Centro de Estudios Históricos

Antes, era parte del juego político que el rey pagara un favor con una merced, que consistía en el repartimiento de cargos, títulos nobiliarios con privilegios económicos o tierras. En el caso americano, las famosas encomiendas fueron un tipo de merced. Era común que oficiales y soldados solicitaran mercedes a las autoridades que representaban al rey por los servicios que, en su perspectiva, prestaban tan eficientemente por el bien del Imperio.
Juristas y secretarios también solicitaron mercedes al rey, por el “servicio de letras” que prestaban, con la idea de que sus crónicas e informes contribuían a que gobernase mejor 👑 📚. Tal fue el caso del licenciado Juan de Matienzo, autor del “Gobierno del Perú”, tratado remitido al rey Felipe II en 1567.
¿Por qué Matienzo escribió esta obra y qué esperaba conseguir con ella? Nuestro investigador Germán Morong y Matthias Gloël se propusieron resolver estas interrogantes en su artículo “El Gobierno del Perú de Juan de Matienzo: Una cuestión de servicio y merced en el siglo XVI”, donde exploran los distintos servicios que Matienzo consigna en su escritura y las mercedes que pretendía conseguir a través de ella. Te adelantamos algunas: ser trasladado a un tribunal más importante, obtener el máximo puesto dentro del tribunal y contar con más recursos financieros 💅🏽. No es muy distinto a las peticiones que vemos hoy en asuntos laborales. En pedir no hay engaño, dicen 😅
El artículo es el resultado del proyecto ANID-FONDECYT regular 1220626 “Los incas y la administración temprano colonial; saberes, discursos, derroteros y restituciones virreinales, Perú 1540- 1583” y está disponible aquí:
https://revistas.uam.es/librosdelacorte/article/view/17070

“¿Dónde está Abel, tu hermano?”, preguntó Dios a Caín.
“No sé, respondió Caín”, mintiéndole. En realidad, lo había asesinado 😲
y fueron los hijos de Adán y Eva, protagonistas del mito de creación de la . Durante la Guerra del Pacífico, la ocupación y reivindicación chilena de fue considerada en Bolivia como un acto de traición a la hermandad americana del siglo XIX y una violación del Derecho internacional contemporáneo. Por esa razón, los medios bolivianos asociaron a Chile con la figura de Caín. En menor medida, la prensa también identificó a Chile con , apóstol que, según el Nuevo Testamento, delató a Jesucristo con un beso y lo entregó a los romanos por 30 piezas de plata 💰
Los editores bolivianos, además, asociaron a los soldados chilenos con los araucanos, como llamaban a la etnia mapuche en el siglo XIX, concebida como una tribu salvaje y de baja estofa. Según ese canon, las tropas chilenas, conformadas en su mayor parte por mestizos provenientes del bajo pueblo, fueron caracterizadas como sanguinarias y propensas a cometer desmanes y tropelías, tanto en batalla como después de ella. Los llamaban “rotos”.
Esta mezcla de representaciones, étnica y religiosa, explora nuestro investigador Patricio Ibarra Cifuentes en su artículo “’¡Es la raza maldita de Caín!’: Alteridad y raza en la prensa boliviana durante la guerra del Pacífico (1879-1884)”, resultado del proyecto ANID - FONDECYT regular 1200530 “La guerra de tinta y papel: opinión pública, debate y representaciones en la prensa peruana y boliviana durante la Guerra del Pacífico”. Recién salido del horno 🥧
Puedes descargar el artículo aquí 👇🏽
https://revistahistoria.uc.cl/index.php/rhis/article/view/59825/64116

El Tercer Reich y las dr**as
El periodo de entreguerras fue una época difícil. La Primera Guerra Mundial dejó la economía por el suelo. Baja producción, hambre, carestía, deuda, la proliferación de mafias y la inminente llegada de una nueva guerra mundial fueron algunos de los factores que contribuyeron a una generalizada sensación de inestabilidad y desesperanza 😔
La metanfetamina es una droga que estimula el sistema nervioso. El efecto inmediato es un aumento en el rendimiento físico y mental, pero a un alto costo: es una droga extremadamente adictiva que provoca daño cardíaco y cerebral 💔🧠💊
Cuando estalló la II Guerra Mundial, el consumo de era común en varios países, entre ellos . Su uso estaba aceptado en fiestas, eventos sociales o en cualquier momento del día 😮 Sus consumidores eran amas de casa, veteranos de guerra, estudiantes u obreros. Las metanfetaminas eran comercializadas por compañías farmacéuticas bajo el nombre de Benzedrina, Pervitin o Isophan para tratar el dolor crónico de una herida de guerra o una gripe.
Las fuerzas armadas de la Alemania N**i, o Wehrmacht, distribuyeron enormes cantidades de metanfetaminas entre sus oficiales, soldados, pilotos y marinos, con el objetivo de mitigar la fatiga y el stress y aumentar su rendimiento. Los laboratorios Temmler y Knoll vendieron a la 35 millones de pastillas entre abril y julio de 1940 y entre abril y diciembre del siguiente año 29 millones más. Y suma y sigue.
Un número indeterminado de soldados murieron a causa de las metanfetaminas, principalmente de ataques cardíacos, mientras otros tantos pasaron del horror de la guerra al horror de la adicción.

El cambio climático tiene una dimensión legal. Sobre responsabilidades, políticas y justicia en materia social y climática estaremos conversando este jueves 29 de agosto, a partir de las 10.30 h.
Las conferencias serán impartidas por investigadores de la Universidad de Macerata (Italia), con quien tenemos un convenio de colaboración académica, en el contexto de una estadía de investigación financiada por el proyecto de Fomento a la Vinculación Internacional para Instituciones de Investigación ANID, coordinado por nuestro investigador Loris de Nardi.
La actividad se realizará en formato híbrido.
👉🏽 Presencial: Auditorio 2, Campus Rondizzoni 2, Universidad Bernardo O'Higgins.
👉🏽 On line: Zoom/ ID reunión: 883 981 48971
¡Nos vemos!

En una batalla hay heridos y mu***os. En la Guerra del Pacífico (1879-1884) también los hubo 😔
Hoy asociamos la palabra “ambulancia” con el vehículo que transporta enfermos o heridos hacia el hospital 🚑, pero antes el término se utilizaba para denominar al grupo de médicos que viajaba junto con las tropas 👨🏽‍⚕️👨🏽‍⚕️. No andaban solos: capellanes y cantineras colaboraron con el equipo que asistió a miles de personas durante la Guerra del Pacífico.
No fue fácil. No existían los antibióticos y las infecciones eran pan de cada día. Los procedimientos realizados por las ambulancias iban desde limpieza de heridas hasta amputaciones. Las atenciones debían ser rápidas y era difícil brindar cuidados efectivos en la vorágine de las batallas, tanto en tierra como en el mar. La desorganización inicial y la escasez de medios y medicinas tampoco facilitaron el desempeño de las ambulancias.
El artículo de nuestro investigador Patricio Ibarra Cifuentes “Testimonios y experiencias del personal sanitario chileno durante la Guerra del Pacífico (1879-1884)” explora y analiza el trabajo de médicos y capellanes chilenos en el conflicto por el salitre. Basándose en sus diarios, cartas y relatos, el artículo reconstruye el conflicto a escala humana, desde la subjetividad de sus protagonistas.
El artículo está disponible aquí:
https://www.revistamedicadechile.cl/index.php/rmedica/article/view/10187/37932

¿Cómo la Historia puede fomentar la cultura de la resiliencia y prevención necesaria para apoyar la generación de estrategias territoriales de adaptación al cambio climático? Este miércoles 28 de agosto reflexionaremos sobre este y otros temas en la mesa redonda “La Historia frente a la crisis climática”, en el marco del seminario Historia&Desastres de la Red GERIDE.
La actividad será en formato híbrido a las 16:00 h Chile.
👉🏽 Presencial: Sala 11, Campus Rondizzoni 1, Universidad Bernardo O'Higgins.
👉🏽 On line: Zoom/ ID reunión: 247 225 8560
¡Nos vemos!

Tras el fin de la esclavitud y las etiquetas raciales, la presencia de afrodescendientes en la historia republicana de quedó invisibilizada. Recientes estudios han dado un giro a este desafortunado olvido. De eso nos hablarán Alejandra Fuentes y Hugo Contreras el próximo lunes 19 de agosto, en el marco de las actividades del aniversario de la
Las charlas “El rol de las emociones en la desintegración de la esclavitud africana en Chile: el caso de los monasterios femeninos de Santiago” y “Entre la libertad y el desarraigo. Los soldados afro y afrodescendientes en la Independencia de Chile” abordan las vidas de los sujetos de origen africano al interior de los monasterios, y el rol de los mulatos libres y el cuerpo de libertos en las batallas de la Independencia.
La actividad es presencial, a las 10.30 h, en el Centro de Extensión Cultural. Todas y todos invitados 😄

¿También te preguntaste qué hubiese sucedido si la alianza mapuche-holandesa hubiera prosperado? 🤔 No lo sabemos, pero acá te contamos cómo le fue a la isla de , cuyo rey dijo “sí, hagamos una alianza”. El enemigo común en esta oportunidad fue el imperio portugués.
Kandy era un próspero reino comercial en la isla de Ceilán, actual Sri Lanka, y su rey se llamaba Vimala Dharma Surya. En 1604 llegó una expedición holandesa a cargo del oficial Joris van Spilbergen, muy elegante él, a quien recordamos por aquí porque años después saqueó , la isla de Santa María y otros puertos del actual 💣
Las negociaciones iban bien hasta que un vicealmirante holandés, Sebald de Weert, lo arruinó. Las cosas estaban tensas porque las autoridades de Kandy y De Weert no estaban de acuerdo en qué hacer con unos prisioneros portugueses (varios, en realidad). Como pasa a veces, todo estalló al fragor de un festín de alcohol y comida 🥂🍷🥣🍙. De Weert, dicen, insultó a la reina de Kandy 🙄. Parece que nadie le dijo que eso no se hace 🤦🏽‍♀️. De Weert fue asesinado esa misma noche. Adiós a la diplomacia.
Las negociaciones se retomaron en 1640, en la misma década que los holandeses llegaron a . De Valdivia se fueron y en Ceilán se quedaron hasta 1796. Luego llegó el imperio británico, que ocupó la isla hasta 1948.
👉🏽 Y ahora, con más antecedentes ¿ya te haces una idea de qué podría haber pasado?

Estamos demasiado felices con el enorme interés que despertó la noticia sobre la investigación que estamos realizando, centrada en la expedición holandesa a Valdivia de 1643 🤗🤩 Es bello saber que la historia importa, que somos legión y que hay muchas personas motivadas por conocer más sobre nuestro pasado ✊🏽💪🏾 Queremos decir que:
👉🏼 Si bien este capítulo de nuestra historia era conocido, nuestro trabajo consiste en traducir, editar y publicar un manuscrito que, a la fecha, permanece inédito y que aportará nuevos antecedentes sobre el tema 📜
👉🏼 El manuscrito tiene nombre. Se llama “Una breve descripción de la vida, maneras y costumbres de los chilenos” porque los holandeses les decían chilenos a los mapuches.
👉🏼 El manuscrito está escrito en holandés antiguo y forma parte de la colección de la Biblioteca de la Universidad de Göttingen, en Alemania 🇩🇪
👉🏼 Tenemos proyectado publicar el libro el próximo año y compartiremos por nuestras redes sociales, durante este año y el 2025, posts para contextualizar esta fascinante historia y contarles cómo va la investigación 🤓
👉🏽 Hemos leído los comentarios de cada nota de prensa🗞️ Nos hemos reído mucho con algunos 😅 Los debates también son interesantes 🧐 Notamos que hay ganas de saber más 🥳 ¿Algún tema en especial que quieras conocer mejor? Si nos dices podemos orientar los posts hacia allá. Te leemos 👀👇🏽
¡Gracias a todos los medios de comunicación que nos dieron cobertura! Hoy también estuvimos en Cooperativa Ciencia El link a la entrevista completa está disponible aquí:
https://www.youtube.com/live/cM5M1EtlXCc
Somos Escuela de Arqueología UACh + Núcleo Milenio Océano, Patrimonio y Cultura + .ubo + Agencia del Patrimonio Cultural/ Universidad de Leiden, Países Bajos 🇳🇱

¡Atención a toda la comunidad!
Nos complace anunciar el Programa del Seminario Historia&Desastres, edición 2024, organizado por RED Geride en el marco del Proyecto FOVI230068, patrocinado, entre otras instituciones, por nuestro centro.
Pueden descargar el programa al siguiente enlace: www.redgeride.cl
Les invitamos a compartir este programa con sus contactos y esperamos contar con su participación. Todas las actividades se llevarán a cabo de manera híbrida. Además, si quieren recibir las actualizaciones de Red GERIDE pueden escribirnos al correo [email protected] pidiendo ser añadidos a nuestra mailing list.
¡No se lo pierdan!

Salimos en el diario 😎🤓
El enemigo de mi enemigo es mi amigo, dice el refrán. Eso mismo pensaron los holandeses en 1643. En aquel entonces, la República de los Países Bajos estaba gobernada por un rey español, al que consideraban ilegítimo. La rivalidad entre ambos imperios, el holandés y el español, se materializó en una larga guerra que duró ochenta años. Los holandeses desplegaron múltiples estrategias para vencer a los españoles. Una de ellas fue identificar a sus enemigos e intentar establecer alianzas con ellos. Así llegaron a , con el objetivo de entrevistarse con loncos mapuches, que controlaban el territorio comprendido entre el río Bío Bío y . Como en una especie de efecto mariposa, una guerra entre dos imperios en el hemisferio norte tuvo un efecto en nuestra historia acá, en el hemisferio sur 🦋
Para conocer este capítulo poco conocido de la historia de estamos transcribiendo, traduciendo y analizando un manuscrito escrito por holandeses, quienes describieron muy bien ritos y costumbres de los , a quienes llamaban chilenos, así como también sus estrategias de diplomacia y las relaciones de colaboración y conflicto que tuvieron con los españoles y entre ellos mismos. Esperamos publicarlo el próximo año.
En el estudio del manuscrito estamos Leonor Adán de Escuela de Arqueología UACh + Diego Carabias + Soledad González + colegas de la Universidad de Leiden
Pueden leer la noticia completa aquí:
https://www.soychile.cl/Santiago/Tendencias/2024/06/24/865760/estudio-revela-fallido-intento-alianza.html

Nuestro querido Oidor Matienzo se va de gira a como profesor visitante del programa Postgrados Historia Uta, con quienes tenemos un convenio de cooperación científica y académica. La estancia contempla 3 actividades 🤓
1. Conferencia magistral "Los incas y la administración temprano colonial; fuentes, métodos, derroteros y restituciones virreinales. Perú, 1540-1570" / martes 25-06-2024 / 11.30 h.
2. Conversatorio con estudiantes del magister "Problemas y métodos en los campos de la historia y etnohistoria andinas" / miércoles 26-06-2024 / 10.00 h.
3. Visita al archivo y discusiones metodológicas / jueves 27-06-24 / 10.00 h.
La conferencia magistral es abierta ¡Todas y todos invitados! 👌🏽

¡Al fin! 🤗 Ya están disponibles para la venta, en un mismo sitio, los libros que hemos publicado en estos 10 años de existencia 📚. Para nosotros esto es muy emocionante porque el tema de la distribución no había sido fácil 💪🏽. Si alguno de ustedes trabaja en el mundo de los libros y la cultura comprenderá a qué nos estamos refiriendo 😅
No son muchos, pero ya vienen más 💜. Vamos lento porque vamos lejos, dicen por ahí 🌹
El enlace a UBO Ediciones aquí:
https://ubospa.cl/ediciones-ubo/

La masacre de Tulsa es uno de los peores episodios de violencia ra***ta de la historia de Estados Unidos. Y sucedió un día como hoy, hace poco más de 100 años, en 1921.
Tulsa, en el estado de Oklahoma, se había convertido en una pujante ciudad para la comunidad afroamericana, conformada por más de 10.000 personas. La noche del 31 de mayo un rumor se esparció por la ciudad: un adolescente afroamericano, supuestamente, había violado a una joven blanca. Una turba de hombres blancos saqueó e incendió el próspero barrio de Greenwood, conocido como el Black Wall Street porque allí vivían profesionales y comerciantes afroamericanos con status. El asalto duró 21 horas. Los mu***os se estiman en alrededor de 300. Muchos fueron a parar a fosas comunes. Miles de afroamericanos lo perdieron todo: casas, colegios, iglesias. Las compañías de seguro no respetaron las pólizas que habían suscrito y no les pagaron nada. El gobierno federal nunca abrió una investigación.
En los siguientes 50 años nadie habló de la Masacre, unos por miedo a las represalias, otros por miedo a la justicia. Mucha documentación oficial relativa al episodio fue robada o destruida. Quienes intentaban investigar eran disuadidos con amenazas. Y si bien la segregación racial en Estados Unidos terminó en 1965, recién en la década de 1990 se conformó una comisión para investigar qué había sucedido.
La masacre de Tulsa ha aparecido en series como Watchmen y Lovecraft Country de HBO.

📢 Atención 🤗
👉🏽 Ya está disponible el enjundioso programa de las XIV Jornadas de Estudios Coloniales y Modernos, que se realizarán aquí, en la Universidad Bernardo O’Higgins, entre el lunes 5 y el viernes 9 de agosto de este año ¡Todas y todos invitados! 🤩
Puedes descargarlo aquí 👇🏽
https://acortar.link/yBlQmP

Miren qué belleza 🤩
Recién salido del horno “Caciques en construcción. Liderazgos y legitimidades en el lago Titicaca. Charcas, virreinato del Perú, siglos XVI-XVII” por UBO Ediciones/ Sindéresis.
Lago Titicaca, siglos XVI y XVII: un conjunto de caciques trata de legitimarse ante los miembros de sus ayllu en los corregimientos de Pacajes y Omasuyos (actual Departamento de La Paz, Bolivia) y, al mismo tiempo, lidiar con las cargas impuestas por el dominio colonial español 😮 ¿Cómo lo hicieron? ¿Desplegaron todos las mismas estrategias? 🤔 Ariel J. Morrone nos cuenta sobre el liderazgo étnico andino, su rol de bisagra entre dos mundos y sus prácticas en este nutrido libro, fruto de un sostenido trabajo en diferentes archivos 📜📚
👉🏽 Puedes comprar el libro en el siguiente enlace:
https://ubospa.cl/ediciones-ubo/

Extrañas cosas suceden cuando haces una lectura literal de la Biblia 👀
La Miscelánea Antártica fue escrita en 1586 por el clérigo español Miguel Cabello Valboa. Es un libro único en su tipo: Cabello emprendió el titánico esfuerzo de averiguar de qué hijo de Noé provenían los Incas. Porque en aquel entonces, el punto de partida de LA HISTORIA era la dispersión de esos hijos por el mundo 🌎
El punto es que si bien Noé tuvo 3 hijos, no todos tuvieron los mismos derechos 🤨. Sem y Jafet eran virtuosos 😁. Cam, en cambio, fue maldecido por su padre 😱 ¿Por qué? La Biblia no es clara al respecto 🤔. Solo cuenta que una vez Noé se emborrachó 🍸, se quedó dormido sin ropa y que, ante tal espectáculo, Cam fue a avisarle a sus hermanos 🏃🏽‍♂️. Cuando Noé despertó y “supo lo que le había hecho su hijo más joven” lo condenó a ser siervo de sus hermanos 😲. Así no más.
Autores posteriores secaron sus cerebros tratando de averiguar qué era lo que Cam le había hecho a Noé 😵. Sus interpretaciones superaron cualquier teleserie turca. Cabello escogió una de interpretaciones más bizarras para incorporarla a su libro 📙: Cam había castrado a su papá con un hilito para que no tuviera más hijos 🙄
La maldición de Cam se convirtió en un argumento extendido para justificar la servidumbre, la esclavitud y la exclusión de diferentes grupos étnicos por cientos de años ¿Adivina de qué hijo de Noé provienen los Incas, según Cabello? 😐
👉🏽 De estas y otras cosas estaremos hablando con Joaquín Zuleta de la Facultad de Filosofía y Humanidades - UANDES y Paul Firbas de Stony Brook University la próxima semana ¡Te esperamos!

Un invierno siempre puede ser más frío que el anterior ☔ ¿Estás congelándote? 🥶 En esta semana de receso estudiantil acurrúcate en tu cama con la mejor compañía 📚📙😉
¡Nos vemos el lunes!

Un sueño hecho realidad 😍. A 6 años de su creación, nuestra revista Autoctonía se indexó en el cuartil 2 (Q2) de SCImago Journal Rank. Tres tips para entender mejor nuestra alegría 🤗:
1️⃣ SCImago Journal es una plataforma, desarrollada principalmente por universidades españolas, que provee indicadores sobre la calidad y el impacto de más de 18 mil publicaciones y revistas.
2️⃣ SCImago ranquea las revistas en cuatro cuartiles (Q1, Q2, Q3, y Q4), siendo Q1 el más alto y Q4 el más bajo. Este ranking se elabora con métricas, como las citas que recibe la revista en otras publicaciones de similar indexación y su internacionalización mediante la publicación de artículos por autores extranjeros.
3️⃣ Estando en el cuartil Q2 estamos ad portas del cuartil Q1, el top of the tops. Esto contribuye a posicionar la universidad en un ranking científico, aportando con indicadores y estándares para la acreditación institucional que se nos viene 💃🏽
Las indexaciones de las revistas son importantes para quienes trabajamos en investigación 🤓, pues año a año nos evalúan según estos indicadores 📊 ¿Quiénes? Las universidades en que trabajamos y la Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo de Chile, pues la adjudicación de proyectos depende, en parte, de estas métricas.

Comúnmente asociamos el concepto de “muertes masivas” a muchas muertes. Planteada así, la expresión ofrece pocas certezas ¿Depende solo de la relación proporcional entre la cantidad de fallecidos y la población total de la sociedad o comunidad afectada? Todo indica que no. El tipo de evento que detona estas muertes, el lugar en que suceden y la capacidad de respuesta de una sociedad son algunos de los factores que también influyen a la hora de hablar de “muertes masivas”.
Este martes 28 de mayo estaremos conversando con Rogelio Altez, de la Universidad de Sevilla (España), sobre desastres, muertes masivas, definiciones y vacíos normativos a propósito de una sesión extraordinaria del seminario permanente Historia&Desastres. No tienes excusa para perdértelo: el evento será presencial y, a la vez, transmitido por zoom.
👉🏽 Nos vemos a las 15:10 h en la sala R304, Piso 3, Campus Rondizzoni II de la Universidad Bernardo O'Higgins y en zoom ID de reunión: 247 225 8560
La actividad se realiza en el marco del proyecto ANID, FONDECYT Iniciación N°11220159 y de Red GERIDE (proyecto ANID, Vinculación Internacional, FOVI230068).

Si te mandaran a hacer una tarea sobre el Antiguo Egipto, la información que encontrarías se centraría en la monumentalidad de sus pirámides, su complejo sistema de escritura o sus sofisticadas prácticas para momificar a los mu***os ☠. Poco se habla, sin embargo, de cómo construyeron su imperio 🙄
El llamado Antiguo Egipto comprende más tiempo del transcurrido desde la época de Cristo hasta hoy 😮. Durante todo ese tiempo los egipcios no estuvieron solos en el desierto. Tenían vecinos con los cuales entablaron guerras y tuvieron conflictos. La razón no es muy distinta a la que motivó a otros imperios a expandirse: apropiarse de recursos y personas. Por ejemplo, varios faraones organizaron campañas militares contra Nubia, al sur, con el objetivo de obtener mano de obra, oro y diorita, una roca donde tallaban sus victorias. También pelearon con otros imperios, como el Hitita. Y con otros grupos, como los libios y varios pueblos nómades del desierto, principalmente por el control de pasos caravaneros por los que comerciaban marfil y ébano. Como todo imperio, también reprimieron a quienes no quisieron seguir sus reglas al interior de sus dominios.
Varios registros nos recuerdan esta faceta poco visibilizada del Antiguo Egipto. Representar líderes triunfantes y prisioneros humillados ha sido una constante en nuestra historia 😔. Y no necesitamos buscar la conexión alien 👽. Más que mal, somos de la misma especie… Conquistas, expansión, violencia ¿serán parte de nuestra naturaleza Sapiens? 🤔