香港基督徒學會 Hong Kong Christian Institute

香港基督徒學會(下稱：學會)一直關注培育信徒與推動教會建立具社會意識和社會責任的信仰實踐，但礙於當下社會環境，現時學會的實踐模式並未能自由地履行她的使命，故決議撤消註冊。學會的Facebook專頁、Instagram、網頁等亦將會在7月31日之後停止運作。

下周一晚

台灣生態關懷之旅分享會
報名連結：https://forms.gle/qRFE2duQWMsrFzgo9

5月13至17日，我們進行了台灣生態關懷之旅https://forms.gle/QR3FoNsENrd8cj2n9，就著個人、非政府組織、基督教會與機構在生態關懷上的參與進行了考察、訪談和交流，藉這分享會與大家一起疏理及反思台灣的經驗

內容：
1. 個人及非政府組織，包括蘆薈園農場(自然農法)、自然保育與環境資訊基金會、台灣地熱資源發展協會等

2. 基督教會與機構，包括生態關懷者協會、曠野雜誌社與雅歌出版社、大城教會等

台灣推動生態關懷的困難是甚麼？當地法例與民間的力量與香港有何不同？
基督徒在非政府組織的參與是怎樣？信仰/信念在他們的工作中有甚麼角色？
面對生態環境之破壞，教會和牧者如何與社區居民同行及推動社區組織的工作？
生態神學與基督宗教的教育和出版工作如何進行？

日期：7月15日(一)
時間：19:30至21:30
地點：香港基督徒學會(塘尾道54-58號永利工業大廈9樓901室)

費用：全免

籌辦：
生態公義──神學與實踐小組
香港基督徒學會

台灣生態關懷之旅分享會
報名連結：https://forms.gle/qRFE2duQWMsrFzgo9

5月13至17日，我們進行了台灣生態關懷之旅https://forms.gle/QR3FoNsENrd8cj2n9，就著個人、非政府組織、基督教會與機構在生態關懷上的參與進行了考察、訪談和交流，藉這分享會與大家一起疏理及反思台灣的經驗

內容：
1. 個人及非政府組織，包括蘆薈園農場(自然農法)、自然保育與環境資訊基金會、台灣地熱資源發展協會等

2. 基督教會與機構，包括生態關懷者協會、曠野雜誌社與雅歌出版社、大城教會等

台灣推動生態關懷的困難是甚麼？當地法例與民間的力量與香港有何不同？
基督徒在非政府組織的參與是怎樣？信仰/信念在他們的工作中有甚麼角色？
面對生態環境之破壞，教會和牧者如何與社區居民同行及推動社區組織的工作？
生態神學與基督宗教的教育和出版工作如何進行？

日期：7月15日(一)
時間：19:30至21:30
地點：香港基督徒學會(塘尾道54-58號永利工業大廈9樓901室)

費用：全免

籌辦：
生態公義──神學與實踐小組
香港基督徒學會

與香港同行：「在地的福音」分享及祈禱會

日期：2024年7月1日(一)
時間：下午3時至5時
地點：九龍佑寧堂(佐敦道4號)

基督徒在社會中，謙卑裡見證上主的臨在，靠著聖神/靈牧養上主之民。身處這個充滿挑戰和矛盾的時代，我們都有各自的身分和角色，但如何能活好基督徒的角色？

作為神父、牧師、老師和年青人領袖，他們如何透過服待社會不同階層的群體，以生命感染生命，讓基督信仰成為在地的福音？

主持：潘正行牧師

分享嘉賓及內容：
張心銳神父（天主教青年牧養）
王美鳳牧師（難民牧養）
宋礎安老師（囚友牧養）
Samuelson ( 年青人牧養）

主辦：教區全人發展委員會，香港基督徒學會，普世合一社會牧職暑期實習計劃

查詢：25603865 教區全人發展委員會 / 23981699 香港基督徒學會

《動物志：從海德格爾到德里達的動物問題》速讀 – 讀書會
https://forms.gle/PhkndhrVZ5HmXmBQ8

假使我們抺掉人和動物之間的界線…
假使我們突破人類中心主義…
這世界就能成為動物天堂嗎?
但…真有這可能?

陳家富教授會帶我們速讀馬修·卡拉柯（Matthew Calarco）的《動物志：從海德格爾到德里達的動物問題》(Zoographies)，探討上述問題的答案，從而為動物保護走出一套新思想。

日期：2024年5月8日 (星期三)
時間：晚上7時至9時30分
地點：九龍旺角塘尾道54-58號永利工業大廈 9/F 901室 香港基督徒學會 (同步網上授課)
講者：陳家富教授 (山東大學猶太教與跨宗教研究中心教授、香港中文大學崇基學院神學院客席助理座教授)
費用：$120

尚餘少量名額，如欲同行請盡快報名......

台灣生態關懷之旅
報名連結：https://forms.gle/QR3FoNsENrd8cj2n9

日期：2024年5月13至17日
地點：新竹長嶺村、台北、彰化
內容：台灣生態保育與社區工作、基督信仰群體的參與
名額：12人
費用：$1200(包括住宿、膳食、活動、保險及主要交通費)
自費：機票、台北市內交通及回程往機場交通

截止報名日期：2024年4月14日
* 參加者需接受面見及甄選，並出席5月6日晚上的簡介會

籌辦：
生態公義──神學與實踐小組
香港基督徒學會

行程：
5月13日
下午
一時正在台北桃園機場集合
- 探訪湖口長嶺村農民、分享CSA(社區支持農業)理念和實踐
晚上
- 移台港人基督徒分享農務生活及台灣經驗
住宿台北/新北

5月14日
上午
- 參訪「自然保育與環境資訊基金會」https://tnf.org.tw/，介紹守護農耕地、減廢倡議等事工 (創辦人陳瑞賓先生)
下午
- 考察太陽能發電系統
-「生態關懷者協會」事工 、理念與信仰實踐 （秘書長陳慈美老師）
-「台灣地熱分佈與地熱發電」（生態關懷者協會前任理事長王守誠博士）
-「《曠野》雜誌社──人與自然生態保育相關出版」（創辦人彭海瑩女士）
晚上
- 待定
住宿台北/新北

5月15日
上/下午
- 陽明山國家公園地熱分佈及發電參訪 (呂理昌主任、王守誠博士)
晚上
- 自由活動
住宿台北/新北

5月16日
上午
出發往彰化
下午
- 教會牧師帶領導賞，參訪生態環境關注地點
晚上
- 教會在生態關懷的社會參與歷程及信仰分享
住宿彰化

5月17日
上午
在彰化民宿解散，自行往台中(較近)或其他機場
下午
回程

台灣生態關懷之旅
報名連結：https://forms.gle/QR3FoNsENrd8cj2n9

日期：2024年5月13至17日
地點：新竹長嶺村、台北、彰化
內容：台灣生態保育與社區工作、基督信仰群體的參與
名額：12人
費用：$1200(包括住宿、膳食、活動、保險及主要交通費)
自費：機票、台北市內交通及回程往機場交通

截止報名日期：2024年4月14日
* 參加者需接受面見及甄選，並出席5月6日晚上的簡介會

籌辦：
生態公義──神學與實踐小組
香港基督徒學會

行程：
5月13日
下午
一時正在台北桃園機場集合
- 探訪湖口長嶺村農民、分享CSA(社區支持農業)理念和實踐
晚上
- 移台港人基督徒分享農務生活及台灣經驗
住宿台北/新北

5月14日
上午
- 參訪「自然保育與環境資訊基金會」https://tnf.org.tw/，介紹守護農耕地、減廢倡議等事工 (創辦人陳瑞賓先生)
下午
- 考察太陽能發電系統
-「生態關懷者協會」事工 、理念與信仰實踐 （秘書長陳慈美老師）
-「台灣地熱分佈與地熱發電」（生態關懷者協會前任理事長王守誠博士）
-「《曠野》雜誌社──人與自然生態保育相關出版」（創辦人彭海瑩女士）
晚上
- 待定
住宿台北/新北

5月15日
上/下午
- 陽明山國家公園地熱分佈及發電參訪 (呂理昌主任、王守誠博士)
晚上
- 自由活動
住宿台北/新北

5月16日
上午
出發往彰化
下午
- 教會牧師帶領導賞，參訪生態環境關注地點
晚上
- 教會在生態關懷的社會參與歷程及信仰分享
住宿彰化

5月17日
上午
在彰化民宿解散，自行往台中(較近)或其他機場
下午
回程

生態苦路 Via Crucis@北都蠔殼圍

步行 記念 鳥魚 草木 十架 基督

日期：2024.04.01(一)
集合時間：09:45
集合地點：上水51B小巴站 (上水火車站A4出口對面的小巴站)
行程：乘10:00的51B專線小巴(逢20分/40分/60分開出)往料壆路 / 馬草壟路交界 (餘慶堂集合，車程約需20分鐘)
結束時間：13:30
地點：馬草壟信義村小巴站

報名連結：https://forms.gle/CUAwUp3zLuziAH246
同行者──生態公義：神學與實踐小組、香港基督徒學會

講座：從佛教、 小數民族， 再看緬甸局勢
報名連結：https://forms.gle/LFm7z6jwQTziMBjy8

日期：9/3(六)
時間：7:30pm
地點：本會旺角會址（不設網上參與）
內容：自2021年2月1日的軍事政變，緬甸自此重回長期內戰之中；時至3年後的今日，內戰仍在。跟往年一樣，我們邀請了來自緬甸的留學生，分享當地政治社會形勢；跟往年不一樣，這次講座會從緬甸少數民族和佛教的視覺，再看昂山素姬、軍事政權、宗教對話等不同議題。誠邀關心世界政治社會形勢的朋友，一同出席交流發問。
分享者：
主持：本會牧職幹事
分享者：幾位來自緬甸的留學生（神學畢業）

查詢：[email protected]
主辦：香港基督徒學會
#常識不是常識
#香港基督徒學會

「身體、性別與社會」研習小組
報名連結：https://forms.gle/1HJLT97FcT3zQsow5

簡介──

受資本主義與父權思想影響，我們已經非常習慣把我們的身體當作工具或商品，鮮有將之當作目的，我們讓身體休息，是為了走更長遠的路；或者我們努力健身，讓自己夠好看，成為更有競爭力的人。我們也無形地把身體化約為權力競爭的場域，女人的身體、瘦弱的身體、殘缺的身體及同性戀的身體，都受制於他人，沒有了自主性。你有多久沒有正眼看待自己身體的獨特性及獨立性？誠然，我們始終無法脫離社群的生活，但除了隨資本主義與父權思想的宏流而游，我們還可以如何將我們的身體安放於社會脈絡中？是次研習小組 ，我們一起藉由體驗活動、閱讀、討論及講者分享，認識我們的「身體」與「性／別」，也透過多方交流，認識彼此的身體和生命以及ta們與世界的關係。

大綱──

第一課(12/3)：「嘴巴說不，身體卻很誠實」──重新想像我們的身體

第二課(26/3)：「超越肉體」──社會如何形塑我們的身體

第三課(9/4)：「不受五體禁錮的性福」──認識肢體障礙者的情與慾

第四課(23/4)：「躲不開的n號房？」──從台灣 再探父權與性暴力

第五課(14/5)：「彩虹身體的光與彩」──親密、法律與公民

* 閱讀資料在該課前一周給參與者

時間──7:30 - 9:30pm
地點──本會會址（旺角塘尾道54-58號 永利工業大廈9樓901室）
對象──有興趣參與「身體」、「性別」與「社會」等議題討論的朋友

促導者：
朱聖盈
(香港中文大學崇基學院神學院學生，不斷追尋自己身為女性之獨特與平凡的港漂台女。嗜巧克力與咖喱飯)
鄧浩心
(香港中文大學崇基學院神學院學生，熱心關注基督宗教內的性別公義發展。對豆腐和父權高敏感)
鄧穎暉
(本會社會牧職幹事，自讀神學開始就對性別感興趣，雖年紀不小，但感到對性別的認識還少)

查詢：[email protected] / FB Messenger / IGdm

籌辦：香港基督徒學會
FB Page: Hong Kong Christian Institute
IG: hkchristianinstitute

習慣．說《青春Replay》

日期：2023年12月16及17日（星期六及日）
時間：晚上7:30
地點：大埔青年空間uTheatre
費用：每位 $120
早鳥：學生、長者及殘疾人士 $100
（早鳥需於11月30日購票）
立即購票：https://www.art-mate.net/doc/70969

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每個人都希望保持青春，可能是身體、可能是思想、又或是一顆心。你呢？

青春期體驗著身體與身分上的轉變，你的經驗是怎樣？這個身分，是自己尋找的、是身邊人所給予的、還是社會「製造」的？

戀愛過的他跟他跟她、她跟她跟他，或許沒有結局，只有暫歇著的、流動著的……

如果青春可以Replay，你的想像又會如何？

本劇透過民族誌劇場(Ethnographic Theatre)的方式收集參與者有關性別認同、性傾向及性別表達的故事，並當中彼此的交流與互動；故此，劇作是從真實的故事改編而成。

是次演出的第二部分，則透過一人一故事劇場(Playback Theatre)的形式，把觀眾即時分享的感受與故事演譯出來。

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本劇將分為2節
第一節：《青春Replay》 （時間約1小時)
第二節：一人一故事劇場（時間約1小時)

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團體簡介：
我們自2018年起，透過一人一故事劇場(Playback Theatre)等即興互動劇場，跟智能差異者、社會參與者、性小眾、教會等分享及聆聽彼此的故事，讓大家在劇場中感受到相互的聯繫與群體的共融(Communion)。

在社會中生活充滿各種慣習(Habitus)與習慣(Habit)，前者強調社會與文化脈絡下的身體與日常實踐，後者則重視個人行為在生活中的養成。清代文學作品《習慣說》提到：當習以為常，陷落的地面也像平地一樣......

我們希望透過劇場，繼續給人「說」故事，讓「慣習」與「習慣」再現，讓社會建構的、看似牢固的、我們習以為常的事情，有受搖撼的機會，並共同尋找轉化的可能 ，「千祈唔好慣......」。

課程：群體共學--現代烏克蘭的形成
日期：17/11 及 1/12 (五)
時間：7:30 - 9:30pm
地點：本會會址（旺角塘尾道54-58號 永利工業大廈9樓901室）
形式：教學、分享、互動、提問、閱讀
報名：https://forms.gle/aHHvGiLNJ5v9Wdu28
課程簡介：2022年2月24日，俄羅斯全面入侵烏克蘭。在烏克蘭全民衛國及歐美軍援下，一年半後仍有兩成國土尚未光復。

自2014年起，「烏克蘭」對香港人來說已有特殊意義。然而受語言鴻溝和俄羅斯資訊戰所限，身在香港實在難以準確了解烏克蘭的過去現在。

去年秋季，全球首屈一指的東歷史學家Timothy Snyder開設「現代烏克蘭的形成」課程，一連23週講述今日稱為「烏克蘭」的地區過去2500年的變遷，揭曉現代烏克蘭、烏克蘭人、烏克蘭語的來龍去脈。全球過百萬聽眾當中不乏土生土長的烏克蘭人。

在這兩節課程，我會整合Timothy Snyder這23節課及其他相關著作的內容，一方面提供雞精版「現代烏克蘭的形成」，另一方面探討如何以「形成」的觀點發掘本地歷史。

講者：刀。長期關注世界各地抗爭，近年對韓國、印尼、烏克蘭等地從威權轉型到民主期間跌跌撞撞的歷程尤其感興趣。

#香港基督徒學會

座談：發展與海洋生態
1/11(三) 19:30
分享者：黃志俊(Dickson) - 海洋生態旅遊導師
內容：
1. 海洋生態的保育對整體生態的影響
2. 香港的海洋生態面對什麼危機
3. 個人、群體和政策的實踐可能

城市發展與生態神學研習課程
報名連結：https://forms.gle/s1AH1KDZrJZkjSZSA

氣候變化促使了水災、旱災、風暴等的出現，影響著城市裡的生活；然而，城市的發展與生活模式又是造成氣候變化的關鍵。聯合國環境規劃署估算，全球百分之七十五的碳排放也跟城市有關，當中又以交通運輸與建造工程的影響最大。

生態神學關注上主、人與大地之間的關係，這對我們的城市發展注入甚麼視角？帶來個人、社群與教會甚麼實踐的可能？

1. 座談：發展的永續與基督信仰裡的永恆
20/9(三) 19:30
分享者：
鄭依依 - 天主教教友、350香港執委
龔立人 - 香港基督徒學會義務總幹事、崇基學院神學院客席副教授

2. 電影分享與討論：氣候變化與能源
4/10(三) 19:30
影片：Before the flood

3. 考察：土地規劃與運用
14/10(六) 10:00
分享者：周藹銓(Kristy) - 關注環境及土地工作者
考察地點：擬建的新田科技城

4. 座談：發展與海洋生態
1/11(三) 19:30
分享者：黃志俊(Dickson) - 海洋生態旅遊導師

5. 神學反思工作坊：生態神學與我(們)
15/11(三) 19:30
促導者：鄧穎暉 - 香港基督徒學會社會牧職幹事、單仲安 - 崇基學院神學院神道學碩士生

6. 生態靈修營
26-27/11(日-一)
地點：長洲思維靜院
帶領者：卜莎崙牧師 - 基督眾樂教會、余慧明 - 崇基學院神學院神道學碩士、註冊社工

1,2,4,5之地點為香港基督徒學會(旺角塘尾道54-58號永利工業大廈9樓901室)

費用：
$500 參與1-5之課程
$150 單次參與(1-5)
$370 營會費用(6)

查詢：
23981699 / [email protected] (香港基督徒學會)
61530764 (基督眾樂教會)

籌辦：
生態公義：神學與實踐小組
香港基督徒學會
基督眾樂教會

《思》147期譜一闕靈性被救贖的詩章
https://sze.hkci.org.hk/269.html

編者言︱麥明儀
記一輪在生與死的拔河賽中︱Alice Li
心有難抒籠牢的困鬱︱梁國楝
上主的旨意是我人生的指引：研讀《詩篇》119篇17–24節︱許寶瑩
榮耀榮光也必受苦︱譚得志
發生了什麼事︱郭乃弘

《思》第 147 期：譜一闕靈性被救贖的詩章 - 思 編者言 每年的耶穌基督受苦和復活紀念，都提醒信徒我們的生命已被救贖，不會滅亡，反得永生。這是上主對世...

「後神學的SLASH人生」
合一同學分享會

大家身邊有沒有人讀過神學，參加過合一實習，做過老師，開過的士，又會回神學院幫忙整理藏書和教會檔案，最近還因收集圖書館下架書籍清單上報，擁有這麼豐富的生活和工作經驗？

又或者，修讀過神學課程，誰說只能在教會工作？不論是檔案，是教職，是被下架書籍，香港教會和社會仍有許多崗位都需要人，在這個難以見到光明前路的時代裡，每個人在崗位上看似微不足道的小小付出，可能就已經為香港公民社會留下了一點點寶貴的火種。

今次合一同學分享會邀請到目前很有Slash風格的前合一實習同學，分享他豐富的生活和工作經驗。

分享：宋礎安(2017合一同學)

對象：曾參與普世合一社會牧職暑期實習的同學、督導及神學院友好
日期：18/10/23(三)
時間：19:30
地點：香港基督徒學會(塘尾道54-58號永利工業大廈901室)
查詢：
38417021 | [email protected] (協進會)
23981699 | [email protected] (學會)

引發：合一實習同學
協力：香港基督教協進會、香港基督徒學會

報名表格連結：https://reurl.cc/q0m43R

https://player.soundon.fm/p/6384fe8b-86da-4af7-be50-aca32db890a2

信仰不離地 Podcast 頻度 試業EP02
題目：生態神學在教會
分享者 ~ Elaine Yip 葉月玲
主持 ~ Eddie (香港基督徒學會)

簡介：生態神學在香港可能是一個較新的議題，其實生態神學在西方的基督教發展的時間都係上世紀60年代才開始, 主要是由一位歷史學家, Lynn White的一篇The historical roots of our ecologic crisis文章引發，他指出基督教的人類中心主義是引起現代生態危機的元凶。由此，西方基督宗派信徒對基督的本體論與生態關懷重新思考。

內容
Elaine曾在祟基神學院修讀神學，並已取得實踐神學博士學位，她打算在教會的主日學舉辦一次12堂的生態神學課程，與弟兄姊妹共享共學.

為甚麼Elaine有這個心志? 她又如何理解生態神學? 課程包括甚麼內容? 籌備的過程中遇上甚麼困難呢?

城市發展與生態神學研習課程
報名連結：https://forms.gle/s1AH1KDZrJZkjSZS
https://www.instagram.com/p/Cwq_H4mP4fx/?igshid=NjIwNzIyMDk2Mg%3D%3D

生態公義：神學與實踐小組、香港基督徒學會、基督眾樂教會 (籌備單位)

城市發展與生態神學研習課程
報名連結：https://forms.gle/s1AH1KDZrJZkjSZSA

氣候變化促使了水災、旱災、風暴等的出現，影響著城市裡的生活；然而，城市的發展與生活模式又是造成氣候變化的關鍵。聯合國環境規劃署估算，全球百分之七十五的碳排放也跟城市有關，當中又以交通運輸與建造工程的影響最大。

生態神學關注上主、人與大地之間的關係，這對我們的城市發展注入甚麼視角？帶來個人、社群與教會甚麼實踐的可能？

1. 座談：發展的永續與基督信仰裡的永恆
20/9(三) 19:30
分享者：
鄭依依 - 天主教教友、350香港執委
龔立人 - 香港基督徒學會義務總幹事、崇基學院神學院客席副教授

2. 電影分享與討論：氣候變化與能源
4/10(三) 19:30
影片：Before the flood

3. 考察：土地規劃與運用
14/10(六) 10:00
分享者：周藹銓(Kristy) - 關注環境及土地工作者
考察地點：擬建的新田科技城

4. 座談：發展與海洋生態
1/11(三) 19:30
分享者：黃志俊(Dickson) - 海洋生態旅遊導師

5. 神學反思工作坊：生態神學與我(們)
15/11(三) 19:30
促導者：鄧穎暉 - 香港基督徒學會社會牧職幹事、單仲安 - 崇基學院神學院神道學碩士生

6. 生態靈修營
26-27/11(日-一)
地點：長洲思維靜院
帶領者：卜莎崙牧師 - 基督眾樂教會、余慧明 - 崇基學院神學院神道學碩士、註冊社工

1,2,4,5之地點為香港基督徒學會(旺角塘尾道54-58號永利工業大廈9樓901室)

費用：
$500 參與1-5之課程
$150 單次參與(1-5)
$370 營會費用(6)

查詢：
23981699 / [email protected] (香港基督徒學會)
61530764 (基督眾樂教會)

籌辦：
生態公義：神學與實踐小組
香港基督徒學會
基督眾樂教會

讀書會：L'Homme révolté

- 將閱讀書籍：Albert Camus 卡繆：《L'Homme révolté 反抗者》
- 首次讀書會：26/9/2023(二)19:30，期後約3至4周舉行一次，日期共同協調
- 首次範圍：導言及 I 反抗者
- 現時參與者的背景有社會學、社會工作、神學、牧職、商業領域等
- 地點：收到報名後通知
- 費用：全免，歡迎自由奉獻

報名連結：https://forms.gle/fVKBPuy1CoVMuXKLA
---------------------------------------------------------
同學會 Colearning Community
* 共同閱讀、分享、討論
* 自由思考、探索和研究
* 在各人不同的經驗、感受、知識、視角……中對話
* 不論什麼背景、學歷、年齡、宗教等的朋友也可以參與

籌辦：香港基督徒學會 Hong Kong Christian Institute

終院裁定本港須有替代框架承認同性伴侶關係　婚姻平權協會：重要勝利

「彩虹行動」成員、前民陣召集人岑子杰，早前就香港法律不承認海外同性婚姻提司法覆核敗訴。他不服判決，上訴至終審法院，周二（5 日）獲裁定部分勝訴。終院宣告，香港法律 (包括《婚姻條例》(第 181 章)) 不允許同性伴侶結婚，也沒有提供任何替代途徑在法律上承認同性伴侶關係，屬於違憲。

婚姻平權協會發表聲明，指終院就香港同性伴侶的法律地位作出了重大判決，對香港整體社會而言，是重要的勝利。聲明指，判決明確指出香港法律必須尊重和保障同性伴侶，而判決並不會對任何人構成損害，亦標誌著香港社會為平等的愛和一個更和諧的社會邁進一大步。協會呼籲政府積極與持份者溝通，盡快制定健全制度，承認同性伴侶的法律地位。

全文：https://bit.ly/3PqguBp

#岑子杰 #平權 #同性婚姻 #同性伴侶 #終極上訴 #婚姻平權協會 #重要勝利 #法庭線

雖然只是一小步，但有人就需要花這樣的時間和力氣爭取，仍在等待判決……願人的差異不會帶來差別待遇，願我們在上主裡建立平等的社會。

【🏳️‍🌈⚖️ 法庭預告】歷時５年的「承認海外註冊同性配偶案」將於明天宣布結果，有別於之前針對個別同性配偶權利的案件，本案直接挑戰香港不承認同性婚姻是否違憲這個根本命題。若然失敗，有可能斷絕透過司法覆核在香港爭取同婚或民事結合之路；若然成功，則會是香港同志平權歷史上的重大突破。請各位密切留意。

📌 案件概述

岑子杰是多年來活躍於性／別小眾運動的行動者，他於２０１３年與男友在美國結婚，惟香港政府不承認海外註冊的同性婚姻或民事結合，他於是提出司法覆核，指政府排除同性婚權、未能為同性伴侶提供婚姻以外的法律認可、不承認海外同婚等做法違憲。高院原訟庭在２０２０年９月判岑敗訴，理由是他的要求「過於進取」，雖然法官承認現時不少有關同性配偶的政策或涉及性傾向歧視，但由於香港不容許同性婚姻，而《基本法》及《香港人權法》也沒保障同性婚姻，岑應針對個別歧視政策作司法覆核。

岑子杰不服上訴，高院上訴庭在２０２２年８月頒布裁決，指《基本法》和《香港人權法》都表明在憲法層面上，婚姻自由只包括異性戀伴侶，追溯立法原意，《基本法》等法律起草於９０年代，所指的婚姻是「一男一女的異性伴侶關係」，其他解讀方式明顯不符合事實，港府因此沒有責任保障同性伴侶可享與異性伴侶同等的結婚權利；若港府只承認海外註冊的同婚關係，但不容許本地同性伴侶註冊結婚，亦會造成不公，判岑上訴失敗。

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//香港基督徒學會早前舉辦工作坊，邀請參加者親身體驗平台外賣工的日常工作狀況。大學二年級生Victoria是其中一名參加者，在七月某個炎熱的晚上，她化身成為「步兵師姐」，在大角咀送一回晚市外賣。
香港基督徒學會義務總幹事龔立人博士表示，健康的企業能讓不同持份者──僱主、僱員、顧客──各自以不同形式參與其中，而非僱主決定一切。然而，由於行業結構使然，外賣員的分佈鬆散，工人之間關係疏離；加上很多都是投入程度較低的兼職，故團結起來組織工會、參與改善行業的動力也較低。
龔立人說，正如傳道書提到，人能享受自己勞碌所得，是上主所賜給人的份，工作報酬應當能應付生活所需。然而，外賣員不但沒有勞工保障，甚至連最低工資也沒有。他指，相較於社會整體的勞工制度愈趨進步，此現象是反其道而行。他呼籲，教會應喚醒信徒的消費者意識，以消費者的力量促使企業負起道德責任，「唔係只著緊送嚟嘅湯係咪熱、有無倒瀉，而係（外賣平台）個僱員係咪被合理對待。」//

2023.08.20【1877期《時代論壇》】　

⭓ 頭版專題【工作自主還是無形壓榨？
➜ 數碼控制下的平台外賣工】

▝ 平台外賣員以自僱形式工作，隨時上線下線，想做才做，看似自由。不過，為了效益最大化，每一張訂單的路線、酬勞、送單時間都經過演算法精準調控，工作期間的外賣員，其實時刻處於數碼控制之下。外賣員名義雖是自僱，實際是為外賣平台打工，但卻不能享有僱員應有的福利及保障。當中是否存在新形式的剝削？
▝ 今期專題，我們直擊學生當「步兵」的體驗，也請來了外賣「車手」揭露行業祕辛。
▝ 有牧者提議建立專門牧養小組，為外賣工人賦權；亦有神學院老師呼籲信徒，以消費者力量，促使外賣平台盡僱主責任。
⭔ 報道
▝ 協進會重提寬大處理反修例涉案者　未獲政府回應
▝ 「418」規定修訂　歐偉民：削基層僱員轉聘長工機會
▝ 倫敦塗鴉爭議持續　錢鋒：勿喪理性
▝ 鄒崇銘：憂慮政權藉AI操控人類
⭓ 時代跨頁．專題
「白紙運動」後，新一代中國異議者的信仰敘事
⭔ 眾議園
霍玉蓮：在歪曲悖謬的世代如何發力
Wesley Tse：處境化的信仰──拉近青年人與社區的距離
思路．豐：教會與社區的距離
柏路德：基督的出現，就是要遏止黑暗勢力踩場和蹂躪
安德烈：聖公會的聖職論
⭓ 專欄
胡清心 ※ 看過地獄的模樣，便不怕魔鬼──愛爾蘭歌手Sinéad O'Connor
陳芝瑛 ※ 孩子只會宣講他所相信的
Pop巴打 ※ 回看歷史：教會何以失聲
蔡東城 ※ 東遊記：十六世紀後書籍傳教與漢字文化圈教會史
盧家輝 ※ 尋找列祖那些年的「道德教訓」
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聖餐是在世的有限中經歷永恆，是終末整個創造在上主裡合一的記號；有排拒的聖餐還是聖餐嗎？
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#右一是本會同工劉肇恒

考察南韓支持性小眾教會 當地信徒留守宗派內改革 http://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

https://player.soundon.fm/p/hkci2023/episodes/o33b1p

信仰不離地 Podcast 頻度 試業EP01
題目：新填新地
(新田科技城諮詢: 2023年8月5日截止)
分享者
香港觀鳥會：胡明川
生命草：Yvonne
主持
香港基督徒學會：Eddie

簡介：歷屆政府都不斷以解決香港人住屋需求及維持有競爭力的經濟發展為由，提出多項土地開發項目，包括明日大嶼人工島計劃，涉及的土地面積達300平方公里的北都會區發展計劃(相等於3.8個香港島)等。今年5月政府就北都會區其中一個項目進行為期兩個月的諮詢 - 新田科技城，涉及627公頃土地，面積較原定計劃擴大，侵佔部份原用作三寶樹的濕地保育區及部份濕地緩衝區，9個環保團體立即發表聯合聲明，擔心新田科技城剷平248公頃濕地敏感地區，摧毀后海灣濕地保育制度。

我們不禁要問：
發展是否一定要「以人為大」，要雀巢鳩佔呢？
人又應該用甚麼態度去負起「管理」的責任呢？土地的主權屬誰呢？
經濟高速增長要負出甚麼環境的代價？會做成甚麼不公義呢？
新田科技城的規模有甚麼理據支持呢？
基督徒就這個項目有甚麼信仰上的思考及回應呢？

新田科技城官方網頁
https://nm-santintech.hk/tc/leaflet/
公眾可於2023年8月5日或之前透過郵遞、電郵或傳真提供意見。
郵遞：香港沙田鄉事會路138號新城市中央廣場2座12樓
電郵：[email protected]

參考資料：
【九個環團籲政府修訂 #新田科技城 方案 堅守 #濕地規劃原則】
https://tinyurl.com/35x8a8wf
內含環團的聯合新聞稿、香港觀鳥會提出的五大生態隱患、以及其遞交政府的詳細建議書

首爾、性小眾、教會、合一……會帶來怎樣的經驗、思考與討論？這個星期五

首爾：社會與性別公義的合一之旅」分享會：從性小眾到普世合一的基督信仰群體
報名連結：https://forms.gle/NAw5idAhQrEP5vmL6

日期：21/7(五)
時間：7:30pm
內容：透過韓國教會群體與性小眾之間的接待、排拒與張力，再探教會在地的角色與初心；反思教會如何更流動，更包容地成為普世合一的群體與上主國的記號。
對象：關注性小眾和教會合一與未來的朋友

分享者及題目：
暉(學會同工)：簡述首爾之旅(13/5-18/5)有關性小眾與教會的交流經驗
謝飛亞(大學講師)：性/別運動視角
Jack(神學生)：從被推向邊緣的群體中反思基督的愛
豪(崇基神學院校牧)、暉：開放聖餐：普世合一群體如何展現？

共同討論：
怎樣更能成為教會？從流動、包容、普世、合一講起......

查詢：23981699 / [email protected]
籌辦：香港基督徒學會

//暫委審裁官吳芷玲於今年 5 月 29 日，按照上級法院訂立的準則，考慮公司發放定額工資、申索人須穿制服等因素，裁定「Zeek」與 6 名申索人為僱傭關係，而非「Zeek」所指的「自僱人士」，下令賠償。//

「Zeek」案首確立平台與送貨司機僱傭關係　翻查3大外賣平台資料　皆視外賣員為自僱 - 法庭線 The Witness 物流平台「Zeek」於 2022 年 12 月底宣告停止部分業務，多名送貨司機當時遭拖欠工資。其中 6 名司機，包括表姐（化名）其後入稟勞資審裁處，追討營運平台的「建順資訊科技（香港）有限公司」欠薪、代通知金等（見另稿）。

「......不要看表面、人數，而是看各人關心社會的意識依然存在。龔立人又認為，七月一日的祈禱會已成為香港信徒的傳統，毋須為社會事件或政治因素而改變，卻要保持我們的傳統和本真。」

三團體七一辦基督徒祈禱會 在不安世代活出神賜予的平安 http://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

首爾：社會與性別公義的合一之旅」分享會：從性小眾到普世合一的基督信仰群體
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日期：21/7(五)
時間：7:30pm
內容：透過韓國教會群體與性小眾之間的接待、排拒與張力，再探教會在地的角色與初心；反思教會如何更流動，更包容地成為普世合一的群體與上主國的記號。
對象：關注性小眾和教會合一與未來的朋友

分享者及題目：
暉(學會同工)：簡述首爾之旅(13/5-18/5)有關性小眾與教會的交流經驗
謝飛亞(大學講師)：性/別運動視角
Jack(神學生)：從被推向邊緣的群體中反思基督的愛
豪(崇基神學院校牧)、暉：開放聖餐：普世合一群體如何展現？

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怎樣更能成為教會？從流動、包容、普世、合一講起......

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