Haras J.E.

Em 1948, nos Estados Unidos, foi lançado o concurso “Frango do Futuro” para incentivar a melhoria genética dos frangos, visando aumentar a quantidade de carne e reduzir o tempo de abate. Fazendeiros enviaram ovos para serem incubados e os filhotes foram monitorados quanto ao ganho de peso e saúde. O vencedor, Franks Saglio, criou o frango Arbor Acre, que é maior, com peitos largos e coxas grossas, que passou a dominar o estoque genético de frango em todo o mundo.

Em 1964, Nelson Rockefeller comprou a empresa responsável pela genética do Arbor Acre e a globalizou através da International Basic Economy Corporation (IBEC). Hoje, 80% dos frangos consumidos no mundo são descendentes do Arbor Acre.

Os Mouros foram um grupo de habitantes norte-africanos que conquistaram e governaram a Espanha por quase 781 anos, de 711 a 1492. Eles entraram na Península Ibérica, Espanha, depois de cruzarem o Estreito de Gibraltar, passando por Marrocos. Os mouros africanos eram conhecidos por suas excepcionais habilidades em arquitetura e engenharia e construíram inúmeras estruturas impressionantes, como universidades e mesquitas na Espanha, que ainda se mantêm de pé até hoje. Eles fizeram importantes contribuições em diversos campos, incluindo Matemática, Medicina, Química, Filosofia, Astronomia, Botânica, Alvenaria e História. Os mouros africanos foram os primeiros a introduzir na Europa o uso de números árabes, que ainda são utilizados hoje. Eles também fizeram avanços signif**ativos na medicina, desenvolveram tratamentos para diversas doenças e criaram manuais médicos que foram amplamente utilizados. Além disso, os mouros africanos eram astrónomos hábeis e desenvolveram técnicas avançadas para medir o tempo e determinar a posição dos corpos celestes. Eles também deram importantes contribuições para a botânica, introduzindo novas plantas em Espanha e criando jardins que muitos foram admirados. Os mouros africanos também eram conhecidos por sua experiência em alvenaria e construíram inúmeras estruturas impressionantes, como a Alhambra de Granada, considerada um dos edifícios mais belos e impressionantes do mundo. Finalmente, eles também escreveram extensamente sobre a sua história, criando numerosos textos históricos que ainda hoje são estudados.

Fazenda do Paraíso

Há cerca de cinquenta anos, surgiu uma versão romântica sobre a libertação dos escravos da Fazenda Paraíso. Dizem alguns que a lenda nasceu da pena de um professor leopoldinense que a teria ouvido de antigos moradores da cidade. Parece que desde então vem sendo repetida por diversos escritores sem que, aparentemente, tenham buscado avaliar a (in)coerência dos fatos.

Um dos “parágrafos” da lenda cita uma hipotética doação da propriedade para José Jerônimo de Mesquita, feita por seu avô como presente de casamento. Nada mais insustentável à vista da documentação que compõe a Coleção Kenneth Light, pertencente ao Arquivo Histórico do Museu Imperial, Petrópolis (RJ). Importante esclarecer que o organizador da Coleção foi o memorialista Kenneth Ernest Hansen Light, autor da monografia Ligeiros Traços Biográficos, que também faz parte da Coleção. O Senhor Light era inglês e faleceu em Petrópolis em 1987. Era casado com Stella Lynch, filha de Edmund Lionel Lynch e de Francisca de Paula de Mesquita, sendo esta a segunda filha de José Jerônimo de Mesquita.

Alguns dos repetidores da lenda sequer se deram ao trabalho de identif**ar adequadamente os personagens envolvidos, o que faremos aqui pela menção dos nomes completos e do mais alto título nobiliárquico alcançado por cada um, ainda que em data posterior ao fato relatado, porque a homonímia parcial sugere usar o título para melhor distingui-los.

José Francisco de Mesquita, elevado a Marquês de Bonfim em 1872, em um dos quatro consórcios maritais teve o filho Jerônimo José de Mesquita, elevado a Conde de Mesquita em 1885. Jerônimo José, em um de seus cinco consórcios maritais, teve o filho Jerônimo Roberto de Mesquita, Segundo Barão de Mesquita, e de outro consórcio teve o filho José Jerônimo de Mesquita, Segundo Barão de Bonfim.

Um texto sobre a família, que inclui a lenda e circula no território livre da internet desde 2007, dá os títulos de Segundo Barão de Mesquita e Segundo Barão de Bonfim para a mesma pessoa. O autor não observou que, além de serem filhos de mães diferentes, José Jerônimo nasceu em 1856 e Jerônimo Roberto em 1858.

Em outras versões, a lenda diz que o Marquês de Bonfim teria dado a Fazenda Paraíso de Presente para o Segundo Barão de Bonfim, confirmando que teria sido presente de casamento. Mas como, se o Marquês morreu em 1872 e o neto se casou apenas em 1879?

Para descredenciar ainda mais a versão romântica, a Fazenda Paraíso foi propriedade do Conde de Mesquita e não do Marquês de Bonfim, sendo que o Formal de Partilha dos bens do Conde de Mesquita só foi devidamente concluído em janeiro de 1889, quase dez anos após o casamento do Segundo Barão de Bonfim.

O futuro Conde de Mesquita tomou posse da Fazenda Paraíso por ela lhe ter sido hipotecada por seu então proprietário, Antônio José Monteiro de Barros. Segundo os documentos consultados, a dívida de Antônio José fora contraída antes de 23 de setembro de 1857, data de um segundo empréstimo para o qual foram hipotecados os escravos da propriedade. Em 1858, fazenda e escravos pertenciam ao então Comendador Mesquita.

Tendo iniciado a vida profissional como “caixeiro de terceira”, algo equivalente a menor aprendiz, o Conde de Mesquita tornou-se um dos grandes capitalistas do final do século XIX, em grande parte pela herança recebida de seu pai, o maior negociante de escravos para Minas Gerais segundo documentos constantes nos Códices 421 e 424 do Arquivo Nacional.

A análise do Formal de Partilha deste capitalista desmonta outra lenda: a de que todos os seus herdeiros teriam sido beneficiados com altas somas, joias e propriedades. Alguns de seus herdeiros nada receberam, nem tampouco as mães que ainda estavam vivas.

Outro aspecto, desconsiderado pelos criadores das diversas lendas sobre a Fazenda Paraíso, diz respeito à fantasia de que o Segundo Barão de Bonfim teria libertado seus escravos por magnanimidade. José Jerônimo não foi o inventariante de seu pai, pouco comparece nas chamadas descritas no inventário e foi sua irmã e inventariante quem decidiu libertar os escravos que ainda existiam na fazenda, poucos meses antes de maio de 1888. Diga-se, a propósito, que a decisão foi sugerida pelos advogados da família, provavelmente para evitar o pagamento dos tributos devidos na transmissão de bens, já que naquela altura todos esperavam pela assinatura da lei que encerraria oficialmente o regime escravocrata.

Para aqueles que gostam de uma boa novela, vai aqui mais uma informação. No testamento do Marquês de Bonfim, publicado no Jornal do Commercio um ano após a sua morte, consta que quatro filhos do Conde de Mesquita foram beneficiados. O Segundo Barão de Bonfim recebeu uma chácara na rua Hadock Lobo, Tijuca, Rio de Janeiro. Sabe-se lá por quais razões o criador da lenda trocou esta chácara pela Fazenda Paraíso.

(Texto de Nilza Cantoni - Publicado no jornal Leopoldinense)
Fazenda do Paraíso

Obs: A fazenda Permaneceu como propriedade de seus herdeiros até 1979 quando foi comprada por Ari Vasconcellos Cunha.

A Fazenda do Paraíso recentemente foi vendida e seu casarão ainda resiste, embora bem deteriorado pelo tempo.

Localiza-se a cerca de 8km da sede do município e chega-se a ela pela estrada para o distrito de Providência.

🌿✨✨ Relato sobre os cuidados essenciais no nascimento de um Marchador ✨✨🐎
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No nascimento de um Marchador, é fundamental garantir o bem-estar e a saúde do potro desde o primeiro momento. Os cuidados essenciais incluem:
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1️⃣ Garantir um ambiente limpo e seguro para o parto;
2️⃣ Auxiliar a égua no processo de parto, se necessário;
3️⃣ Assegurar que o potro respire e seque adequadamente logo após o nascimento;
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5️⃣ Observar atentamente o comportamento e a saúde do potro nas primeiras horas de vida.
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Com amor, dedicação e cuidados adequados, cada nascimento de um Marchador é um momento especial e único. 🌟💕🐴
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Cavalos de São Marcos.

Esculturas de bronze de suposta origem grega, tradicionalmente utilizadas para a decoração da Basílica de São Marcos em Veneza, Itália.

A Quadriga Triunfal ou Cavalos de São Marcos em Veneza é um conjunto de estátuas de bronze de 4 cavalos, originalmente parte de um monumento representando uma quadriga.

As esculturas datam do final da antiguidade clássica e foram atribuídas ao escultor grego Lísipo do século IV aC.,embora esta teoria não tenha sido amplamente aceita.

Segundo algumas hipóteses, poderiam provir dos arcos triunfais de Nero ou Trajano em Roma, ou mesmo do mausoléu de Adriano.

Embora as suas origens exatas permaneçam desconhecidas, é verdade que os cavalos, juntamente com a sua carruagem, foram exibidos durante séculos acima da porta de entrada do Hipódromo de Constantinopla.

Em 1204, foram tomados pelas forças venezianas durante o saque da capital bizantina na Quarta Cruzada.
O que aconteceu com o cocheiro após a Quarta Cruzada é desconhecido.

O Doge de Veneza Enrico Dandolo enviou os cavalos para Veneza, onde foram instalados no terraço da Basílica de São Marcos em 1254.

Em 1797, Napoleão pegou os cavalos à força e os levou para Paris, onde foram utilizados no desenho do Arco do Triunfo do Carrossel, neste caso junto com uma carruagem.

Em 1815 foram devolvidos à Basílica após a derrota francesa.
Permaneceram no terraço até o início da década de 1980, quando, para evitar danos causados ​​pela poluição do ar e pelos efeitos dos excrementos de pássaros, foram substituídos por réplicas.

Desde então, a carruagem original está exposta no museu dentro da Basílica.
Eles têm 2,33 metros de altura por 2,53 metros de comprimento e pesam 900 quilos cada.

Para poder transportá-los facilmente nas galeras venezianas, tiveram que cortar as estátuas na altura do pescoço, por isso, ao chegarem a Veneza, foram remontadas acrescentando-se um colar a cada uma, como faixa decorativa, para esconder os cortes.

É a única carruagem de bronze que resta da Antiguidade.

A obra-prima roubada da Grécia Antiga do escultor Lysippos!
As esculturas de cavalos vêm da ilha de Chios (a quinta maior das ilhas gregas), já que quatro cavalos e uma quadriga (um tipo de carruagem que também foi usada nos Jogos Olímpicos Antigos) foram mencionados no Parastaseis syntomoi chronikai, mais comumente denominado “breves notas históricas”, texto datado do século VIII ou IX. Os cavalos permaneceram lá até 1204, quando foram saqueados pelas forças venezianas como parte do saque da capital do Império Bizantino na Quarta Cruzada. Curiosamente, as coleiras nos pescoços dos cavalos que você pode ver nas fotos abaixo foram adicionadas nessa época para cobrir as áreas onde seus pescoços e cabeças foram removidos para permitir o transporte de Constantinopla para Veneza.
Logo após a Quarta Cruzada, o Doge Enrico Dandolo (Doge signif**a oficial civil ou juiz leigo em Veneza ou Génova) enviou os cavalos para Veneza, onde foram instalados no terraço da fachada da Basílica de São Marcos em 1254.
Em 1797, Napoleão fez com que os cavalos fossem removidos à força da basílica e levados para Paris, onde foram usados ​​no desenho do Arco do Triunfo do Carrossel junto com uma quadriga.
Em 1815, os cavalos foram devolvidos a Veneza pelo Capitão Dumaresq, que lutou na Batalha de Waterloo e junto com as forças aliadas em Paris. Ele foi escolhido pelo Imperador da Áustria para retirar os cavalos do Arco do Triunfo e devolvê-los ao seu lugar original em São Marcos, em Veneza. Por ter feito um excelente trabalho ao trazer os cavalos de volta a Veneza, o imperador deu-lhe uma caixa de rapé de ouro com suas iniciais em diamantes na tampa.
Até o início da década de 1980, os cavalos permaneceram intocados em São Marcos. Mas com a crescente poluição do ar que faria com que as estátuas se deteriorassem mais rapidamente, elas foram removidas e trazidas para o lado de São Marcos e ainda podem ser vistas dentro da basílica. Eles foram substituídos por cópias exatas que podem ser vistas do lado de fora.

Onça-parda é avistada na zona rural de Santa Maria Madalena Na segunda-feira, 10/07, por volta das 12 horas, um proprietário rural da localidade de Agulha dos Leais, em Santo Antônio do Imbé, 3⁰ distrito do município de Santa Maria Madalena, Região Serrana do Rio, fez o registro de uma bela onça parda e envio

LOTE 16 | ROXANNE J.E. (8° LEILÃO GRANDES MARCAS) MANGALARGA MARCHADOR | FÊMEA | 01/01/2013

1896 os etíopes montaram os leões como se fossem cavalos durante o primeiro reinado de Hella Selassie

Sabia que os etíopes treinavam leões para capturar soldados inimigos e lutavam lado a lado com leopardos, abelhas, elefantes e leões?

Soldados etíopes com seus leões lutando

Os etíopes entraram em guerra com animais perigosos e insetos como abelhas, vespas, leões, elefantes ou leopardos treinados para assustar, capturar e matar soldados do campo inimigo o que lhes permitiu ganhar todas as guerras coloniais contra eles e ser o único país que não foi colonizado. Um estado que nunca foi colonizado.

Numa batalha de agressão, combatentes habilidosos etíopes lutaram com uma espada chamada Shotel destruíram os soldados italianos de Gazan em suas mãos
Culminou numa retumbante vitória africana na batalha de agressão contra os italianos de 1896, que durou apenas cinco anos.

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