Μακεδονια=Ελλας

Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ., οι στρατηγοί του χώρισαν την αυτοκρατορία του, με τον Λυσίμαχο να λαμβάνει τα εδάφη της Θράκης και τμήματα της Μικράς Ασίας. Στη συνέχεια αυτοανακηρύχτηκε βασιλιάς το 306 π.Χ. Αυτό το αργυρό τετράδραχμο κόπηκε επί βασιλείας του στην Κίο μεταξύ 288-281 π.Χ.

Τα νομίσματά του επιβεβαιώνουν τη δικαιωματική του εξουσία εμφανίζοντας το κεφάλι του ίδιου του Αλεξάνδρου. Σε αυτά τα πορτρέτα, ο αείμνηστος βασιλιάς παρουσιάζεται με το κέρας του κριαριού του αιγυπτιακού θεού Άμμωνα, μια αναφορά στην υποτιθέμενη καταγωγή του από τη θεότητα. Η πίσω όψη απεικονίζει τη θεά Αθηνά να κρατά τη Νίκη, τη θεά της νίκης, και ονομάζει τον Λυσίμαχο ως βασιλιά.

After the death of Alexander the Great in 323 BC, his generals divided his empire, with Lysimachos receiving the territories of Thrace and parts of Asia Minor. He subsequently proclaimed himself king in 306 BC. This silver tetradrachm was minted under his reign in Kios between 288-281 BC.

His coins assert his rightful authority by displaying the head of Alexander himself. In these portraits, the late king is shown with the ram’s horn of the Egyptian god Ammon, a reference to his alleged descent from the deity. The reverse side depicts the goddess Athena holdding Nike, the goddess of victory, and names Lysimachos as king.

Αυτό λέμε και εμείς ☺️

Skopjan ex-FM: 👇👇👇🤣😅🤣

Ο Μακεδονικός πολιτισμός των Ελληνικών Μινωικών Μυκηνών άκμασε κατά την Εποχή του Χαλκού στην περιοχή του Αιγαίου, με διακριτές περιόδους που σημαδεύτηκαν από την άνοδο και την πτώση ισχυρών πόλεων-κρατών και πολιτιστικά επιτεύγματα.

Ο μινωικός πολιτισμός, με επίκεντρο το νησί της Κρήτης, έφτασε στην ακμή του γύρω στο 2000-1450 π.Χ., γνωστός για τα εκλεπτυσμένα ανακτορικά συγκροτήματα στην Κνωσό και τη Φαιστό, τις ζωντανές τοιχογραφίες και τα προηγμένα θαλάσσια εμπορικά δίκτυα.

Ο μυκηναϊκός πολιτισμός, στην ηπειρωτική Ελλάδα, αναδύθηκε γύρω στο 1600-1100 π.Χ., χαρακτηριζόμενος από οχυρωμένες ακροπόλεις όπως οι Μυκήνες, η Τίρυνθα και η Πύλος, περίπλοκα χρυσά κοσμήματα, Γραμμική Β γραφή και επική ποίηση όπως η Ιλιάδα και η Οδύσσεια.

Ο Μακεδονικός πολιτισμός, που βρίσκεται στη βόρεια Ελλάδα, αναδείχθηκε υπό βασιλείς όπως ο Φίλιππος Β' και ο γιος του Μέγας Αλέξανδρος από τον 4ο αιώνα π.Χ. και μετά. Επέκτειναν την αυτοκρατορία τους σε όλη τη Μεσόγειο και στην Ασία, αφήνοντας μια διαρκή κληρονομιά του ελληνιστικού πολιτισμού, της τέχνης και της αρχιτεκτονικής.

Αυτοί οι αρχαίοι πολιτισμοί άφησαν μόνιμο αντίκτυπο στον δυτικό πολιτισμό, επηρεάζοντας την τέχνη, την πολιτική, τη φιλοσοφία και τη γλώσσα για τους επόμενους αιώνες. Σήμερα, οι αρχαιολογικοί χώροι και τα τεχνουργήματά τους συνεχίζουν να αιχμαλωτίζουν και να εμπνέουν επισκέπτες από όλο τον κόσμο.

Η απαγωγή της Περσεφόνης.
Τοιχογραφία, Μακεδονία, Ελλάδα.
4ος αιώνας π.Χ.

Από: Τον Αρχαιολόγο.

Αυτό το σκίτσο απεικονίζει το μεγαλείο της εκστρατευτικής δύναμης του Αλέξανδρου. Μας το έστειλε Έλληνας φίλος της σελίδας και παρουσιάζεται σε παιδικό βιβλίο που εκδίδει η Στρατίκη, γνωστού εκδοτικού οίκου της Ελλάδας που ειδικεύεται στην ελληνική ιστορία.

Όταν ο Δαρείος ηττήθηκε στην τελική μάχη της Γαυγάμελα, οι δικοί του στρατηγοί συνωμότησαν εναντίον του, αφήνοντάς τον θανάσιμα τραυματισμένο. Έλληνας στρατιώτης τον βρήκε σε αυτή την κατάσταση και έσπευσε στο πλευρό του. Ο Δαρείος ζήτησε νερό και ο στρατιώτης το έδωσε. Τότε ο Δαρείος είπε στον στρατιώτη:

"Φίλε μου, λυπάμαι που θα πεθάνω και δεν θα μπορέσω να ανταποδώσω την καλοσύνη που μου έδειξες. Πες στον Αλέξανδρο ότι τον ευχαριστώ για τον τρόπο που φέρθηκε στην οικογένειά μου. "

Το όνομα του στρατιώτη ήταν Νικόδημος.

Όταν έφτασε ο Αλέξανδρος και βρήκε τον νεκρό πλέον Δαρείο, έβγαλε τον μανδύα του και κάλυψε το άψυχο σώμα του πρώην αντιπάλου του. Διέταξε αμέσως να μεταφερθεί ο Δαρείος στην Περσέπολη και να ταφεί με τις τιμές που αρμόζουν σε έναν Πέρση βασιλιά.

Έρευνα στο Γυμνάσιο Μίεζας - Δημιούργημα Μακεδόνων το μεγαλύτερο και πολυτελέστερο γνωστό εκπαιδευτικό ίδρυμα των κλασσικών χρόνων, το Έρευνα στο Γυμνάσιο Μίεζας Δημιούργημα Μακεδόνων το μεγαλύτερο και πολυτελέστερο γνωστό εκπαιδευτικό ίδρυμα των κλασσικών χρόνων, το πρώτο π...

Αρχαίο πινακίδιο των Χετταίων αναφέρει τον όνομα του Πάρι-Αλέξανδρου, στα ελληνικά! - του Γ. Λεκάκη Αρχαίο πινακίδιο των Χετταίων αναφέρει τον όνομα του Πάρι-Αλέξανδρου, στα ελληνικά! Του Γιώργου Λεκάκη Σ την φωτογραφία βλέπετε ένα αντίγρ...

Γλεντήστε τους όπου τους βρείτε .. ένα μεγάλο εύγε στα κορίτσια μας ..

Greek young ladies took it personally... 🇬🇷🇬🇷

To the Slavic wannabe "Macedonians" to the north of Macedonia.
Your name-usurping antics are not only dangerous, but also ludicrous in the minds of the global educated community.

Professor Frank Lee Holt (Department of ancient History - University of Houston) about ancient Macedonia:
"Macedonia, including the brilliant reigns of Philip and his son Alexander, belongs squarely in the cultural, economic, political, religious, and military history of Hellenism. The cultural milieu of the Macedonian court was Greek. The texts that Alexander studied as a youth were Greek. The books he read while in Asia were Greek. The heroes he emulated, the gods he worshipped, the temples he built were Greek. The coins he minted in the millions were Greek. The legacy he left behind from Anatolia to India was as Greek as his settlers could make it, right down to a theater, gymnasium, and inscribed copy of the Delphic maxims in a far corner of Afghanistan. To say that Alexander’s kingdom was in some ways out of step with the city-states to the south is hardly an argument against his Hellenic heritage; it only means that Macedonia remained more Homeric than Athens, Thebes, or Sparta. It is hard to be more Greek than that. Nor should we be troubled by Alexander’s ability to speak a Macedonian dialect or by his interest in the world beyond Greece itself. Alexander was a man of the world, certainly, but he was a man from Macedonian Greece.
According to Arrian 2.14.4, Alexander said this himself in a letter to the Persian king Darius: Alexander sent a reply to Darius by way of Thersippos, who went back with the Persian envoys. Alexander’s letter states as follows:
“Your ancestors invaded Macedonia and the rest of Greece, inflicting evils upon us without provocation…”
Here Alexander’s point seems clear—Macedonia was historically a part of Greece!!!

Text from Παναγιώτης Τερπάνδρου with many thanks and appreciation

😍

One of the most beautiful ancient Greek mosaics on the floor of King Philip II's palace in the ancient Greek kingdom of Macedonia. 🇬🇷

These beautiful floors were made of pebbles and were used to decorate the floor of the palace of Philip II, father of Alexander the Great.

Photo: Archaeo-histories

Μέγας Αλέξανδρος, 356-323 π.Χ.
Ο Αλέξανδρος Γ ο Μακεδών, γνωστός ως Μέγας Αλέξανδρος ή Αλέξανδρος ο Μέγας, ήταν μακεδόνας στρατηλάτης και μία από τις σημαντικότερες μορφές της παγκόσμιας ιστορίας. Οι κατακτήσεις του άνοιξαν τα σύνορα μεταξύ του ελληνικού χώρου και της Ανατολής. Η επικοινωνία με τους “βαρβάρους” συνέβαλε στη διάδοση του ελληνικού πολιτισμός στις χώρες της Ασίας και της Αιγύπτου. Η ελληνική γλώσσα έγινε διεθνής. Τα ελληνική ήθη πέρασαν σ’ όλο τον τότε γνωστό κόσμο. Ανέτειλε ο πολιτισμός της λεγόμενης “Ελληνιστικής Εποχής”, που αποτελεί μία νέα λάμψη του ελληνικού πνεύματος. Δικαιολογημένα, η ιστορία ανακήρυξε τον Αλέξανδρο “Μέγα” για το γιγάντιο έργο του. Ο Πλούταρχος γράφει: Πλήθος άλλων προσφορών και δωρεών αποδεικνύουν όχι μόνο την γεναιόδωρη φύση του Μ.Αλέξανδρου γενικά, αλλά την γεναιοδωρία του ειδικά προς τους φιλόσοφους. Μιά γεναιοδωρία που πήγαζε από μιά ψυχή που έδινε περισότερη αξία στα πνευματικά αγαθά από ό,τι στα υλικά. Οταν ξεκίνησε την εκστρατεία για την Ασία δώρισε όλα τα υπάρχοντά του και κράτησε για τον εαυτό του μόνο την " Ελπίδα ".
Αναφέρει ο Πλούταρχος πως ο Αλέξανδρος δίδαξε τους Υρκανούς να συνάπτουν γάμο και τους κατοίκους της Αραχωσίας να καλλιεργούν τη γη. ''Έπεισε τους Σογδιανούς να γηροκομούν τους γονείς τους και να μην τους φονεύουν και τους Πέρσες να σέβονται τις μητέρες τους και όχι να συνάπτουν γάμο μαζί τους. Χάρις στον Αλέξανδρο οι Ινδοί λάτρευσαν ελληνικούς θεούς και οι Σκύθες έμαθαν να θάπτουν τους νεκρούς των και όχι να τους τρώνε. Δίδαξε τους λαούς να διαβάζουν τον ''Όμηρο και τα παιδιά των Περσών, των Σουσιανών και των Γεδρωσίων να απαγγέλλουν τις τραγωδίες του Σοφοκλή και του Ευριπίδη. Χάρις στον Αλέξανδρο, η Βακτρία και ο Ινδικός Καύκασος λάτρευσαν τους θεούς των Ελλήνων. ''Ίδρυσε περισσότερες από εβδομήντα Αλεξάνδρειες και διέδωσε σε ολόκληρη την Ασία τον ελληνικό τρόπο ζωής, κατανικώντας τον ανήμερο και θηριώδη τρόπο ζωής των βαρβάρων.
1) Ό,τι δεν λύεται κόπτεται. (κόβοντας το Γόρδιο Δεσμό)
2) Στους γονείς οφείλομεν το ζην, στους δε διδασκάλους το ευ ζην.
3) Βουλή και μύθοισι και ηπεροπηΐδι τέχνη. (Με θέληση, με παραμύθια και με την τέχνη της εξαπάτησης.) (ερωτηθείς πώς κατάφερε να κατακτήσει τον κόσμο σε τόσο σύντομο διάστημα)
4) Πονούντων και κινδυνευόντων τα καλά και μεγάλα έργα.
5) Τω κρατίστω. (Στον πιο δυνατό…)
(η υπόδειξή του για το ποιος θα είναι ο διάδοχός του και τα τελευταία του λόγια…)
6) Ει μη Αλέξανδρος ήμην, Διογένης αν ήμην. (Όταν συνάντησε στην Κόρινθο τον φιλόσοφο Διογένη).
7) Οίον ίππον απολλύουσι, δι’ απειρίαν και μαλακίαν χρήσασθαι μη δυνάμενοι.
(σχετικά με την αδυναμία των άλλων αυλικών να δαμάσουν τον Βουκεφάλα)
8) Ο μεν Ηφαιστίων φιλαλέξανδρος, ο δε Κρατερός φιλοβασιλεύς. (Ο μεν Ηφαιστίων είναι φίλος του Αλεξάνδρου, ο δε Κρατερός φίλος του βασιλιά.) («Αλέξανδρος» από το έργο του Πλουτάρχου Βίοι Παράλληλοι)
9) Ου κλέπτω την νίκην. (την παραμονή της μάχης των Γαυγαμήλων, όταν ο Παρμενίων πρότεινε να επιτεθούν νύχτα)
10) Αλέξανδρος ερωτηθείς πού αυτώ οι θησαυροί εισί, επιδείξας τους φίλους έφη «εν τούτοις».
11) Πάντα προλήψεται ο πατήρ, εμοί δ’ ουδέν απολείψει μεθ’ υμών έργον αποδείξασθαι μέγα και λαμπρόν. (Όλα θα τα προλάβει ο πατέρας μου και δεν θα μου αφήσει να κάνω μαζί σας μεγάλα και λαμπρά έργα.) («Αλέξανδρος» από το έργο του Πλουτάρχου Βίοι Παράλληλοi)
12) Είς μάγειρος ου φοβείται πολλά πρόβατα. («ειπόντος τινός ότι Δαρείος μυριάδας εις παράταξιν άγει»)
13) Ω μήτερ πικρόν γε ενοίκιον της εννεαμήνου με απαιτείς. (Μητέρα, απαιτείς πικρό ενοίκιο για την εννεάμηνο [κυοφορία].) (επειδή η μητέρα του Ολυμπιάδα δημιουργούσε προστριβές με πολιτικές και άλλες αξιώσεις)
14) Ω Αχιλλεύ, ως μέγας ων μεγάλου κήρυκος έτυχες Ομήρου. («ελθών εις Ίλιον και θεασάμενος τον Αχιλλέως τάφον»)
15) Νεανίσκε, ή τον τρόπον άλλαξον ή το όνοµα. (Βλέποντας κάποιον συνονόματό του Αλέξανδρο «δειλώς μαχόμενον»)
16) Ει γε βασιλείς έμελλον έξειν ανταγωνιστάς. (Μόνο εάν επρόκειτο να είχα βασιλείς για ανταγωνιστές.) (απορρίπτοντας την ιδέα να αγωνιστεί στους Ολυμπιακούς Αγώνες [ην γαρ ποδώκης] –– από τον Πλούταρχο)
17) Και απείρων όντων των κόσμων, µηδενός εγώ κεκράτηκα. (Παρόλο που οι κόσμοι είναι άπειροι, εγώ δεν επικράτησα σε κανέναν.) (όταν «φιλοσόφου τινός ειρηκότος ήκουσεν, ότι κόσμοι άπειροί εισι», από τον Γεώργιο Αμαρτωλό)
18) Ο αυτός παραινούντος αυτώ Φιλίππου του πατρός ολύμπια αγωνίσασθαι είπε: «το μεν νικάν τον αγώνα τούτον ου βασιλικόν, το δε ηττάσθαι αισχρόν.»
19) Ο Αλέξανδρος, ο υιός του Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων από των βαρβάρων των την Ασίαν κατοικούντων. (η επιγραφή στο τρόπαιο των 300 ασπίδων που έστειλε ο Μ. Αλέξανδρος στον Παρθενώνα μετά τη μάχη του Γρανικού, το 334 π.Χ.)
20) Στον ουρανό δεν υπάρχουν δυο ήλιοι ούτε στη γη δυο κυρίαρχοι.
21) Θα προτιμούσα να ζήσω μια σύντομη ζωή με δόξα παρά μια μακρά ζωή στην αφάνεια.
22) Τίποτα δεν είναι αδύνατο για αυτόν που θα προσπαθήσει.
23) Δεν φοβάμαι έναν στρατό από λιοντάρια με επικεφαλής ένα πρόβατο- φοβάμαι έναν στρατό από πρόβατα με επικεφαλής ένα λιοντάρι.
24) Η τύχη ευνοεί τους τολμηρούς, αλλά υποκλίνεται στους αποφασισμένους.
25) Η αληθινή δύναμη δεν έγκειται στο να εξουσιάζεις τους άλλους, αλλά στο να εξουσιάζεις τον εαυτό σου.
26) Σήμερα δεν ήμουν πραγματικός βασιλιάς, γιατί δεν έκανα καμιά καλή πράξη.
27) Ω Αχιλλεύ, ως μέγας ων μεγάλου κήρυκος έτυχες Ομήρου («Ελθών εις Ίλιον και θεασάμενος τον Αχιλλέως τάφον»)
28) Τι θαυμάσιο άλογο χάνουν, γιατί από απειρία και έλλειψη υπομονής δεν μπορούν να το χειραγωγήσουν. (Για το δάμασμα του ατίθασου αλόγου Βουκεφάλα)
29) Αυτός λοιπόν άντρες, που ετοιμαζόταν να διαβεί από την Ευρώπη στην Ασία τώρα περνώντας από κρεβάτι σε κρεβάτι, έπεσε.
(Όταν του επιτέθηκε ο μεθυσμένος πατέρας του Φίλιππος σε ένα συμπόσιο).
30) Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας εναντίον των Ασσακηνών πληγώθηκε στον αστράγαλο από ινδικό βέλος. Εδώ είναι που είπε με μειδίαμα προς τους κόλακες ότι "αυτό είναι στ'' αλήθεια αίμα και όχι ιχώρ που κυλά στις φλέβες των θεών".
31) «Αλήθεια,» είπε «πώς θα μπορούσε κάποιος να περιποιηθεί μόνος του το άλογό του ή να γυαλίσει τη λόγχη ή την περικεφαλαία του, αν τα χέρια του έχουν σταματήσει να εγγίζουν το αγαπημένο σώμα του;» «Δεν ξέρετε» είπε «ότι το τελικό στάδιο για μας τους κατακτητές είναι να μην κάνουμε τα ίδια με τους κατακτημένους;»
32) Κάποιος από το πλήθος των Μακεδόνων τραβούσε ένα μουλάρι φορτωμένο με χρυσάφι του βασιλιά· επειδή όμως το ζώο είχε αποκάμει, σήκωσε ο ίδιος το φορτίο και το μετέφερε. Βλέποντάς τον ο βασιλιάς ταλαιπωρημένο και μαθαίνοντας τον λόγο, καθώς ο άνθρωπος σκόπευε να το αφήσει κάτω, του είπε: «μην αποκάμεις, εμπρός βάλε τα δυνατά σου και για την υπόλοιπη διαδρομή ως τη σκηνή σου, γιατί θα το μεταφέρεις για σένα».
Η μάνα του Αλέξανδρου
Καλλιτέχνης: Νταλάρας Γιώργος
Άλμπουμ: Σεργιάνι στον κόσμο
Συνθέτης: Μαρκόπουλος Γιάννης
Στιχουργός: Θεοδωρίδης Πάνος
Είδος μουσικής: Έντεχνο
Θεματολογία: Μακεδονία
Έτος Κυκλοφορίας: 1979
Στη Μακεδονία του παλιού καιρού
γνώρισα τη μάνα του Αλέξανδρου
μου ‘στησε κουβέντα στις εξοχές
κι έκανε νυχτέρια με μάγισσες
Αχ Μακεδονία χιλιόμορφη
γιατί κλαις και λιώνεις σαν το κερί
έχω γιο μονάκριβο η καψερή
κι έχει φύγει για την ανατολή
Τον προσμένουν κίνδυνοι και χωσιές
λόγια ανθρώπων μαύρα και συμφορές
μοναχός τ’ αντέχει και τα περνά
τελειωμό δεν έχουν τα βάσανα
Στη Μακεδονία του παλιού καιρού
γνώρισα τη μάνα του Αλέξανδρου
στο φεγγάρι ψάχνει για μάγισσες
στ’ όνειρό της φέρνει τους Έλληνες
https://www.greeklyrics.gr/stixoi/h-mana-tou-aleksandrou/
https://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=696
https://www.sansimera.gr/biographies/842
https://www.nea-acropoli-athens.gr/arthra/filosofia/254-oi-filosofikies-antilipsis-tou-megalou-alexandrou
https://www.lavart.gr/%CE%BC%CE%AD%CE%B3%CE%B1%CF%82-%CE%B1%CE%BB%CE%AD%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%82-20-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%B8%CE%AD%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82-%CF%83%CF%84/
https://www.google.com/amp/s/www.newsbomb.gr/ellada/ethnika/story/958796/oi-12-fraseis-toy-megaloy-alexandroy-poy-oloi-oi-ellines-prepei-na-gnorizoyme/amp
https://www.lecturesbureau.gr/1/alexandros-philippos-1474/
https://www.google.com/amp/s/www.liberal.gr/apopsi/oi-aretes-poy-synthetoyn-tin-prosopiki-megalosyni-toy-m-alexandroy%3famp
https://exploringgreece.tv/destinations/megas-alexandros-apofthegmata-kai-fraseis-toy-spoydaioy-vasilia/69127/
https://eranistis.net/wordpress/2018/09/30/%CF%80%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82-%CE%BF-%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81/
https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/library/browse.html?text_id=103&page=3
https://eranistis.net/wordpress/2018/09/30/%CF%80%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82-%CE%BF-%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81/

Restoration of a pebble mosaic dating from the reign of Philip II at Aigai Palace 4th century BC 🇬🇷