Ольга Гурикова. Аналитический психолог.

https://www.all-psy.com/konsultacii/otvet/405092/?expert=60904

Подросток хочет бросить спорт – консультация психолога (2 ответа) Здравствуйте!Меня Зовут Елена , мне 54 года. Предприниматель. Замужем . Двое детей. Старший сын- 34... ➤ Читайте советы психологов!

https://www.all-psy.com/konsultacii/otvet/403846/?expert=60904

Чувство одиночества и безвыходности – консультация психолога Мне 18 лет, и втечении 9 лет меня посещают суицидальные мысли (с 9 лет) в раннем возрасте до 15 лет я... ➤ Читайте советы психологов!

Хочу разобраться в себе и в своих травмах - 8 советов психологов, консультации Здравствуйте! Меня зовут Александра, мне 19 лет и я с Украины. я сейчас живу в Гамбурге и мне нужна... ➤ Читайте советы психологов!

Я не приспособлен к жизни - 3 совета психологов, консультации Мне двадцать лет, последние несколько лет я жил как затворник. Полтора года назад начал пытаться... ➤ Читайте советы психологов!

Не могу понять свое состояние и нужна ли мне помощь? 2 совета психологов, консультации Здраствуйте. хотела бы понять, какое у меня состояние. на протяжении года очень много нервничаю,... ➤ Читайте советы психологов!

"– Вам известно ошибочное и злосчастное представленье, будто человек есть некое постоянное единство. Вам известно также, что человек состоит из множества душ, из великого множества «я». Расщепление кажущегося единства личности на это множество фигур считается сумасшествием, наука придумала для этого названье – шизофрения. Наука права тут постольку, поскольку ни с каким множеством нельзя совладать без руководства, без известного упорядоченья, известной группировки. Не права же она в том, что полагает, будто возможен лишь один, раз навсегда данный, непреложный, пожизненный порядок множества подвидов «я». Это заблужденье науки имеет массу неприятных последствий, ценно оно только тем, что упрощает состоящим на государственной службе учителям и воспитателям их работу и избавляет их от необходимости думать и экспериментировать. Вследствие этого заблужденья «нормальными», даже социально высокосортными, считаются часто люди неизлечимо сумасшедшие, а как на сумасшедших, смотрят, наоборот, на иных гениев. Поэтому несовершенную научную психологию мы дополняем понятием, которое называем искусством построения. Тому, кто изведал распад своего «я», мы показываем, что куски его он всегда может в любом порядке составить заново и добиться тем самым бесконечного разнообразия в игре жизни. Как писатель создает драму из горстки фигур, так и мы строим из фигур нашего расщепленного «я» все новые группы с новыми играми и напряженностями, с вечно новыми ситуациями." (Г. Гессе, "Степной волк")

Тут важен не только аспект потребительства. Важно, что это "иметь" отменяет "быть", внутреннее подавляется, становится недоступным сознанию, вот и теряется ощущение смысла, полноты, яркости жизни, ничего не хочется, или хочется непонятно чего, и уходят люди во всякие расстройства, а часто даже в болезни. Развитие останавливается. И остаётся только голодный несчастный ребёнок, напрасно ждущий, когда придёт мама, накормит, обогреет, и ищет эту маму в жене, муже, коллегах, друзьях, даже собственных детях. А мама эта никогда не придёт, потому что вместо мамы точно такой же ребёнок.

Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть». Сейчас всё чаще мы хотим «иметь». «Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п. За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня... В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества... «Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя. Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает.

Эрих Фромм
----------------------
Мы в Телеграме:
https://t.me/vo_vkus и https://t.me/nadiryan
И вот ещё: https://t.me/abrikosmedia

Психически здоровый человек отличается от больного тем, что способен смотреть на одну и ту же ситуацию с разных сторон, и это не вызывает у него напряжения, скорее любопытство и желание понять лучше, разглядев со всех возможных сторон.

Больной смотрит только с одной стороны и верит в то, что это и есть вся реальность. А потому, когда встречается с другими точками зрения, впадает в сильнейшую тревогу или гнев, пытаясь настоять на единственно верной для него позиции и заставляя других в нее верить.

С рьяной настойчивостью и будучи заряженным аффектом, а так же, если он еще и интеллектуально развит, то с изобретёнными только что доказательствами из всего, что подворачивается под руку, он настолько убедителен, что окружающие начинают сомневаться в себе и думать, что, пожалуй, наверно все так и есть, как он говорит, это у них самих с головой что-то не так. Так происходит индуцирование психопатией.

Нина Рубштейн
--------------------
Мы в Телеграме:
https://t.me/vo_vkus и https://t.me/nadiryan