Via Café

Creme de mandioca com parmesão e creme de legumes !

Faça seu pedido 11. 9 9947.4747@seguidores

Sim, ?️ pimenta malagueta é utilizada no preparo de peixes!⁣ Muito famosa no norte e nordeste, a pimenta malagueta dá um toque especial para o preparo de moquecas e diferentes molhos, agregando um sabor incrível às receitas. ⁣Uma boa dica para quem quer incorporar essa pimenta é usá-la no preparo de peixes, claro, com moderação. ⁣

ahz.bio/ana-clara-c53

Doce de figo em calda! Peça 11.999474747

Canjica com coco e amendoim, peça a sua, 11.99474747

Curau de milho verde, peça 11.9.99474747!!

Esse cachorro é seu?
Ele apareceu neste domingo na casa de Janice, que o acolheu até que o dono apareça.
Ele está na Rua Itapiru 1923, no Bela VISTA.
Blog do Nelson Lisboa

Envie seu CV ⛽️

Quando uma família viaja e deixa seus cães no quintal e os mesmos não param de latir e gemer por uma noite e um dia o que podemos fazer para ajudar os cães a saírem da agonia quando não temos o contato dos tutores!?

Aciona a qual órgão?

Reserve o seu (11) 9.9947-4747. Via Regio Salão Cellebra

Hoje é o dia de celebrarmos a eterna criança que temos dentro de nós. Via Regio Salão Cellebra

A lenda do lobisomem tem sua origem na mitologia guaraní.
O lobisomem é o sétimo filho homem de um casal, que nas noites de lua cheia, às sextas e terças-feiras, transforma-se num ser similar a um cachorro grande e preto, com enormes cascos. Seu cheiro é nauseante e seu aspecto é horrível e atemorizante.
Uma vez transformado, o lobisomem ataca galinheiros e ronda os cemitérios buscando carniça para alimentar-se. Segundo algumas versões, também rouba meninos e meninas ou devora homens e mulheres. Quando amanhece novamente, ele retorna à sua forma humana completamente extenuado. Via Regio Salão Cellebra

Outro protetor das matas é o Boitatá, uma enorme cobra de fogo que queima os invasores e destruidores da floresta. Acredita-se ainda que as pessoas que olharem para o Boitatá perdem a visão e f**am loucas.

A palavra Boitatá vem da língua tupi-guarani e signif**a: mboi, cobra, e tatá, fogo. Sendo assim “cobra de fogo” para os indígenas.

A criatura vive nas águas e transforma-se em uma madeira em brasa que incendeia os que colocam fogo na mata.

O mito surgiu a partir de um fenômeno real em pântanos e brejos, o fogo-fátuo. Tal fenômeno ocorre quando matérias orgânicas se decompõe e liberam gases, que em contato com o oxigênio produzem partículas luminosas, os fótons. Salão Cellebra Via Regio

Imagine que em uma festa de São João uma bela moça conhece um elegante rapaz, ele a seduz, a leva para o rio e a engravida. Depois some. Provavelmente o sujeito era o Boto.

A lenda, comum na região amazônica, diz que em noites de lua de cheia ou em festas juninas, um boto cor-de-rosa se transforma em homem e sai para namorar as moças. Ele veste uma roupa elegante e leva um chapéu na cabeça para esconder um orifício que usa para respirar. Via Regio Salão Cellebra

A Cuca é conhecida popularmente como uma bruxa velha e feia, que tem cabeça de jacaré e que rouba as crianças desobedientes. Essa personagem do folclore brasileiro se originou através de outra lenda: a Coca, um dragão comedor de crianças desobedientes que f**a à espreita nos telhados das casas, uma tradição trazida para o Brasil pelos portugueses.

Diz a lenda que a Cuca rouba as crianças que desobedecem seus pais. Ela só dorme uma noite a cada 7 anos, então os pais usam a lenda para dizer às crianças que se elas não dormirem na hora certa, a Cuca virá para pegá-las.

A Cuca ficou ainda mais famosa ao aparecer como personagem nos livros do Sítio do Pica-pau Amarelo de Monteiro Lobato e na série de televisão inspirada nas obras. Via Regio Salão Cellebra

A lenda do saci-pererê fala sobre um ser mítico, baixinho, negro e com uma perna só, que vive pulando rapidamente pelas floresta com seu capuz vermelho.
O saci é muito brincalhão, agitado e travesso. Sempre faz travessuras por onde passa: gosta de bagunçar a crina dos cavalos durante a noite, dando nós e fazendo tranças. Esses são sinais de que o saci passou por ali.
Ele também tem o costume de entrar nas casas para pregar peças nas pessoas. Pode queimar as comidas que estão no fogão, ou fazer objetos desaparecerem. Às vezes até apaga velas e luzes. Via Regio Salão Cellebra

A lenda da mula sem cabeça tem origem europeia e foi trazida ao Brasil pelos portugueses durante a colonização. Acredita-se que ela fazia parte de um esforço para reforçar os valores morais da época.
A mula sem cabeça é uma mula marrom que, em lugar da cabeça, tem uma tocha de fogo. Segundo a lenda, ela corre em disparada pelas matas e relincha tão alto que se ouve a muitos metros de distância.
No folclore, a mula sem cabeça é uma figura amaldiçoada, em forma de punição a mulheres que se relacionassem com padres. A lenda tradicional diz que a mulher com essa maldição se transforma em mula na passagem da quinta-feira para a sexta-feira e só retorna à sua forma humana quando o galo canta três vezes. Enquanto está na forma de mula sem cabeça, ela tem um relincho que é confundido com um lamento de dor. Via Regio Salão Cellebra

A história da Iara, também conhecida como lenda da Mãe d’Água, é outro exemplo de lenda do folclore com origem indígena. Iara ou Yara, do indígena Iuara, signif**a “aquela que mora nas águas”. Ela é metade peixe e metade mulher: da cintura para baixo tem uma cauda de peixe, e da cintura para cima tem o corpo de mulher.
A linda sereia costuma tomar banho nos rios e cantar uma melodia irresistível. Os homens que a veem não conseguem resistir ao seu encanto e pulam dentro do rio. Ela tem o poder de cegar quem a admira e levar os homens atraídos por ela para o fundo do rio.
Segundo a lenda, Iara era uma jovem guerreira, trabalhadora e corajosa. Recebia muitos elogios do seu pai que era pajé, e consequentemente despertava a inveja de alguns da tribo, especialmente de seus irmãos homens. Via Regio Salão Cellebra

O Curupira é um personagem do folclore conhecido por proteger as florestas. Sua lenda tem origem nas histórias de povos indígenas, sendo muito famosa no Norte do Brasil.

Segundo a lenda, o Curupira é um menino baixinho de cabelos vermelhos, cuja característica principal são os pés virados para trás, que servem para enganar invasores que erram o caminho ao seguir suas pegadas na floresta. Os indígenas acreditavam que o curupira aterrorizava aqueles que entravam na floresta para caçar ou derrubar árvores.

Uma forma do Curupira atormentar os caçadores é assoviar sem parar. Para fugir dele, é preciso dar um nó em um pedaço de cipó. Agora, achar o Curupira por conta própria na floresta é quase impossível, já que seus pés ao contrário sempre enganam sobre seu caminho. Via Regio Salão Cellebra

O folclore brasileiro é sinônimo de cultura popular brasileira, e representa a identidade social da comunidade através de suas criações culturais, coletivas ou individuais; é também uma parte essencial da cultura do Brasil. Via Regio Salão Cellebra

Semana do Folclore!!

Molho de tomate! Somente apurado, sem temperos. Via Regio Cellebra Eventos Salto

O sagu é uma sobremesa originária da Serra Gaúcha, no estado do Rio Grande do Sul, Brasil, sendo bastante popular em toda a região Sul do país. Ela é feita com bolinhas de fécula de mandioca cozidas, sendo muito comum o uso do vinho tinto. Também pode ser usado leite ou diferentes sucos no cozimento. (11)99947-4747 Via Regio Salão Cellebra

Feliz Dia do solteiro, para quem está solteiro, mas nunca f**a sem contatinhos!