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Na hora de organizar uma festa, o buffet é uma das partes mais importantes e, por isso, exige muito planejamento.

Para te ajudar nessa missão, separamos algumas dicas para você planejar o buffet da sua festa. Confira:

▪ 1 - Defina o tamanho do seu evento;
▪ 2 - Saiba que o número de convidados influencia no valor e tipo do buffet;
▪ 3 - Escolha o cardápio do buffet que servirá aos convidados;
▪ 4 - Conheça o local onde vai acontecer o evento;
▪ 5 - Calcule os custos;
▪ 6 - Tenha atenção aos prazos de contratação e pagamento do buffet.

Se você seguir essas dicas, temos certeza que sua festa será um sucesso! ?
E se precisar de alguma ajuda ou tirar alguma dúvida, entre em contato com a gente!
Teremos prazer em lhe ajudar ?

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Outro protetor das matas é o Boitatá, uma enorme cobra de fogo que queima os invasores e destruidores da floresta. Acredita-se ainda que as pessoas que olharem para o Boitatá perdem a visão e f**am loucas.

A palavra Boitatá vem da língua tupi-guarani e signif**a: mboi, cobra, e tatá, fogo. Sendo assim “cobra de fogo” para os indígenas.

A criatura vive nas águas e transforma-se em uma madeira em brasa que incendeia os que colocam fogo na mata.

O mito surgiu a partir de um fenômeno real em pântanos e brejos, o fogo-fátuo. Tal fenômeno ocorre quando matérias orgânicas se decompõe e liberam gases, que em contato com o oxigênio produzem partículas luminosas, os fótons. Via Café Via Regio

A Cuca é conhecida popularmente como uma bruxa velha e feia, que tem cabeça de jacaré e que rouba as crianças desobedientes. Essa personagem do folclore brasileiro se originou através de outra lenda: a Coca, um dragão comedor de crianças desobedientes que f**a à espreita nos telhados das casas, uma tradição trazida para o Brasil pelos portugueses.

Diz a lenda que a Cuca rouba as crianças que desobedecem seus pais. Ela só dorme uma noite a cada 7 anos, então os pais usam a lenda para dizer às crianças que se elas não dormirem na hora certa, a Cuca virá para pegá-las.

A Cuca ficou ainda mais famosa ao aparecer como personagem nos livros do Sítio do Pica-pau Amarelo de Monteiro Lobato e na série de televisão inspirada nas obras. Via Café Via Regio

A lenda do lobisomem tem sua origem na mitologia guaraní.
O lobisomem é o sétimo filho homem de um casal, que nas noites de lua cheia, às sextas e terças-feiras, transforma-se num ser similar a um cachorro grande e preto, com enormes cascos. Seu cheiro é nauseante e seu aspecto é horrível e atemorizante.
Uma vez transformado, o lobisomem ataca galinheiros e ronda os cemitérios buscando carniça para alimentar-se. Segundo algumas versões, também rouba meninos e meninas ou devora homens e mulheres. Quando amanhece novamente, ele retorna à sua forma humana completamente extenuado. Via Café Via Regio

Imagine que em uma festa de São João uma bela moça conhece um elegante rapaz, ele a seduz, a leva para o rio e a engravida. Depois some. Provavelmente o sujeito era o Boto.

A lenda, comum na região amazônica, diz que em noites de lua de cheia ou em festas juninas, um boto cor-de-rosa se transforma em homem e sai para namorar as moças. Ele veste uma roupa elegante e leva um chapéu na cabeça para esconder um orifício que usa para respirar. Via Regio Via Café

A lenda do saci-pererê fala sobre um ser mítico, baixinho, negro e com uma perna só, que vive pulando rapidamente pelas floresta com seu capuz vermelho.
O saci é muito brincalhão, agitado e travesso. Sempre faz travessuras por onde passa: gosta de bagunçar a crina dos cavalos durante a noite, dando nós e fazendo tranças. Esses são sinais de que o saci passou por ali.
Ele também tem o costume de entrar nas casas para pregar peças nas pessoas. Pode queimar as comidas que estão no fogão, ou fazer objetos desaparecerem. Às vezes até apaga velas e luzes. Via Regio Via Café

A lenda da mula sem cabeça tem origem europeia e foi trazida ao Brasil pelos portugueses durante a colonização. Acredita-se que ela fazia parte de um esforço para reforçar os valores morais da época.
A mula sem cabeça é uma mula marrom que, em lugar da cabeça, tem uma tocha de fogo. Segundo a lenda, ela corre em disparada pelas matas e relincha tão alto que se ouve a muitos metros de distância.
No folclore, a mula sem cabeça é uma figura amaldiçoada, em forma de punição a mulheres que se relacionassem com padres. A lenda tradicional diz que a mulher com essa maldição se transforma em mula na passagem da quinta-feira para a sexta-feira e só retorna à sua forma humana quando o galo canta três vezes. Enquanto está na forma de mula sem cabeça, ela tem um relincho que é confundido com um lamento de dor. Via Café Via Regio