Orixá é Vida

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E ai ...?

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Esse segredo é na verdade uma chave para compreender as práticas espirituais dos terreiros.

As raízes se esticam e podem perder-se no tempo e no espaço, tornando difícil definir quais são as origens de cada elemento, podemos observar esses retalhos mais "explícitos" quando vemos um Candomblé Ketu que realiza oferendas para encantados do Catimbó durante processos iniciáticos, ou, casas de Jeji que tem seu axé montado com Ntoto, mas entre os "grandes retalhos" há linhas de diversos materiais que ligam todos estes elementos, quero pontuar que todos os Candomblés são frutos de diversas nações e etnias, onde cada casa segue uma raiz específ**a, mas também podendo ter mais referências em suas práticas.

O segredo da colcha não são os retalhos, mas as linhas que os costuram um ao outro, essa linha é a raiz, o caminho que uma prática faz de um lugar ao outro, sempre através das pessoas, a raiz de um axé é o caminho que o ritual fez até chegar onde está:
"Mãe A de tal tradição que iniciou mãe B que deu obrigação em mãe C que plantou axé para o pai D que fundou a casa tal", essa "casa tal" poderá ter elementos da Mãe A, e talvez nem saibam disso, pois, o tempo e a distância podem gerar transformações nas tradições fazendo elas mudarem acrescentando ou perdendo elementos.

Para desvendar o segredo da colcha de retalhos dos terreiros é necessário buscar as raízes que os nutrem, sabendo que podem haver equívocos e perdas irrecuperaveis ao longo dessa história, evidenciando que não há pureza étnica ou de nação nos cultos de terreiros, inclusive para além do Candomblé.

As chaves são: Quem foi o ancestral e qual caminho ele fez para hoje você estar aqui fazendo isso ou aquilo, qual é a raiz desse ritual?

A colcha de retalhos é um contexto histórico e ancestral.🗝️

Devidos Crédito

Oni Ewé

Mulheres empoderadas
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Eu sou mulher,
Eu sou filha,
Eu sou mãe,
Eu sou o despertador,
Eu sou a cozinheira
Eu sou a passadeira
Eu sou a diarista
Eu sou a babá,
Eu sou a veterinária,
Eu sou a enfermeira,
Eu sou o office boy
Eu sou a conselheira,
Eu não tenho feriados,
Eu não tenho licença pra doença,
Eu não tenho dia de folga,
Eu trabalho dia e noite,
Estou de plantão o tempo todo,
Não recebo salário e...
Ainda escuto a frase...
"Mas o que você faz o dia inteiro?"
Dedicado a todos as mulheres que dão suas vidas pelo bem estar de suas famílias
Mulher é como sal
Sua presença nunca é lembrada, mas sua ausência faz todas as coisas f**arem sem sabor.
Que o sagrado nos abençõe hoje e em todos os dias de nossas vida

ÈŞÙ não é do mal ÈŞÙ é justo. E que meus inimigos saibam lidar com a reciprocidade pois ...

Todos os dias é dia de saudar nossos orixás de janeiro a janeiro.
Ti agradeço mãe dos filhos peixes por ter me dado tantos exemplos de atitudes que eu nunca teria e de pessoas que eu nunca seria,Gratidão em todos os dias da minha vida.

Desse jeito...

Boa semana a todos.

Por que a cura dos braços, da cabeça, e pelo corpo coçam, arde as vezes chegam até queimar de tanto coçar saibam agora.

Gbéré ou mogbéré conhecido como a cura feita pelos iniciados do candomblé, são marcações herdadas da Nigéria 🇳🇬 país africano do povo yorubá, para mostrar a qual tribo no caso aqui no Brasil, qual egbé você pertence e também é pelas cavidades da cura, que se adentra o poder do asé dos oros e ritos de caráter privado.
Mas não é só isto através da cura podemos também ter a ideia 💡 exata do que pode, ou não ocorrer a nossa volta.
Vamos para alguns exemplos :

- cura do ori " cabeça" coçando signif**a que ou objetos religiosos e sacros, estão sendo mexidos, até avisando sobre limpeza de seu corpo ou de seus objetivos religiosos incluindo seu igbá.

-cura do ori " cabeça" coçando e queimando signif**a ajé, perseguição e feitiço algo de ruim para acontecer em família, pessoas mal intencionadas pensando e mentalizando em você.

-cura da cabeça coçando, inchando e também minando água, signif**a :
Obrigação atrasada, bori, falta de praticar a religiosidade feitiço para troca de cabeça.

Braços.

Braços ambos com a cura coçando signif**a :

Perseguição mal presságios, mas com proteção do seu Orisá.

Braço direito coçando signif**a - novidades e mudanças

Braço esquerdo coçando signif**a - egun e problemas com Esú ou perseguição com fofoca.

Quando ambos os braços a cura coça e incha.
Você não está seguindo, hierarquia e nem preceitos cuidado em quem confia demais.
E seu corpo está total aberto a ataques procure por ebó.

A cura das costas quando apresenta problemas signif**a traição a vista cuidado vá ao jogo pra saber.

A cura do peito ambas se começar a coçar muito e para cuidar da sua saúde e não terá problemas.

Há outros locais aonde a cura é aberta mas nesta obra me abstenho por aqui

E espero ter ajudado aos irmãos
Devidos Créditos

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Babalorisa kleber ti Ogun /pai kleber de Ogún
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🔱 Laroyê Exu, Exu é Mojubá!
Èsù me ensinou que vingança não é prato que se come frio e sequer banquete que se sirva. A vingança é um prato que Èsù mastiga e a lei do retorno cospe na cara de quem merece.

Jamais suje suas mãos elaborando vingança, suje-as trabalhando.

A vingança é nada mais do que a ansiedade e a pressa de ver alguém comer o fruto amargo que plantou.

Aquele que está destinado a cair do cavalo não precisa que o tempo acelere a colheita, o tombo é certo.

Viva sua vida edif**ando algo bom!

Deixe que o tempo e Èsù sejam porta voz, tudo está nas mãos deles, não nas nossas.

Quer ocupar seu tempo? Trabalhe!

Que a semana seja de alafia, ire e muitas alegrias.
Que Èsù seja por nós e que sejamos por Ele também. Laroyê

-Macumbando somos mais felizes, axé! 👳🏻‍♀️📿
(Nunca foi sorte, sempre foi Exu)

((((. O SANTO FUGIU!!!! ))))

Você já ouviu está frase?

E eu logo no início da minha trajetória me perguntava o que signif**ava " O SANTO FUGIU"

Lembro-me em época de obrigação, que meu pai mandava mensagem perguntando que poderia ir ajudar a cuidar dos "presos" (irmãos em obrigação).
Um dia me disse:
- Ajude eles! Mas não deixem que levantem. Somente para ir ao banheiro e antes deles levantarem tenha certeza que todos espelhos da casa estão cobertos.

Perguntei o porque. A única resposta dele foi:
Porque não pode!
Pedi uma explicação mais clara. Ele me olhou e disse:
" O SANTO PODE FUGIR" ( Fiquei mais confusa, mas fiz conforme o orientado)

Hoje entendo...

Naquela época, o respeito ao sagrado era tanto, que tinha que haver um zelo extremo em tudo que fosse feito, era a forma de demonstrar carinho e respeito ao orixá principalmente pelo período de obrigação.

Hoje, O SANTO FUGIU...

O SANTO FUGIU, quando o conhecimento deixou de ser importante e o terreiro virou status

O SANTO FUGIU, quando a quantidade de vela acesa no cruzeiro e no cemitério para derrubar o irmão, é maior do que aquelas acesas no quarto de santo

O SANTO FUGIU, quando os fios de conta que carregamos foram substituído por cordões gigantescos de ouro

O SANTO FUGIU, quando a comida tradicional do batuque foi posta de lado sendo substituída por petiscos e tira gostos

O SANTO FUGIU, quando o quarto de santo deixou de ser sua morada para virar símbolo de status e poder para alguns.

O SANTO FUGIU, quando o simpatizantes que ia no terreiro ver a chegada das nossas divindades, resolveu se iniciar visando f**ar rico com religião, achando que seu orixá era empregado e que tinha que entregar tudo mas mãos dele.

O SANTO FUGIU, quando viu que o ser humano começou a mistif**ar se passando por ele.

O SANTO FUGIU, quando perdeu se o respeito no tempo em que se alimenta o ori (selfie pós selfie)

O SANTO FUGIU, quando pararam de se vestir para ele, e começaram a se vestir para causar inveja nos irmãos .

O SANTO FUGIU, quando a mão que tocou o ori, começou a tocar o corpo.

O SANTO FUGIU, quando o ifá virou mercadoria.

Sim, a cada dia mais o orixá se afasta do aiyê. Porque ele mesmo não suporta ver seus próprios filhos se destruindo. Orixá é vivo, e cada vez que algo do gênero acontece e como se nós mesmos mandassem eles daqui. Porque se o próprio ser humano se coloca na figura do orixá, porque o mesmo teria de vir até nós?! Quando entra ego, ganância, desrespeito, inveja e devassidão o orixá não f**a.

A África no Brasil - a raiz da ancestralidade

Uma sexta feira de paz...

TikTok · BinCafé 😍😜 113 curtidas, 2 comentários, " 🌻🌷🍀🌹🦋 ”

Em qual desses você se encaixa, isso diz muito sobre você...

1- ADEUS: é quando o coração que parte deixa a metade com quem f**a

2-AMIGO: é alguém que f**a para ajudar quando todo mundo se afasta

3-AMOR AO PRÓXIMO: é quando o estranho passa a ser o amigo que não abraçamos

4-CARIDADE: é quando a gente está com fome, só tem uma bolacha e reparte

5--CIÚME: é quando o coração f**a apertado porque não confia em si mesmo

6-CARINHO: é quando a gente não encontra nenhuma palavra para expressar o que sente e fala com as mãos, colocando o afago em cada dedo

7-EVANGELHO: é um livro que só se lê bem com o coração

8-DOUTRINAÇÃO: é quando a gente conversa com o Espírito colocando o coração em cada palavra

9-CORDIALIDADE: é quando respeitamos muito uma pessoa e a tratamos sem discriminar se ela poderá ou não nos trazer benefícios

10-EVOLUÇÃO: é quando a gente está lá na frente e sente vontade de buscar quem ficou para trás.

Desse jeito mesmo...

TikTok · DAYIYALODE 118.6K curtidas, 2121 comentários, "Vem com esse”

TRANSFORMAÇÃO PELO FOGO

"Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua sendo milho para sempre"...

Assim acontece com as pessoas!

As grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo...

Quem não passa pelo fogo, f**a do mesmo jeito a vida inteira...

São pessoas de uma mesmice e uma dureza assombrosas...

Só que elas não percebem e acham que seu jeito de ser é o melhor jeito de ser...

Mas, de repente, vem o fogo...

O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos:

A dor...

Pode ser fogo de fora:

Perder um amor, perder um filho, o pai, a mãe, perder o emprego ou f**ar pobre...

Pode ser fogo de dentro:

Pânico, medo, ansiedade, depressão ou sofrimento, cujas causas ignoramos...

Há sempre o recurso do remédio:

Apagar o fogo!

Sem fogo o sofrimento diminui...

Com isso, a possibilidade da grande transformação também...

Imagino a pobre pipoca fechada dentro da panela, lá dentro cada vez mais quente, pensa que sua hora chegou:

vai morrer!

Dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não pode imaginar um destino diferente para si...

Não pode imaginar a transformação que está sendo preparada para ela...

A pipoca não imagina aquilo de que ela é capaz...

Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo a grande transformação acontece:

BUM!

E ela aparece como uma outra coisa completamente diferente, algo que ela mesma nunca havia sonhado...

Bom, mas ainda temos o piruá, que é o milho da pipoca que se recusa a estourar!

São como aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar...

Elas acham que não pode existir coisa mais maravilhosas do que o seu jeito de ser...

A presunção, o medo, são a dura casca do milho que não estoura...

No entanto, seu destino é triste, já que f**ará dura a vida inteira...

Não vão se transformar na flor branca, macia e nutritiva...

Não vão dar alegria para ninguém!
Devidos créditos
👇 👇👇

Autor: Rubem Alves

(Do livro: "O amor que acende a lua")

Saravá Fraterno!

Pai Jonathas de Ogum.'.

Sylvio De Xangô

Uma ótima reflexão...

Candomblé modo senzala.

Enquanto você aí Iyawô ou abían mesmo Ógáns e ekedji.

Comem sobras ou o que dão pra vocês.
Seu Pai ou Mãe de santo está confortavelmente, comendo do bom e do melhor a suas custas, lagosta, camarão 🦐boa carne, boa bebida

E por que falo vocês.
Por que vocês é que fazem tudo acontecer dentro de um terreiro Casa de Asé.
Sem vocês nada acontece, sendo assim vocês sim deveriam comer do melhor.

Tudo está errado quando você trata visitas e pessoas mais velhas melhor que seus próprios filhos de santo.
Pessoas que estão ali o ano todo com você.

Velhos arrogantes e soberbos muitas vezes nem na tua cara olha.
Se achando melhor que todos.

Acordem como eu acordei a tempo!
Sem mais

Com os devidos créditos 👇👇

Pai Kleber de Ogun 👑

O Que É Akasá E Para Que Serve O Acaça

O que é Àkàsà/ acaçá e para que serve o Akasà e sua importância dentro do culto do Candomblé e da religião Afro, as definições mais elementares do ÀKÀSÀ, dizem que se trata de uma pasta de milho branco ralado ou moído, envolvida ainda quente, em folha de banana ou em outro recipiente.

A definição é correta, mas extremamente superficial, já que o ÀKÀSÀ é de longe a comida mais importante do candomblé. Seu preparo e forma de utilização nos rituais de oferendas envolvem preceitos e bem rígidos, que nunca podem deixar de ser observados. Todos os Orixás, de Orixá Exu a OBATÀLÀ, recebem acaçá, em suas oferendas, adimu, obrigações, etc.

Todas as cerimonias, do ebó mais simples aos sacrifícios de animais, levam acaçá. Em rituais de iniciação, de passagem, em tudo mais que ocorra em uma casa de candomblé, só acontece com a presença de ÀKÀSÀ. A pasta branca à base de milho branco, chama-se eco (èko), depois de envolvida na folha de banana ou em um recipiente, aí sim, será ÀKÀSÀ. O ÀKÀSÀ, é um corpo, símbolo de um ser. A única oferenda que restitui e redistribui o axé.

O ÀKÀSÀ remete ao maior signif**ado que a vida pode ter: a própria vida; e por ser o grande elemento apaziguador, que arranca a morte, a doença, a pobreza e outras mazelas do seio da vida, tornou-e a comida e predileção de todos os Orixás. Só existe uma oferenda capaz de restituir o axé e desenvolver a paz e a prosperidade na Terra, ela é justamente o ÀKÀSÀ. Mas o que faz de uma comida aparentemente tão simples a maior das oferendas aos orixás?

O Que Signif**a ÀKÀSÀ?

Do conjuto Èkò (mingal) que signif**a o corpo e Ewè (folha) o oculto e feito o ÀKÀSÀ.
Será que todos sabem o que realmente é um ÀKÀSÀ?

Primeiramente, é preciso esclarecer que a pasta branca à base de farinha de milho branco (que f**a alguns dias de molho e depois passada pelo pilão ou moinho) ai cozinha com agua até virar um mingal consistente, chama-se na verdade eco (Èkò). Depois de coxear, uma porção da pasta ainda quente, é envolvida em um pedaço de folha de banana para enrijecer (na África é utilizada outra folha, chamada èpàpo), tornando-se, agora sim, um ÀKÀSÀ.(Hoje em dia nós temos a facilidade de encontrar o milho vermelho moído que é o fubá vermelho e o milho branco que é o fubá branco, mais existem sacerdotes que ainda utilizam o ritual de antigamente).

Percebe-se a fundamental importância da folha de banana, uma vez que o Èkò só passa a ser ÀKÀSÀ quando envolvido em uma folha verde que lhe atribui existência individualizada e oculta, pois passa a ser uma porção desprendida da massa, assim como e emi, que dá vida aos seres, é, na verdade, uma parte da atmosfera, ou do próprio Olorum, que todos ser leva dentro de si, o sopro da vida, o ar que respiramos. A folha de Banana mantem o ÀKÀSÀ oculto para que nenhuma energia venha se alimentar dele antes da hora, só no momento do ritual pode-se e deve retirar o ÀKÀSÀ da folha para ser ofertado, a folha em sí não faz parte da oferenda e nem é um alimento, ela apenas e um recipiente e como tão pode ser reutilizada.

O Akasa tem o formato de pirâmide porque representação de um Corpo, um Ser, um Descendente, nosso eu espiritual, nosso Ori Ínù, ele pode representar todos os Orixás.

Sua forma ligeiramente cônica nos remete ao infinito símbolo do crescimento e expansão.
Comparado a uma montanha que nos leva as alturas, a ponta deste tem o poder de atrair as mais diversas energias.

Portanto, o acaçá é um corpo, o símbolo de um ser. A única oferenda que restituí e redistribui o axé.

É importante insistir que o que faz do acaçá um corpo único, eminente representação de um ser, é a folha, seu poderoso invólucro verde, que lhe confere individualidade e força vital diante do poderoso orun, os orixás e do grande Deus Oludumaré.

Somente a água é tão importante quanto o acaçá, pois não existem substitutos para nenhum dos dois, que são, a exemplo do obi, elementos indispensáveis em qualquer ritual. Ambos configuram-se como símbolo da vida, e é justamente para afastar a morte do caminho das pessoas, para que o sacrifício não seja o homem, que são oferecidos.

O acaçá remete ao maior signif**ado que a vida pode ter: a própria vida. E por ser o grande elemento apaziguador, que arranca a morte, a doença, a pobreza e outras mazelas do seio da vida, tornou-se a comida e predileção de todos os orixás.

Fato é que quem não faz um bom acaçá não é um bom conhecedor do candomblé, pois as regras e diretrizes da religião nunca foram ditadas pela intuição. “Constituem grandes fundamentos cristalizados” ao longo de anos e anos de tradição. Aos incautos vale afirmar que candomblé não é intuição, mas fundamento sim, e fundamentos se aprende.

Nem todas as palavras do mundo são suficientes para decifrar o valor de um ÀKÀSÀ. Basta admitir que os segredos estão nas coisas mais simples para ver que muitos julgaram insignif**antes, a comida mais importante do candomblé, banalizando o sagrado e privilegiando a intuição em detrimento do fundamento.

Fato é que quem não faz um bom ÀKÀSÀ, não pode ser considerado um bom conhecedor de candomblé; pois, as regras e diretrizes da religião dos Orixás nunca foram ditadas pela intuição. Constituem grandes fundamentos "cristalizados" ao longo de anos e anos de tradição.

Fundamento é o segredo compartilhado, o mistério sagrado, o detalhe que faz a diferença e a prova de que ninguém pode enganar o Orixá. Aqui o grande fundamento é que o sangue dos animais jamais pode jorrar sobre os ibás sem a presença do elemento pacif**ador, pois, o ÀKÀSÀ simboliza a paz.

Quando ofertado e retirado do seu invólucro verde, tornando-se a comida que agrada a todos os orixás, a primeira oferenda que deve ser colocada diretamente no assentamento, juntamente com o obi e a água, antes de qualquer sacrifício. O ÀKÀSÀ deve permanecer fechado,imaculado até o momento de ser entregue ao Orixá, só então é retirado da folha. É como se o sagrado tivesse que f**ar oculto até a hora da oferenda, prova de que o segredo é quase sempre um elemento consagrado.

Iya Mi Ti To So Oku De À Iy É” -ela transforma a morte em vida.
“Odi Ona Ku Ita Ò Run” - ela fecha o caminho da morte.

Opará senhora das águas frescas, dotada de força positiva, guerreira que, ao se fazer presente, rodopia como o vento, sem que possamos vê-la, apenas ouvi-la, com sua voz afinada que se assemelha ao canto do ègá.

ACAÇÁ O acaçá é um alimento que desperta muita curiosidade e interesse para as pessoas que procuram o conhecimento dos fundamentos dos orixás...

Principalmente no lado religioso ...

Doutores estranhos !!!

Já não é fácil aprender e entender o básico do candomblé Imagina as invenções que surgem no dia a dia engraçado que Todo dia e um culto novo , uma entidade nova ou Orisá novo Cantigas novas também e surgem do nada e há quem Aplauda
Em vez de inventar e criar coisas que não existe
Vai aprender o por que de um Ejá no Orí em um rito de borí
O por que roda de xirê roda em sentido anti-horário
O por que do acaça ser dobrado em pirâmide
O por que de enrolar uma acaça .
O por que de de um acaça fêmea ou macho ofertado a Orisás
Oborós ( macho ) e Iyagbá ( fêmea )
Qual a ligação do seu mokãn com sua ancestralidade .
O por que não se risca faca no chão quando cai .
O por que da entrada no barracão no toque da ramunha ou Avamunha .
O por que do uso de mariwô no alto das portas de candomblé .
Ou seja veja quanta coisa básica se tem pra aprender e vocês Ainda vem e emporcalham a religião com as novidades sendo que nem o básico aprendeu .
O piór e ter gente com certos títulos e mal saber o que Signif**a o básico .
Candomblé e uma escola que mesmo a gente não faltando Nenhuma aula morreremos e não aprenderemos tudo .
Só observo !!!
Como diz um fllho meu de Oxumarê

Devidos créditos
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Babalorisa Kleber Ti Ogun

Que ÈŞÙ nos defenda ...

Maria não é Oxum. E Oxum não é Maria. Mas ambas coexistem em seus Óruns ansiosas pelo dia que seus filhos, de Amém e de Axé possam viver EM PAZ🙏🏾

Minhas mães anciãs
Ontem quem foi encaminhado por meu jogo hoje diz que ele não presta
Ontem quem foi segurado nas mãos em seus primeiros passos na religião hoje denigre meu nome
Ontem aqueles que receberam alento, cura, carinho, atenção, empatia e tudo que de melhor eu podia doar a despeito de muitas vezes esquecer de mim mesmo, hoje, cospem no prato que comeram
Ontem quem me abraçava, awon Iyami, hoje quer me apunhalar e a invoca para me destruir….
Certo estou de que sou seu filho, pactuado, apresentado, e saído de um ventre, mais certo estou de que nada absolutamente nada chegará até mim que não seja de meu merecimento, certo estou também de que nada passa despercebido aos seus olhos e se Olodumare permitiu as senhoras reger os Ajogun para ensinarem as pessoas a serem mais humanas, mais corretas, mais dignas cada um irá colher o merecido, inclusive eu.
Que minhas mães ancestrais nunca se esqueçam de todos é só o que digo.

Esta história não é apenas minha, não, mas de milhares de filhos(as) e de pais(mães) de santo que doaram seu melhor a seres da pior espécie e hoje sofrem com ataques, perseguições , calúnias, injúrias e malefícios espirituais e eu digo: não esmoreçam, Iyami Osoronga não é um ser demoníaco que aceita qualquer coisa para prejudicar a qualquer um, pelo contrário é uma força feminina geradora e destruidora que tudo vê, e nada perdoa, tudo será devidamente pesado, medido e cobrado, portanto muito cuidado com o que faz ao outro porque nesta ou na próxima vida certamente irá colher tim tim por tim tim o que fizer.
Seria muito fácil aos maus fazer um ipese, prejudicar os outros e tudo f**ar de graça em troca de um coelho, de uma cabra, de uma galinha, mas quem realmente conhece o culto, Aje/Oso sabe o que está por trás das ações de Iyami. Alguns influenciadores gostam de por medo nas pessoas, mas lembrem-se Iyami está em seu lugar prestando serviços a criação com a permissão de Olodumare, entendedores entenderão.
Devidos Creditos ao texto:

Baba Ifalana Edeleke Oso

Foto: Internet

O FAMOSO "AXÉ DE MISÉRIA"
O QUE É AXÉ DE MISÉRIA??

Uma religião vinda de um povo tão humilde, que hoje está virando religião para “rico”.

Muito já ouvi falar "aquela casa tem axé de miséria" só por que era uma casa humilde, que tinha poucos pratos e poucos bolos a oferecer aos visitantes.
E também já ouvi falar que, se o pai ou mãe de santo não nadasse no dinheiro, a casa teria axé de miséria.
Mas penso... De onde isso surgiu? Sendo que, oque os africanos escravizados tinham para dar a seus orixás de “luxuoso” e também pagar seu sacerdote altos valores por uma obrigação ou trabalho feito?
Se esse “axé de miséria” existe, então nossos ancestrais tinham “axé de miséria”?
Algo que para mim não faz sentido...
Se a casa não tem um lustre de ouro? Axé de miséria!
Se não faz uma festa com muitos comes e bebes? Axé de miséria!
Se o pai ou mãe de santo não nada em dinheiro devido não usar da fé ou do sofrimento do próximo para enriquecer? “Axé de miséria”! Mas se faz ou cobra uma mensalidade é “abuso”?
E então devemos Refletir o que é axé de miséria em uma casa de axé :
Axé de miséria é a falta de fé.
Axé de miséria é a falta de humildade.
Axé de miséria é querer mais do que merece, é fazer da religião um balcão de compras, onde entra pede o que quer, paga sai e continua com seus atos errôneos.
Axé de miséria é achar que, sem fazer nada para merecer, sem fazer uma caridade, f**ar só julgando todos e tudo e se achar merecedor de bençãos.
Axé de miséria é ter mais a língua afiada para falar mal do que a mão estendida para ajudar.
Axé de miséria é deixar o “axé do luxo” falar mais alto do que a humildade que deveria ser lei.
Axé de miséria é ter na sua mente que de entidades a orixás, com uma barganha tola, eles não são gênios da lâmpada que você vem, faz um carinho e surge um ser te dando 3 pedidos.

Uma casa humilde, roupas já bem usadas e amareladas, fé falando mais do que dinheiro, pé no chão, muita caridade, trabalhar para ser merecedor e não "pagar" por milagres, nunca foi “axé de miséria”...
Aprendi que isso tudo é religião! Religião vinda de um povo que mal tinham para eles dentro das senzalas, quem dirá para encher os olhos dos outros só para mostrar “que tem axé”.
Axé é força, axé se tem e não se compra! Mas para se ter axé, tem que ter humildade, admitir seus erros, consertar eles sem culpar o próximo pelos males que você mesmo plantou e está colhendo! A lei é única, e não a nada que “burle” a lei divina da ação e reação.
Obs: esse tal “axé de miséria” deveria ser chamado de "axé de amnésia" pois normalmente vem, de pessoas que chegaram feridas em nossa religião, mas hoje já curadas querendo aquilo que não fazem um esforço para merecer, julgam casas de axé, pais e mães de santo e até entidades, mas esquecem que um dia lhes serviu!

Com os devidos Crédito a
Mãe Bianca de Oxalá

Com os devidos créditos 👇
Pai Kleber do ogum

Arrogância, afunda muita gente, gente sem nada com soberba extrema.

Foi - se o tempo, em que eu tiraria toda minha conta bancária, para dar para o Orixá, sim quando eu descobri que era pra bancar banquetes luxuosos e égos inflamados do homem , eu larguei aquela mania, de deixar faltar em casa, comida e o básico para sobreviver para parcelar em 500x roupas de Orixá luxuosas, ouro, prata pra sair bonito nas fotos por um final de semana, para pessoas aplaudirem, Orixá disse pague suas dívidas, mantenha sua família e sua casa, se estiver sobrando e com as contas equilibradas ai você de suas obrigações.
A pior coisa é gente pobre de espírito com soberba, vivendo uma vida de mentira fake, pior ainda é querem dar uma de ricos e metidos só se for metidos a besta.
Orixá não quer ver filho trouxa e nem passando fome.
Ogun não usou rubi, ouro, nem nada disto na África nem quando ele foi rei qual seria o sentido ds eu fazer isto nenhum.....
Cuido, zelo de Orixá dentro das minhas condições so que larguei a mão de ser trouxa, necessidade de impressionar ninguém nunca tive não tenho sigo em paz
Façam o que está dentro de suas condições nada além.
O Espírito não precisa nada mundano.
O ser humano sim tem esta necessidade de se preocupar com o que vão achar.
Então se preocupe com seu bolso.
Não de obrigação devendo a ninguém
Não tem Asé...
Vai por mim

Se increva no nosso canal do YouTube pai kleber de ogum 👑

Bom dia! Que os grandes caçadores nos abençõe no dia de hoje
💛💙🏹🐠🎣

Esse texto serve pra todas as áreas da nossa vida,tanto pessoal como na nossa religião seja ela qual for, coisas que vivemos no dia a
dia onde a corda arrebenta sempre no lado "mais fraco",para um bom entendedor um pingo é letra..

TODOS DEVERIAM LER ISSO:

Um b***o estava amarrado a uma árvore.
Um demônio veio e o soltou.
O b***o entrou na horta de camponeses vizinhos e começou a comer tudo.
A mulher do dono da horta, quando viu aquilo, pegou o rifle e matou o b***o.

O dono do b***o viu o b***o morto, ficou enraivecido e também pegou seu rifle e atirou contra a mulher.

Ao voltar para casa, o camponês encontrou a mulher morta e matou o dono do b***o.

Os filhos do dono do b***o, ao ver o pai morto, queimaram a fazenda do camponês.
O camponês, em represália, os matou.
Aí perguntaram ao demônio o que ele havia feito e ele respondeu:
– “Não fiz nada, só soltei o b***o”.
TODOS DEVEM TER ATENÇÃO NISSO:

Viu? só o diabo faz coisas simples ...
porque sabe que o resto é a nossa maldade que faz. Temos uma natureza atraída pelo pecado.
Por isso vamos pensar antes de fazer algo de vingativo, inventar histórias, pôr lenha na fogueira, fazer maldade com inocente, jogar um contra o outro, f**ar de leva e traz, espalhar mentiras injúria, insistir em voltar para lugares que Deus já te tirou... Cuidar do nosso coração, ter mais CONSCIÊNCIA sobre os fatos , dar bons conselhos...
porque pro Demônio basta só "soltar o b***o"