Cavaleiros Templarios Gope-gob

Curador: Ir.: André Barbosa

S.'.F.'.U.'.

Gostaria de agradecer aos nossos mais novos seguidores! Estamos muito feliz por ter vocês aqui!

Marco Antonio Escouto Dias, Amaury Junior, Roque Oliveira, Luis Orlando Teixeira, Jander Vargas Rocha, Paulo Roberto Dos Santos, Mauro Roberto Noleto Barros

TFA

Gostaria de agradecer aos meus mais novos seguidores! Estou muito feliz por ter vocês ao conhecimento !

Daniel Venancio, Thiago Coelho

Lamentavelmente, faleceu repentinamente ontem quando retornava de Miami/USA, o nosso estimado Ir.'. V .'.M .'. ARLS. NOVO TEMPO-GOIPE amigo Nelcy Campos Filho, da velha guarda do nosso Clube Português do Recife - associado e companheiro do Conselho Deliberativo e da Diretoria Executiva. E da Associação Comercial de Pernambuco. Uma perda irreparável para a Maçonaria Pernambucana, nossos sinceros votos de pesar à toda família enlutada. Que o G.'.A.'.D.'.U.'. o receba no Oriente Eterno na Grande Loja Espiritual.

Dia Nacional do Maçom 20 de Agosto!

TFA

TFA sem Advogado não existe
JUSTIÇA.

TFA Passado Presente Futuro

SESSÃO MAGNA DE INSTALAÇÃO E POSSE
Ir∴ Amaro Campos Cajueiro

GOB tem novo Grão-Mestre Geral e Grão-Mestre Geral Adjunto em noite especial e memorável para a Maçonaria Brasileira.

Uma noite memorável para maçonaria brasileira, acompanhado por mais de mil e duzentas pessoas no templo nobre do GOB e áreas anexas especialmente preparadas com telões para os irmãos e família maçônica assistirem e outras milhares pela transmissão ao Vivo da TV-GOB, prestigiados por comitivas de toda federação, das potências regulares nacionais e internacionais, os irmãos ADEMIR CÂNDIDO DA SILVA e ADALBERTO ALUÍZIO EYNG foram investidos como Grão-Mestre Geral e Geral Adjunto respectivamente.

Imensurável era a felicidade e a emoção do Soberano irmão Múcio Bonifácio Guimarães ao transmitir simbolicamente o 1• malhete da maior e mais antiga potência maçônica da América Latina ao Soberano irmão ADEMIR CÂNDIDO acompanhando pelo Sapientíssimo irmão ADALBERTO EYNG. Em sua despedida o Soberano irmão Múcio Bonifácio notadamente emocionado e com o sentimento do dever cumprido, demonstrou aos presentes a importância do trabalho com amor e respeito ao próximo e números absolutamente altos de desenvolvimento da gestão.

Os novos gestores do GOB em seus respectivos discursos se comprometeram com as milhares de lojas do GOB e as mais de 500.000 pessoas diretamente ligadas ao Grande Oriente do Brasil através dos irmãos, cunhadas, sobrinhos e sobrinhas, de conduzirem os desígnios da potência mãe da maçonaria brasileira com muita dedicação e amor fraternal, ratificaram seus compromissos para com a família maçônica de desenvolver atividades de fortalecimento e envolvimento das famílias em favor das lojas e sociedade brasileira, da manutenção e ampliação das relações institucionais com a sociedade civil organizada e os poderes constituídos da República Federativa do Brasil, da manutenção da harmonia e do respeito mútuo com as potências regulares do Brasil e do exterior, do trabalho em conjunto com os demais poderes do GOB e os Grão-Mestres Estaduais e Distrital, do desenvolvimento de processos de gestão para facilitar e dar celeridade nas questões administrativas das lojas e Orientes Estaduais e Distrital.

Por fim nosso Soberano irmão ADEMIR CÂNDIDO e o Sapientíssimo irmão ADALBERTO ALUÍZIO EYNG se despediram felizes e emocionados pelo acolhimento e apoio recebido durante suas trajetórias de vida maçônica e notadamente neste dia memorável para eles e para o Grande Oriente do Brasil, agradeceram ao casal irmão Múcio Bonifácio Guimarães e cunhada Jussane Guimarães pelo belíssimo trabalho e dedicação incondicional ao GOB nos últimos anos e de forma especial as suas famílias através das cunhadas Lidia e Elizabete, filhos, filhas, noras, genros e netos ali presentes pelo apoio e amor incondicional recebidos durante toda vida.

Secretaria Geral de Comunicação e Informática do GOB

NOTA DE FALECIMENTO

É COM PESAR QUE INFORMAMOS O FALECIMENTO HOJE DO IR.: KENNEDY BARRETO.

Nossos sentimentos que a Grande Loja da Paz do Oriente Eterno receba o Ir. KENNEDY BARRETO na sua egrégora.
SFU.

´´´LA FLAUTA MÁGICA ´´´
FASCINANTE ESTUDIO DEL SIMBOLISMO ALQUÍMICO E INICIÁTICO ENCONTRADO EN ÉSTA ÓPERA ... Y SU RELACIÓN DEL CONDE CAGLIOSTRO CON WOLFGANG AMADEUS MOZART.-

La ópera cómica, popular en Francia e Italia del siglo XVIII, ta
mbién se extendió a los países germánicos en la forma de SINGSPIEL , una ópera popular que involucraba diálogos tanto hablado como cantados . La más conocida DIE ZAUBERFLOTE ( La Flauta Mágica ) , fue terminada en los últimos días de la vida de Mozart, en 1791, cuando tenía 35 años de edad.
Un aspecto de la vida de Mozart que es esencial para comprender esta ópera es su afiliación con los Francmasones. Mozart conoció las órdenes masónicas muy temprano en su vida, sin embargo no fue sino hasta 1748 cuando fue iniciado en la Logia Charity en Viena.
Aunque fue educado como católico, parece ser que Mozart era capaz de resolver cualquier diferencia de pensamiento y escribió música sacra devota así como varias composiciones masónicas. Eventualmente fue iniciado al tercer grado masónico del Maestro, un punto común de realización en aquel tiempo.
Mozart se inclinó más hacia los elementos místicos de la Francmasonería que hacia su racionalismo ético. Se ha escrito mucho sobre el carácter de la Francmasonería, sin embargo una influencia que conmovió el siglo XVIII tiene relación directa sobre el tema inmediato. Durante este período existió una oleada de interés en los ritos iniciáticos del antiguo Egipto y la introducción del simbolismo egipcio en algunos rituales masónicos. La Logia de Mozar practicaba la ESTRICTA OBSERVANCIA , un rito establecido en 1745 que se remontaba a las influencias de los CABALLEROS TEMPLARIOS. Ha sido descrito como una mezcla de simbolismo masónicos , prácticas alquímicas y tradiciones rosacruces.
El estudio cuidadoso de las fuentes del esoterismo revela algunas relaciones interesantes. Intentemos trazar una línea que se remonta, a partir de varios acontecimientos relacionados con la aparición de LA FLAUTA MÁGICA, a una figura prominente , el místico conocido como el Conde Cagliostro; un hombre cuya vida está envuelta en misterio y quien ha sido difamado debido a sus prácticas ocultas ; Cagliostro fue contemporáneo de Mózart,probablemente fue discípulo del alquimista Althotas , y se dice que fue iniciado por Saint Germain, así mismo fue un rosacruz y un gran místico. Esta tradición es importante porque ilustra la conexión de la Orden Rosacruz cuya influencia pasó después a través de Cagliostro y tuvo cierta relación con la ópera de Mozart La Flauta Mágica.
Con estos antecedentes volvamos a la ópera; existen varios niveles respecto a la percepción del significado de la ópera . Los oyentes incultos ven y escuchan una ópera de rescate de Singfield alemana, repleta de incidentes cómicos, música y efectos dramáticos magníficos. Un público menos inculto, que conoce el propósito obvio de la ópera, sabe que hay incluido cierto simbolismo iniciático, especialmente aquel de las tribulaciones del fuego y del agua , la historia misma está basada en muchas fuentes del período : la novela esotérica contemporánea , Sethos, los primeros argumentos operísticos egipcios, como Thamos, Rey de Egipto; los cuentos de hadas alemanes, que en sí mismo contienen simbolismo iniciático. Todas esas obras básicamente evocan e ilustran la lucha de las fuerzas de la oscuridad contra la Luz y la aniquilación posterior del las fuerzas del mal, con un gran final en el templo del sol.
Personajes de la ópera : Tamino y Pamina, significan "consagrado a Min, o Dios" en Egipto, son los dos candidatos para la iniciación. La reina de la noche, representa al mal. ella busca destruir al sacerdote de la Luz, Monostatos el Moro, representa la existencia física pura, su nombre en griego significa "el aislado"; Sarastro, es representado como un mago malévolo, es la evidencia más fuerte de la relación con Cagliostro, Sarastro, tal vez fue tomado de Zaratustra o Zoroastro; toda la escena de iniciación de la Flauta Mágica , nombra a Isis ya Osiris como a los dioses a los los iniciados deben apelar.
Papageno, se deriva de Papagei, la palabra alemana para perico, se asemeja al tonto de las cartas del Tarot, como criatura emplumada, representa al elemento aire, también significa la humanidad "ordinaria", indigna de la iniciación, la serpiente, así como el bastón de Mercurio, tiene una historia de simbolismo iniciáticos. Al principio de la ópera, una enorme serpiente es mu**ta, dividiéndola en tres partes, mientras Tamino está desmayado, Este "desmayo", estos demayos, basicamente simboliza la muerte de lo viejo, para renacer en una nueva vida, L a Flauta Mágica sólo es usada para superar los obstáculos, no para destruirlos.Tamino y Papageno, son abandonados en una caberna, o sea la Cámara de Reflexión, para meditar y confinados a guardar silencio, Tamino rehaza a Pamina , cuando aparece, para resaltar la virtud del celibato.
La Rosa, que sustenta el significado rosacruz, es representado por Pamina en un jardin de rosas "Yo creo en la rosa", y representa al elemento tierra, y deben viajar al templo con una canasta llena de rosas, luego en el templo del sol, el hombre es igual a la mujer, fijense el simbolismo de la Unidad.
L a flauta Mágica es un trabajo que se relaciona con la parte interna de la humanidad, al igual que los símbolos alquímicos y esotéricos de los primeros Rosacruces.-
RESUMEN DEL ARTÍCULO PUBLICADO EN LA REVISTA EL ROSCRUZ, de : Melanie Braun, SRC. www.ochoandrade.com

A REPUBLICA BRASILEIRA NASCEU AQUI NA REVOLUÇÃO DE 1817 COM A LUTA DOS MÁRTIRES TEMPLÁRIOS PERNAMBUCANOS ASSASSINADOS PELO ABSOLUTISMO PORTUGUÊS.

O Primeiro “grito pela república” nas Américas foi dado em Olinda em 10 de novembro de 1710. 70 anos antes da Revolução Francesa e 60 anos antes da independência dos Estados Unidos.
O brado de Bernardo Vieira de Melo no Senado da câmara de Olinda, propondo a independência e a formação de uma república em Pernambuco, foi o primeiro ato concreto de um movimento revolucionário que se iniciava no Brasil contra o Rei de Portugal.

Os Mártires Templários Pernambucanos:
Padre José Ignácio Ribeiro de Abreu e Lima .: – Pe Roma
Padre João Ribeiro Pessoa de Melo Montenegro .:
Padre Antônio Pereira de Albuquerque Melo .:
Padre Miguel Joaquim de Almeida Castro .:
Padre Pedro Souza Tenório.:
Capitão Domingos Theotonio Jorge Marins Pessoa.:
Capitão José de Barros Lima (Leão Coroado).:
Amaro Gomes da Silva Coutinho.:
Ignácio Leopoldo de Albuquerque Maranhão
José Peregrino Xavier de Carvalho.:
Domingo José Martins.:
Antonio Henrique Rabello.:
Francisco José da Silveira
José Luis de Mendonça.:

Todo dia 6 de março, Pernambuco comemora a deflagração da Revolução Pernambucana, uma revolta influenciada pelas ideias iluministas da França e da América contra o Governo Português, naquele momento instalado no Rio de Janeiro. Embora a capitania de Pernambuco fosse, naquele início do século XIX, umas das mais prósperas economias do Brasil e do Mundo, centro produtor e exportador de açúcar e algodão, a capital do reino de Portugal foi transferida para o Rio de Janeiro, por ocasião das guerras napoleônicas. Para financiar os elevados gastos da Coroa Portuguesa, o monarca passou a cobrar pesados impostos que atingiam, principalmente, a economia de Pernambuco. A natural insatisfação com o Governo Português, ampliada com a cobrança de novos impostos, alimentou e fortaleceu o ambiente intelectual, político e econômico que germinava no Recife e em Olinda, propício à descolonização. A revolução foi liderada por destacados membros da maçonaria, como o comerciante Domingos José Martins, por militares, como José de Barros Lima, conhecido como o Leão Coroado, Pedro da Silva Pedroso e vários religiosos, Muniz Tavares, João Ribeiro, Padre Roma e Padre Miguelinho. O governo provisório instalado declarou independência de Portugal e proclamou a república; decretou liberdade religiosa e de imprensa, mas não alterou as relações de trabalho escravo dominantes na produção canavieira. A República de Pernambuco resistiu por 73 dias à ofensiva de D.João VI que enviou cerca de 8 mil homens e uma frota naval para bloquear o porto do Recife, conseguindo esmagar o movimento republicano no dia 19 de maio.

Produção:
Almir J Veríssimo-Produtor Cultural - Knight Templar M.: I.: 33º

SESSÃO MAGNA 90 ANOS DA A∴R∴L∴S∴ CAVALEIROS TEMPLÁRIOS N°3842

Homenageados:
Ir∴ José Bonifácio Ramos de Oliveira
(Membro Honorário)
Ir∴ Eraldo Cesário Vieira
(Benemérito da Ordem)
Ir∴ Jose Bonifácio de Oliveira
(Cruz da Perfeição Maçônica)

ENDOENÇAS
A Ceia dos Cavaleiros Rosa-Cruz

Um Cavaleiro Rosa-Cruz é um Maçom que passou pela iniciação do Grau 18 de alguns Ritos Maçônicos. Este grau é ministrado juntamente com os graus 15,16 e 17 nos Capítulos Rosa-Cruzes e a mensagem do Grau de Cavaleiro Rosa-Cruz é que devemos trabalhar pelo triunfo da Luz sobre as Trevas e que somente pela entrega ao Irmão é que alcançaremos a libertação. Um Cavaleiro Rosa-Cruz é o mais humilde dos Obreiros, lembrando que não devemos confundir humildade com servidão. Humildade maçônica é a qualidade daqueles que trabalham pela Ordem sem
tentarem se projetar sobre os outros e nem mostrar-se superior a alguém.
Há um antigo costume, segundo o qual, em.qualquer lugar do mundo em que se encontrem
esse obreiros -- cavaleiros --- devem se encontrar, na quinta-feira de Endoenças (do
latim: indulgentias), ou 'quinta-feira santa', ou
"quinta-feira da Paixão", que ocorre três dias antes da Páscoa.
A tradição que mencionei é a obrigatoriedade dos Cavaleiros Rosa Cruzes se encontrarem na
noite que antecede à Sexta-feira da Paixão; reza esta tradição que os antigos Irmãos após sua
investidura como Cav.'. R+C saíam pelo mundo cumprindo seu juramento e que na primeira Lua
Cheia após o Equinócio da Primavera (hemisfério norte), eles se encontrariam no local da Investidura. A idéia era rever os Irmãos,compartilhar experiências, trazer notícias de Irmãos adoentados ou que tenham falecido.
Há toda uma ritualística muito bonita e extremamente filosófica que resulta em seus
participantes um enlevo moral e espiritual. A primeira e a segunda parte dos trabalhos acontecem em Templo e a parte final se dá em um ambiente de refeição. Generalizamos dizendo que nesta noite os Cavaleiros Rosa-Cruzes se reúnem em Sessão de
Endoenças. Ao final dos trabalhos temos um ágape cujo nome varia muito de Rito, Potência e Oriente os mais comuns são: Ceia de Cavaleiros; Reunião de Endoenças; Ceia dos
Cavaleiros Rosa Cruzes, Sessão de Mesa, Ágape Fraternal e Refeição Mística.

Fontes de consulta:
A Maçonaria e sua Herança Hebraica - Editora A Trolha;
Trabalhos Maçônicos;
Créditos: Ir.·. Sérgio Quirino

MESTRE MAÇOM PAULO BRITTO FILHO DO MAÇOM TEN JOÃO BEZERRA.

Escritor filho do comandante da ação que ceifou a vida do cangaceiro Lampião defende a imagem do pai: 'Foi um herói'🔴
O movimento do Cangaço marcou o Nordeste para além das últimas décadas do século XIX e da primeira metade do século XX como uma reação ao coronelismo. Até os dias atuais, a região é marcada por imagens, símbolos e discursos que são herança do movimento na mídia, literatura e cotidiano. O Cangaço, no entanto, divide opiniões entre os que veem nos cangaceiros heróis que lutaram para mostrar a força popular e os que enxergam como banditismo. Entre as dicotomias, descendentes dos envolvidos no combate ao Cangaço buscam pesquisar e elucidar questões sobre o tema. É o caso do escritor Paulo Britto, filho do tenente João Bezerra, que liderou a volante que matou Virgulino Ferreira, o Lampião, maior representante entre as lideranças cangaceiras, no dia 28 de julho de 1938.
"Ele [João Bezerra] não é pra ser injustiçado. É pra ser enaltecido. A vida dele foi pautada para cumprir os serviços militares e ele fez. Para mim, sem ser ligado à figura paterna, ele foi um herói”, relata Paulo Britto.
Defensores do Cangaço demonizam a imagem do tenente João Bezerra, afirmando que a ação colocou fim na história de quem lutava contra a miséria do povo pobre no Sertão nordestino. Segundo Paulo Britto, o comandante foi um herói.
“A minha batalha é para resgatar a verdade como ela deveria ser contada, fora do terreno do achismo que cria acontecimentos que não aconteceram. Eu foco na imagem do meu pai como militar fazendo seu trabalho na missão que lhe foi dada e como era difícil o combate ao banditismo naquela época. É dar um norte do que seja mais próximo da realidade", afirma Britto.
Virgulino Ferreira, o Lampião (centro, ao lado de Maria Bonita), maior representante entre as lideranças cangaceiras, foi morto no dia 28 de julho de 1938.
João Bezerra foi, de fato, um militar cumprindo o dever de maneira exemplar. Antes do combate de Angicos, o tenente já havia participado de missões especiais com expedições de guerra fora do Estado de Alagoas, onde era sediado, nas revoluções de 1925, 1930 e 1932. Também foi nomeado como delegado nove vezes, exerceu cargo de prefeito interventor na cidade de Piranhas, em Alagoas, e recebeu várias menções honrosas de chefes e líderes em jornais.
“Meu pai teve uma vida extensa no militarismo. Ele recebia constantemente boletins por bravura e merecimento em outras missões e seu destaque em outras missões o dava a confiança dos comandantes, que sempre o colocavam em missões difíceis para prender grandes figuras da época”, diz o escritor.
Além disso, após o êxito na missão de acabar com o bando de Lampião, outros cangaceiros como Corisco e Zé Sereno se entregaram às forças do Estado Novo comandado por Getúlio Vargas. Além de cumprir com o objetivo, a ação militar deu ao Estado a oportunidade de não mais lidar com forças adjacentes que desacreditavam a força do Governo Federal. E é justamente nesta perspectiva que Paulo Britto luta para resgatar a imagem do pai como um nome de grande importância para a história do Brasil. O escritor e pesquisador Paulo Britto levou o tema para debate no evento Cangaço Campina_2019 e também contou com a presença de outros estudiosos sobre o tema. O evento acontecera na Vila Sítio São João, em Campina Grande_PR.

TFA

9 Citações cheias de Sabedoria Espiritual de Albert Einstein

Extraído de: https://medium.com/you-are-a-conscious-creator/9-quotes-full-of-spiritual-wisdom-from-albert-einstein-71768f883b57



Estou convencido de que Albert Einstein era um mestre espiritual escondido como cientista.

Embora ele seja lembrado como um dos cientistas mais famosos e influentes de todos os tempos, o brilho de Einstein estava repleto de sabedoria espiritual.

O grande pensador sempre aplicou criatividade, curiosidade, humanidade, filosofia e um senso de ausência de ego em tudo o que fez – que são elementos básicos para trilhar o caminho espiritual. Além disso, Einstein era a personificação de que a espiritualidade e a ciência têm mais em comum do que a maioria das pessoas imagina.

Abaixo estão 9 citações de Einstein que capturam esses valores.

1. "Tente não se tornar um homem de sucesso, mas tente se tornar um homem de valor."

2. "Embora eu seja um solitário típico na vida cotidiana, minha consciência de pertencer à comunidade invisível daqueles que lutam pela verdade, beleza e justiça me preservou de me sentir isolado."

3. "Não tenho talentos especiais. Eu sou apenas apaixonadamente curioso."

4. "A coisa mais bonita que podemos experimentar é o misterioso. É a fonte de toda a verdadeira arte e ciência. Aquele a quem esta emoção é um estranho, que não pode mais parar para se maravilhar e ficar extasiado em reverência, é tão bom quanto morto: seus olhos estão fechados."

5. "O estudo é, em geral, a busca da verdade e da beleza é uma esfera de atividade na qual nos é permitido permanecer crianças por toda a vida."

6. "Seja um solitário. Isso lhe dá tempo para se perguntar, para buscar a verdade. Tenha santa curiosidade. Faça sua vida valer a pena."

7. "Estou feliz porque não quero nada de ninguém. Eu não me importo com dinheiro. Condecorações, títulos ou distinções não significam nada para mim. Não anseio por elogios. A única coisa que me dá prazer, além do meu trabalho, do meu violino e do meu veleiro, é a apreciação dos meus colegas de trabalho."

8. "Nada verdadeiramente valioso surge da ambição ou de um mero sentido do dever; deriva antes do amor e da devoção para com os outros e para com as coisas objectivas".

9. "Breve é esta existência, como uma visita a uma casa estranha. O caminho a ser seguido é mal iluminado por uma consciência cintilante."