Arqui-Iris ECO arquitetura e BIO construção

حسن فتحي : المنزل بعد الثياب يحيط بالانسان, ويجب أن ينتمي الانسان الى المنزل , والمنزل ينتمي الى الانسان.
انها مسألة ايقاع بالفراغات والنسب, العمارة هي الفراغ بين الجدران وليس الجدران.الفراغ يحدد باسطح ولها خطوط, فالنسب العربي يختلف عن النسب الافرنجي ,وذلك لاختلاف الايقاعات.الايقاع تجده في الحركة ,في الشعر وفي الموسيقى.
النسب تبع الارض والفراغ الذي اسكن فيه,موسيقاه, الايقاع الموجود فيها تتطابق ومتطلبات الروح العربية .طول وعرض وارتفاع فيها تناسب محدد لا يمكن أن نجده في العمارة الافرنجية او الايطالية مثلا .

أتوجراف: طارق حبيب يستضيف الأستاذ الدكتور حسن فتحي أستاذ العمارة فى مصر حلقة من برنامج.. أوتوجراف.. يستضيف فيها الإعلامي.. طارق حبيب.. الأستاذ الدكتور.. حسن فتحي.. أستاذ العمارة في مصر.. وحديث عن.. فن العمارة العربية وتخطيط المدن...

https://www.youtube.com/watch?v=arTivLicuEs

Documentary: Architect Abdelwahed El-Wakil وثائقي: المعماري عبدالواحد الوكيل تقدم كارافان ايرث وثائقي مع المعماري عبد الواحد الوكيل وهو من أهم رواد عمارة الموروث في العالم. يعرف الوكيل بتصاميمه المستدامة والصديقة للبيئة ويعتبر من أهم ...

what bamboo teaches us

CONHEÇA AS 7 VERDADES SOBRE O BAMBU

O bambu nos ensina sobre ter humildade diante dos problemas e das dificuldades. Eu não me curvo diante do problema e da dificuldade, mas diante daqueles mais experientes que nos ensinam a vencer os intemperes da vida. O egocentrismo tem destruído "grandes" profissionais que se julgam superiores demais para ouvir conselhos.

O bambu cria raízes profundas. É muito difícil arrancar um bambu, pois o mesmo tamanho que ele tem para cima, tem também para baixo também. Você precisa aprofundar todos os dias as suas raízes no conhecimento e na prática, respeitando seus clientes com seriedade, ética e honestidade.

Você já viu uma vara de bambu sozinho? Apenas quando é novo, mas antes de crescer, ele permite que nasça outros a seu lado (como no cooperativismo). Eles estão sempre grudados uns nos outros, tanto que de longe parecem uma única árvore. Às vezes tentamos arrancar um bambu lá de dentro, cortamos e não conseguimos. Os animais mais frágeis vivem em bandos para que desse modo se livrem dos predadores.

O bambu nos ensina a não criar galhos. Como a planta vive em comunidade, não é possível criar galhos. Perdemos muito tempo na vida tentando proteger nossos galhos, coisas insignificantes, mas que entregamos um valor inestimável. Para ganhar é preciso perder tudo aquilo que nos impede de subirmos suavemente.

O bambu é cheio de “nós” (e não de eu’s). Como ele é oco, sabe que se crescesse sem ajuda dos 'nós', seria muito fraco. Os nós são os problemas e as dificuldades que superamos e que acabam sendo a força nos momentos difíceis.

O bambu é oco, vazio de si mesmo. Enquanto não nos esvaziarmos de tudo aquilo que nos preenche, que rouba nosso tempo, que tira nossa paz, não seremos felizes. Ser oco significa estar pronto para receber informações úteis e que nos fazem crescer.

Por fim, a sétima lição que o bambu nos dá é exatamente o título do livro: ele só cresce para o alto. Ele busca as coisas do alto. Esta é a sua meta.

THE PROPHET .by Gibran Khalil Gibran

HOUSES
Build of your imaginings a bower in the wilderness ere you build a house within the city walls.
For even as you have home-comings in your twilight, so has the wanderer in you, the ever- distant and alone.
Your house is your larger body.
It grows in the sun and sleeps in the stillness of the night; and it is not dreamless. Does not your house dream, and dreaming, leave the city for grove or hilltop?
Would that I could gather your houses into my hand, and like a sower scatter them in forest and meadow.
Would the valleys were your streets, and the green paths your alleys, that you might seek one another through vineyards, and come with the fragrance of the earth in your garments.
But these things are not yet to be.
In their fear your forefathers gathered you too near together. And that fear shall endure a little longer. A little longer shall your city walls separate your hearths from your fields.
- And tell me, people of Orphalese, what have you in these houses? And what is it you guard with fastened doors?
Have you peace, the quiet urge that reveals your power?
Have you remembrances, the glimmering arches that span the summits of the mind?
Have you beauty, that leads the heart from things fashioned of wood and stone to the holy mountain?
Tell me, have you these in your houses?
Or have you only comfort, and the lust for comfort, that stealthy thing that enters the house a guest, and then becomes a host, and then a master?
Ay, and it becomes a tamer, and with hook and scourge makes puppets of your larger desires.
Though its hands are silken, its heart is of iron.
It lulls you to sleep only to stand by your bed and jeer at the dignity of the flesh.
It makes mock of your sound senses, and lays them in thistledown like fragile vessels.
Verily the lust for comfort murders the passion of the soul, and then walks grin- ning in the funeral.
But you, children of space, you restless in rest, you shall not be trapped nor tamed.
Your house shall be not an anchor but a mast.
It shall not be a glistening film that covers a wound, but an eyelid that guards the eye.
You shall not fold your wings that you may pass through doors, nor bend your heads that they strike not against a ceiling, nor fear to breathe lest walls should crack and fall down.
You shall not dwell in tombs made by the dead for the living.
And though of magnificence and splendour, your house shall not hold your secret nor shelter your longing.
For that which is boundless in you abides in the mansion of the sky, whose door is the morning mist, and whose windows are the songs and the silences of night.

جبران خليل جبران- النّبي
المساكن
ِ ابن من خيالك مظلَّة في الصحراء قبل أن تبني بيتًا في داخل أسوار املدينة؛
لأنه كما أن لك بيتً ً ا مقبلا في شفق حياتك، كذلك للغريب الهائم فيك بيت كبيتك. إن بيتك هو جسدك الأكبر.
ينمو في حرارة الشمس وينام في سكينة الليل، وكثيرا ما ترافق نومه الأحلام، أفلا يحلم بيتك؟ وهل يترك الحلم المدينة ويسري إلى الغابة أم إلى رأس التلة؟
- ليتني لو أستطيع أن أجمع بيوتكم بيدي، فأبددها في الأحراج والرّياض كما يبذر الزّارع زرعه في الحقول.
_أودّ لو كانت الأودية شوارع لكم، ومسالك التلال الخضراء أزقَّة تطرقها أقدامكمً عوض ً ا عن أزقتكم وشوارعكم ، ويا ليتكم تنشدون بعضكم بعضا بين َّ الدوالي والكروم ثم تعودون حاملني عطر الأرض في طيات أثوابكم.
ولكن هذه جميعها تمنيات لم تَِحن ساعتها بعد؛
ً فأسلافكم, في خوفهم, بالغوا في التقريب ما بينكم . و ذلك الخوف سيدوم فترة أخرى. ولفترة أخرى ، ستفصل أسوار مدينتكم بين بيوتكم و حقولكم.
- بربكم أخبروني، يا أبناء أورفليس، ماذا تملكون في هذه البيوت؟ وأي شيء تحتفظون به في داخل هذه الأبواب الموصدة؟
-هل عندكم السلام، وهو القوة الصامتة التي تظهر ذاتكم الشديدة ؟
_هل عندكم الذكريات ، وهي الأقواس المتألّقة التي تمدّ بين ذرى العقل جسورها ؟
-هل عندكم الجمال، الذي يرتفع بالقلب من مصنوعات الخشب والحجارة إلى الجّبل المقدّس؟
بربكم أخبروني، هل عندكم كل هذا في بيوتكم؟
أم عندكم الرفاهية فقط، والتحرق للرفاهية الممزوج بالطمع، الرفاهية التي تدخل الى البيت خلسة، ثم لا تلبث أن تصير مضيفا ، فسيًِّدا عاتيًا عنيفًا؟
ثمّ تتحول إلى مروّض جبّار يتقلّد السّوط بيمينه والكَّلاب بيساره متخذًا رغباتكمَّ الفضلى ألعوبة يتلهى بها.
ومع أن بنان هذه الرفاهية حريري ٌّ الملمس، فإن قلبه من حديد.
فهي تهدئ من حدتكم لكي تناموا، ثم تقف أمام أجسادكم, تضحك من حواسكم المدركة، وتطرح بها بين الأشواك مثل أنية هشّة.
- إلّا أن أشتهاء الرفاهية يقتل في الروح وجدها,ثم يمشي متضاحكا في الجّنازة.
- أمّا أنتم، يا أبناء الفضاء، أيّها القلقون في راحتهم, إنّكم لن تقعوا في الفخّ أو تروّضوا, لأن بيتكم لن يكون مرساة ولكنه سيكون صارية.
َكلا، ولن يكون غشاءً براقًا تُغطى به الجراح، بل جفنًا تحفظ به العين .
وأنتم لن تطووا أجنحتكم لكي تستطيعوا أن تدخلوا من الأبواب، ولن تحنوا رؤوسكم لئلا ترتطم بالسقف، كلا، ولن تخشوا أن تتنفسوا لئلا تتصدع
الجدران.
أجل، ولن تقطنوا في القبور التي بناها أبناء الموت لأبناء الحياة.
-ومع كل ما يزين منازلكم من الجلال والجمال، فإنها لن تستطيع أن تحتفظ بسركم, أو أن تأوي حنينكم؛ لأن ما هو حرّ بلا قيد فيك, يقيم في قصر السماء، الذي بوابته ضباب الصّبح ونوافذه سكون الليل وأناشيده.

https://www.japancreative.jp/en/project/jc14/

Taketora [Bamboo Products] × Stefan Diez | Japan Creative Just another Japan Creative site

Tensegrity foi o nome dado por Buckminster Fuller a estruturas autotensionadas compostas por estruturas rígidas e cabos, com forças de tração e compressão, que formam um todo integrado. Segundo Fuller, o tensegrity é a base estrutural da natureza, capaz de, com um mínimo de elementos, formar uma estrutura forte.

نواعير على مد النظر..ونحنا بناعورتين عملنا صرعة

Alguna detalhes de obra ..
تفاصيل من موقع العمل ..البيت الجديد

Detalhes na cerca viva..
حدائق معلقة ومنمنمات لطيفة

O Corte da bambu na lua certa faz parte muito importante para usar o Bambu.. bambu esper cortado na lua minguante permaneceu resistente sem tratamento químico que isso tipo de bambu precisa.

Ciclo do bambu 😊plantar , colher, e utilizar .bambu vulgares
دورة القصب..ازرع احصد وابني.

البناء باستخدام القصب يستلزم طريقة جديدة في التفكير وتشكيل الفراغ..

Túnel geodisico tomando forma .
Uma linha geodésica é a menor linha que liga dois pontos em uma linha curva.O desenho geodésico permite dividir superfícies curvas em áreas retas e, assim, usar pequenos elementos para cobrir uma grande área.
القبو الجيوديزي في مرحلة التشكيل😊
الخط الجيوديزي هو أصغر خط واصل بين نقطتين على خط منحني .يسمح التصميم الجيوديزي بتقسيم السطوح المنحنية الى مساحات مستقيمة وبالتالي استخدام عناصر صغيرة لتغطية مساحة كبيرة .

O processo completo de tratamento o Bambu Asper com ácido borico e sulfato de cobre. Agora temos bambu tratado 😊
الخطوات الكاملة لمعالجة البامبو من مرحلة القطع الى مرحلة الاستخدام...وصار عنا قصب 😊