Translatio Studii

Livro novo na área. Imperdível !!!

Foice Livre: campesinato ibérico e transformação social entre fins do mundo romano e a Idade Média (c. 300 - c. 500) [e-book - PDF] O livro procura compreender a agência camponesa na passagem do Mundo Antigo à Idade Média no contexto da Península Ibérica. Adota-se, portanto, o recorte que vai de cerca do ano 300 até por volta do ano 500, em função justamente de serem esses dois séculos os fundamentais para se entender o...

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📢📖Nuevo número de la revista «En la España Medieval». 46 (2023)

Homenaje al profesor Miguel Ángel Ladero

Descarga en abierto👉: https://revistas.ucm.es/index.php/ELEM/issue/view/4145

Sumario🧐: https://medievalistas.es/nuevo-numero-de-la-revista-en-la-espana-medieval-46-2023-2/

📣Medievalista n.º 34 - Novo número já disponível online!

📖Um número especial, para "Ler devagar a Idade Média".

"Vem a lume um novo número da Medievalista, numa data em que, encerrado o ano lectivo, se começam a fazer planos para um tempo de descanso, de encontros e de maiores demoras na fruição das coisas e, para muitos, na visitação de livros, ensaios ou mesmo textos mais breves que ficaram em lista de espera por causa das urgências da vida académica e profissional. São por vezes textos mais antigos, familiares, que agora se revisitam, como num diálogo com autores, personagens e lugares, que de algum modo se tornaram próximos, quase fazendo parte de quem os leu. Em certa medida, é também esta a aproximação que se propõe em muitos dos artigos reunidos neste número, aplicada a textos e autores de geografias e de cronologias diversas, que procuraram construir uma determinada memória do passado, uma narrativa dos acontecimentos tornados mais significativos pela situação vivida por quem os organizou e redigiu, ou pelas instituições em que estes se inseriam. Longe da ingenuidade positivista que neles procurava sobretudo a identificação dos factos que, depois de situados no tempo e numa sequência de causa-efeito, permitiam uma reconstituição objectiva do passado, do que efectivamente se passou, a investigação actual, aprofundando os diálogos com outras disciplinas, da literatura e da filologia aos estudos culturais, veio mostrar a complexidade desses processos de construção da memória do passado. Em particular, a necessidade de os ler e interpretar à luz dos respectivos contextos de produção, das agendas de cada autor, mas também das múltiplas intertextualidades a que muitas vezes apelam, ou nas quais se suportam e se legitimam. Como se esta arqueologia dos textos não dispensasse a recuperação da história destes, nem dos autores por detrás deles…"

Consulte o número 34 da Medievalista: https://medievalista.iem.fcsh.unl.pt/index.php/medievalista

LA DIETA DE UNA ALDEA VISIGODA

La arqueología molecular revela cómo era la dieta de una aldea visigoda

Un estudio de la Universidad del País Vasco ha logrado determinar cómo era la alimentación de la aldea de Boadilla en la época visigoda gracias al análisis de isótopos estables de carbono nitrógeno

Una investigación ha permitido constatar que la arqueología biomolecular es una herramienta válida para conocer cuál era la alimentación de las sociedades rurales en la Alta Edad Media.

La Universidad del País Vasco (UPV/EHU) ha dado hoy a conocer este estudio que forma parte de la tesis doctoral de la estudiante de Arqueología Maite Iris García Collado, que se ha centrado en analizar la alimentación de quienes habitaban en la aldea de Boadilla, un asentamiento de campesinos de época visigoda (siglos VI-VIII D.C.) situado a las afueras del actual municipio de Illescas, en Toledo.

En primer lugar la investigación se centró en hacer un estudio antropológico tradicional para determinar el tamaño de la población enterrada en Boadilla y su perfil demográfico (edad y s**o), lo que determinó que se trataba de una población estable en la que estaban representadas todas las categorías de edad.

Por otro lado, se llevaron a cabo los análisis de isótopos estables de carbono nitrógeno, técnica que parte de la premisa de que la composición química de los alimentos queda reflejada en la composición de los tejidos del organismo.

Así se pudo constatar que los habitantes enterrados en Boadilla basaban su dieta en «cereales de invierno» como el trigo, la cebada, el centeno y la avena.

No obstante, los cereales de ciclo corto, que eran entonces el mijo y el panizo, también formaban parte importante de la dieta de esa comunidad. «Esto es relevante porque este y otros estudios anteriores apuntan a que la producción y el consumo de esos cereales menores podría ser un rasgo característico de grupos de campesinos con cierta autonomía y control sobre su producción», detalla Maite Iris García.

La carne, de forma ocasional

En cuanto a las proteínas de origen animal como carne, huevos, leche y lácteos, su consumo sería limitado y ocasional, y se ha descartado el consumo de pescado.

El estudio no detectó ninguna diferencia en cuanto al consumo de cereales en los individuos de distintas edades, algo que sí ocurre con las proteínas de origen animal, a las que según esta investigación no tenían acceso los niños de 2 a 8 años.

El consumo de carne, huevos, lácteos y otros productos derivados se incrementaba ligeramente entre los 8 y los 14 años, para ponerse a la misma altura que los adultos durante la adolescencia, a partir de los 14 años.

«Eso quiere decir que el acceso a ese tipo de productos estaba condicionado por la edad y que los individuos más jóvenes tenían un acceso muy restringido a ellos», puntualiza.

Otra conclusión del estudio es que no se han apreciado diferencias en la alimentación entre quienes fueron enterrados con objetos de adorno personal o herramientas de uso cotidiano –que podrían indicar un mayor estatus social– y quienes fueron sepultados sin nada de esto.

También se constata que la dieta de individuos enterrados dentro de la misma tumba tendía a ser similar, un argumento a favor de la hipótesis de que esas estructuras funerarias se usasen como panteones de grupos familiares extensos.

Por último, se analizaron esqueletos de animales domésticos y se observó que las vacas, las ovejas y las cabras probablemente pastaban en tierras cercanas a la aldea, lo cual contribuía al abonado de los campos de cultivo. En cambio, los caballos eran enviados a pastos abiertos más alejados del asentamiento, concluye la investigación.

EFE
abc cultura

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Beato de Valcavado

Según consta en el propio manuscrito, el Beato de Valcavado fue copiado por un monje llamado Oveco en el monasterio del mismo nombre situado al norte de Saldaña, en la provincia de Palencia, por encargo de su abad Sempronio, como demuestra la inscripción «SEMPRONIVS ABBA LIBRVM» que se incluye repetidamente en el laberinto existente en el segundo folio. Oveco comenzó este beato el 8 de junio del año 970 y lo terminaba el 8 de septiembre de ese mismo año, plazo sorprendentemente corto para un trabajo de esta categoría, ya que parece evidente que ha sido creado por una única mano.

La trayectoria de este Beato es complicada, aunque conocida. A pesar de la desaparición de la comunidad monástica en el siglo XII, el manuscrito se conservó en la iglesia de la localidad hasta que a finales del siglo XVI, en que Valcavado estaba casi despoblada, Teófilo Guerra, Provisor del obispo legionense y Arcediano de Valderas, lo llevó a León. De allí, pasó a Madrid, a manos de un secretario de Felipe II, siendo Ambrosio de Morales el primer autor del que se conserva alguna referencia a este manuscrito. A principios del siglo XVII el P. Antonio Padilla lo llevó al Colegio de San Ambrosio de los jesuitas de Valladolid y finalmente en 1767, después de la expulsión de los jesuitas por Carlos III, toda la biblioteca de dicho colegio pasó a la Universidad de Valladolid donde, después de varios cambios de edificio, aún se encuentra.

📢‼️Seminarios de Transferencia y Divulgación SEEM. «Cómo estudiar la desigualdad económica en época medieval». 9 junio 2023

Inicio: 10:00 h. (horario peninsular -y balear- español, 09:00 en Canarias)

Plataforma Teams

Más información👉🔍: https://medievalistas.es/seminarios-de-transferencia-y-divulgacion-seem-como-estudiar-la-desigualdad-economica-en-epoca-medieval-9-junio-2023/

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📯📌 Seminário de Estudos Medievais: "¿En busca del Preste Juan? Tradiciones, expectativas y experiencias en la exploración occidental del Atlántico y el África occidental (s. XIV- princ. s. XVI)" | Professor Doutor Víctor Muñoz Gómez

22.06.2023 | Via Zoom

Decorre no dia 22 de Junho, pelas 16h00, o Seminário de Estudos Medievais: "¿En busca del Preste Juan? Tradiciones, expectativas y experiencias en la exploración occidental del Atlántico y el África occidental (s. XIV- princ. s. XVI)", pelo Professor Doutor Víctor Muñoz Gómez, via Zoom.

Mais informações em: https://iem.fcsh.unl.pt/section.aspx?kind=noticia&id=2498

Primeira sessão do curso organizado em conjunto pelo Translatio Studdi, UFF e pelo Instituto de Estudios Medievales de la Universidad de La Laguna

1ª Sessão – 08/05 – Mulheres, trabalho e criação da Antiguidade ao Renascimento (séculos IV-XVI) Dia 08 de maio de 2023 - 1ª sessãoA epistemologia feminista contemporânea e os estudos sobre as mulheres na Idade Média: categorias de análise, debates e con...

📍🔔 Seminário de Estudos Medievais: Mercados, mercadores e mercadorias. O comércio entre Portugal e a Europa Central nos finais do século XV e inícios do século XVI | Doutor Torsten dos Santos Arnold

29.05.2023 | 16h00 | Via Zoom

A decorrer no dia 29 de maio, pelas 16h, via Zoom, a conferência aborda problemáticas relacionadas com a história económica europeia dos finais do século XV e inícios do século XVI. O foco são os laços económicos resultantes da longa tradição e consequente continuidade de compra e venda de produtos “nacionais” com vista ao comércio e negócio de mercadorias ultramarinas, como as especiarias e o açúcar. A comunicação analisa os mecanismos comerciais e do negócio, bem como os agentes e as mercadorias principais, numa época caracterizada por mudanças profundas.

Mais informações em: https://iem.fcsh.unl.pt/section.aspx?kind=noticia&id=2487

Ciclo Tubos de Ensaio: História em Laboratório | 7.ª Sessão | «Democracia» na Idade Média. Que hipóteses de análise? - Mesa-Redonda | Org. Marco Ribeiro (CH-ULisboa) | FLUL | 24 de Maio de 2023

Participantes:
Carlos Astarita | UNLa Plata
Jelle Haemers | KULeuven
Lorenzo Tanzini | UCagliari
Luís Miguel Duarte | UPorto
María Asenjo González | UCMadrid
Moderação: Hermenegildo Fernandes | ULisboa

Org. GI Culturas e Sociedades de Encontro

+INFO: https://bit.ly/3Mpjifl

📍📯O Professor Doutor António Rei, investigador do IEM, irá participar nas Palestras sobre Islão, que decorrerão entre os meses de Maio e Dezembro.

As Palestras sobre o Islão encetam as suas sessões com a comunicação do Professor Doutor António Rei, "Ibn Khamīs de Évora e o seu tratado místico (séculos XI-XII)".

Estas palestras decorrem no âmbito do Seminário Permanente de Estudos Islâmicos, um ciclo de palestras gratuitas e online, coordenado pela Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona - Centro Universitário Lisboa, em articulação com as atividades do centro de investigação LusoGlobe.

As sessões tem entrada livre - sem inscrição - e, salvo indicação diferente, decorrem online via Zoom (pelo link: https://videoconf-colibri.zoom.us/j/88353084579)

➡ Programa e informações: https://cienciadasreligioes.ulusofona.pt/.../seminario.../

Boa tarde, meus Bellatores!
É com grande satisfação que o Leprosinho vem anunciar o próximo seminário online do Translatio Studii: "Rastros de uma Idade Média naturalmente violenta?", apresentado pelo nosso divo escandinavista . Esse seminário será transmitido pela plataforma Google Meet e requer inscrição prévia. Nos vemos em Valhala!⚔️😁

Link para a inscrição: https://forms.gle/y6tiJZfHBcg5vFSQ7
https://www.instagram.com/p/Cr3vBYQJkST/?igshid=MDJmNzVkMjY=

É amanhã. Não percam!! No nosso canal no YouTube
https://youtube.com/

📣 Call for Papers | VIII Jornadas Internacionais de Idade Média - As Religiões na Europa Urbana Medieval

📌 Submissões até 30.04.2023

O Instituto de Estudos Medievais da NOVA-FCSH e a Câmara Municipal de Castelo de Vide organizam nos dias 5-7 de outubro de 2023 as VIII Jornadas Internacionais de Idade Média, este ano subordinadas ao tema: As religiões na Europa Urbana Medieval. Tendo como espaço de observação a Europa cristã, islâmica e judaica, convidam-se os investigadores de qualquer área científica (História, Arqueologia, História da Arte, Literatura, entre outras), que se interessem pelo tema no período medieval a apresentarem propostas de sessões e/ou de comunicação.

A estrutura do encontro contará com 4 conferências plenárias realizadas por especialistas convidados pela organização e com sessões temáticas. Cada uma dessas sessões será constituída por três comunicações e terá a duração de 60 minutos. Os investigadores interessados poderão propor assim sessões e/ou comunicações individuais.

As Jornadas contam também como um programa sociocultural que inclui um jantar e visitas guiadas a locais a determinar, decorrendo uma delas após o programa científico. Durante o encontro será ainda feita a apresentação pública do livro que reúne uma seleção dos textos expostos nas VII Jornadas Internacionais de Idade Média de Castelo de Vide e na Escola de Outono, realizadas em outubro de 2022.

As línguas do encontro são o português, o espanhol, o francês e o inglês.

ℹ️ Mais informações em no website do IEM (www.iem.fcsh.unl.pt) ou no website das Jornadas Internacionais de Idade Média (https://idade-media.castelodevide.pt/pt_PT/call-for-papers/)

Nossa seminário online de Abril.
Direto no nosso canal do YouTube
Imperdível!

Mujeres de la Edad Media: actividades políticas, socioeconómicas y culturales,
de Carmina García Herrero y Cristina Pérez Galán (coords.)

Descarga completa, en este enlace: https://ifc.dpz.es/publicaciones/ebooks/id/3406

Descubren la posible ubicación de Madinat Al Zahira, la ciudad perdida de Almanzor El profesor de la Universidad de Córdoba Antonio Monterroso Checa halla grandes estructuras en un paraje de piedemonte entre Alcolea y Villafranca de Córdoba con rasgos muy similares a los de Madinat Al Zahara

Nessa sexta feira, dia 17, voltaremos com nossos já tradicionais seminários online.
Será transmitido pelo nosso canal no youtube
Não percam !!! Só ativar o lembrete.
https://youtube.com/live/arkQk5scc6g

Outras Idades Médias? Em livro gratuito, historiadores examinam sociedades afro-eurasiáticas do medievo Livro pode ser baixado legalmente em PDF.

RECONQUISTA: ESENCIALISMO Y MITIFICACIÓN EN TORNO AL PASADO MEDIEVAL PENINSULAR Dentro del ciclo "Cuestiones y controversias de la historia de Andalucía".Conferencia a cargo de Alejandro García Sanjuán, Universidad de HuelvaOrganizan: Cá...

Mais um Translatio Entrevista no ar. Confiram!!

Translatio Entrevista - André Miatello (UFMG) Nesta entrevista tivemos o prazer de conversar com André Miatello, professor de História Medieval da UFMG desde 2010. Além disso é coordenador do Laboratório...

https://youtu.be/7ywyi9C8gKU

Translatio Drops 3 - Espasando, a fuga de um camponês e o estudo dos subalternos na Idade Média Neste terceiro Translatio Drops, vamos abordar as formas de existência e resistência de um único camponês que viveu no sul da Península Ibérica no século VII...

Eduardo Manzano: «España ha dejado a un lado la herencia cultural árabe» Eduardo Manzano Moreno es profesor de Investigación en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Ha sido investigador invitado en el St. Johns

📢‼️Congreso: «Iglesia, poder y sociedad en el Medievo peninsular. Perspectivas actuales de investigación». 18-20 octubre 2023. Instituto de Historia-CSIC, Madrid

Coords.: Diego González Nieto e Iván Curto Adrados

Envío de propuestas hasta el 30 de mayo de 2023

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Más información✍️: https://medievalistas.es/congreso-iglesia-poder-y-sociedad-en-el-medievo-peninsular-perspectivas-actuales-de-investigacion-18-20-octubre-2023-instituto-de-historia-csic-madrid/