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CRUCERO GAY

El Mediterráneo a bordo del
Costa Firenze
Del 18 al 25 de junio 2022

Descripción
Vive el mejor verano de tu vida con este crucero gay por el Mediterráneo a bordo del COSTA FIRENZE, el barco recién inaugurado de Costa Cruceros.

Un viaje de una semana partiendo de Barcelona y visitando Cagliari (Italia), Palermo (Italia), Roma (Italia), Génova (Italia) y Marsella (Francia), a bordo de un espectacular buque que recrea el ambiente del Mediterráneo y la Dolce Vita. No te lo puedes perder porque durante el viaje celebraremos una auténtica VERBENA GAY DE SAN JUAN!!

El precio incluye el crucero de siete días a bordo del Costa Firenze, las tasas de embarque, la pensión completa a bordo y el acceso a las fiestas y actividades del barco.Las propinas (77€ por persona) se tendrán que abonar una vez a bordo.

Homosexualidad en la Antigua Roma

Las fuentes históricas disponibles sobre la práctica de la homosexualidad en la Antigua Roma, sus actitudes y aceptación del hecho son abundantes. Hay obras literarias, poemas, grafitos y comentarios sobre las predilecciones de todo tipo de personajes incluso de emperadores solteros y casados. Sin embargo, las representaciones gráficas son más escasas que en la Grecia clásica.
Las actitudes hacia la homosexualidad fueron cambiando con los tiempos, según el contexto histórico, oscilando desde la fuerte condena hasta una considerablemente amplia aceptación. De hecho, fue considerada una costumbre cultural en ciertas provincias.

Tratando estos comportamientos, es fundamental recalcar que el término homosexualidad es problemático e impreciso aplicado al mundo antiguo, ni siquiera había una palabra traducible como tal en latín ni en griego antiguo, con el mismo significado que el moderno concepto de homosexualidad. La bisexualidad parece que era la norma, pero ya autores antiguos reconocen que en la antigua Roma había hombres que mantenían relaciones sexuales exclusivamente con hombres.

República inicial

En los comienzos de la República romana las relaciones homosexuales entre hombres libres estaban penadas incluso con la muerte por la ley Scantinia. No se conocen los términos exactos de la ley, aunque es citada varias veces por leyes posteriores pero parece que prohibía ciertas formas de contacto sexual, como la pederastia que era considerada una práctica griega degenerada y como tal y generalmente reprobada, y también contra aquellos casos en los que un ciudadano ejercía un papel pasivo en la práctica del s**o a**l. Por lo que en realidad no prohibía todas las prácticas homosexuales, no haciendo ninguna restricción legal al uso sexual de los esclavos varones por parte de su dueño, ni aquellos casos en los que el hombre libre ejerciera el papel activo.

Mediados y finales de la república

Las costumbres griegas fueron siendo aceptadas gradualmente por la sociedad romana a finales de la república y principios del Imperio romano. Sin embargo, las relaciones con el mismo s**o surgieron de una forma bastante diferente de como era la homosexualidad en la antigua Grecia. Como los hombres ostentaban, en particular el pater familias, completamente la autoridad en la sociedad romana, las relaciones con el mismo s**o a menudo se establecen como interacciones del tipo amo/esclavo. Usar a los esclavos para la satisfacción sexual del amo era considerado legítimo, incluso en contra de los deseos del esclavo. Por lo tanto era aceptable que un ciudadano romano adulto penetrara a su esclavo, ya fuera hombre o mujer, pero no estaba bien visto que fuera él el penetrado. El término catamita, joven sirviente sexual pasivo, era usado comúnmente para insultar o ridiculizar a alguien.

Imperio
El primer emperador romano que se casó con un hombre fue Nerón, que según informes se había casado con otros dos hombres en diferentes ocasiones. Primero con uno de sus libertos, Pitágoras, con quien Nerón tomó el papel de la novia, y más tarde como un novio Nerón se casó con un joven llamado Esporo en una ceremonia pública, para reemplazar a su joven concubina a quien él había matado .

La pederastia había perdido las restricciones que tenía en su estatus como forma de educación ritual hacía mucho tiempo (el proceso de cambio se había producido ya en los griegos) y en su lugar se convirtió en una forma de satisfacción del deseo sexual y su práctica se generalizó compitiendo con el deseo por las mujeres, aunque los conservadores la condenaban junto con otras formas de obtención de placer. Tácito atacó las costumbres griegas definiéndolas como "gymnasia et otia et turpes amores" (deporte, holgazanería y amores vergonzosos)En cambio, otros escritores no condenaron la pederastia per se, pero censuraron o alabaron varios de sus aspectos.
En el siglo I Suetonio y Tácito constatan la generalización de matrimonios entre hombres sin trabas, ya que el matrimonio en la sociedad romana era una situación privada. El emperador Nerón fue el primer emperador romano que se casó con otro hombre, un joven eunuco de palacio llamado Esporo y convertido en Sabina por Nerón para reemplazar a su amada y fallecida Popea. Edward Gibbon ya en 1776 confirma que de los doce primeros emperadores solo a Claudio le interesaban exclusivamente las mujeres. Todos los demás tuvieron jóvenes u hombres como amantes. El hecho de que Claudio no tuviera ningún amante masculino fue objeto de crítica por parte de Suetonio en su obra Las vidas de los doce césares.

Existen numerosos ejemplos de literatura lírica ensalzando el amor y las relaciones homoeróticas. Los poetas latinos de la época dan por hecho que todos los hombres sienten deseo homosexual en algún que otro momento. Ejemplos de poetas con alguna obra que alaban estas relaciones son Catulo, Horacio, Virgilio u Ovidio. Petronio en su obra El Satiricón describe la sociedad imperial y sus costumbres y en ella se alude frecuentemente a relaciones homosexuales entre sus personajes. Por su parte Marcial defiende las relaciones pederastas ensalzando el amor hacia el efebo, no su mero uso sexual. En un pasaje anecdótico menciona que es descubierto por su esposa "dentro de un joven", ella le recrimina con desprecio diciéndole que no le podría dar lo mismo que ella. Él replica con una lista de personajes mitológicos que, a pesar de estar casados, tienen un joven amante masculino y termina diciendo que la diferencia con una mujer es solo que ella tiene dos "vaginas".

La práctica de la pederastia tiene su cenit durante el reinado del emperador de origen hispano y helenófilo Adriano, que comparte la pasión por los muchachos con su antecesor Trajano. Es famoso su amor por el joven griego Antínoo. Tras su prematura muerte ahogado, Adriano erigió templos en Bitinia, Mantineia y Atenas en su honor, y hasta le dedicó una ciudad, Antinoópolis.

Cabe destacar al joven emperador Heliogábalo, conocido por sus numerosos amantes y que a principios del siglo III siendo adolescente escandalizó a sus contemporáneos casándose públicamente dos veces vestido de mujer, adoptando así explícitamente el papel pasivo en la relación. Son múltiples las anécdotas sobre su comportamiento lascivo, y los soldados de su guardia personal eran conocidos como los rabos de b***o por ser reclutados en las termas entre los mejor dotados.El también emperador del siglo III Filipo el Árabe, a pesar de que se cree que fue el primer emperador cristiano, fue conocido por su afición a los muchachos.

La aceptación social de las relaciones pederastas y homoeróticas fue decayendo a lo largo de los siglos a medida que se fue implantando el cristianismo. De hecho, tras la conversión de Constantino, la asociación de la Iglesia con el poder imperial se tradujo en la incorporación a las leyes de aspectos referentes a la vida sexual. Así, bajo el emperador Teodosio (Lex Dei, s. IV) se castigaba a los homosexuales pasivos que se prostituían con la muerte en la hoguera. Justiniano interpretó la homosexualidad como una ofensa humana y divina a la vez (Codex Iustinianus, s. VI), ampliándose la persecución a todos los homosexuales sin excepción, quienes sufrirán p***s corporales (incluida la mutilación de los genitales), de reclusión y hasta la muerte. Estos códigos de la Antigüedad tardía, influidos por las doctrinas cristianas, sentarían las bases de la legislación contra la homosexualidad en la Edad Media.

Preferencias

Aunque fue la norma en Grecia y Roma que el erómeno, miembro joven de la pareja, fuera el pasivo y el mayor, o erastés, fuera el activo, existen (especialmente en el periodo romano) evidencias de que había hombres mayores que preferían el papel pasivo. Marcial, por ejemplo, describe el caso de un hombre mayor que adoptaba el papel pasivo y dejaba que su joven esclavo ocupara el de activo.Existían muchos prejuicios contra los hombres que adoptaban el papel de pasivo. Se creía que solo el participante activo obtenía placer del encuentro sexual. En general, el papel pasivo se equiparaba con el papel de la mujer romana, que en una sociedad patriarcal como la romana era muy bajo. Suetonio dice que el emperador Nerón tomaba el papel pasivo durante las relaciones sexuales con el liberto Doriforo. Además se les acusa de dedicar demasiado tiempo en su apariencia física para atraer y complacer a sus amantes. Así eran usualmente aludidos de forma despectiva con términos como kinaidos o cinaedus (palabras también aplicadas a los eunucos).

Hay citas sobre el gusto hacia varones que no eran adolescentes. Otra vez Suetonio informa que el emperador Galba se ´´derretía por los hombres fuertes y experimentados.Más de una vez hubo informes de que soldados eran sexualmente acosados por algunos de sus oficiales superiores.

Además de las repetidamente mencionadas relaciones a**les también hay muchas evidencias de que el s**o oral era frecuente. Este grafito de Pompeya es inequívoco: "Segundo es un ch*******as muy habilidoso"

A diferencia de la antigua Grecia, en Roma un pene grande era considerado un signo de atractivo y masculinidad importante, a imagen del dios de la fertilidad Príapo. Petronio describe con admiración cómo un hombre con un pene enorme en un baño público buscaba encuentros excitado. Muchos emperadores romanos son satirizados por rodearse de hombres con grandes órganos sexuales.

Subcultura

Hay unos pocos indicios de que algo parecido a una subcultura homosexual estaba ya empezando a desarrollarse en la antigua Roma, aunque ciertamente no es comparable con la moderna subcultura. En Roma alrededor del 200 d. C. había una calzada donde se reunían los prostitutos masculinos, especializándose en los papeles de activo y pasivo.Había hombres que buscaban marineros en las proximidades del distrito cercano al Tíber.Los baños públicos también son referidos como lugares para encontrar compañeros sexuales. Juvenal señala que allí los hombres se rascaban la cabeza con un dedo para identificarse ante los demás.

El color verde fue durante siglos un código para los homosexuales. A los hombres afeminados se les llamaba galbinati, precisamente por su supuesta afición por el color verde.

Homosexualidad femenina

La sociedad romana ni afirmaba, ni negaba la idea de homosexualidad femenina, así que quedaba en la vida privada. En el siglo I d. C. hay algunas referencias a la posibilidad de la homosexualidad femenina. Ovidio niega la posibilidad de que tal cosa exista. Hay citas no a favor hacia estas prácticas, tanto que mencionan el as*****to de una mujer a manos de su marido.Marcial, a pesar de practicar relaciones con jóvenes, tiene una opinión negativa del amor lésbico.

Se ha encontrado una prueba de su existencia durante el imperio, en Egipto, un hechizo de amor en griego redactado claramente por una mujer, llamada Sarapias, con el propósito de ganar el corazón de otra mujer, Herais.Lo que podría suponer que, fuera de Roma, en las provincias con influencia griega no fuera visto tan negativamente.

Moralidad

Hubo muchos vaivenes respecto a la consideración social de las prácticas homosexuales en la sociedad romana. En los principios de la república, la pederastia era reprobada y despreciada como un signo de afeminamiento de los griegos. A mediados de la república, los actos homosexuales eran ampliamente aceptados si el activo era un romano y el pasivo un esclavo o un no-romano. Las desviaciones de este patrón eran moralmente censuradas, pero aparentemente tenían pocas consecuencias legales. Marcial y Plauto califican un amplio rango de comportamientos homosexuales, principalmente mofándose de ellos como de otras desviaciones menores del comportamiento normal, pero sin moralizar realmente. Aunque existe alguna condena, como la sentencia del año 108 contra C. Vibius Maximus, un oficial romano en Egipto que tuvo una relación con un joven de la nobleza.

Juvenal critica algunos aspectos de la homosexualidad masculina, y especialmente censura que romanos de alta cuna presuman de moralidad públicamente pero que en secreto asuman la sexualidad pasiva, que siempre estuvo mal vista. Encuentra digno de lástima que haya hombres que abiertamente desempeñen el papel pasivo pero los considera más honestos. En cambio alaba el amor verdadero de un hombre hacia un joven.

Aunque los actos homosexuales eran comúnmente aceptados en el ámbito de lo privado, existía cierta hipocresía y la opinión pública generalmente censuraba todas las expresiones públicas de homosexualidad. Cuando el joven conquistador Julio César estaba destinado en Macedonia tuvo una relación con el rey de Bitinia Nicomedes, se dice que asumiendo el papel de pasivo, aunque dañó un poco su reputación (se mofaron de él llamándole la reina de Bitinia) no tuvo ninguna consecuencia legal. La relación de Adriano con el joven Antínoo también fue criticada.

Con la llegada del cristianismo al poder, aunque quizá un poco antes, cualquier expresión de amor homosexual se convirtió en tabú y se proscribió su práctica. En 390 Teodosio I proclamó una ley prohibiendo definitivamente todas las relaciones sexuales con los del mismo s**o, castigándolas con la pena de muerte. Y la condena se mantendría en la legislación de Justiniano I.

Las circunstancias que provocaron la masacre de Tesalónica al final del siglo IV dan una prueba de que incluso en la era cristiana la homosexualidad era todavía aceptada por gran parte de la población aunque estuviera oficialmente perseguida. Todo ocurrió cuando un popular auriga fue acusado de acoso sexual a un funcionario del emperador y fue arrestado. La ciudad se sublevó para pedir su liberación, demostrando que la homosexualidad no era vista como un delito en esta parte del imperio.

Favoritos imperiales

He aquí una lista de los emperadores y sus respectivos amantes:

Augusto - Sarmento (catamita);
Tiberio - Sprintia;
Calígula - Mnester (histrión);
Nerón - Esporo, Doríforo (libertos);
Vitelio - Asiático (esclavo);
Domiciano - Flavio Earino (eunuco);
Trajano - Pylades (actor), Aplaustro (bailarín);
Adriano - Antínoo;
Cómodo - Saotero (liberto);
Heliogábalo - Hierocles (auriga), Zótico (atleta).

LOS MEJORES DESTINOS PARA LA COMUNIDAD LGTBIQ

Elaborado por Asher & Lyric, el índice a**liza aspectos relacionados con las demandas de los turistas y los derechos de la comunidad LGTBIQ+ local.
Analizados (los más visitados del mundo) para elaborar el índice sobre los países más y menos seguros del mundo para la comunidad LGTBIQ+, España se ha colado en el número 8. Una posición que alcanza gracias a la buena puntuación en las categorías a**lizadas por la asesoría Asher & Lyric, que van desde la legalidad del matrimonio homosexual y los derechos de las personas trans hasta la protección de los trabajadores y el reconocimiento de la adopción.
Para la elaboración del estudio ha sido necesario medir la seguridad del colectivo LGTBIQ+ en el extranjero, lo que implica a**lizar, también, aspectos que no afectan directamente a los viajeros, pero que son derechos que sirven de indicador. Según Asher & Lyrics, "estas cuestiones pueden afectar a todo, desde la capacidad de mostrar muestras de afecto en público hasta la posibilidad de compartir la cama de una habitación de hotel, pasando por la capacidad de utilizar aplicaciones de citas". Así, el estudio se centra en las decisiones políticas que afectan a la comunidad q***r, a los cambios legales o a los actos de violencia y prohibiciones.

Desde la asesoría también quieren visibilizar que en muchos destinos populares la homosexualidad sigue siendo ilegal, como en Malasia y Arabia Saudí, que cierran la lista junto a Nigeria, donde se criminaliza con prisión e incluso pena de mu**ta la homosexualidad y la transexualidad. En la otra cara de la moneda, estos son los países más tolerantes y seguros del mundo para los viajeros LGTBIQ+:

EN EL #9: URUGUAY
Las relaciones entre personas del mismo s**o se despenalizó en Urugay el año 1934 y, desde entonces, el país latinoamericano ha hecho grandes progresos en cuanto a aceptación de la comunidad se refiere, tanto en la sociedad local como en los extranjeros. En 2013 legalizó el matrimonio homosexual y ahora pretende erguirse como el destino más gay-friendly del continente. Uno de los mejores momentos para visitar Montevideo es en septiembre, cuando se celebra el Mes de la diversidad, con multitud de actividades orientadas a promover la tolerancia entre la sociedad y dar visibilidad al colectivo LGTBIQ+.

EN EL #8: ESPAÑA
En un orgulloso puesto número 8, aparece España. Hace ya más de 15 años que se aprobó el matrimonio y la adopción por parte de las parejas del mismo s**o y e convirtió, así, en uno de los países más adelantados con respecto a los derechos del colectivo, al mismo nivel que Bélgica, Países Bajos y Canadá. Ahora, se está últimando el anteproyecto de Ley para la igualdad efectiva de las personas trans y la igualdad LGTBI, un texto que prevé aprobar el Consejo de Ministros el 29 de junio. Los destinos favoritos son Gran Canaria y el ambiente de Mas Palomas, Sitges y las grandes ciudades como Barcelona y Madrid, y una Costa del Sol que vivió sus época dorada durante los años 60 del siglo pasado, sobre todo en el Pasaje Begoña de Torremolinos.

EN EL #7: REINO UNIDO
El Reino Unido es el séptimo mejor destino según el índice de la asesoría. Y no es de extrañar sabiendo que en sus ciudades se celebran algunas de las más multitudinarias Gay Parades de Europa, como en Londres, Manchester o Oxford. Cuenta con leyes antidiscriminación que garantizan los derechos del colectivo y la posibilidad de contraer matrimonio y adoptar. El Reino Unido es, además, uno de los países que más incentiva la llegada de turismo de la comunidad q***r. A pesar de esto, cuenta con una nota más baja en cuanto a las facilidades de vivir se refiere, siendo de entre el 51 y el 75% para la comunidad LGTBIQ+.

EN EL #6: BÉLGICA
Con una de las legislaciones más progresistas de Europa y del mundo, Bélgica alcanza el sexto puesto siendo el segundo país del mundo en legalizar el matrimonio entre personas del mismo s**o en 2003. Tres años antes, concedió a las parejas de hecho homosexuales los mismos beneficios legales. En consecuencia, la aceptación social permite que sea uno de los mejores destinos del mundo para viajar, con bares LGTBIQ+ y la celebración del Orgullo en varias de sus ciudades.

EN EL #5: PORTUGAL
Portugal cuenta con una de las legislaciones más respetuosas entre la comunidad LGTBIQ+ según el informe de Asher & Lyrics y, aunque todavía queda camino por recorrer, su capital, Lisboa, cuenta con algunos de los barrios más inclusivos del país, como Arroios y Miséricordia. Igual que en el Reino Unido, se encuentra entre el 75 y el 100% de satisfacción en todos los aspectos a**lizados a excepción de las facilidades para vivir, que baja al 51 - 75%.

EN EL #4: MALTA
Con los derechos más básicos garantizados, ya que la discriminación está prohibida por ley y el matrimonio y la adopción están garantizados, Malta se ha convertido en uno de los destinos más respetuosos del mundo. Destaca su comunidad, que ha conseguido movilizar e implicar a los principales partidos políticos del país en esta transformación. En este destino del mediterráneo también se promueve de manera activa el turismo LGTBIQ+.

EN EL #2/3: SUECIA
Suecia alcanza la segunda posición, empatando con los Países Bajos, gracias a leyes que garantizan los derechos de las personas trans. Además, cuenta con una activa agenda en la que Estocolmo, su capital, ha sido elegida en dos ocasiones como sede del EuroPride (1998 y 2018), y la fiesta del Orgullo anual es un auténtico acontecimiento que consigue reunir cientos de miles de personas.

EN EL #2/3: PAÍSES BAJOS
Con la misma puntuación, los Países Bajos alcanzan la segunda posición gracias, en parte, a haberse convertido en el primer país del mundo en legalizar el matrimonio homosexual en 2001. Hoy, Ámsterdam puede presumir de contar con una de las ofertas de ocio y turismo LGTBIQ+ más amplias de Europa, y de celebrar una de las fiestas del Orgullo más importantes, sobre todo la Ca**l Parade.

EN EL #1: CANADÁ
Canadá obtiene la primera plaza en la lista como mejor destino para la comunidad q***r gracias a una excelente legislación que prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual y que garantiza el respeto de todos los derechos básicos de las personas LGBTIQ+. El colectivo del país presume, además, de organizar algunos de los mejores eventos a nivel internacional, como la Gay Parade de Vancouver, que cuentan con la asistencia cientos de miles de personas. Las Parade de Ontario y Toronto también están a la altura, y en Montreal se puede recorrer uno de los barrios LGTBIQ+ más antiguos del mundo.

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Fiestas del Orgullo Gay LGTBI: fechas, calendarios, actos y programación en Madrid, Barcelona, Sevilla...
Vuelve el Orgullo, aunque con estrictas medidas de seguridad para evitar grandes aglomeraciones debido a la pandemia. No habrá desfile ni carrozas.
El Orgullo calienta motores para una nueva edición tras un año en blanco debido a la pandemia de coronavirus. La fiesta por excelencia del colectivo LGTBI vuelve, aunque no será tal y como la conocíamos hasta ahora ya que los estrictos protocolos sanitarios marcarán estos días de celebración con el fin de evitar nuevos contagios. “Se trata de un Orgullo responsable en lo sanitario y reivindicativo en lo político”, explican desde la organización. Los actos con grandes aglomeraciones como el esperadísimo desfile de carrozas quedarán a un lado para dar lugar a pequeños eventos con control de aforo.

¿Cuándo se celebra el Orgullo?
La celebración se llevará a cabo en sus fechas habituales, del 25 de junio al 4 de julio. La manifestación a favor de los derechos del colectivo LGTBI tendrá lugar el sábado 3 de julio donde será indispensable mantener la distancia de seguridad y el uso de la mascarilla al tratarse de un gran evento donde nos cruzaremos con otras personas. El lema de la concentración de este año tiene a la ley integral trans como protagonista. “Los derechos humanos no se negocian, se legislan: ley integral trans ¡YA!”, se podrá leer en las distintas pancartas que recorrerán las ciudades españolas.

Programación en Madrid
La capital española vuelve a ser el epicentro del Orgullo con una agenda repleta de actos. El viernes 25 de junio arrancarán distintos eventos en algunos de los locales más populares del barrio de Chueca. El miércoles 30 de junio, se leerá el pregón con una importante reivindicación de los derechos del colectivo. El jueves 1 de julio, se inaugura la Conferencia Internacional de Derechos Humanos en el Madrid Summit 2021 mientras que el viernes 2 de julio, se realizará la esperada nueva edición del Mr. Gay Pride España. Como anunciamos anteriormente, el sábado 3 de julio la manifestación recorrerá las calles de Madrid a partir de las 20 horas y finalmente, el domingo 4 de julio se llevará el acto de clausura de la MADO’21.

Programación en Barcelona
La ciudad condal también contempla varios eventos para rendir homenaje al Orgullo 2021. El 28 de junio se celebrará el Día Internacional del Orgullo con un concierto en el Estadio Olímpico donde se leerán varios manifiestos y habrá varias actuaciones musicales. La entrada es gratuita con reserva previa para establecer los protocolos necesarios. El conocido ‘Pride! BCN’ cambia de fechas y pasa a los días 3 y 4 de septiembre.

Programación en Sevilla
La gran manifestación en honor al Orgullo se llevará a cabo el sábado 26 de junio a partir de las 20:30 horas y comenzará en la plaza de España. “Por una ley estatal para personas trans y por el derecho a ser y sentir libremente”, es el lema que recorrerá las calles de Sevilla. Los días 24 y 25 de junio en la Alameda de Hércules se realizará la Feria del Libro LGTBI donde se podrá comprar libros de carácter inclusivo.

Programación en Valencia
Las autoridades sanitarias de Valencia no autorizan grandes eventos debido a la situación epidemiológica de la comunidad por lo que la fiesta final que solía organizarse en la Plaza del Ayuntamiento tendrá que esperar un año más. Eso sí, la casa consistorial tiene previsto llevar a cabo una campaña municipal a favor de “la normalización y aceptación social del colectivo” además de “romper los discursos del odio”. La manifestación se llevará a cabo entre estrictas medidas de seguridad el próximo 28 de junio a las 20 horas donde el punto de salida es la Alameda.

Programación en Bilbao
El Orgullo en la ciudad será entre los días 25 y 29 de junio. La agenda cultural de esta festividad contempla varias actuaciones musicales, proyección de cortometrajes, talleres y obras de teatro. Bilbao no autoriza la manifestación para evitar posibles nuevos contagios por coronavirus.

Programación en Vigo
La ciudad olívica llevará a cabo una particular manifestación del Orgullo donde será indispensable ir en bicicleta para garantizar que no se formen aglomeraciones de gente. La ya bautizada como ‘Pedalada do Orgullo’ saldrá del Paseo de Alfonso XIII a las 20 horas para finalizar una hora y media después en la Puerta del Sol donde se leerá un manifiesto a favor del colectivo LGTBI.

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Ley rusa contra la propaganda homosexual.

La ley contra la propaganda homosexual es el nombre coloquial con el que se conoce a la ley federal rusa "para el propósito de proteger a los niños de la información que aboga por la negación de los valores familiares tradicionales" es un proyecto de ley que fue aprobado por unanimidad por la Duma Estatal el 11 de junio de 2013 (con la única abstención de un solo miembro, Ilya Ponomarev), y que fue firmado como ley por el presidente Vladimir Putin el 30 de junio de 2013

El propósito declarado por el gobierno ruso para la ley es proteger a los niños de la exposición a la homosexualidad -contenido que presenta la homosexualidad como una norma en la sociedad- bajo el argumento de que contradice los valores familiares tradicionales. La ley modifica la ley de protección de la infancia del país y el Código de Infracciones Administrativas de la Federación Rusa, para prohibir la distribución de "propaganda de relaciones sexuales no tradicionales" entre los menores. Esta definición incluye los materiales que "suscitan el interés por" dichas relaciones, que hacen que los menores "formen predisposiciones sexuales no tradicionales" o "[presentan] ideas distorsionadas sobre el mismo valor social de las relaciones sexuales tradicionales y no tradicionales". Las empresas y organizaciones también pueden ser obligadas a cesar temporalmente sus actividades si son condenadas por la ley, los extranjeros pueden ser detenidos y encarcelados hasta 15 días y luego deportados, o multados hasta 5.000 rublos y deportados.

El respaldo del Kremlin a la ley atrajo a la extrema derecha nacionalista rusa. La ley fue condenada por la Comisión de Venecia del Consejo de Europa (de la que Rusia es miembro), por el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas y por grupos de derechos humanos, como Amnistía Internacional y Human Rights Watch. El estatuto fue criticado por su amplia y ambigua redacción, que muchos críticos caracterizaron como una prohibición efectiva de la promoción pública de los derechos y la cultura de la comunidad LGBT. La ley también fue criticada por conducir a una justificación y aumento de la violencia homofóbica,mientras que las implicaciones de las leyes en relación con los entonces próximos Juegos Olímpicos de Invierno que se celebraban en Sochi también fueron motivo de preocupación, ya que la Carta Olímpica contiene un lenguaje que prohíbe explícitamente varias formas de discriminación.

Antecedentes

La homosexualidad ha sido considerada de diferentes maneras a lo largo de la historia de Rusia, predominando hasta tiempos contemporáneos una visión más bien restrictiva (si bien no religiosa) respecto a las relaciones entre personas del mismo s**o. Investigaciones contemporáneas realizadas por historiadores han demostrado que el compositor Piotr Ilich Chaikovski (1840-1893) era homosexual,y una de las teorías sobre su muerte apuntan a un posible suicidio como consecuencia de problemas sociales relacionados con su orientación sexual.

Luego del triunfo bolchevique en la revolución rusa, la homosexualidad fue legalizada en la ya consolidada Unión Soviética en 1922. Sin embargo, tras la llegada de Iósif Stalin al poder la población homosexual comenzó nuevamente a ser perseguida con dureza, ilegalizando por decreto las prácticas homosexuales en 1933, represión que no cesaría hasta la caída del comunismo.

Tras décadas de una feroz persecución en la Unión Soviética, el presidente de la naciente Federación Rusa Borís Yeltsin legalizó los actos sexuales entre adultos del mismo s**o el 27 de mayo de 1993. El cambio, debido en gran parte a presiones del Consejo de Europa, no reflejaba un cambio de opinión social o política respecto a la hohomosexualida.Tras la llegada de Vladímir Putin al poder en 1999, se comenzaron a oír voces desde círculos nacionalistas, conservadores, religiosos e incluso médicos pidiendo la ilegalización de la homosexualidad. A partir de mediados de la década de 2000, los activistas homosexuales empezaron a ser acosados por las autoridades civiles y ecleclesiástica, dándose numerosos casos de violencia contra personas LGLGB, entre los que destaca, por su relevancia internacional y mayor resonancia mediática, la prohibición de la Marcha del orgullo gay de Mocu.
Entre 2006 y 2013, diez regiones rusas han legislado sobre «propaganda del homosexualismo» a menores de edad, de las cuales, nueve condenan el delito con sanciones administrativas y multas. En algunas regiones también se prohíbe la llamada «propaganda del bisexualismo y transgenerismo» a menores. En orden de fecha de aprobación de las leyes, son Riazán (22 de abril de 2006), Arjángelsk (22 de octubre de 2011), Kostroma (28 de febrero de 2012), San Petersburgo (30 de marzo de 2012),[23]​ Magadán (30 de junio de 2012), Novosibirsk (3 de julio de 2012), Krasnodar (19 de julio de 2012), Samara (22 de julio de 2012), Bashkortostán (5 de agosto de 2012) —la única región que no incluye ningún tipo de sanción administrativa o multa— y Kaliningrado (19 de abril de 2013) —donde se prohíbe la «propaganda del homosexualismo» no solo a menores, sino entre la población en general—. Arjángelsk derogó su ley en noviembre de 2013, considerándola innecesaria, al quedar cubierto el asunto por la ley nacional, al mismo tiempo que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos comenzaba los procedimientos contra las leyes de Arjángelsk, Riazán y San Petersburgo. En junio de 2014 lo haría San Petersburgo alegando la misma razón que Arjángelsk. Adicionalmente, en 2012, el tribunal municipal de Moscú mantuvo una orden local que prohíbe durante cien años las manifestaciones del orgullo gay en la ciudad.

Estas leyes son muy similares a la «sección 28» introducida por el gobierno de Margaret Thatcher el 24 de mayo de 1988, que prohibía a las autoridades locales «promocionar intencionadamente la homosexualidad o publicar material con la intención de promocionar la homosexualidad» y «promocionar la enseñanza de la aceptabilidad de la homosexualidad como una supuesta relación familiar en cualquier escuela subvencionada». La ley permaneció vigente hasta 2003, pero incluso en 2013 algunos colegios concertados seguían manteniendo políticas similares.En Estados Unidos, 8 estados —entre ellos Arizona, Alabama y Texas— y varias ciudades todavía tienen leyes similares a la inglesa, las llamadas «no promo homo».

Ley federal contra la propaganda homosexualista

Un primer intento de introducir una ley en contra de la propaganda homosexual se produjo el 8 de mayo de 2009, cuando la Duma rechazó una propuesta de ley que criminalizaba la «propaganda gay» en Rusia con 90 votos a favor, frente a los 226 necesarios. La propuesta, iniciada en 2007 por un miembro del partido Rusia Justa, incluía la pérdida del derecho a tener un puesto de trabajo en la educación o en el ejército durante dos a cinco años a todos aquellos que «demostrasen abiertamente un estilo de vida y una orientación homosexual». De acuerdo a Interfax, los parlamentarios decidieron que la «propaganda gay» no era peligrosa para la sociedad y, por lo tanto, no podía ser castigada bajo el código penal.

En 2010 se aprobó la ley «Sobre la protección de niños frente a información dañina para su salud y desarrollo», que prohibía la distribución de material «dañino» a menores. Este material incluye aquel que «produzca miedo, horror o pánico en los niños», la pornografía, junto con materiales que ensalzan la violencia, actividades ilegales, las dr**as o las autolesiones. Una enmienda introducida en 2012 creaba un sistema de calificación obligatorio para materiales distribuidos por una «red de información y telecomunicaciones» (lo que cubre la televisión e Internet) y establecía una lista negra de páginas web que ensalzan el abuso de dr**as, el suicidio o contienen pornografía infantil.

A finales de 2012, el primer ministro ruso, Dmitri Medvédev, confirmaba que no consideraba necesaria una ley de propaganda homosexual a nivel federal.En enero de 2013 se había devuelto la propuesta de ley a la fase preparatoria de forma indefinida. Sin embargo, en junio de 2013, la Duma adoptó por unanimidad (436 votos a favor, uno en contra y una ababstención una nueva ley contra la «propaganda homosexualista», que prohibía en todo el territorio nacional la distribución de «propaganda de relaciones sexuales no tradicionales» a menores, concepto que no queda definido con exactitud. El texto no menciona explícitamente la homosexualidad, sino que usa el eufemismo «relaciones sexuales no tradicionales». El paso por la Cámara Alta fue a finales de ese mismo mes, con 137 votos favorables y una abstención, a la vez que se votaba la prohibición de la adopción extranjera de niños rusos por parejas del mismo s**o o solteros (131 votos a favor y ninguno en contra).La ley fue firmada por el presidente Vladímir Putin dos días después, entrando en vigor.
La ley es en realidad una enmienda a «Sobre la protección de niños ...», que simplemente amplía los supuestos de los que se debe proteger a los menores.Uno de los autores del estatuto, Yelena Mizulina, presidenta del Comité de la familia, las mujeres y los niños en la Duma, en una cruzada mormora comentó a los legisladores durante la preparación de la ley, que «las relaciones sexuales tradicionales entre un hombre y una mujer [...] Estas relaciones necesitan una protección especial.» Mizulina afirmaba que una encuesta reciente mostraba que el 88% de la población apoyaban la ley.El presidente Putin realizó algunos comentarios sobre la ley antes de su aprobación en una visita a Ámsterdam en abril de 2013, «Quiero que todo el mundo entienda que en Rusia no hay infracciones a los derechos de las minorías sexuales. son personas, igual que los demás, y poseen todos los derechos y libertades». Defendió la aprobación de la ley diciendo que «¿Puede imaginar una organización promoviendo la pedofilia en Rusia? Creo que las personas de muchas regiones rusas se habrían levantado en armas [...] Lo mismo es válido para las minorías sexuales: no me puedo imaginar la aprobación de lo matrimonios homosexuales en Chechenia. ¿Puede imaginárselo? Habría resultado en muertos.» Putin también mencionó que estaba preocupado por la baja tasa de natalidad rusa y que las uniones homosexuales no producen hijos.

La ley ordena multas de hasta 5 000 rublos a los ciudadanos condenados y en el caso de los funcionarios públicos, grupo que incluye a los profesores y educadores públicos, las multas son de hasta 50 000 rublos.Organizaciones y negocios podrán ser multados con hasta 1 millón de rublos y se les puede prohibir el funcionamiento hasta 90 días. Los extranjeros pueden ser arrestados y detenidos hasta 15 días, y posteriormente deportados, así como multados con hasta 100 000 rublos. Los ciudadanos rusos que empleen Internet u otros medios de comunicación masiva para promocionar «relaciones no tradicionales» pueden ser multados con hasta 100 000 rublos.
Los críticos afirman que el estatuto está escrito de forma tan laxa que en la práctica es equivalente a la prohibición completa del movimiento LGBT y cualquier expresión pública de la homhomosexualid. Así, en la práctica se ha prohibido la celebración del Orgullo gay, defender los derechos LGBT o afirmar que las relaciones homosexuales son iguales que las heterosexuales. Cualquier información sobre la homosexualidad que haya sido colocada en Internet por ciudadanos rusos puede ser multada con 50 a 100 000 rublos.

En general, se ha achacado a la ley un aumento de la violencia homófoba en el país. Se han formado grupos, como «Occupy Paedophilia», que buscan a jóvenes homosexuales por Internet, para atraerlos y luego maltratarlos. Occupy Paedophilia ha sido denunciado en 100 ocasiones por activistas LGBT, sin que haya habido reacción alguna por parte de las autoridades. Los asaltos a grupos e individuos LGBT ha provocado que algunas agrupaciones de defensa de los derechos LGBT comiencen a hablar de «pogromos». Homosexuales rusos han comenzado a exiliarse, como ha sido el caso del activista Alexei Kiselev, refugiado en España,[64]​ del pintor Konstantin Altunin, huido a Francia,[65]​[66]​ o la periodista Masha Gessen, trasladada a Estados UnUnido.

El 21 de julio de 2013, cuatro turistas holandeses fueron arrestados por discutir supuestamente sobre derechos LGBT con jóvenes rusos. Los cuatro turistas fueron arrestados por esparcir «propaganda sobre relaciones no tradicionales entre menores de edad» tras hablar con los jóvenes en un campamento en la ciudad de MuMurmans. En septiembre de 2013 dos profesores fueron despedidos por ser homosexuales.[71]​ El periódico Molodoi Dalnevostochnik de Jabárovsk ha sido condenado a una multa de 50 000 rublos, acusado de «propaganda homosexual» por el Servicio Federal de Prensa y de Medios de Comunicación Masivos de la Federación Rusa (Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям России, ФАПМК o FAPMK; servicio ruso de regulación y control de los medios de comunicación), tras publicar una entrevista con uno de ellos. La FAPMK objetó principalmente a la publicación de la frase «Mi propia existencia es prueba efectiva de que la homosexualidad es normal», dicha por el entrevistado Alexander YeYermoshki. Antón Krasovski, un presentador de la televisión pública rusa KontrTV, fue despedido inmediatamente de su trabajo en enero de 2013, después de haber anunciado en directo que es homosexual y que estaba asqueado por la ley propuesta, que en ese momento todavía no había sido aprobada.El joven activista Dmitry Isakov fue detenido en septiembre de 2013 por manifestarse con un cartel que decía «ser homosexual y amar a otros homosexuales es normal, pegar y matar a los homosexuales es un crimen» en junio y haber sido descubierta una foto por un adolescente en Internet,el 19 de diciembre fue condenado a una multa de 4000 rublos.En enero de 2014 un activista LGBT fue detenido por enarbolar la bandera del arcoíris al paso de la antorcha olímpica.En febrero de 2014 una menor, de 14 años, fue denunciada por el «comité de menores» local «por hacer propaganda sistemática de relaciones sexuales no tradicionales entre menores, al admitir abiertamente su orientación sexual no tradicional», es decir, por haberse declarado públicamente lesbiana ante sus compañeros de clases. En enero de 2016 un activista LGBT fue condenado en Murmansk a pagar 100 000 rublos por colocar en VKontakte, «Ser gay significa ser una persona valiente y segura, con dignidad y autoestima».

Por otra parte, la condena por infringir la ley local de Ryazán contra la propaganda homosexual de la activista Irina Fedotova fue anulada en septiembre de 2013 por un tribunal ruso, en aplicación de una resolución del Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas.También un tribunal de Kostroma dio la razón a los activistas LGBT, a los que el gobierno local había prohibido la realización de una protesta contra la ley, por miedo a que realizasen «propaganda de relaciones no tradicionales».

El guionista Yuri Arabov, que estaba trabajando en una biografía filmada de Chaikovski, que se estrenará previsiblemente en 2015, afirmaba que «está lejos de estar demostrado que Chaikovski era homosexual».Además añadió que «no firmaré mi nombre en una película que hace propaganda de la homosexualidad».La película está subvencionada por el gobierno, que en persona del ministro de cultura, Vládimir Medinski, respondió que «Arabov de hecho tiene razón —no hay evidencia de que Chaikovski fuese homosexual».Los estudiosos han señalado que la homosexualidad de Chaikovski está ampliamente documentada en sus papeles y correspondencia pepersonale.En la prensa occidental se ha especulado que la eliminación de toda evidencia de la homosexualidad de Chaikovski en la película —promocionada por su director Kirill Serebrennikov como «la auténtica historia del amor trágico y la muerte del brillante compositor ruso»— es una respuesta a la ley de propaganda homosexual rusa.

En 2015, la fiscalía de la región de Primorsky investigó si la difusión mediática de la amistad entre un tigre, llamado Amur, y una cabra macho, llamada Timur, en un zoológico de la región puede ser considerado como un delito de «propaganda de una relación no tradicional» a menores.

Reacciones internas

Cerca del 90% de los rusos apoyan la ley según una encuesta realizada en junio de 2013 por el Centro pan ruso para el estudio de la opinión pública (VTsIOM).

El ministro ruso de asuntos exteriores, Serguéi Lavrov, en una discusión con su homólogo neerlandés, Frans Timmermans, defendió la ley afirmando que pretendía proteger a la mayoría cristiana del país contra la discriminación que sufre por parte de grupos que tratan de «imponer sus puntos de vista minoritarios», recordando además que «[Los rusos] no tenemos ni un solo compromiso internacional común con Europa que permita la propaganda de la homosexualidad».

El patriarca de Moscú, Cirilo I, también ha mostrado su apoyo en unas declaraciones en las que además consideraba que el matrimonio homosexual era «una señal muy peligrosa del Apocalipsis». De hecho, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha pedido que se vote la prohibición de la homosexualidad en referéndum.

El director principal de la Orquesta Sinfónica de Londres y director general del Teatro Mariinski, Valeri Gérgiev, declaró el 10 de septiembre de 2013 al periódico holandés Volkskrant, refiriéndose a las leyes contra la propaganda homosexual rusas, que «En Rusia hacemos todo lo que podemos para proteger a los niños de los pedófilos. Esta ley no es sobre la homosexualidad, su objetivo es la pedofilia. Pero estoy demasiado ocupado para explorar este asunto en detalle.» Tras diversas protestas y manifestaciones de grupos LGBT en los lugares en los que actuaba Gérgiev, el director matizó sus palabras: «Ya he dicho anteriormente que no discrimino contra nadie, gay u otro, y nunca lo he hecho, y como jefe del Teatro Mariinski, esa es nuestra política. [...] Es incorrecto sugerir que alguna vez he apoyado legislación en contra de los gais y en todo mi trabajo he mantenido los mismos derechos para todas las personas.»

El tribunal constitucional ruso rechazó en octubre de 2013 un recurso contra la ley contra la propaganda homosexual de San Pertersburgo realizado por Nikolái Alekséyev, que en 2013 había sido condenado por llevar un cartel con el texto: «La homosexualidad no es una perversión, al contrario del hockey sobre hierba o el patinaje artístico sobre hielo.» El tribunal consideró que el estado estaba obligado a proteger la maternidad, la niñez y la familia, siendo la ley contra la propaganda homosexual una medida en ese sentido. También adujo que el ejercicio de los derechos civiles y libertades no se pueden permitir a costa de los derechos de otras personas, además de considerar que la ley no es discriminatoria, porque se aplica tanto a heterosexuales como a hohomosexuales. En octubre de 2014, el tribunal constitucional sentenció que la ley nacional contra la propaganda homosexual se ajusta a derecho.

Reacciones favorables

Algunos países del entorno ruso han planteado sus propias leyes de «propaganda homosexual». Moldavia aprobaba su propia ley el 12 de julio de 2012, que prohíbe «la distribución de información pública [...] destinada a la propagación de la prostitución, la pedofilia, la pornografía o de cualquier otra relación que no sea el matrimonio o la familia».La ley moldava fue derogada tras solo tres meses de vigencia, «como contrapartida a la firma de un acuerdo comercial con la Unión Europea». En Lituania existe desde octubre de 2010 una ley prohíbe la «"manifestación y promoción" de contenidos publicitarios referidos a [la] "orientación sexual"». Una ley anterior, similar a la rusa, planteada en marzo de 2010, fue rechazada gracias a la presidenta Dalia Grybauskaite y presiones de la Comisión Europea. Una petición para la recogida de firmas para una ley similar fue rechazada por la Comisión Electoral Central de Lituania en agosto de 2013.[101]​ En agosto de 2013, el diputado Aldan Smaiyl del parlamento kazajo anunció su intención de introducir una ley similar en el país para prohibir «bares g**s, manifestaciones y todas y cada una de estas relaciones repugnantes». Ucrania tiene una ley similar a la rusa en tramitación y en Armenia se discutió una ley de «propaganda homosexual», aunque se acabó retirando. En marzo de 2014, el gobierno de Kirguistán discutía una ley que prohibía «crear una actitud positiva hacia orientaciones sexuales no tradicionales», definiendo «relaciones no tradicionales» como «la sodomía, el lesbianismo y otras formas de comportamiento sexual no tradicional»; las p***s irían de los seis meses de prisión y una sanción de hasta 5.000 som, hasta un año de cárcel y 6.000 som, si la información está destinada a memenores.

En el estado alemán de Baden-Wurtemberg, activistas cristianos han organizado una petición en línea (que a 10 de enero de 2014 contaba con 80.000 firmas) en contra de un proyecto del gobierno regional para luchar contra el acoso contra los estudiantes LGBT y sus altas tasas de suicidio, además de fomentar la tolerancia hacia las personas LGBT. La petición tiene como un objetivo principal eliminar toda mención del «estilo de vida gay» en las aulas.La petición ha sido apoyada por la Iglesia evangélica local, que habla de «indoctrinación», y por algunos políticos locales importantes del CDU y FDP,aunque su principal apoyo proviene de la extrema derecha y las iglesias evangélicas libres. Dos peticiones en sentido contrario realizadas por grupos LGBT contaban a 14 de enero con 170.000 firma.

La ley ha sido apoyada por diversos grupos conservadores y religiosos alrededor del mundo, que han firmado un comunicado apoyándola:
Las entidades firmantes están extremadamente preocupadas por los fuertes ataques a los que se enfrenta la Federación rusa debido a su reciente Ley Federal [...] que protege la inocencia y formación moral de los niños, prohibiendo la propaganda de ‘relaciones sexuales no-tradicionales’ entre ellos. [...] Con su nueva ley Rusia protege derechos humanos genuinos y universalmente reconocidos contra ‘valores’ artificiales y fabricados que se intentan imponer agresivamente en muchas sociedades modernas. Asimismo hacemos constar que los conceptos de ‘orientación sexual’ e ‘identidad de género’ no están recogidos en los tratados y acuerdos internacionales vinculantes existentes.
Entre los firmante se encuentran las organizaciones estadounidenses World Congress of Families, Catholic Family and Human Rights Institute, Mission America, GrasstopsUSA y Population Research Institute,las británicas Muslim Coordination to the Alliance for the Family y Muslim Coordination to the Society for the Protection of Unborn Children, las españolas HazteOír, la Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia, la Asociación Enraizados, la Asociación Española de Abogados Cristianos, Ayuda a la Iglesia Necesitada, Castellón Educa en Libertad, Córdoba Educa en Libertad, CrossRoads España, Derecho a vivir.org, ImpulsoJoven.es, el Instituto de Política Familiar, Jóvenes por una Causa, Madrid Educa en Libertad, Más Libres, el Observatorio Extremeño para la Educación en Libertad, el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia, Padres en Acción y Profesionales por la Ética, entre muchas otras de Europa y América Latina.

Reacciones desfavorables

Numerosos grupos de defensa de los derechos LGBT y de los derechos humanos han protestado por estas leyes. Concentraciones y besadas ante la embajada rusa se realizaron en septiembre de 2013 en más de 40 ciudades, entre ellas Alicante, Barcelona, Valencia, Asunción, Buenos Aires, La Paz, Managua, México D.F., Monterrey, Quito y San SalSalvador.En Estocolmo, Oslo y Helsinki, los pasos de cebra delante de las embajadas rusas aparecieron pintados de los colores del arco iris. En Madrid fue un banco.

Numerosos jefes de gobierno, personalidades del espectáculo y atletas se han opuesto públicamente a esta ley. El presidente estadounidense, Barack Obama, comentó que «Nadie está más ofendido sobre alguna de esta legislación en contra de gais y lesbianas que hemos estado viendo en Rusia que yo.» Posteriormente, durante la cumbre del G-20 en San Petersburgo, se entrevistó con activistas LGBT rusos y sus asistentes mencionaron las leyes como una de las razones para cancelar un encuentro con Putin que estaba planeado durante la visita.Entre los jefes de gobierno y políticos que han condenado la ley se pueden contar a la canciller alemana Angela Merkel, el premier británico David Cameron, el ministro de exteriores australiano Bob Carr,así como el primer ministro canadiense, Stephen Harper. El Parlamento Europeo también condenó la ley en junio de 2013 y enero de 2014. En la víspera de la inauguración de los Juegos Olímpicos de Sochi, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, condenó, en un discurso ante el COI, la discriminación de los homosexuales.
Entre los artistas, se puede mencionar a Madonna —que fue denunciada por grupos conservadores, que esperaban obtener 11 millones de dólares por violar la ley en contra de la propaganda homosexual local durante un concierto en San Petersburgo—, a Lady Gaga —un miembro de la Duma opinó que se debería prohibir que cantara Born this way durante su concierto en San Petersburgo; el promotor del concierto fue multado con 60 000 rublos—y a la actriz británica Tilda Swinton.Otros han renunciado a trabajar en Rusia, como el actor Wentworth Miller, que aprovechó su mensaje negándose a ir para salir del ararmario, Cher o el cantante polaco Marcin MMrozińsk.En cambio Elton John se ha negado a cancelar un concierto en Moscú, alegando que «Tengo que actuar en Rusia para ayudar a las personas homosexuales». Diversos grupos han protestado por considerar su concierto propaganda homosexual, incluyendo el imán Saidjagfar Lutfullin de la mezquita Zakabanna de Kazan.En 2018, la cantante uruguaya Natalia Oreiro, muy popular en Rusia, concedió una entrevista a la Radio Nacional de Rusia en la cual portó un suéter con un arcoíris que contenía los colores de la bandera LGBT violando la ley contra la propaganda homosexual. Dicha acción le pudo haber traído graves consecuencias penales pero su gran popularidad en aquel país le permitió no ser imputada por el acto.

Diversos artistas y periodistas, como Stephen Fry,el presentador Jay Leno, el actor y escritor Harvey Fierstein, y el periodista Dan Savage, han trazado paralelos entre el tratamiento de la población LGBT en Rusia y el tratamiento de los judíos en la Alemania n**i en los años anteriores al Holocausto. También firmaron peticiones y manifiestos en contra de la ley 27 premios Nobel y de más 200 escritores de renombre.

A nivel internacional se ha llamado a diversos boicots contra la ley. Algunas ciudades han paralizado o anulado los convenios de hermanamiento con ciudades rusas, sobre todo con San Petersburgo. Es el caso de Milán o Venecia, que han paralizado sus procesos, o Reikiavik, que tiene previsto revisar sus relaciones con Moscu.Ciudades como Turín han continuado con el proceso de hermanamiento y otras como Barcelona, Mánchester, Los Ángeles, Melbourne o Glasgow han ignorado o rechazado peticiones en este sentido.

Un segundo boicot ha sido contra el vodka ruso, que ha sido seguido principalmente por bares gais en Estados Unidos, Canadá, Australia y Reino Unido. El principal instigador del boicot, Dan Savage, lo justificaba como una forma de «mostrar nuestra solidaridad con los homosexuales rusos y sus aliados, y ayudar a atraer la atención internacional a la persecución de hombres gais, lesbianas, bisexuales, personas transgénero y aliados heterosexuales en la Rusia cada vez más fascista de Putin: deja el vodka ruso», mencionando específicamente las marcas Stolichnaya y Russian Standard.Mientras algunas voces han denunciado el boicot como irrelevante, incluyendo el activista ruso Nikolái Alekséyev, otros creen que el eco mediático de la acción ha permitido generar una conciencia del problema de la población LGBT en Rusia.
Llamamiento al boicot de los Juegos Olímpicos de Sochi Editar
En marzo de 2012 el gobierno ruso prohibió la creación de una «Pride House» durante los Juegos Olímpicos de Sochi de 2014.

En julio de 2013 comenzaban las primeras críticas en contra de la celebración de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2014 en Sochi, al quedar claro que la ley iba a afectar a atletas, acompañantes y visitantes extranjeros. Algunos intelectuales LGBT realizaron paralelos con los Juegos Olímpicos de Berlín en 1936, bajo el régimen de Hi**er y pidieron el traslado de los juegos o su boicot. Harvey Fierstein comentó que «en 1936 el mundo asistió a los Juegos Olímpicos de Alemania. Casi ningún participante dijo algo sobre la campaña de Hi**er contra los judíos. Los partidarios de esta decisión destacan con orgullo el triunfo de Jesse Owens, mientras yo destaco con pavor el Holocausto y la Guerra Mundial. Hay un precio por tolerar la intolerancia.» Stephen Fry, en una carta abierta a Cameron, comentó que «Una prohibición absoluta de los Juegos Olímpicos de Sochi en 2014 es absolutamente esencial. Realicémoslos en otro sitio, Utah, Lillehammer, donde sea. De ninguna forma debe parecer que Putin tiene la aprobación del mundo civilizado.»Políticos europeos se han sumado al boicot, como es el caso de Joachim Gaucho el presidente de Alemania, y Viviane Reding,comisaría de Justicia, Derechos Fundamentales y Ciudadanía de la Unión Europea, que han anunciado que no asistirán a los juegos.

Las protestas alcanzaron el Campeonato Mundial de Atletismo de 2013 en Moscú, donde la atleta sueca Emma Green Tregaro pintó sus uñas con los colores de arco iris como señal de apoyo a los derechos LGBT.La Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo prohibió el gesto de la atleta, sobre la base de sus reglas que impiden declaraciones de tipo político o comercial. La legendaria atleta rusa Yelena Isinbayeva (Premio Príncipe de Asturias en 2009) condenó el gesto de Tregaro como una falta de respeto a Rusia, «Si permitimos difundir y hacer todo esto por la calle, temeremos por nuestra nación, porque nos consideramos gente normal y corriente. [...] Es algo que viene de nuestra historia. Nunca tuvimos problemas, este tipo de problemas en Rusia, y no queremos tenerlos en el futuro».Isinbayeva comentó posteriormente que se la había entendido mal debido a su pobre inglés.Diversos atletas han hablado en contra de las leyes homófobas rusas, pero no apoyan un boicot a los Juegos Olímpicos de Invierno. Entre ellos están el jugador de rugby Stuart Reardon,Johnny Weir,atleta gay de patinaje artístico, y Robbie Rogers, futbolista gay.

Grupos de defensa de los derechos LGBT rusos, entre ellos el activista Nikolái Alekséyev y el comité organizador de la Marcha del orgullo gay de Moscú, se oponen al boicot y prefieren usar los Juegos como una plataforma para atraer la atención internacional sobre el estado de los derechos LGBT en Rusia.En previsión de las acciones de los activistas, el presidente Putin firmó en agosto de 2013 un decreto prohibiendo todo tipo de protestas en Sochi durante los Juegos Olímpicos. Alekséyev, junto con otros nueve activistas LGBT, fueron detenidos el 25 de septiembre delante de la sede de los Juegos de Sochi en Moscú, tras realizar una protesta.El 30 de noviembre, varios grupos LGBT rusos se reunieron con el director del COI, Thomas Bach, en París para entregarle una carta abierta en la que solicitan que «investigue en profundidad las implicaciones de las leyes homófobas rusas».
El Comité Olímpico Internacional (COI) ha rechazado que las leyes rusas vayan a afectar a los juegos y que no están en contra del artículo VI de la Carta Olímpica: «La práctica del deporte es un derecho humano. Cada individuo debe tener la posibilidad de practicar el deporte, sin ningún tipo de discriminación y en el espíritu olímpico, que requiere un entendimiento mutuo con un espíritu de amistad, solidaridad y juego limpio.» Su presidente, Jacques Rogge, afirmó que el gobierno ruso le había «asegurado fuertemente» que «todo el mundo sería bienvenido en los Juegos independientemente de su orientación [sexual].» El COI además ha advertido a los atletas que cualquier gesto a favor de los derechos LGBT será interpretado como una declaración política y será castigada bajo el artículo 50 de la Carta Olímpica: «Ningún tipo de manifestación o propaganda política, religiosa o racial está permitida en ninguno de los sitios, estadios u otras áreas olímpicos», a pesar de que la orientación sexual no aparece memencionad.La actitud del COI ha sido criticada por Amnistía Internacional y el Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo.

El ministro de deportes ruso, Vitali Mutkó, en respuesta a estas cuestiones, declaró que la controversia era un «problema inventado» creado por los medios de comunicación occidentales y que la ley no discrimina contra nadie.Afirmó que la ley pretende defender los derechos de los niños, cuyas jóvenes mentes todavía están en desarrollo, de la exposición a propaganda de relaciones sexuales no tradicionales, de la misma forma en que los niños deberían ser protegidos de mensajes promocionando el alcoholismo y el abuso de dr**as. También afirmó que los derechos de todos los atletas olímpicos, organizadores y visitantes de Sochi serían respetados, aunque posteriormente aclararía «A un atleta con una orientación sexual no tradicional no se le prohíbe la asistencia a Sochi. Pero si sale a la calle y comienza a hacer propaganda, entonces está claro que tendrá que rendir cuentas.»El Ministerio del Interior ruso confirmó que la ley sería aplicada durante los juegos.

En septiembre de 2014, el Comité Olímpico Internacional anunció que las ciudades que quisiesen organizar unos juegos deberán firmar una cláusula adicional, de forma que se comprometan a proteger a participantes y espectadores LGBT de todo tipo de discriminación.

Véase también

Homosexualidad en Rusia
Caso Alekséyev contra Rusia
Niños-404
Persecución de la homosexualidad en la URSS
Censura homofóbica

Enlaces externos

Pilar Bonet (11 de junio de 2013). «Rusia aprueba casi por unanimidad la ley que prohíbe hablar sobre homosexualidad». El País. Consultado el 19 de octubre de 2013.
Rodrigo Fernández (13 de agosto de 2013). «Rusia vive atrapada en su homofobia». El País. Consultado el 19 de octubre de 2013.