy lại xảy ra giữa các thiên thần là những thụ tạo thuần khiết và siêu phàm? Tất cả các thiên thần được tạo ra cách hoàn hảo theo tự nhiên và được tô điểm nhờ ân sủng, nhờ đó đưa họ đến gần Thiên Chúa. Họ không phải làm gì khác ngoài việc tự nguyện bước theo hoạt động của ân sủng thúc giục họ, bởi vì họ có thể hành động như những thụ tạo tự do và đưa ra mục đích cho sự hiện hữu của họ. Chúng ta hãy tưởng tượng khung cảnh của cuộc nỗi loạn vĩ đại: trong sự thinh lặng trang nghiêm sau những niềm vui của các thiên thần, một tiếng hô nổi loạn bắt đầu từ kẻ có địa vị cao nhất trong phẩm trật các thiên thần.

Tiếng hét của Lucifer

Chính Lucifer đã thét lên: “Ta sẽ lên trời: ta sẽ dựng ngai vàng của ta trên cả các vì sao của Thiên Chúa; ta sẽ ngự trên núi Hội Ngộ, chốn bồng lai cực bắc. Ta sẽ vượt ngàn mây thẳm, sẽ nên như Đấng Tối Cao” (Is 14,13-14). Tiếng thét này vang lên dữ dội: một phần các thiên thần lặp lại nó, từ đó sự ác đã xâm nhập vào vũ trụ. Nhưng ngay lúc đó, một tiếng thét khác cất lên, phát ra từ vinh quang của Tổng lãnh thiên thần Micae: “Ai được như Thiên Chúa? Ai giống như Thiên Chúa?” và tiếng thét được đạo binh các thiên thần trung thành hô vang. Lucifer đã tự lừa dối mình lôi kéo tất cả các thiên thần vào cuộc nổi loạn, tự coi mình giống như Chúa của thế giới thiên thần. Với sự phản kháng của Tổng lãnh Micae, Lucifer cảm thấy chán nản, không thể chống lại được ánh sáng tỏa ra từ các đạo binh trung thành. Nó ngã quỵ, giống như bị luồng ánh sáng này tiêu diệt : “Nó không đủ sức thắng được, và cả bọn không còn chỗ trên trời nữa” (Kh 12,8).

Cố gắng gây thiệt hại cho chúng ta

Kể từ đó, các thiên thần nổi loạn cố gắng gây thiệt hại cho chúng ta. Đây là nhiệm vụ chính yếu của nó, vì vậy, hoạt động của ma quỷ không bao giờ giảm thiểu. Tuy nhiên, chúng ta không được rơi vào sai lầm là qui kết tất cả mọi cám dỗ cho nó và cũng không được phóng đại sức mạnh của nó, bởi vì, bằng việc nhập thể và chịu chết của Đấng Cứu Chuộc, quyền lực của Satan bị hạn chế rất nhiều.

Chúng ta không chiến đấu một mình trong trận chiến với ma quỉ, chúng ta có sự bảo vệ của các thiên thần, nhưng chúng ta vẫn phải cẩn trọng để không phơi bày bản thân mình trước sự cám dỗ của ý chí tự do: ma quỉ phô diễn trước bản tính nhân loại của chúng ta cách khủng khiếp nhưng thực ra hắn là một kẻ hèn nhát một khi chúng ta đối mặt với nó với lòng can đảm, với tấm gương đời sống của một kitô hữu ngay chính.

Sức mạnh của những thiên thần tốt

Tất cả các thiên thần tốt đứng về phía chúng ta và cũng có rất nhiều thần khí xấu nơi bản mình nhằm chống lại chúng ta. Chúng ta biết rằng một thiên thần trên thiên đàng có rất nhiều sức mạnh, nhờ quyền năng họ nhận được từ Thiên Chúa, họ mạnh hơn quyền lực của toàn thể ma quỉ cộng lại.

Chúng ta nên nhớ rằng tất cả các thiên thần chạy đến bảo vệ chúng ta với lòng tốt vượt qua mọi tưởng tượng của chúng ta. Ma quỉ có nỗi sợ rất lớn đối với các thiên thần, thậm chí còn lớn hơn nỗi sợ mà chúng có đối với các thánh, ngoại trừ Mẹ Thiên Chúa. Lý do là các thiên thần tốt, vì Thiên Chúa, đã chiến đấu cách quảng đại chống lại những kẻ phản bội ngay thời điểm chúng nổi loạn, vì thế họ rất đáng có được quyền lực mạnh mẽ nơi mình.

Linh mục Marcello Stanzione
G. Võ Tá Hoàng chuyển ngữ
Nguồn: gpquinhon.org

Vài dòng khái lượt về Kinh mân côi.

Những ngày cuối cùng của tháng 10 - tháng hoa Mân côi sắp kết thúc, nhưng hành trình của chuỗi kinh Mân côi thì không dừng lại ở đó mà nó tiếp diễn đến hết cuộc đời của mỗi con người chúng ta.

Kinh Mân côi là lời kinh rất cần thiết đối với mỗi người Kitô hữu, mọi người trên thế giới và đặc biệt là trong thời đại hiện nay.

Lịch sử hình thành kinh Mân côi thì hiện nay vẫn chưa thống nhất , nhưng qua 1 số tài liệu tham khảo thì chúng ta biết được chuỗi Mân côi do Đức Maria truyền dạy cho Thánh Đaminh vào năm 1214 tại nhà thờ Prouille, gần Toulouse miền Nam nước Pháp, Đức Maria truyền cho Thánh nhân hãy đi truyền bá chuỗi kinh Mân côi cho nhân loại.

Các triều đại Giáo Hoàng, các Thánh nhân luôn thúc giục bổn đạo lần chuỗi Mân côi qua những bài giảng hùng biện, những lý lẽ thuyết phục, qua những tự sắc, tông huấn, tông thư của giáo hoàng như: Auditricem (Leo XIII), Consueverunt Romani (Pio V), Rosarium Virginis Marieo (Gioan Phaolo 2)...., qua các thánh nhân như: chân phước Alan De La Roche, Thánh Alphongso Liguori, Thánh Ignatio Loyola....

Các mầu nhiệm khi ta lần chuỗi Mân côi chính là bản Kinh Thánh được tóm gọn lại, giúp cho người đọc có thể hình dung và suy gẫm các mầu nhiệm của Chúa Giêsu và sự cứu độ của Ngài cho chúng ta.

Lần chuỗi Mân côi là cách đọc Kinh Thánh trực tiếp và gọn nhất.
Thánh Bênadô nói: “ Kinh Mân côi có sức xua đuổi ma quỷ, làm cho hỏa ngục phải run sợ trước Thánh danh Giêsu và Đức Mẹ”. Ngài đã dùng kinh Mân côi như vũ khí tổ chức thánh chiến với Hồi Giáo.

Nhờ chuỗi kinh Mân côi giúp cho chúng ta được thêm mạnh sức, là sợi dây gắn kết chúng ta với Đức Maria, nhờ đó chúng ta được gần gủi với Đức Mẹ hơn, cầu xin sự trợ giúp và nhờ Đức Mẹ cầu bầu cho chúng ta trước tòa Chúa. Khi còn sống trên thế gian, thì ma quỷ, thịt mình, thế tục cám dỗ chúng ta từng phút từng giây, khiến chúng ta phạm tội để mất lòng Đức chúa, vì thân phận con người thì yếu đuối, mỏng manh nên dễ sa chước cám dỗ, và đặc biệt trong giờ chết của mỗi người thì ma quỷ nó đã thấy hết thời giờ để hại , để cám dỗ linh hồn ta nên giờ phút cuối cùng chúng ra sức mà cám dỗ kéo linh hồn ta về với chúng. Nên chúng ta phải luôn luôn kêu cầu Đức Maria , xin Đức Maria cầu cùng Đức Chúa Trời xuống ơn cho ta được vững mạnh tránh xa đàng tội lỗi , và giờ sau hết thì xin Đức Maria là đấng khoan thay, nhân thay, dịu thay đã giúp chúng ta khi còn sống thì trong giờ lân tử xin Mẹ gìn giữ chúng ta khỏi xa đàng cám dỗ và về cùng Mẹ trên nước Thiên đàng.

Những người nói chuỗi kinh Mân côi không quan trọng và không cần thiết quả là một sai lầm, có người còn nói Kinh Thánh trọng hơn nên đọc Kinh Thánh là đủ ngoài ra không cần đọc kinh Mân côi.

Đúng là Kinh Thánh luôn trọng hơn kinh Mân côi, nhưng phải nhớ rằng kinh Mân côi chính là lời cầu nguyện tổng hợp từ Kinh Thánh. Kinh Mân côi giúp chúng ta suy ngẫm, chiêm ngưỡng mầu nhiệm cuộc đời của Đức Chúa Giêsu và Đức Mẹ đã được ghi chép trong Kinh Thánh và theo truyền thống của Giáo Hội.

Cả Kinh Thánh và kinh Mân côi đều có liên hệ mật thiết chặt chẽ với nhau, vì không có Kinh Thánh là không có kinh Mân côi, và kinh Mân côi giúp cho chúng ta suy ngẫm Lời Chúa được nói đến trong đó.

Kinh mân côi Mặc dù không trọng bằng Kinh Thánh bởi vì theo lời Giáo Hội dạy, thì chỉ có Thánh Kinh (Scripture) và Thánh Truyền (Tradition) trọng nhất.

Nhưng kinh Mân Côi là chuỗi cầu nguyện từ Kinh Thánh mà Đức Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, đã truyền cho Thánh Đaminh hãy rao giảng và thúc giục mọi người lần chuỗi này, vì Mân côi giúp ta suy niệm mầu nhiệm cao quý của Chúa Kitô từ Thánh Kinh đó. Đó là Thánh Ý của Chúa mà Người đã dành cho nhân loại ngay từ thuở đầu.

kinh Mân côi giúp cho chúng ta suy ngẫm mầu nhiệm cuộc đời Ngài tốt hơn, vì chỉ có Đức Mẹ hiểu rõ cuộc đời Con Mẹ hơn mọi tác giả Kinh Thánh hết thảy.

Thánh Louis Grignion de Montfort đã quả quyết: “Những kẻ hư thân mất nết thường là những kẻ khinh miệt kinh Mân côi. Trái lại những người có dấu tiền định nên Thánh, hoặc được ơn phần rỗi, đều là những kẻ mộ mến kinh Mân côi’’.

Lạy Mẹ Maria Nữ Vương rất Thánh Mân côi, xin Mẹ thương gìn giữ, che chở, bảo vệ chúng con. Cách đặc biệt xin cho những ai siêng năng chạy đến với Mẹ qua tràng chuỗi Mân côi được muôn ơn lành nhờ sự chuyển cầu của Mẹ, xin Mẹ luôn luôn đồng hành với chúng con trên con đường lữ hành trần thế để chúng con cùng tiến về quê trời và cùng với Mẹ hưởng nhan Thánh Chúa muôn đời. Amen.
nguồn: Joseph Phạm

"Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, một vâng theo ý Cha".(Lc 22,42).
Trước sự đau khổ và cái chết của Chúa Giê su người ta đặt câu hỏi: Phải chăng Chúa Cha muốn Chúa Giê su phải chết? Vì Chúa Giê su đã cầu nguyện xin "cất chén đắng" nhưng vẫn chết "theo ý cha"?
Câu trả lời chắc chắn là Không. Hoàn toàn sai khi nói Chúa Cha muốn Chúa Giê su chết và Chúa Giê su đã thực hiện ý muốn đó.
Điều Chúa Cha muốn thực sự là trong suốt cuộc đời và con người của Đức Giê su, Ngài phải là sự mặc khải về ơn cứu độ mà Thiên Chúa ban cho nhân loại.
Sự đau khổ và cái chết của Đức Giê su không liên quan gì đến thuyết định mệnh hay sự cam chịu thụ động. Đó là kết quả của ý chí chủ động và kiên cường để mamg laik sự giải thoát cho nhân loại. Sự giải thoát này mới thực sự là ý muốn của Chúa Cha mà Đức Giê su muốn công bố và hiện thực hóa. Bởi vậy Ngài đã trung thành với ý muốn đó cho đến tận cùng của sự đau khổ là cái chết.
Petrus Anh

Trước người phụ nữ bị cáo buộc phạm tội ngoại tình, Chúa Giê-su không vội trả lời bằng lời nói, nhưng trước hết bằng một hành động: Người cúi xuống lấy ngón tay viết trên đất. Cử chỉ này không phải là một thái độ thờ ơ trước câu hỏi pháp lý của các kinh sư nhưng là một câu trả lời bằng hành động. Hành động đó mang giá trị biểu tượng bao quát hơn cả lời nói.
Nhớ lại lời tiên tri Giê-rê-mi-a 17,13: " Lạy Đức Chúa, niềm hy vọng của Ít-ra-en là Ngài, hết những ai lìa bỏ Ngài sẽ phải xấu hổ, những kẻ quay lưng lại với Ngài sẽ bị bứng khỏi đất". Do đó hình ảnh hành động Chúa Giê-su viết trên đất là dấu hiệu nhắc nhở rằng Thiên Chúa thực sự ghi dấu tất cả mọi người trên bụi đất, bởi tất cả đều là tội nhân.
Mở rộng hơn theo các nhà chú giải đã chỉ ra cách mà thánh Augustino giải thích rằng: Có sự đối nghịch giữa chữ viết Chúa Giê-su trên đất và Mười Điều Răn được khắc trên đá vốn là nền tảng của lời buộc tội người phụ nữ ngoại tình. Theo Chúa Giê-su, không nên dùng Luật Mô-sê như một công cụ lên án cứng nhắc, thay vào đó, người ta nên viết trên đất, thi hành Luật một cách linh hoạt và hiểu rõ hoàn cảnh của những người theo Luật. Điều đó không chỉ áp dụng cho người phụ nữ ngoại tình mà áp dụng cho cả những người tố cáo chị...và tất cả chúng ta.
Nguồn: Petrus Anh

Tam nhật vượt qua bắt đầu chiều thứ 5 tuần thánh và kết thúc sau kinh chiều II Chúa nhật Phục sinh.
Đừng thấy 3 mà đếm 5,6,7 nhé anh em.

Nhiều bạn vẫn thắc mắc khi cầm 1 cuốn Kinh Thánh trên tay rằng:
Cuốn này có đúng chuẩn hay không?
Cuốn này của Công giáo hay Tin lành hay lạc giáo?...
Thì đây là tiêu chuẩn giúp các bạn chắc chắn:
Một cuốn Kinh Thánh đúng chuẩn của Hội Thánh Công Giáo dù bất kỳ ngôn ngữ nào đều phải có IMPRIMATUR.
Lật trang bìa ra không tìm thấy từ đó thì có đẹp mấy cũng không nên mua dùng nhé.