رقم شيخ روحاني في المنامة

علاج السحروالمس والعارض

تنبيه خطير للروحانيه

أعتقد أن هذا التنبيه ورد في فوائد مولانا البديري وكثير من مواقع الروحانية
لكنني أستغل الفرصة لتكراره لأهميته ولعلي أنال الحسنات حسب النية من خالق البريه

أخواني عند تحضير أي عمل طلاسم ، أوفاق ، مندل الخ ، يجب الأنتباه الى أن أي كتابه فيها أسم من أسماء الله سبحانه أو كلمات من القرآن لايجوز كتابتها بمداد الشر الذي هو خلط مواد نجسه كالدم والزنجار وماء الهارب والسخام ، وأحيانآ يكون التبخير بالروائح الكريهة كالثوم والحلتيت وشعر كلب..الخ .
فأياك أياك ثم أياك أن تعمل هذا العمل لأنه كفر عظيم فأسماء الله وكلامه فقط تكون في طاهر الامكنه وطيب الرائحة .
والحقيقة أن الألتزام بأعمال الخير ذات الرائحة الطيبة والمداد الطاهر هي أفضل شئ ، لو كان لك عدو بدل أن تعمل له عمل ضرر كالنزيف أو الأبطال أعمل له عمل خير للجلب وتطويع القلب . والله من وراء القصد

تصحيح المفاهيم حول الطلسم

(اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى حق قدره ومقداره)
نود و بالله التوفيق أن نصحح مفهوم الطلسم الذي أسيء فهمها من قبل جمع المسلمين راجين من الله النفع للجميع
نبذه عن الطلسم

اعلموا أحبتي وفقكم الله لما يحبه الله و يرضاه أن الحكماء القدام في فجر الإسلام كانوا يسافرون في البلدان الأخرى بحثا للعلم و نشرا للإسلام و كانوا يتعلمون لغات الشعوب الأخرى التي يرونها و من هنا تعرفوا على طلاسمهم فقاموا بتعريبها أي ترجمتها إلى العربية و ادخلوا فيها القرآن العظيم و الأسماء الحسنى فعظمت هذه الطلاسم و معظم الطلاسم عبارة عن تعاويذ و كلام طبيعي.

و اتفقوا جمهور علماء المسلمين على عدم جواز استعمال أي طلسم لم يفك رموزه و لم تحل لغته على أساس عدم الوقوع في المعصية و الشرك لا قدر الله أو احتواء الطلسم على كفر أو ما ينافي الشريعة و إسلامنا الحنيف.

و اعلموا أحبتي أن منتديا هذا جعله الله أغاثتا للهفان المتعطش أن جميع الطلاسم التي ستجدينها لا تحوي على شيء مخالف للشريعة و ديننا الحنيف فكلها تشتمل على أسماء الله الحسنى المعروفة لفظا و كتابه و معنى و آيات من القرآن العظيم سوى أنها كتبت بأعدادها أي بلغة الأعداد.

مثال:
على بركة الله في هذا المثال سنقوم بإدخال اسم من الأسماء الحسنى الذي هو (الله) في مثلث الغزالي الذي هو الأصل في علم الوفق .
سمي بمثلث الغزالي لأنه هو الذي اشتهر به أي الأمام ابو حامد الغزالي رحمه الله
مع انه ليس هو الذي اخترعه و قيل انه لآصف بن برخيا و قيل أيضا انه كان على خاتم سيدنا سليمان عليه السلام و الله اعلم .

المثلث العددي
2 9 4
7 5 3
6 1 8

المثلث حرفي

ب ط د
ز هـ ج
و أ ح

اسم الله يحتوي على الحرف التالية أ ل ل هـ نأخذ قيمة كل حرف من الحساب
أ = 1
ل = 30
ل = 30
هـ= 5
الله = 66
نأخذ العدد 66 و نطرح منه الأس الذي هو 12 الناتج يصبح 54
نقسم الناتج المتحصل عليه على 3 الناتج يصبح 18
هذا الناتج اي 18 ندخل به في البيت رقم واحد الذي هو المفتاح
الأن
نزيد واحد الى عدد المفتاح ونضعه في البيت رقم 2
نزيد واحد الى عدد البيت رقم 2 ونضعه في البيت رقم 3
و نستمر على هذا الى البيت رقم 9 الذي هو المغلاق

هذا هو وفق اسم الله

19 26 21
24 22 20
23 18 25

اذ قمن بحساب الأضلع المجموع يساوي 66 هذا لدلالة ان الوفق صحيح
19+26+21 = 66
19+22+25 = 66
21+20+25 = 66
23+18+25 = 66
ارجوا من الله ان تكونوا قد استفدتم من هذا الوفق العظيم و الأساس ايضا
ثم بحمد الله

تصاريف الدعوة البرهتية الكبرى وتصريفاتها

هذه هي الدعوة البرهتية المشهورة وتسمى العهد القديم ننشرها هنا للفائدة بعد إذن شيوخنا الاعزاء وهي أن تقول

بِرْهَتِيةٍ بِرْهَتِيةٍ(662) كَرِيْرٍ كَرِيْرٍ(430) تَتْلِيْهٍ تَتْلِيْهٍ(845) طُوْرَانٍ طُوْرَانٍ(266) مَزْجَلٍ مَزْجَلٍ(80) بَزْجَلٍ بَزْجَلٍ(42) تَرْقَبٍ تَرْقَبٍ( 702) بَرْهَشٍ بَرْهَشٍ (507) غَلْمَشٍ غَلْمَشٍ (1370) خُوطِيرٍ خُوطِيرٍ(825) قَلْنَهُوْدٍ قَلْنَهُوْدٍ(195) بَرْشَانٍ بَرْشَانٍ(553) كَظْهِيرٍ كَظْهِيرٍ(935) نَمُوشَلَخٍ نَمُوشَلَخٍ(1026) بَرْهَيُولا بَرْهَيُولا(254) بَشْكَيْلَخٍ بَشْكَيْلَخٍ (962) قَزْمَزٍ قَزْمَزٍ(154) أَنْغَلَلِيْطٍ أَنْغَلَلِيْطٍ(1130) قَبَرَاتٍ قَبَرَاتٍ (703) غَياهَا غَياهَا(1017) كَيْدَهُوْلا كَيْدَهُوْلا(76) شَمْخَاهِرٍ شَمْخَاهِرٍ(1146) شَمْخَاهِيْرٍ شَمْخَاهِيْرٍ(1165) شَمْهَاهِيرٍ شَمْهَاهِيرٍ(561) بِكَهْطَهُوْنَيْةٍ بِكَهْطَهُوْنَيْةٍ(112) بَشَارِشٍ بَشَارِشٍ (803) طُوْنَشٍ طُوْنَشٍ(365) شَمْخَابَارُوْخٍ شَمْخَابَارُوْخٍ (1750)

هذه الدعوة البرهتيه بااسمائهاالثمانية والعشرون المباركة واعداد اسمائها ذكرت بعد كل اسم لمن يرغب استخراج الاملاك منها والخواتم ومجموع اعدادها(18587

والحروف مشكلة تسهيلا للقارئ الكريم لكي يضبط النطق والتلاوة تكون صحيحة

ويكفي لهذه الاسماء المباركة ان يقرأ القارئ اسهل وابسط الطرق ويدع اطول الدعاء بعد الاسماء الي مرحلة لاحقة ويبدئ الان بالاسهل وهو الاتي
(اللهم بحق كهكهيج يغطشى بلطشغشويل أمويل جلد مهجما هلمج وروديه مهفياج بعزتك الا مااخذت سمعهم وابصارهم سبحان من ليس كمثله شئ وهو السميع البصير)
وهو الدعاء الاسهل والمثبت بطرق اقوي من غيره وهو الذي ورد عن آصف بن برخيا عن سيدنا سليمان عليه السلام

لابد من رياضة معينة وخلوة اذا تطلب الامر والتزام بشروط الدعوات من اذن روحاني من شيخ الطالب و صرف عمار وطهارة كاملة وتحصين بالاقسام المعروفة للتحصين

تحذير: يجب على من ليس لديه شيخ روحاني أن لا يقدم على اي خلوة ولارياضة ولاقراءة دعوة او اسماء دون إذن من أحد المتعهدين معه لكي لا يصيبه مكروه او اذى او...اللهم اني قد بلغت
شرح الاسم الاول وهو:
- بِرْهَتِيةٍ(662):
على وزن تفعيلة بباء مكسورة فراء ساكنة فهاء مفتوحة فتاء فوقية مكسورة فياء ساكنة تحتية فهاء مكسورة منونة وكذلك بقية اواخر الاسماء كلها بالكسر والتنوين ومعناه بالعربية قدوس وقيل سبوح
ومن خواصه ان من كتبه ( 35 ) مرة في طبق ابيض نظيف مع خاتمه ومحاه وسقاه للمرأة المتعسرة عن الولادة وضعت بأذن الله تعالى
واذا استعمله من ضاق به الرزق كل يوم مائة مرة لايمضي عليه اربعون يوما حتى يفتح الله عليه الغنى عن الناس
واذا كتبه انسان في كفه الايمن سبع مرات ولحسه على الريق حفظ كل مايسمعه ولاينساه ابدا

-الاسم الثاني:كَرِيْرٍ(430)
ومعناه بالعربية اله كل شئ وقيل يالله
ومن خواصه وتصاريفه ان من واظب بقرائته 100مرة بالليل فاان الله يجمعه بالجن عيانا ويخدموه
ومن كتبه 11 مرة بمال لايسرق
ومن كتبه بماء قراح وغسل به العين التي بها رمد17 مرة ثلاث ليال شفيت باذن الرب

-الأسم الثالث هو تَتْلِيْهٍ(845)
ومعناه بالعربي القدوس القادر وقيل سبوح قدوس او الخبير او مجير
ومن خواصه من تلاه كل يوم 70 مرة اتاه الغنى ورزقه الله المعيشة الطيبة
ومن خواصه للزوجين المتخاصمين يكتب 70 مرة في رق (جلد)غزال بمسك وزعفران ويحمله فان زوجته تصالحه بااذن الله وغير ذلك من الخواص
وفيما يخص الاسماء الثلاثة الاولي ( بِرْهَتِيةٍ كَرِيْر تَتْلِيْهٍ ) من واظب عليها واتخذها وردا لايفتر عنها خضعت له الارواح العلوية والسفلية وبها من الاسرارالعظيمة مالله به عليم

-الاسم الرابع : طُوْرَانٍ(266)
ومعناه بالعربي ياحي وقيل يامحيي
ومن خواصه ان من كتبه خمس مرات مع اربع ايات اواخر سورة الحشر وثلاث ها أت وسبع همزات حمله امن من سطوة الانس والجن والجبابرة
ومن تلاه علي ظالم الف مرة علي رغيف او كعكة او ناولها لمسجون وقسمها المسجون نصفين واكل كل منهما نصفها احسن الله خلاصه بمننه وكرمه
ومايذكر هنا من الخواص يعتبر جزء من كل وعادة غالب الشيوخ يذكرون بعض خواص
سنكمل انشالله قريبا بقية الشرح وسنذكر بااخر الامر لمن اراد يسلك طريقة رياضة الدعوة العظيمة البرهتيه وشروطها ومايتطلب للطالب من امور يلتزم بها مدة الرياضة والخلوة
والله يحفظكم جميعا ويرعاكم ويسدد خطاكم للخير والنور

-الاسم الخامس.مَزْجَلٍ(80)
ومعناه عزيز حكيم وقيل ياجبار او قيوم

-الاسم السادس المبارك....بَزْجَلٍ(42)
ومعناه تبارك الله رب العالمين وقيل ياودود

-الاسم السابع المبارك...تَرْقَبٍ( 702)
معناه سلام وقيل قدير او قادر

-الاسم الثامن المبارك....بَرْهَشٍ (507)
معناه يا الله عبدك اجبه وقيل يامقتدر

-الاسم التاسع المبارك....غَلْمَشٍ (1370)
معناه ياملك

-الاسم العاشر المبارك....خُوطِيرٍ(825)
معناه قوي متين

-الاسم الحادي عشر المبارك...قَلْنَهُوْدٍ(195)
معناه محيط وقيل متين محيط

-الاسم الثاني عشر المبارك....بَرْشَانٍ(553)
معناه الله عزيز او ياالله ياعزيز

-الاسم الثالث عشر المبارك.....كَظْهِيرٍ(935)
معناه يارحيم او الحق وقيل سبحا نك الله

-الاسم الرابع عشر المبارك....نَمُوشَلَخٍ(1026)
معناه يالله ياهو وقيل الوكيل

-الاسم الخامس عشر المبارك...بَرْهَيُولا(254)
معناه ياكافي او ياسميع وقيل الله أمان الخائفين

-الاسم السادس عشر المبارك..... بَشْكَيْلَخٍ (962)
معناه يامؤمن وقيل يالطيف

-الاسم السابع عشر المبارك..... قَزْمَزٍ(154)
معناه رحمن رحيم وقيل مهيمن وقيوم

-الاسم الثامن عشر المبارك...... أَنْغَلَلِيْطٍ(1130)
معناه ياخبير ياحيكم او حكم وقيل يالطيف ياخبير

-الاسم التاسع عشر المبارك...... قَبَرَاتٍ (703)
معناه حليم حكيم وقيل ياعزيز ياحليم

-الاسم العشرون المبارك..... غَياهَا(1017)
معناه ياكريم او العلي وقيل كريم قاضي

-الاسم الواحد والعشرون المبارك..... كَيْدَهُوْلا(76)
معناه ياقديم ياقاهر او ياسريع وقيل ياقادر علي كل شئ اوالقادر هو الله

-الاسم الثاني والعشرون المبارك...... شَمْخَاهِرٍ(1146)
معناه تعاليت او متعال وقيل تعاليت ياعليم

-الاسم الثالث والعشرون المبارك...... شَمْخَاهِيْرٍ(1165)
معناه ياقاضي وقيل هو

-الاسم الرالع والعشرون المبارك...... شَمْهَاهِيرٍ(561)
معناه يعلي وقيل يالله او عزيز جبار

-الاسم الخامس والعشرون المبارك...... بِكَهْطَهُوْنَيْةٍ(112)
معناه مدبر وقيل دائم

-الاسم السادس والعشرون المبارك...... بَشَارِشٍ (803)
معناه خالق الخلق وقيل قادر علي كل شئ

-الاسم السابع والعشرون المبارك...... طُوْنَشٍ(365)
معناه ياشكور وقيل الله الكريم

-الاسم الثامن والعشرون المبارك...... شَمْخَابَارُوْخٍ (1750)
ومعناه القادر هو الله الكريم

تم شرح الاسماء والله أعلى وأعلم

هذا زجر دعوة البرهتية لن تجدوه في أيّ منتدى ولا كتاب ولا مخطوط مشكولة شكلا تامّا هديّة منّا من الصّدر إلى الصّدر
بِكَالِفٍ كَلَفٍ كَهْلِيعٍ أَقْشَعٍ بِنَاهُوتٍ بِكَنْكَرَةٍ بِحَنْجَرَةٍ بِزَاجِرٍ مَاجِدٍ أَسُوشٍ الْوَحَا يَا

أَمِيرْ خِضَرُ يَا أَبَا يَعْقُوبَ بِحَقِّ كَلاَمِ الرَّبِّ الْمَعْبُودِ وَبِحَقِّ النَّفْخَةِ الَّتِي صَعِقَ بِهَا

مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ?حْضُرُوا طَائِعِينَ وتَوَكّلُوا ( بكذا وكذا

وتذكر حاجتك . إنتهى الزّجر واللّه سبحانه وتعالى هو الموفّق للصّواب وإليه
يرجع المآب والحمد والشّكر للّه على ذلك وأفضل وأجمل وأعظم وأسعد الصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد قائد وإمام جيش الأنبياء والمرسلين وعلى آله أجمعين وسلّم تسليما

وهذا كذلك زجر لدعوة البرهتية الجليلة معروف عند المبتدئين وهو سهل للقراءة ويتلى من 3 مرّات إلى 7 مرّات وهو

بسم الله الملك المحيط الدائم القديم الذي ملأ ساطع نور وجهه الأكوان وأمدها بقوة هيبة سلطانه ، على كل ملك وجني وإنسي وشيطان وسلطان ، فخافته جميع مخلوقاته وأذعنت وتواضعت الكروبيون من أعلى
مقاماتها وأجابت دعوة اسمه العظيم الأعظم ( تقرا الاسم العظيم الاعظم هنا ) يَا

آلْ شَلَعٍ يَعْوٍ يُويَهْيَهٍ بِتِكْهٍ بِتِكْفَالٍ بِصَعْيٍ كَعْيٍ مِمْيَالٍ مُطِيعِينَ لَكَ يَا شَمْخٍ شَمَّاخٍ

طَيْخَا وَيَا آلْ جَلْ زَرْيَالْ بِالَّذِي تَرْتَعِدُونَ مِنْ مَخَافَتِهِ وَتُخِرُّونَ صَعِقاً لِهَيْبَةِ جَلاَلِهِ

الْعَظِيمِ اللّه الحيُّ القيُّوم لابس المهابة الْمُتجلِّي بالكبرياء والنّور هو اللّه هو اللّه هو اللّه
لمن تكلم به وأسرعت بالإجابة والبرهان المحكم المكتوب في ألواح قلوب المتصرفين ، بَدُوحٍ أَجْهَزَطٍ عليكم أيتها الأرواح الروحانية العلوية
والسفلية وخدام هذا العهد الكبير أن تجيبوا دعوتي وتقضوا حاجتي ( كذا وكذا ) ، بحق هذا العهد المأخوذ عليكم يا خدام هذه الأسماء إلا ما أسرعتم الانقياد فيما تؤمرون به ، بعزة المعتز في عز عزه ، وافوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ، وبحق الذي ليس كمثله شيء وهو السميع العليم ، (( أحضروا و اسمعوا واطيعوا )) ، وكونوا عونا لي على

ما أمرتكم به بحق الاسم الذي أوله آلْ وَآخِرُهُ آلْ ، يَا آلْ شَلَعٍ يَعْوٍ يُوبِيَهٍ يَهٍ يَهْيَهٍ

بِتِكْهٍ بِتِكْفَالٍ بِصَعْيٍ كَعْيٍ مِمْيَالٍ مُطِيعِينَ لَكَ يَا شَمْخٍ شَمَّاخٍ طِيْخَا وَيَا آلْ جَلْ

زَرْيَالْ

إحترق من عصى أسماء الله ، أقسمت وعزمت عليكم بعالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ، وبحق الاسم الذي تعاهدتم به عند باب الهيكل الكبير وهو

بِعَلْشَاقِشٍ عَلْشَاقِشٍ ، مَهْرَاقِشٍ مَهْرَاقِشٍ ،أَقْشَامَقْشٍ أَقْشَامَقْشٍ، شَقْمُونَهَشٍ

شَقْمُونَهَشٍ، رَكْشَارٍ رَكْشَارٍ ، رَكْشَالِخٍ رَكْشَالِخٍ ، هُوشٍ هُوشٍ ، نُوشٍ نُوشٍ

مَارِشٍ مَارِشٍ ، توكّلوا يا خدّام هذه الأسماء والزّجر وافعلوا ( كذا وكذا ) بقوّة

الّذي تقلقلت من هيبته صُمُّ الصّخور الصِّلاب وخضعت الجبابرة لجلال عزّته لاإلاه إلاّ هو الكبير المتعال مخرج الأشياء من العدم إلى الوجود ( إن كانت إلاّ صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون )ومن يعرض عن ذكر ربه
يسلكه عذابا صعدا وبحق آهْيَا شَرَاهِيَا أَدُونَايَ أَصْبَاؤُتَ آلِ شَدَّايَ ،أسرعوا إليَّ يا ملائكة ربّي أنتم كلُّكم ومن تحت أيديكم من أصناف الجنّ و?فعلوا ( كذا وكذا ) بحقّ ربّ السّموات والأرض عالم الغيب والشّهادة الكبير المتعال المنعوت بالجلال والكبرياء ربّ الآخرة والأولى يسبّح الرّعد بحمده والملائكة من خيفته

باختلاف اللّغات والأصوات هَبُوطٍ هَبُوطٍ ، مَرْنَيَاشٍ مَرْنَيَاشٍ ، يَاشٍ يَاشٍ

نُوشٍ نُوشٍ ، لَيْخَا لَيْخَا ، مَهْلَسْطٍ مَهْلَسْطٍ ، طَمْطَهْوٍ طَمْطَهْوٍ ، سَيْوَشٍ سَيْوَشٍ

بِهَرْدَبُوشٍ هَرْدَبُوشٍ ، هَرْدَيُوشٍ هَرْدَيُوشٍ ، طَسْهٍ طَسْهٍ ، مَسْتَحْطَلُوشٍ

مَسْتَحْطَلُوشٍ ، إِيلٍ إِيلٍ ، هَيْهَايٍ

وإنه لقسم لوتعلمون عظيم
حُضُورُهُ آمين
، أيتها الملائكة الطيبة المباركة النارية والترابية والهوائية والمائية والعلوية والسفلية ، ومن كان منكم يسترق السمع من السماء إلى الأرض ، ومن يوافق الكواكب والامور الخفيات والجليات ، ومن يسير منكم بسير النجوم ، ومن يستضيء منكم بضوء الشمس والقمر ومن هو مجاور تحتهم ومن يطير في الهوى ومن يهوى لملأ الأشجار والبراري والقفار والصحاري والمروج والآكام والجبال والمغارات ، والسهل والوعر ، والأماكن المتقطعة والطرق الصعبة والمواضع الضيقة ، ومن خلقه الله من نار السموم وهو سامع مطيع لأسماء الله وكلماته التامات ، وأقسمت عليكم بالبعث والنشور وبالملائكة الذين لا يأكلون ولا يشربون طعامهن التسبيح وشرابهم التقديس ، وبحق آهيا شراهيا آدوناي أصباؤت آل شداي ، وأقسمت عليكم بالحي القيوم خالق الأرض والسماء ، وبالذي قال للسماوات والأرض إئتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ، وأقسمت عليكم بجيريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل والملائكة أجمعين إلا ما أجبتم دعوتي وحضرتم مجلسي هذا وقضيتم حاجتي في الوقت فإن فعلتم ذلك فلكم السلامة ، وإن أبيتم فعليكم من الله وملائكته ( يرسل عليكم شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران ) الوحا 2 العجل 2 الساعة 2 ، بارك الله فيكم

تسخير خدام سورة يس

يقرأ هذا الدعاء بعد قراءة سورة يس 7 مرات ويشترط في ذلك طهارة المكان وطهارة الشخص

ومتطيب بالطيب مثل العنبر أو المسك والمهم أن لا ينس اهداء ثواب سورة الفاتحة باي

عدد لارواح المسلمين

وهذا هو الدعاء :

سبحان المنفس عن كل محزون سبحان المف*ج عن كل مديون سبحان من خزائنه بين

الكاف و النون سبحان من يقول كن فيكون اللهم يا مف*ج الهموم ف*ج عني و اقض حاجتي

اللهم يا مجير النبيين و مسخر الفيل وفالق البحر لبني اسرائيل سخر لي ما اريد انك فعال لما

تريد وبحق الحمدلله رب العالمين اعني على كل ما اريد يارحمن يا رحيم و بحق سورة يس

و بحق سيد المرسلين يالله 66 اقسمت عليكم يا معشر الروحانية بعزة اللة و بنور وجه الله

و بحق اسماء الله الحمدلله رب العالمين و بحق الحي القيوم و بحق الملك الغالب امره أبجد و بحق

الجلاطيل وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا اقسمت عليك يا روقيائيل

و الملك المعيد سبحان المنفس عن كل مديون سبحان المخلص لكل مشحون سبحان المف*ج

عن كل محزون سبحان من اجرى الماء في البحر و العيون سبحان العالم بكل مكنون سبحان

من خزائنه بين الكاف و النون سبحان من اراد شيئا ان يقول له كن فيكون سبحان ربك

رب العزة و الجلال عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين. اللهم سخر

لي الملك روقيائيل كما سخرت البحر لموسى عليه السلام ***رت النار لابراهيم عليه السلام

و سخرت الجبال و الحديد لداؤد عليه السلام و سخرت الريح و الجن و الانس لسليمان

عليه السلام وسخرت القمر و النجوم و كل الاشياء لنبينا محمد صلى الله عليه وآله و سلم اللهم اقضي حاجتي

بحق اسمائك الحسنى يالله 3 يا سريع يا قريب يا مجيب يا ودود يا باسط ياذا العرش المجيد

يا مبدىء يا معيد يا فعال لما تريد اسألك بنو وجهك الكريم الذي ملا اركان عرشك و بقدرتك

التي قدرت بها على جميع خلقك ورحمتك التي وسعت كل شي رحمة و علما يا غياث المستغيثين

اغثني 3 يالله 3 اغثني على كل عملي هذا في ساعتي هذة يا غياث المستغيثين اغثني 3 يالله 3 يالله

3 اللهم سخر لي الملك روقيائيل (قد شغفها حبا) (يحبونهم كحب الله و الذين امنو اشد حبا لله)

(كلا لا تطعه و اسجد و اقترب) صلاة لا تحصى عدد على جميع النبيين و المرسلين و على

الملائكة و المقربين و على جبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و حملة العرش و الكرسي

و الروحانيين صلاة زاكية فاضلة طاهرة تامة راضية آمين.. وصل اللهم على محمد وآله

الطيبين الطاهرين.

تسخير الجان

نبى الله سليمان قد اتاه الله الملك وسخر له الكثير من خلقه ومنهم الجن والشياطين , فقد حكم على جميع قبائل الجن مؤمنهم وكافرهم كبيرهم وصغيرهم ملوكمهم وعبيدهم ولذلك فهم كانوا لا يستطيعون مخالفة اوامرها لان الله قهرهم له

يوجد انسان روحانى وهى هبه من الله تعالى لمن اراد من عبادة وقد تكلمت عن ذلك مرارا وتكرارا
والروحانى الحق هو من كشف له الخالق ملكوت لا يعلم اسراره الا الخالق ومنهم الجن والشياطين

يوجد انسان متريض لقسم ما او عزيمة معينه بشروطها كاملة وعندما يحضر له العون او الاعوان
يتم اخذ العهد بينهما على شروط معينه لا يستطيع الانسان او الخادم مخالفتها ,,,, ولذلك لا يعتبر تسخير للجان

يوجد انسان قد احبه جن ما او قبيله من قبائل الجن لآى سبب كان فيحدث التعاون فيما بينهما وخدمة الجن للانسان بهذه الطريقة

يوجد الزواج بين الانس والجان من رجل او امرأه ومنها يحدث التعاون وخدمة الجنى للانسان

يوجد التعاون عن طريق التسليط او السحر او المندل او الصرع او الجلب ... الخ وهذا له مواضيع خاصة بها لكثرة تداخلها وتشعبها

يوجد ما يسمى بأخذ العهد بين الشيخ وتلميذه كما ببعض الطرق الصوفي

تحضير آمن وسهل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اولا تحضير الفحم وجعله تتصاعد منه الشراره من شدة احتمائه ووضع العود فوقه او كل ماله رائحه طيبه بعد ذلك تبخير المكان المنعزل اللي انت فيه:
1- قراءة سورة الاخلاص 11 مره
2-قراءة حسبي الله ونعم الوكيل 11 مره
3-قراءة اية الكرسي 7 مرات
4-قول أينما تكونوا ياتي بكم الله جميعا
5-قول اتوني مسلمين لله طائعين والا تعلو علي وانه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ذلك جلب ورقة طابعه ووضعها بالعرض وتقوم انت بكتابة الحروف الابجدية جنب بعض من الف الى اخر حروف الهجاء
بعد ذلك كتابة نعم ولا في اسفل الصفحه ويفصل بينهما مع السلامه
وبعد ذلك تنكشف للك الورقه ويحضر خادمها ووسيلة التحريك تكون بالكاس الذي تشرب فيه الماء ويجب ان يكون شفافا لكي ترى الحروف التي يمشي عليها الخادم انت عليك متابعته لكي تعرف الحروف وتركيب جمله مفيده لكي تعرف ماهو جواب الخادم على سؤالك
في النهاية
لصرفهم قراءة سورة الزلزله وقول بعد الانتهاء أشتاتا سبع مرات وبعد ذلك ينصرف الخادم

تحصين نافع للمعالج والمصاب

بسم الله الرحمن الرحيم
(فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِۦ خِيفَةًۭ مُّوسَىٰ ﴿٦٧﴾ قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿٦٨﴾ وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَـٰحِرٍۢ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ﴿٦٩﴾ فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًۭا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَـٰرُونَ وَمُوسَىٰ ﴿٧٠﴾

( فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَـٰغِرِينَ ﴿١١٩﴾

( فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾

{فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم}

عذت بالله ربي ورب كل شيئ من سحر كل ساحر وغدر كل غادر ومكر كل ماكر ومن شر كل سآمة وهآمة لآمة , ومن شر كل ذي شر واستكلاب كل ذي صولة وغلبة كل عدو وشماتة كل كاشح ادر بالله في نحورهم واستعيذ بالله من شرورهم واستعين بالله عليهم تدرعت بحول الله من نقلتهم وتحصنت بقوة الله من جنودهم ودفعتهم عني بدفاع الله القاهر وسلطانة الباهر ورميتهم بسهم الله القاتل وسيفة القاطع اخذتهم ببطش الله وطردتهم باذن الله وفرقتهم تفريقا ,بحول الله مزقتهم تمزيقا ,بقوة الله شتتهم تشتيتا ,بمنعة الله ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم – غلبت من ناواني بجند الله الاغلب وقهرت من عاداني بسلطان الله الاكبر ودمرت من قصدني بحول الله الاعظم وتبرات من اذاني باخذ الله الاسرع ودفعت من اعتدى علي بجلال الله الاسرع ودفعت من اعتدى علي بجلال الله الامنع ولا حول ولا قوة ولا منعة ولا عون ولا نصر وأيد ولا عزة الا بالله العلي العظيم

وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطاهرين – هزمت الاحزاب بسطوة الله قذفت في قلوبهم الرعب باذن الله سلطت على افئدتهم الروع بعزة الله وفرقتهم تفريقا بسلطان الله مزقتهم تمزيقا بقوة الله دمرتهم تدميرا بقدرة الله اخذت اسماعهم وابصارهم وجوارحهم واركانهم ببطش الله القوي الشديد وشدتة ودفعتهم عنا بحول الله العلي العظيم وقوتة وهزمتهم وجنودهم وابطالهم وشجعانهم وانصارهم واعوانهم بايد الله المتين ونصر الله المبين مهزومين مرعوبين خائقين خائبين مخسوئين مغلوبين مكسورين ماسورين مبهورين مكهورين مقهورين .

اللهم ادفعهم عنا بحولك وقوتك وبطشك وسطوتك مفرقين ممزقين مبهورين مكهورين مقهورين مدحورين مذعورين صاغرين خاسرين مخذولين مغلوبين مبهوتين مشموتين متبدلين تائهين في ذهابهم عامهين في ايابهم حائرين في مابهم صائرين في تبابهم مشغولين باجسادهم مكلومين في ابدانهم مجروحين

في ارائهم مضروبين برقابهم ممنوعين عن سهامهم مردوعين عن مرامهم مجبوهين في كرتهم مصروعين عن وجهتهم شماتا من متوجههم شتاتا عن مجتمعهم مطبوعا على قلوبهم مختوما على افئدتهم مغشيا على ابصارهم معقودا على السنتهم مربوطا على احلامهم وافهامهم مشدودا على ايديهم وارجلهم مدروئا بك اللهم في نحورهم مستعاذا بك من شرورهم مستغاثا بك عليهم اللهم فخذهم اخذك السريع وسلط عليهم بأسك الفجيع مدفوعين مصروعين مذعورين في انفسهم مسحورين قي ابشارهم مكبوبين على وجوههم ومنا خرهم مخنوقين بحبالهم واوتارهم مقيدين بالسلاسل مكبلين بالاغلال مقرنين في لاصفاد مطروقين بمطارق البلايا مصعوقين بصواعق المنايا مقطوعا دابرهم مفجوعا غابرهم مسلوبا سالبهم مغلوبا غالبهم .

يا موجودا عند الشدائد (أمن يجيب المضظر اذا دعاه )( كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز ) (الا ان حزب الله هم الغالبون ) (ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين ) ( انا كفيناك المستهزئين ) (فايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين ) ( لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد , الحمد لله رب العالمين , اصبحت في حمى الله الذي لا يستباح وفي ذمته الني لا تخفر وفي جوار الله الذي لا يمنع وفي عزة الله التي لاتستذل ولا تقهر وفي حزبه الذي لا يهزم وفي جنده الذي لا يغلب وفي حريمه الذي لايستباح بالله افتتحت وبالله استنجحت وتعززت وتعوقت وانتصرت وبعزة الله قويت على اعدائي بجلال الله وكبريائه ظهرت عليهم وقهرتهم بحول الله وقوته وتقويت واحترست واستعنت عليهم بالله وفوضت امري الى الله حسبي الله ونعم الوكيل (وترهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون ) (صم بكم عمي فهم لا يرجعون ) ( اتى امر الله علت كلمة الله ولاحت حجة الله على اعداء الله الفاسقين وجنود ابليس اجمعين لن يضروكم الا اذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون – ضربت عليهم الذلة والمسكنة اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا – لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جمعا وقلوبهم شتى ذلك يانهم قوم لا يعقلون – تحصنت منهم باحصن الحصون فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا –اويت الى ركن شديد – والتجات الى كهف منيع وتمسكت بالحبل المتين – وتدرعت بدرع الله الحصينة وتدرقت بدرقة امير المؤمنين عليه السلام وتعوذت بعوذته وتختمت بخاتم سليمان بن داؤد عليهما السلام فانا حيثما سلكت امن مطمئن وعدوي في الاهوال حيران قد حف بالمهانة والبس بالذل والصغار وقمع بالصفاد وضربت على نفسي سرادق الحياطة وادخلت على هياكل الهيبة وتتوجت بتاج الكرامة وتقلدت بسيف العز الذي لا يفل وخفيت عن العيون وتواريت عن الظنون وا منت على روحي وسلمت من اعدائي فهم لي خاضعون وعني خائفون ومني نافرون كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة قصرت ايديهم عن بلوغ ما يوملونه في وصمت اذانهم عن سماع كلام يوذيني وعميت ابصارهم عني وخرست السنتهم عن ذكري وذهلت عقولهم عن معرفتي وتخوفت وخفت قلوبهم مني وارتعدت فرائصهم من مخافتي وانفل حدهم وانكسرت شوكتهم وانحل عزمهم وتشتت جمعهم وافترقت امورهم واختلفت كلماتهم وضعف جندهم وانهزم جيشهم فولوا مدبرين سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر علوت عليهم بعلوا الله الذي كان يعلوا به علي عليه السلام صاحب الحروب ومنكس الرايات ومفرق الاقران وتعوذت منهم بالاسماء الحسنى وكلماته العليا وظهرت على اعدائي بباس شديد وامر عتيد واذللتهم وقمعت رئوسهم ووطئت رقابهم وظلت اعناقهم لي خاضعة قد خاب من ناواني وهلك من عاداني فانا المؤيد المحبور المظفر المنصور قد لزمتني كلمة التقوى واستمسكت بالعروة الوثقى واعتصمت بالحبل المتين فلن يضرني بغي الباغين ولا كيد الكائدين ولا حسد الحاسدين ابد الابدين ودهر الداهرين فلن يراني احد ولن يجدني احد ولن يقدر علي احد قل انما ادعوا ربي لا اشرك به احدا يا متفضل تفضل علي بالامن على روحي والسلامة من اعدائي وحل بيني وبينهم بالملائكة الغلاظ الشداد وايدني بالجنود الكثيرة الارواح المطيعة فيحصبونهم بالحجة البالغة ويقذفونهم بالاحجار الدامغة ويضربونهم بالسيف القاطع ويرمونهم بالشهاب الثافب والحريق الاهب والشواظ المحرق ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة اني قذفتهم وزجرتهم ودهرتهم وعلبتهم ببسم الله الرحمن الرحيم وطه ويس والذاريات والطواسين والتنزيل والحواميم وكهيعص وحم عسق وق والقران المجيد ون والقلم وما يسظرون وبمواقع النجوم والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ماله من دافع – فولوا مدبرين وعلى اعقابهم ناكصين واصبحوا في ديارهم جاثمين فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقى السحرة ساجدين فوقه الله سيئات ما مكروا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون وحاق بال فرعون سوء العذاب ومكروا ومكرا الله والله خير الماكرين الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم

اللهم اني اعوذ بك من شرورهم وادرابك في نحورهم واسئلك من خير ماعندك يا الله فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم جبرائيل عن يميني وميكائيل عن يساري ومحمد صلى الله عليه واله امامي وامير المؤمنين عليه السلام ورائي والله تعالى مظل علي يامن جعل بين البحرين حاجزا احجب بيني وبين اعدائي فلن يصلوا الي ابدا بشيئ يسوءني وبيني وبينهم ستر الله ان ستر الله كان محفوظا حسبي الله الذي يكفي مالا يكفي احد سواه

وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ حِجَابًۭا مَّسْتُورًۭا ﴿٤٥﴾ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَـٰرِهِمْ نُفُورًۭا ﴿٤٦﴾

( إِنَّا جَعَلْنَا فِىٓ أَعْنَـٰقِهِمْ أَغْلَـٰلًۭا فَهِىَ إِلَى ٱلْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ ﴿٨﴾ وَجَعَلْنَا مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّۭا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّۭا فَأَغْشَيْنَـٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ﴿٩﴾

اللهم اضرب علي سرادق حفظك الذي لا تهتكه الرياح ولا تخرقه الرماح وق روحي بروح قدسك الذي من القيته عليه اصبح معظما في عيون الناظرين وكبيرا في صدورالخلق اجمعين ووفق باسمائك الحسنى وامثالك العليا واجعل صلاحي في جميع ما ائمله من خير الدنيا والاخرة واصرف عني ابصار الناظرين واصرف قلوبهم من شر ما يضمرون الى خير مالا يملكه احد اللهم انت ملاذي فيك الوذ وانت عياذي فيك اعوذ يامن ذلت له رقاب الجبابرة وخضعت له اعناق الفراعنة اجرني من خزيك ومن كشف سترك ومن نسيان ذكرك والانصراف عن شكرك انا في كنفك في ليلي ونهاري ووطني واسفاري ذكرك شعاري والثناء عليك دثاري اللهم ان خوفي اصبح وامسى مستجيرا بامانك فاجرني من خزيك ومن شر عبادك واضرب على سرادق حفظك وادخلني في حفظ عنايتك وق روحي بخير منك واكفني من مؤنة انسان سوء واعوذ بك من قرين سوء وساعة سوء وشماتة الاعداء وجهد البلاء واعوذ بك من طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَٱلضُّحَىٰ ﴿١﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾ وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌۭ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ ﴿٤﴾ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ ﴿٥﴾ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًۭا فَـَٔاوَىٰ ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَآلًّۭا فَهَدَىٰ ﴿٧﴾ وَوَجَدَكَ عَآئِلًۭا فَأَغْنَىٰ ﴿٨﴾ فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾

۞- تحصين للخلوة -۞

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قرائته بعدكل صلاة مره واحده لايظهر لك اي شيء مخيف
لا في الرياضه ولا في الخلوه وهو هذا

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله القوي المعين ذي الحول والقوة المتكبر القهار
ذو البطش الشديد معز عبده باسمائه
ومذل من عاداه بجبروته وكبريائه
فهو الذي لايدرك بوهم ولايتخيل في عقل
ولا يتمثل في ذهن له القوة الشامخه
والكنف المحيط والستر الحصين
والحرز المنيع اساله بما وراء سرادقات عرشه
ان يقني بعزته ويدخلني في كنفه
ويسبل علي ستره الحصين
محروزا بحرزه المنيع من جميع خلقه
بالف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
شمخ شمخ الاها ربا ولايخ ولايخ
اهيا تقدموا طويخ امرايخ ثبولا
اهيا اهياه قدوس صمد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
اخواني و اخواتي في الله هذه الاسماء الاهيه حتى لايخاف منها احد

۞- بعض أحكام الزواج من الناحيه التنجيميه -۞

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الساده الكرام
اليكم
هذه بعض أحكام الزواج

بالنسبة للذكور

الزواج يتم في سن مبكرة في الحالات التالية=
- إذا كانت الولادة في النصف الأول من الشهر القمري. بشرط أن يكون القمر في البيوت الرابع الخامس السادس العاشر الحادي عشر أو الثاني عشر.
- أن يكون القمر والزهرة قويان و يتصلان اتصالات ايجابية مع كواكب كثيرة في بروج منتجة = السرطان العقرب الحوت.
- إذا كان القمر أو الزهرة في الخامس / الخطوبة / أو السابع / الزواج /.
- إذا كان الطالع أو الخامس أو السابع في أحد البروج المنتجة / السرطان العقرب الحوت /.
- إذا كانت الزهرة والمريخ قويان / في بيتيهما أو شرفهما.../ ويتصلان اتصالات ايجابية مع الكواكب الأخرى.
- إذا كان المشتري و الزهرة أو أحدهما في السابع ويتلقى اتصالات ايجابية.
الزواج يتم في سن متأخرة في الحالات التالية =
- إذا كانت الولادة في النصف الثاني من الشهر القمري, بشرط أن يكون القمر في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع.
- إذا كان هناك اتصال سيء بين القمر أو الزهرة من جهة و زحل المريخ أورانوس أو نبتون من جهة أخرى. وخصوصا إذا كانت كان أحد هذه الكواكب في الخامس أو السابع.
- إذا كان زحل المريخ أورانوس أو نبتون في الخامس أو السابع.
- إذا اتصل القمر بتربيع أو مقابلة الزهرة أو المشتري كان هذا دليلا على مشاكل في الخطوبة و بالتالي قد يعني تأخر الزواج.
الزواج يكون مستحيلا أو يتم بصعوبة كبيرة في الحالات التالية =
- إذا كان زحل في العقرب الذي له علاقة بالأعضاء التناسلية , أو كان القمر في العقرب متصلا بزحل بالاقتران التربيع أو المقابلة, في هذه الحالة الرغبة الجنسية قد تكون قليلة أو منعدمة.
- إذا كان القمر أو الزهرة في الجدي ويتلقيان اتصالات سلبية . وخصوصا إذا كان الاتصال السلبي من طرف زحل, هذا قد يعني عقبات كثيرة من الصعب تجاوزها.
- إذا كان القمر في تربيع أو مقابلة الشمس فان الشخص يجد صعوبة في اتخاذ أي قرار في أي مجال, وإذا كان القمر في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع , سيجد صعوبة في اتخاذ قرار الزواج , وإذا كان هناك اتصال سيء من زحل لن يتخذ القرار نهائيا.
- إذا كان القمر في الدرجات الأخيرة من أي برج و لا يتصل بأي كوكب, لن يكون هناك أي اهتمام بالجنس الآخر.

بالنسبة للإناث

الزواج يتم في سن مبكرة في الحالات الآتية =
- إذا كانت الولادة في النصف الأول من الشهر القمري, وكانت الشمس في الرابع الخامس السادس العاشر الحادي عشر أو الثاني عشر.
- إذا كانت الشمس والزهرة في بروج منتجة / السرطان العقرب الحوت / وتتلقى اتصالات حسنة.
- إذا كانت الشمس والقمر والمريخ تتلقى اتصالات جيدة وخصوصا في البيتين الخامس / الخطوبة / و السابع / الزواج / .
- إذا كان الطالع الخامس أو السابع في البروج المنتجة.
- إذا كانت الشمس المريخ والزهرة أقوياء / في البيت أو الشرف أو وتد.../ ويتلقون اتصالات ايجابية.
- إذا كانت الزهرة و المشتري أو أحدهما في الخامس أو السابع ويتلقيان اتصالات طيبة.
الزواج يكون متأخرا في الحالات التالية =
- إذا كانت الولادة في النصف الثاني من الشهر القمري, والشمس في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع.
- إذا كانت الشمس أو الزهرة تتلقى اتصالا سيئا من زحل المريخ أورانوس أو نبتون , خصوصا إذا كانت هذه الكواكب في الخامس أو السابع.
- إذا كان زحل المريخ أورانوس أو نبتون في الخامس أو السابع.
- إذا كان القمر يتصل بتربيع أو مقابلة الزهرة أو المشتري, تتأخر الخطوبة والزواج.
- إذا كان القمر يتصل سلبيا بأورانوس.
يكون الزواج مستحيلا أو يتم بصعوبة شديدة في الحالات التالية =
- إذا كان زحل في العقرب, أو كانت الشمس في العقرب وتتصل سلبيا بزحل .
- إذا كانت الشمس أو الزهرة في الجدي وتتلقى اتصالات سلبية خصوصا من زحل.
- إذا كان هناك اتصال سلبي بين القمر والشمس فان الشخص سيجد صعوبة في اتخاذ أي قرار, فإذا كانت الشمس – التي تعني الزواج – في الأول الثاني الثالث السابع الثامن أو التاسع , سيجد صعوبة كبيرة في اتخاذ أي قرار متعلق بالزواج .
- إذا كانت الشمس من خلال التسيير لا تتصل بأي كوكب من كواكب الهيئة, يكون هناك عدم اهتمام بالجنس الآخر قد يدفع إلى عدم التفكير بالزواج.
والله أعلم