Musae Restauración de Arte S.L.
Musae Restauración de Arte® S.L. está formada por dos restauradoras y un historiador del arte Musae Restauración de Arte S.L.
es una empresa de conservación y restauración del patrimonio que lleva varios años trabajando para particulares, parroquias y hermandades. Estamos especializadas en pintura de caballete, imaginería polícroma, retablos y mobiliario.
Mañana a las 20:30h tendrá lugar la Conferencia sobre la Conservación-Restauración de la Imagen de la Inmaculada Concepción de Antonio Castillo Lastrucci, perteneciente a la Parroquia de la Sagrada Familia de Sevilla.
En la ponencia, nuestro compañero el Historiador del Arte Ramsés Torres, expondrá el aspecto histórico-artístico entorno a la obra. Por otro lado, se detallarán los procesos llevados a cabo para la conservación-restauración de la misma.
Desde estas líneas agradecer de nuevo la confianza que la Parroquia y su párroco Don Israel ha depositado en nuestro trabajo.
¡Os esperamos!
En la tarde de hoy hemos mantenido una reunión muy productiva con la Consejera de Cultura - Junta de Andalucía de la Junta de Andalucía y su equipo, en la que hemos tenido la oportunidad de tratar temas de enorme interés para nuestro sector.
Desde Gremio Arte Sacro, nuestro profundo agradecimiento a Patricia del Pozo por su sensibilidad y apoyo permanente al .
🔴 Conferencia sobre la restauración de San Marcos
📍Iglesia Parroquial de San Marcos de Sevilla
🕣 20:30
Reportaje de la reposición al culto de San Marcos, de la parroquia del mismo nombre, tras ser restaurado por Musae Restauración de Arte S.L.
https://periodistacofrade.blogspot.com/2024/04/la-talla-de-san-marcos-de-juan-de-mesa.html
Hoy 25 de abril, día de la festividad de San Marcos, la Imagen Titular de la Parroquia de San Marcos de Sevilla regresa a su sede tras su restauración, llevada a cabo por nuestra empresa.
Durante prácticamente el año que la obra ha permanecido en nuestro taller, se han llevado a cabo profundos estudios en varios campos, además del desarrollo de los procesos de restauración, los cuales han dependido escrupulosamente de los resultados de los mismos.
Mediante el reconocimiento organoléptico, la recopilación de datos y estudios, la extracción de muestras para realizar análisis completos de los distintos estratos, así como observaciones realizadas gracias a la aplicación de los medios y técnicas analíticas necesarias, se han obtenido datos precisos para determinar los agentes de deterioro y un diagnóstico riguroso de conservación general de la obra.
Para ello, se ha contado con un equipo multidisciplinar compuesto por diferentes expertos, como el historiador del arte Ramsés Torres García, químicos y biólogos pertenecientes a Sanit-Arte de la Universidad Pablo de Olavide, el equipo técnico de radiología Axati, Enrique Gonzálvez en fases de carpintería y las conservadoras-restauradoras Ana Cordero y Esther Soler.
Gracias al trabajo conjunto de estos profesionales, se desarrolló una metodología de trabajo que permitiera la recuperación de la Imagen de San Marcos lo más cercana posible a la idea original del autor, a pesar del evidente mal estado de conservación que la misma presentaba.
La obra es una escultura atribuida con fundamento a Juan de Mesa y Velasco, del primer tercio del siglo XVII, cuya advocación primitiva estaba consagrada a San Juan Evangelista. Posee fuerza dramática y garra expresiva, con un detallado tratamiento anatómico, naturalista, y una policromía muy cuidada, con elaborado estofado. En 1938 se solicita su traslado a la Parroquia de San Marcos procedente de la iglesia del exconvento de Nuestra Señora de la Paz. Al haber perdido el águila, atributo iconográfico de San Juan Evangelista, podía ser venerada como San Marcos, convirtiéndose en titular de la parroquia homónima hasta nuestros días.
Se pueden observar similitudes con el San Juan Evangelista del Templo de Santa María de Estepa.
La restauración de la obra ha permitido eliminar toda la suciedad acumulada y la retirada de sucesivos estratos de repolicromías en las zonas de los ropajes, revelando fragmentos de ricas ornamentaciones realizadas al estofado. Asimismo, se han saneado las múltiples grietas y aberturas del soporte, extrayendo además un importante número de clavos oxidados originales, que por razones del mal estado en el que se encontraban los mismos y el soporte, no pudieron ser repuestos para poder mantener una correcta estabilidad estructural.
La Parroquia de San Marcos repone al culto a su Titular tras haber recuperado su esplendor, con una misa que tendrá lugar a las 20h.
El viernes 3 de mayo a las 20:30, tras la misa de la parroquia se ofrecerá una conferencia sobre la conservación-restauración a cargo de Musae Restauración de Arte, cuyos ponentes serán el historiador del arte Ramsés Torres y las conservadoras-restauradoras Esther Soler y Ana Cordero, en la que se explicará de forma pormenorizada todos los procesos realizados.
Fotografías: Musae Restauración de Arte
Manuel García Luque - La Hornacina
Cristo Resucitado de Jerónimo Hernández de la Estrada. Fue realizado en mayo de 1583, para la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús, actualmente fusionada con la Hermandad de la Quinta Angustia de Sevilla.
Comenzamos la semana recordando la conservación-restauración realizada al Santísimo Cristo de Las Aguas de la querida Hermandad de las Aguas de Sevilla, que hoy tiene prevista su Estación de Penitencia.
Con la restauración llevada a cabo, se recuperó una imagen más cercana a la talla original de Antonio Illanes, obra que firmó y acompañó con el título "Mi mejor obra", y con la que ganó, en 1942, el primer premio de la Exposición de Arte Sacro.
En las imágenes se pueden observar diferentes comparativas del estado de conservación antes de comenzar la intervención y el resultado final, observando la separación del bigote con una barba algo más reducida, la reintegración de la ornamentación perdida del paño de pureza tan personal realizado por el autor, así como la adaptación de los regueros de sangre que presentaba (no originales) para hacerlos coincidir con el estilo propio del imaginero.
La Semana Santa no había existido nunca. Es cierto que se celebró otros años. Pero auténtica existencia no tiene hasta este Domingo de Ramos. Las otras Semanas Santas pertenecen a la Historia, es decir, al recuerdo. Y toda memoria se va, desaparece con su cauda de tiempos y acontecimientos, ante el hecho sencillo de salir los nazarenos a la calle. La Semana Santa surge en resurrección de milagro, que olvidan referencias y avatares. Por eso la Semana Santa es incapaz de filosofía e historia. En estos días no se razona. Se siente nada más. Se vive y no se recuerda. La Semana Santa no ha existido hasta ahora mismo – Antonio Núñez de Herrera
A recibirle vino más pujante y orgulloso Don Enrique, y pelearon miércoles 14 de marzo cerca del castillo de Montiel, en que se encerró vencido el infeliz Don Pedro, del cual, viernes 23 del mismo salió fiado en ciertas pláticas, que para escaparse había movido a morir a manos de Don Enrique, rindiéndole la vida el cetro, y en las plumas de sus apasionados cronistas también el honor, que se esforzaron a oscurecerle con encarecidas ponderaciones de su crueldad; príncipe que pudiendo por su valor colocarse en el templo de la fama, sus rigores y su desdicha lo colocaron en el de su escarmiento. Dos días solo faltaron para diez y ocho años de su reinado, lleno de insultos, y entre fraternos odios de todo género de calamidades – Diego Ortiz de Zúñiga.
Tal día como hoy, 23 de marzo de 1369, era asesinado el rey Pedro I, para algunos el Cruel, para otros, como Ortiz de Zúñiga, el Justiciero. Tras diferentes traslados, sus restos se encuentran en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla.
San José, el Padre Putativo de Jesús, cuyas iniciales [P.P.] darían lugar a uno de los hipocorísticos más famosos: Pepe. Pero, ¿quién fue San José?
Fue el esposo de María, apenas mencionado en los evangelios, pero objeto de devoción por el catolicismo debido a su función de padre nutricio de Jesucristo. Durante la Edad Media se representaba como un anciano, en ocasiones incluso con un carácter bufonesco, que contrastaba con la idealización de la Virgen María. A partir del siglo XVI comenzó a ser representado como un hombre maduro, en su plenitud. Sus atributos suelen ser la vara florecida o alguna de las herramientas relacionadas con su oficio de carpintero.
El éxito de la devoción a San José en España se debe a Santa Teresa de Jesús, con su formidable capacidad de influencia. En Musae se restauró una maravillosa obra, de carácter ‘roldanesco’, en el que aparece San José con el Niño Jesús en brazos perteneciente al Convento de Capuchinos de Sevilla. Esta iconografía tiene su origen en Alonso Cano, si bien se difundirá ampliamente gracias al San José que Pedro Roldán esculpiera en 1664 para la Catedral de Sevilla. Deriva directamente de la de la Virgen con el Niño, siendo además reflejo de escritos místicos como los de Sor María Jesús de Ágreda. La escritora concepcionista narra cómo San José agradecía “con profunda humildad” cada vez que la Virgen dejaba al Niño en sus brazos y cómo al acariciarlo se llenaba de “dulzura y descanso”.
Por eso hoy, 19 de marzo, es también el Día del Padre.
Comenzamos la semana recordando la conservación-restauración realizada a este Niño Jesús perteneciente a una colección particular de Sevilla.
En las imágenes se pueden observar diferentes comparativas del estado de conservación antes de comenzar la intervención y el resultado final.
15 de marzo, los ‘idus de marzo’. Cayo Julio César es asesinado en el año 44 a.C. en el Senado de Roma. Se considera uno de los fundadores de Sevilla, pero cuando estuvo en la ciudad, en uno de los episodios de la guerra civil que se estaba desarrollando en Hispania en el 49 a.C., obtuvo una victoria sobre su enemigo, Pompeyo el Grande, que encontró en la antigua Híspalis un bastión de apoyo y resistencia contra César. El vencedor, muy lejos de ser un fundador magnánimo y misericordioso, se vengó brutalmente ajusticiando a muchos de los amotinados y vendiendo a los restantes como esclavos, sumiendo a los hispalenses en un doble castigo, desposeyéndolos de sus tierras y efectuando la inoperatividad de la vieja ciudadanía.
Sin embargo, pasó a la historia legendaria de Sevilla y se le erigieron dos célebres esculturas, la que encontramos coronando una de las dos columnas que encabezan la Alameda de Hércules; y la que ocupa una hornacina en el Arquillo del Ayuntamiento.
Escribió Plutarco: “Lo que es más extraordinario aún es que un vidente le había advertido del grave peligro que le amenazaba en los idus de marzo, y ese día cuando iba al Senado, Julio César encontró al vidente y riendo le dijo: «Los idus de marzo ya han llegado»; a lo que el vidente contestó compasivamente: «Sí, pero aún no han acabado»”.
Comenzamos recordando la intervención realizada al óleo sobre lienzo “Divina Pastora de las Almas”, perteneciente al Convento de Capuchinos de Sevilla.
En cuanto a casuística, nos encontramos ante un lienzo que había perdido el bastidor, de manera que su estado de conservación era bastante deficiente. En las imágenes se pueden observar el estado de conservación al inicio de la intervención, parte del proceso de consolidación del soporte, una fase de la limpieza y por último el resultado final.
“…y así acompañado por los lugares donde los arcos estaban, las calles ricamente ataviadas de muy ricos paños y tapicería, con mucha música de diversos instrumentos reales, llegó a la Iglesia mayor, donde las cruces con nuevas e ingeniosas invenciones, y los Señores de la Iglesia con capas de brocado muy ricas, vestidos en procesión lo salieron a recibir fuera de la puerta del Perdón, por donde la Emperatriz había entrado […] y con mucha devoción, sus Majestades había confesado, recibieron el Sacramento Santo, como Cristianísimos Príncipes de la Cristiandad”.
Así describía Diego Ortiz de Zúñiga la boda entre Carlos I y su prima Isabel de Portugal, que se celebró un 11 de marzo de 1526 en la ciudad de Sevilla.
8 de marzo. Hoy no es un día para felicitar, es un día para reivindicar todo lo que queda por hacer. Hoy es un día para seguir combatiendo por superar la profunda brecha que sigue existiendo entre hombres y mujeres. Hoy es el día para recordar que la lucha por la igualdad de género se tiene que llevar a cabo todos los días y es responsabilidad de todos.
“…y por este tiempo pintó el famoso quadro de santo Tomás de Aquino para el altar mayor de la iglesia del colegio del mismo santo en Sevilla, que es su mejor obra, en que quiso dar una prueba de su saber, por la fuerza del claro oscuro, por la valentía de su pincel, y por la exacta imitación de la naturaleza. Representa al santo en pie y en lo alto, que según el manuscrito de Loaysa, es retrato de D. Agustín Abreu Núñez de Escobar, racionero que fue de aquella santa iglesia: más arriba á Cristo y la Virgen en un trono de gloria y magestad con S. Pablo y santo Domingo á los lados: rodean á santo Tomás los quatro doctores de la iglesia latina sentados sobre nubes; y en primer término aparecen arrodillados en acto de adoración Carlos V armado con manto imperial, y acompañado de caballeros y religiosos de la órden de predicadores por un lado, y por el otro el arzobispo Deza, fundador de este colegio, con el séquito de su familia. Todas son figuras mayores que el natural, y se celebra la maestría y verdad con que están pintados los brocados y bordaduras de las capas de los doctores, la armadura del césar, los hábitos de los religiosos, y las cabezas que parecen retratos: obra digna de todo elogio, que coloca a Zurbarán en el paralelo de los más famosos pintores de la escuela lombarda, y que de justicia exige que se ocupase un diestro buril en grabar una lámina para que el nombre y mérito de este artista fuese tan conocido y celebrado como el de aquellos”.
Así describía Ceán Bermúdez en 1800 la ‘Apoteosis de Santo Tomás de Aquino’ de Francisco Zurbarán, realizada hacia 1631, para el Colegio de Santo Tomás de Aquino de Sevilla. Actualmente se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Sevilla.
Comenzamos la semana recordando la conservación y limpieza realizada a la cabeza que quedó tras el incendio de la Capillita de San José de 1931, del Crucificado de Juan de Mesa de tamaño académico, perteneciente al Convento de Capuchinos de Sevilla.
En las imágenes se pueden observar el estado de conservación antes de comenzar la intervención, el resultado final y el método expositivo diseñado a medida para devolverlo a su ubicación original.
«El Rito y la regla»
En el patio, mi padre, con su túnica
negra, en la madrugada más profunda
de la clarísima ciudad, se ha puesto
solemnemente el negro capirote.
Silencioso es el rito, no aprendido,
sino heredado, yéndole en la sangre,
pues los siglos se ven hasta en la forma
de sujetarse el antifaz al rostro.
(Y silencioso y sin hablar con nadie,
el nazareno escogerá el camino
más corto…)
Oh Padre mío,
cuánto silencio hay en este Viernes
tan lejos de mi vida,
cerrada para siempre la cancela
que a nadie espera ya.
Hoy la memoria escoge
el camino más corto para herirme.
Su título es “El rito y la regla” y fue publicado en 1982 por Rafael Montesinos Martínez, poeta sevillano que obtuvo el Premio Ateneo de Madrid (1954), el Ciudad de Sevilla (1957), el Nacional de Literatura (Poesía, 1958, y Ensayo, 1977), el Fastenrath de la Real Academia Española (1979) y Andalucía de la Crítica (1996). Fue elegido miembro de la Hispanic Society of America en 1963; en 1989 recibió la Primera Medalla del Poetic Studies Center de la Sección Española de la Universidad de Carolina del Norte y la distinción de hijo predilecto de Andalucía; y en 2002 el rey Juan Carlos I le concedió la encomienda de la Orden de Isabel la Católica.
Rafael Montesinos falleció en Madrid tal día como hoy, un 4 de marzo, de 2005.
CONFERENCIA SOBRE EL PROCESO DE RESTAURACIÓN DE NTRA. SRA. DEL ROSARIO CORONADA
El próximo Viernes, 16 de Febrero, a las 20:00h. tendrá lugar en la Iglesia Mayor Parroquial de Nuestra Señora de la O, la conferencia sobre el proceso de restauración de la Sagrada Imagen de Nuestra Señora del Rosario Coronada, a cargo de Musae Restauración de Arte S.L. formada por Ana Cordero Martín, Esther Soler Oliver y Ramsés Torres Garcia.
Una interesante cita, así que animamos a todos nuestros hermanos, fieles y devotos asistir.
Nuevos trabajos de Musae Restauración de Arte
https://www.lahornacina.com/noticiasmusae10.htm
Musae Restauración de Arte S.L. realizará los trabajos de conservación y restauración de la Inmaculada Concepción del templo sevillano de la Sagrada Familia, escultura de madera policromada y estofada del año 1944 cuyo autor es el escultor e imaginero Antonio Castillo Lastrucci. Su última intervención ha sido en la talla de la Virgen del Rosario, patrona de la localidad gaditana de Rota (detalle en las imágenes), original del XVI con reformas en los siglos posteriores.
📷 Ignacio Ragel
Listas para presenciar la II Gala de Premios “El Cabildo”, organizada por ElCabildo, en Muchodeporte donde nos encontramos representando junto a nuestros compañeros a la Asociación Gremial de Arte Sacro de Sevilla que va a recibir el Premio a la Excelencia Artística por la defensa, promoción y difusión del arte sacro como patrimonio imprescindible de nuestra identidad cultural.
Musae restaurará la Inmaculada Concepción de Antonio Castillo Lastrucci de la Parroquia de la Sagrada Familia de Sevilla Musae Restauración de Arte S.L. realizará los trabajos de conservación y restauración de la Imagen
Musae restaurará la Inmaculada de la Parroquia de la Sagrada Familia Se trata de una obra realizada en 1944 por Castillo Lastrucci Así será el recorrido de La Cena para el Domingo de Ramos 2024
Hoy se repone al culto, tras su restauración, Ntra. Sra. del Rosario Coronada, Patrona De la Villa de Rota.
Ha sido intervenida en nuestro taller desde octubre.
Damos las gracias a la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario Coronada - Rota por haber confiado en nuestro trabajo y por haber dejado en nuestras manos su amantísima titular.
Os mostramos imágenes comparativas tras su intervención.
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