YOGAflow Carqueiranne

Il n'y a pas de cours de Yoga pendant les vacances ,reprise 2 mai.

Le yoga Nidra, ou sommeil yogique, est une pratique qui est à la fois une pratique de méditation et un état méditatif. On peut le considérer comme un sommeil dynamique ou un sommeil avec conscience.
Le yoga Nidra fonctionne comme un processus systématique qui guide le praticien vers des états de conscience plus profonds alors qu’il observe les différents aspects et couches de l’esprit tout en se reposant dans un état de relaxation profonde. Avec un guidage verbal, l’objectif est de rester éveillé tout en étant extrêmement proche de la limite du sommeil. Cet état est atteint par un instructeur qui conduit l’élève dans les stades préliminaires du sommeil. Le résultat est un niveau de méditation intensément profonde.
YOGA NIDRA ET ONDES CÉRÉBRALES
mesurer les ondes cérébrales
La concentration du corps et le travail sur la respiration déclenchent la réponse de relaxation et la sortie des états de combat, de fuite et de congélation au début du Yoga Nidra. Cette réduction du stress et la relaxation physique entraînent un ralentissement des ondes cérébrales. Les ondes cérébrales alpha, thêta et delta augmentent à ce stade.
Dans l’étape suivante, l’accent sera mis sur la pleine conscience et l’équilibre émotionnel.Ici, les ondes cérébrales alpha augmenteront de manière significative, et le neurotransmetteur sérotonine sera libéré plus fréquemment. En outre, à mesure que la conscience du praticien change, il y aura une augmentation de la dopamine libérée ; potentiellement, jusqu’à une augmentation de 65 %.
Le corps continuera à entrer dans un état d’ondes cérébrales alpha et thêta encore plus profond, également appelé la phase des mouvements oculaires rapides (Rapid eye movement).
Enfin, le cerveau passe à l’état d’ondes cérébrales delta. Il s’agit de l’état le plus réparateur du cerveau, qui aide le corps à atteindre le repos dont il a besoin. Selon des chercheurs de l’Université du Minnesota, au fil du temps et avec une pratique régulière, les adeptes du yoga Nidra apprennent à atteindre « Le sommeil à ondes delta non-REM le plus profond, tout en maintenant la conscience intérieure et celle de son environnement ». L’état delta active le système nerveux parasympathique pour réduire l’anxiété et la tension.
Les recherches indiquent que le repos profond sans sommeil (Non-Sleep Deep Rest, NSDR) présente de nombreux avantages, notamment :
Amélioration des habitudes de sommeil à long terme
Amélioration de la santé physique et mentale
Capacité à mieux gérer les défis liés aux traumatismes et aux dépendances
Renforcer la résilience globale et l'équilibre émotionnel

REPRISE DES COURS LE 15/09

Samedi 9h30
Méditation

"Bhagavan (Ramana Maharshi) était le plus simple, le plus naturel, le plus modeste des hommes ; il était ce qu'un homme doit être, sans affectation, comme un enfant ; et en même temps avec une beauté et une sagesse indescriptibles et avec une telle puissance que beaucoup tremblaient en sa présence et craignaient de lui parler.(...)
Il y avait un air de modestie, de simplicité totale, il était comme un enfant, sans aucun mécanismes de défense ou de protection égotique. La simple vue de Bhagavan marchant dans la cour de l'Ashram était suffisante pour saisir le cœur.(...)
Sa manière de vivre était de la plus normale. L'amour qui brillait dans ses yeux, la compréhension lumineuse qui se dégageaient d'eux ne peuvent pas être décris.
Il ne considérait rien comme étant le sien. Il ne demanda jamais rien. Il refusait qu'on lui témoigne une considération particulière. Il refusa par exemple qu'on mette un ventilateur électrique sur sa table car ses fidèles n'en bénéficieraient pas de la même manière. Plus t**d, des ventilateurs de plafond furent installés et tous purent en bénéficier de la même manière. Il ne demanda jamais à quiconque de venir ni dit à personne de partir. Il ne poussa jamais personne à rester. Et pourtant il veillait sur chacune avec la sollicitude amoureuse d'une mère pour son enfant unique.(...)
Il était affable et courtois avec tous les arrivants. Il n'y avait aucune solennité pontificale dans ses exposés ; au contraire, son discours était plein de vie.
Sri Ramana était très méticuleux. Sa vie quotidienne était menée avec une minutie que les Indiens d'aujourd'hui pourraient qualifier de très occidentale. En tout, il était précis et ordonné. Les livres étaient toujours à leur place. Le pagne, qui était la seule chose qu'il portait, était d'un blanc éclatant. Les deux horloges de la salle étaient mises quotidiennement à l'heure de la radio. Le calendrier n'a jamais été en ret**d sur la date.(...)
Il était la Grâce Divine sous forme humaine. Alors qu'il était pleinement humain, il était pleinement en samadhi, pleinement divin, aussi bien lorsqu'il parlait que lorsqu'il était assis en silence. Il répondait simplement au besoin de ceux qui l'approchaient. Il était tout amour, et pourtant, pendant des semaines entières, il pouvait ne pas favoriser un dévot d'un seul regard ou sourire. (...)

Le Maharshi vivait sa routine quotidienne de manière totalement imperturbable, sans aucune trace de la conscience réflexive du moi, tout simplement parce qu'il était complètement établi dans le Soi. Mais cette imperturbabilité ne signifiait pas une indifférence. Jamais un visage n'a été aussi vivant, aussi réactif et changeant. De la gravité rocheuse du samadhi au rire libre ou au sourire amusé ; ou bien la reconnaissance gracieuse d'un dévot qui était de retour, un sourire, un regard de compréhension compatissante qui entre dans le cœur et y fait une impression inoubliable. (...)
Sa conscience embrassait constamment tout le monde sans distinction et sans effort. C'est pourquoi le Maharshi semblait si naturel, si simple et humain dans ses manières, pourquoi il riait et parleait librement et s'intéressait à tout ce qui se passait autour de lui. Il était gracieux envers tous, répondait à tous. Il n'y avait pas de distance, sauf face à la grandeur indéfinissable, la crainte fascinée qu'un dévot ressentait dans son cœur.
Il n'existait pas d'enseignement à moins qu'on ne le lui demande, mais lorsqu'on le lui demandait, il répondait gracieusement et souvent longuement à toutes les questions sincères. L'idée répandue qu'il ne répondrait pas aux questions vient peut-être de son propre témoignage selon lequel il enseignait principalement en silence. Mais cela signifiait seulement que le véritable enseignement était l'influence silencieuse exercée sur le cœur du chercheur. Les doutes de l'esprit peuvent prendre forme dans les mots mais ce n'est pas l'enseignement essentiel parce que, même si un homme peut argumenter, il ne doit pas vraiment être convaincu dans son esprit mais seulement dans son cœur, et cet enseignement est silencieux. En effet, il est arrivé à beaucoup, comme le raconte Paul Brunton, que lorsqu'ils étaient assis en silence devant le Maharshi, une telle paix inondait leur cœur que les doutes de l'esprit disparaissaient également et qu'ils s'apercevaient qu'ils n'avaient plus de questions à poser.''

Quelques extraits de réminiscences de Ramana Maharshi par Arthur Osborne

Tout l'été les cours se font en extérieur. Dans une propriété privée au bord de la.mer.
YOGA dynamique lundi 18h45
doux mardi 10h
MÉDITATION samedi 9h30
15€ le cours
100€ les 10 cours
cours d'essais 10€

samedi matin 9h30
cours de méditation

Je vous dis en secret ce que le vent dévoile
Quand il se glisse, léger dans le cœur de mon cœur :
Ne plus rien posséder (même ce désir de perdre
Et celui de s'offrir et celui de la quête)
Incarner simplement la demeure essentielle
Quelques portes subsistent et des fenêtres closes
Mais déjà plus de toit pour accueillir le ciel
Et parler aux oiseaux (qui m'ignorent quand il neige)
Le seuil a disparu et l'espoir avec lui
Soulageant de la peur les colères les soupirs
Sans idée sans histoire et sans autre projet
Juste plonger dans les fleurs, humer les rivières
Et manger le soleil sur la nappe du monde
Les mains éblouies d'or
(Texte et photo Jennifer Gadenne)

« La méditation est d’une simplicité déroutante. Elle ne consiste ni plus ni moins à observer tout ce qui arrive, y compris nos propres pensées et notre respiration, sans faire le moindre commentaire. Au bout d’un moment, toute pensée, tout dialogue avec soi-même se dissipent et l’on aperçoit qu’il n’y a en fait pas de ‘soi-même’ distinct de ce qui est en train de se dérouler, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de notre peau. Notre conscience, notre respiration et nos sentiments participent du même processus que le vent, la croissance des arbres, le bourdonnement des insectes, le cours de l’eau et la rumeur lointaine de la ville. Tout cela est un seul et unique évènement aux multiples facettes, un perpétuel maintenant sans passé ni futur, dont on est conscient avec le même ravissement fasciné d’un enfant en train de lancer des galets dans la rivière.»

Alan Watts

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Pour un moment de poésie pure.

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