時代論壇 2.0 Christian Times 2.0

2024.07.28 ❐ 1926期《時代論壇》
⭓ 頭版專題
以閱讀連結公民、重建肢體
這是共讀的時代

在後社運、後疫情的今天，公民社會瓦解，教會肢體關係變得脆弱疏離。然而，在這個碎片化的社會裡，卻有一把聲音不時提醒你我「多飲水、多讀書」。閱讀，彷彿不再單單為追求知識和個人成長，更是持定心境、洞察世情、應對時勢的出路。一些獨立書店、基督教書商近年更鼓勵共讀，藉開卷凝聚社會公民，讓教會肢體重新結連。究竟，如此一個共讀時代，如何幫助民間成員實踐社關、怎樣為信徒打破信仰悶局，共同應對時勢的挑戰？

⭔ 報道
◌基督徒學會議決取消註冊 半年後解散　龔立人：以其他方式延續使命
◌書展基督教坊參展商：經營愈見艱難　籌委不擔心書籍下架
◌教大基督教中心十週年崇拜　以歌聲禱聲感恩獻呈上主
◌學童自殺危機或與家庭有關　盧松標：不應假設家長都對子女友善

⭓ 時代跨頁【報道】
上主 · 愛 · 民族——巴特對當今華人教會的啟迪

⭔ 眾議園
五坊堂：上帝選立了他？
李天佑：火星是希望，AI是擔憂 ?!
蔡志森：誰來守護新森自由

⭓ 專欄
全球視野／通尼：體育歸體育，政治歸政治？
牆內場外／Elton Lo：談考試
慈心憐憫／歐偉民：基層家庭的升中放榜日
「亂入」經林／林睿豪：我們所信的生命之道
我的閱讀筆記／丘敬峰：好牧者是怎樣煉成的

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【1925期 ． 社評】
亂世求真──美國總統選舉槍擊案

美國作為經濟及軍事強國，沒有人會質疑其政治領導層的更替，對於未來全球局勢舉足輕重。當地踏入大選年的種種重大消息，總會出現於本地國際新聞的視野──更何況是總統參選人遇刺。特朗普在當地時間七月十三日的競選集會被埋伏的槍手射擊，耳背受傷，台下有支持者中彈身亡，而槍手就被現場特勤人員擊斃，消息瞬即傳遍全球社交網絡。

襲擊過後，不少評論都相信，今年十一月的美國大選結果已經「毫無懸念」，就連美國股巿在襲擊後的首個交易日造好，財經評論都以「大選不確定因素降」來作為解釋原因。當然，三個多月後的大選結果如何，嚴格來說仍然只能拭目以待。不過特朗普在前一個任期（二○一七至二一年）的表現，今天還是歷歷在目，印象深刻。當年他當政時的種種現象，會否捲土重來？美國會否重新退出包括環保在內的國際合作領域？即使美國的外交政策在一定程度上有非黨派（non-partisan）的特性（見上期國際版「全球視野」專欄的分析），但在全球多極化的處境下，特朗普倘若再度上場，會令變局如何走向？會否更加不確定，難以預測？放眼今天的國際局勢，這些問號接二連三。

仍然印象深刻的，還有當年特朗普經常掛在口邊的一句「假新聞」。傳媒學者討論所謂「後真相年代」，總不會缺少涉及特朗普時期的事例；特朗普跟當地部份傳統新聞媒體的關係，亦長年處於低谷。在今次槍擊事件後，連刊登特朗普受槍傷後站台的照片應該如何剪裁刊用，不同新聞媒體也有不同的編輯考量；但對於這次歷史事件，還是一貫求真，甚至有傳媒拍攝到特朗普中槍前子彈飛來的一刻，以之查探事件虛實。傳媒不是每次都能夠為讀者發掘到和呈現出真相的全部，但發掘真相也不是為了達致政黨所期望的政治果效。真相並不方便人（Truth is not convenient），卻是社群生活（包括政治生活）的穩固基礎，值得鍥而不捨的追尋、記憶和維護，讓人不會迷失，讓人難以偷天換日，讓人曉得謙卑，明白到自己跟那公義、信實和憐憫的上主，距離其實是遠是近。

今次美國大選最終會如何「血債票償」，世界其他地區（包括香港）的居民，都只有旁觀看戲的份，沒有投票的份。不過，當國際局勢的變幻與風險「殺到埋身」，早已不是新鮮事；對於每位關心社會的朋友，這場遠在他方的「戲」，自然不能不關心。對於信徒教牧而言，這場政治戲碼也實在難以忽略——不是為了誰勝誰負，或者為了誰是蒙上主所選立，而是為了替地球村的鄰舍代禱，在那不止息的變幻之中祈求平安與公義。

亂世求真──美國總統選舉槍擊案 https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

生命不需由一場考試來定型 https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

若特朗普當選，美國外事政策會改轅易轍嗎？ https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

為烏干達難民母女團聚絕食抗議 甘浩望堅持發聲　實踐福音使命 https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

誰願正視社會警號 https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

2024.06.30 ❐ 1922期《時代論壇》
⭓ 頭版專題
這五年，我們怎樣過？
記港人1800天的轉變

五年前的初夏，一百萬人、二百萬人揮灑汗水用腳表態；信徒政總外通宵達旦高唱Sing Hallelujah to the Lord的情景，至今仍教人歷歷在目。接下來的日子，社會情況急速轉變，全城烽煙四起，「和你sing」此起彼落。一條《逃犯條例》壽終正寢，換來的是《港區國安法》（下稱國安法）實施、基本法廿三條光速立法；蘋果大樹被砍下，城內再無立場，眾人的新聞消失；五十萬人離港，超過一萬人被捕。隨著疫後復常，全城盡是由治及興的盛景，月月煙火、光蛋照維港。究竟一眾留下來的人，這一千八百多天是怎樣過？

⭔ 報道
◌正生校監擬登船入校一度受阻 老師：同工之間看法不同
◌禮堂聖經發現他會信條 循道衛理香港堂譴責　安息日會：不知情
◌首屆亞洲福音及基督教音樂獎設立 冀表揚各地基督教音樂人付出

⭓ 時代跨頁【香港主日講章】
龔立人：「為他者」的貼地門徒

⭔ 眾議園
陳敏斯：為城市求平安
謝慧文： 難民主日二〇二四──難民與我們同在，對我們是禍或是福？
張義金：「難搞」之人的背後故事

⭓ 專欄
焦點藝評／賴勇衡：《鐵人狗狗》中的僕人領袖
全球視野／江大惠：平庸之善　道在螻蟻
細說師語／張國威： 公開試當真
教會史漫步學／陳曉琪：翻譯有罪──《威克里夫聖經》的抗爭之路
我的閱讀筆記／黃樂祈：憲法的「虛幻」應許
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難民主日二〇二四──難民與我們同在，對我們是禍或是福？ https://subscribe.christiantimes.org.hk 疾風中企硬，戍樓匯眾聲。訂閱《時代論壇》，盡覽印刷網上版。

【論壇協辦活動（更新）】
因應報名情況踴躍，「在巴勒斯坦的檢查站尋找耶穌」會改於同一地點的二樓大禮堂舉行，並設現場直播：https://bit.ly/CATChkshare

【論壇協辦活動】
在巴勒斯坦的檢查站尋找耶穌

逃過兒時屠殺，如果耶穌重返今天在巴勒斯坦的伯利恆，會是甚麼光景？目睹以哈戰爭的漫天烽火，生靈塗炭，祂會怎樣反應？
講員翁偉業剛出席今年五月中在伯利恆舉行的第七屆「耶穌在檢查站」國際會議（Christ at the Checkpoint Conference 2024），期望透過分享會議見聞與學習、在西岸的參觀，以及跟當地（包括巴勒斯坦和猶太信徒）深入交流，與大家一同思考在如斯混亂殘酷的時空，如何與備受逼迫者一同活像耶穌，及巴勒斯坦信徒的生命見證，可以帶給香港教會什麼學習的功課。

日期：2024年6月14日（星期五）
時間：晚上八時
地點：中華基督教會公理堂5樓小禮拜堂 (銅鑼灣禮頓道119號）

講員：翁偉業（國際基督徒學生福音團契前副總幹事，Christ At The Checkpoint 籌委會成員）
回應：羅民威（基督教《時代論壇》總編輯）
主席：周永基執事

費用全免，額滿即止，敬請準時入座

報名連結：https://forms.gle/BqiCU8dfJXTbTp4e9

主辦：中華基督教會公理堂
協辦：時代論壇

【總編desktop】
羅民威：記錄一個時代

（原文內嵌連結見留言）民主派初選四十七人案，法院昨天頒佈十六名不認罪被告的審訊裁決，當中十四人串謀顛覆國家政權罪成。至於脫罪個案，律政司有意上訴，兩人要繼續保釋。法官暫定此案各罪成被告六月廿五日起求情。正如昨天（編按：5月30日）主持D100《恩典時刻‧時代論壇》時提及，昨天開始還柙的一批，雖然跟其餘卅一名已認罪的一樣刑期待判；但相比起來，前者未來刑期變數更多。當大家按信仰教導，為被囚者代禱念記之時，相信更能理解眾人的處境和心情。

還有一點讓人感動的，是社交網絡仍然可以見到鋪天蓋地的報道，以及精心處理的資訊簡圖。在三年多後的今天，社會氛圍更見高壓嚴苛，仍然有一群新聞工作者鍥而不捨，將複雜冗長的審訊整理，繼續書寫這段集體記憶，記錄一個時代，讓一般大眾也能明白掌握，守望這城。這些新聞工作者值得大家支持。

今期本報有內容化成空格子與一片白，社評有簡單回應，以作交代。置身這歷史長河的一瞬，期望大家無論身在何方，繼續守護歷史記憶，站在她的肩膀上，同心禱告，彼此守望。

(資料圖片，攝於2021年3月西九龍法院外。)

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2024.05.26 ❐ 1917期《時代論壇》
⭓ 頭版專題
【聚光燈已黯淡，他們仍在　太陽花學運十週年】

二〇一〇年代，各地學運風起雲湧，給死氣沉沉的國際和地緣政治帶來震撼；遠的不說，僅僅是短短兩年間烏克蘭的尊嚴革命（又稱廣場革命）、台灣的太陽花學運和香港的雨傘運動，接二連三在歷史的豐碑上刻下年輕人的吶喊。街頭運動縱然激動人心，但歷史聚光燈總有黯淡的一天，曾經的政治光環總有過期的一日，曾經意氣奮發的學生也逐漸步入中年，理想與無悔被柴米油鹽消磨。

本期頭版，記者採訪如今處於不同工作崗位的太陽花學運的參加者，以及兩代走入牧職的前進步青年，嘗試回答一個問題：歷史浪潮退潮之後，困於日常的平凡人，還能怎樣延續曾經的青春與理想？

⭔ 報道
◌逾三萬民眾台灣立院外抗爭　濟南教會祈禱會守望民主自由
◌政府修訂更改身份證性別政策　關愛雙性組織歡迎 明光社憂有後遺症
◌蒲錦昌：有同性戀傾向並不排除在救恩外　黃慧貞建議在教會「圍爐講性」
◌「易處同在」首辦基督教桌遊大賽　特設SEN組別

⭓ 時代跨頁【深淵．凝視】
權力、權威、暴力（上篇）

⭔ 眾議園
關浩然：未來教會，教會發展
Kenneth Lee：從華人教會史看今日華人教會

⭓ 專欄
焦點藝評／鄭政恆：《落葉》：人生不相見，動如參與商
全球視野／張樂怡：南韓女團NewJeans經理人母公司的爭議
爸爸仔日記／陳珏明：好憐憫的光明之子
慈心憐憫／歐偉民：冷淡，卻仍需要被愛
教會史漫步學／廖本恩：孕育故事神學的搖籃——淺談宋泉盛的前半生

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【總編desktop】
羅民威：似曾相識

（原文內嵌連結見留言）在台灣，民間組織繼週二萬人集會後，再度發動群眾包圍立法院，要求藍白陣營主導的議會，撤回議會擴權草案——有關草案通過在即，卻未經逐條審議，亦未公告全民。在社交網絡，有當地民間團體發出「不自殺聲明」範本，一日之內取得逾一百五十次轉載，近一千八百次讚好。

對於似曾相識的事態，其發展實在值得關注，關心的既是鄰舍生命，也是公義和平。今期頭版專題回顧台灣太陽花學運十週年*，正好讓大家體會到，一場社會運動所散播的種子，落在不同的土壤裡，可以如何更新變化。

為社會進步而做事，所面對的處境與限制，所置身的社群張力與生命力，所可能付上的代價，不同時空都不一樣。有時即使隔岸觀火，「沉默有時，說話有時」（傳三7）。然而，沉默不代表不思考；尤其是涉及自我生命的反思與重整，我們實在需要珍惜不同時空之間的留白之處。當正能量滿滿反而進退失據，倒不如直接面對人性的軟弱和黑暗，聆聽聖靈的聲音，棄罪回轉*

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時代論壇暑期實習計劃2024

您是否……
希望委身於文字服事，卻找不著入門方法？
擁有文字恩賜，但不知道怎樣發揮？
希望學習採訪不同基督徒群體的故事？

《時代論壇》推出為期六週的實習計劃，參加者將有機會於今年六至九月期間，在《時代論壇》辦公室作全時間實習，包括：採訪、策劃專題報道、編務、製作社交媒體圖文以及網上電台節目等等。

歡迎大專基督徒、神學生參加。名額有限。有意者請連同過往的文字作品、履歷，電郵至[email protected]，合則約見。（所得個人資料只用於實習計劃）

截止報名日期：5月29日

2024.05.19 ❐ 1916期《時代論壇》
⭓ 頭版專題
【垃圾徵費突顯清潔工困境　教會如何送上一杯涼水？】

一場垃圾徵費的辯論，社會將焦點集中在政策應否實行、如何執行、推遲抑或如期執行。然而，對於有關政策最大的持份者——前線清潔工，社會可有關注垃圾徵費對他們造成的影響？早前，坊間一個研討活動提到，垃圾徵費隨時令清潔工誤墮法網。事實上，清潔工所承受的不止於此，一個由上而下的垃圾處理政策，更揭示了香港清潔行業的千瘡百孔。近年，有社福機構便積極推動勞動友善社區，冀讓這群站在清潔最前線的勞動者，重拾尊嚴。有教會亦善用自身資源，成為支援前線清潔工一份子，送上涼水。

⭔ 報道
◌調查：清潔工逾八成有勞損
◌政府環保、垃圾政策由上而下惹反彈
陳嘉琳：政府沒做好溝通，令市民起偏見
◌花蓮地震被埋 嗎哪書房籌備重建
◌調查：約一半長者過去三年有子女移民

⭓ 時代跨頁【專訪】
放下石頭好好聆聽
——專訪性治療師姚志鵬

⭔ 眾議園
梁國全：不如以「退」迎變？！
安德烈：正位辨方：社會應當幫助九十後跨越九界線
羅錫為：「抄襲」講章犯天條？

⭓ 專欄
焦點藝評/阿果：熱潮之後：我們與廣東歌的距離
全球視野/余創豪：美國挺巴示威有利於特朗普與共和黨？
牆內場外/Elton Lo：牧者與KOL
「亂入」經林/房瑞琪：暴力‧身體‧女人
我的閱讀筆記/黃樂祈：相信有法無天就會無法無天

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【總編desktop】
羅民威：未來見

望僕號（Doulos Hope）首度來港*。除了傳統的船上書展，他們也跟好幾個近年成立的本地信徒群體合辦活動，參與本地基層社區的前線服事，成為亮點。

經過這些年的社會變化，「香港教會是興是衰？」成為不少信徒教牧心底的問號。其答案如何，很在乎大家從哪個角度來看。從以堂會為界的聚會人數而言，面對移民潮以及「離堂會」現象的衝擊，教會群體在制度上的發展與承傳問題愈見迫切。然而若將焦點從「拓展組織」的角度轉移至「運動發展」的角度來看，放眼前線服事的社區邊緣，本地教會群體的活力，這幾年仍然日新又新。

當大家對整體社會的前景找不到很多樂觀的理由，置身其中的社群如何能保持活力，忠於使命，每個社群的答案都不一樣。在回答這個問題之前，能否有開放的胸襟看清楚社群不同成員的處境怎樣，再思考自己的位份如何，然後勇往前行，總可以替未來預備更多的空間，為主所用。

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2024.05.05 ❐ 1914期《時代論壇》
⭓ 頭版專題
【教會如何為垃圾徵費做準備？】

政府原計劃於今年四月一日實施垃圾徵費，然而，在全城對執行細節充滿種種疑惑之下，政府宣佈押後至八月一日執行。儘管政府現於全港十四個地點實施「先行先試」，惟至今仍存在諸多問題。既然處理一般家居垃圾，市民大眾都已滿腦子問號，教會作為公眾人士可出入的場所，情況會否更為複雜？加上每個堂會的場地環境都有分別，教會如何為垃圾徵費作準備？

另一方面，我們的信仰強調人類是大地的管家，惟面對一年超過四百萬公噸都市固體廢物（尚未計算建築廢物及特殊廢物），人均每日的棄置量達到1.51公斤，垃圾徵費作為推動源頭減廢的手段，又為教會帶來哪些生態神學、信仰反思的契機？

⭔ 報道
◌ 《宇宙光》創辦人林治平安息主懷　自稱「義工」服侍五十載
◌ 啟發推動全城福音運動　盼未來十年將福音遍傳香港
◌ 調查：逾七成半受訪青少年精神受困擾
◌《白日》、《年少》導演對談　簡君晉：拍戲只是盛載他人痛苦
◌ 教會更大問題是人際關係疏離　屈偉豪勉真實相愛　無私服侍

⭔ 跨頁【深淵‧凝視】
郭偉聯：暴力原型

⭓ 眾議園
香港基督教工業委員會：工作的「日常」：職場上的精神健康
思路．豐：苦難當前：上帝不需要你的保護，受苦者卻需要你的陪伴

⭓ 專欄
情牽一線/陳惠琳：以色列的即棄餐具
牆內場外/Elton Lo：節氣與時機
慈心憐憫/歐偉民：心靈的呼喊
「亂入」經林/林睿豪：哀悼的時間（哀一1-22）
我的閱讀筆記/鄭子遴：真．呼召

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羅民威：在崩壞世界說信望愛

原訂四月一日實施的垃圾徵費計劃，官方順延至八月推行，很多運作細節似乎還有待微調。關於「污染者自付」這原則，將原本幾乎不經大腦的垃圾棄置，變成一盤盤需要用心打理的「帳目」，為環境負責任，對香港巿民來說並非難以理解。只不過，從早前坊間討論所見，作為計劃的前線執行者，基層清潔工人在新計劃下所面對的工作處境，看來還有待更多的聆聽和磋商。而這只是冰山一角——作為一項深入觸動巿民日常生活基本習慣以及環保物流運作的政策，要順利推行達致環保果效，其所需要的磋商幅度和配套安排，實在遠比今天公眾所見到的要多，不是單方面由上而下就可以了事。

政策有阻滯，不代表其背後精神失去民間意義。「污染者自付」原則，讓各人在丟棄垃圾前細思種種回收的可能，推動廢物回收循環，所涉及的不止家居，還有不同的工商業單位，以至民間組織如教會。今期頭版專題*報道了本地天主教會近日一項調查，就垃圾徵費計劃了解各個堂區所面對的情況和困惑，值得新教群體參考。事實上，在一盤盤垃圾棄置的帳目之間，可以有多少關心鄰舍的空間？對信仰群體來說，環保議題不單單在乎對受造世界的關愛，其實也可以涉及對弱勢鄰舍以及所屬社區的共同承擔。

負責天主教會堂區調查的教會工作者接受D100《恩典時刻‧時代論壇》專訪時*分享，即使近日社交網絡對於種種環保新措施多有批評，矛頭甚至指向推動環保的朋友，然而從批評聲音所見，大家對環保的基本理念還是有一定了解，也願意公開去談。在逆境中尋找可以發揮的空間，繼續走下去——要在這崩壞世界說信望愛，實在需要這樣的一份動力。

*全文及各內嵌連結見：https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=174365&Pid=105&Version=0&Cid=2026&Charset=big5_hkscs

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羅民威：金蘋果，銀網子

近日政府試行餐具「走塑」法規，設寬限期。部份替用餐具和包裝未能配合實際需要，例如有紙湯匙太快溶解無法喝湯，有木餐刀鋸不了扒，也有超巿壽司店矯枉過正棄用透明塑膠盒蓋，變成「抽盲盒」。縱觀網上討論，一些適應過程的怨氣指向推動環保的人，忽略了政策推動過程的疏漏責任誰屬，也忘了環保初衷，實在有點可惜。昨天主持D100《恩典時刻‧時代論壇》*也有論及。

公眾討論，總會有不同的參與者想將討論帶去自己所設想的方向。重要的是討論能否針對問題本身，而不是解決提出問題的人。很多議題，由餐具「走塑」、垃圾徵費，到輸入外勞，都需要這樣實事求是的討論。

今時今日，放眼社交媒體生態，其實愈來愈多網上公開討論都退到半公開的平台（例如短訊應用程式，又或是不公開的群組）來繼續。每個小群體的成員，其於維持討論質素的角色，只會更形重要，讓討論不偏離重心，讓內容起碼是真確（true）、合宜（right）、誠懇（sincere）。回望實體世界，教會群體作為民間社會的一份子，那份維護社群溝通健康的責任，也是一樣的重要。近日一齣電視劇的片尾「彩蛋」，掀起關於教會如何看待苦難者的討論 *，《論壇》今期起也有專欄作者*陸續就自己的專長嘗試為問題提供出路，這也是個好開始。

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴廿五11）

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2024.04.21 ❐ 1912期《時代論壇》
⭓ 頭版專題
【以哈戰事裡的民間和平努力】

正當以哈的停火談判陷入膠著狀態，以色列和伊朗又互相轟擊，令局勢添變數。持久的和平不知何時實現，還是苦了平民百姓。

大環境時刻風雲色變，民間社會常常處於被動，邁向和平之路舉步維艱。即使在聖地歷史源遠流長的信仰群體，其實也早已呼風喚雨不再。然而，細看當地信徒教牧以及其他民間社會成員，今天如何堅持在和平路上盡力而為，對於每位在今世暗夜前行的朋友來說，還是會帶來點點溫暖和啟迪，也為之向上主感恩。

⭔ 報道
◌ 分享會談異中求同　陳謳明指政府市民不願彼此聆聽
◌ 華豐大廈災民面臨生活困難　教會網絡、機構籲公眾伸援手
◌ 新福轄下「拾平台」辦攝影展覽
◌ 悉尼亞述教會主教聚會期間被刺傷

⭓ 時代跨頁 ✺ 區區老教會遊蹤
從「村」到「邨」：教會在何文田的發展與演變

⭓ 眾議園
尹烈：時代的福音
劉進圖：耶和華啊，誰能住在你聖山？

⭓ 專欄
焦點藝評/鄭潔明：《填詞L》：限制中尋找出路
全球視野/通尼：沒有國家和公民身份的民族
細說師語/張國威：未來，怎樣學？
「亂入」經林/盧家輝：我們急需的情感轉向——約二十的理智與感情
我的閱讀筆記/李雋：老師介紹的「壞老師」故事書

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【總編desktop】
羅民威：尋真見彼此

早前易名「店舖關注組」的「執笠群組」，在社交媒體仍然關注者眾。一如任何社交網絡平台，參與者小心辨別每則資訊，自是基本。不過綜觀最新經濟數字──由香港歷史性跌出全球十大轉口港排名，到本地不同行業失業率全告上升超出預期──「執笠群組」三十多萬人的關注度，無論態度如何，總是反映出一份劣境下圍爐取暖的相濡以沫之情，還有一份尋求面對現實的社會認知。在冷嘲熱諷背後，仍有感覺。*

當我們為這城禱告，總不要忘記這城仍然有人，尋求真象與真心──為大家在黑暗中不致喪志灰心，也為更多人能夠得見那位憐憫公義之主重臨的一天。

今期頭版專題，整理了一些以哈戰事裡的民間和平努力*，也報道了早前伯利恆聖經學院院長Jack Sara訪港期間接受專訪的一些分享。尤記得他在訪問中曾經提及，我們可用基督徒的名義發聲，但總要緊記我們不止代表基督徒，更為所有需要自由的人發聲。有時我們會被「綑鎖」於只想到甚麼是對教會最好的，卻沒有想及我們身邊的人。（完整內容可重溫該集D100《恩典時刻‧時代論壇》*）在艱困裡作光作鹽，讓我們眼中得見彼此，更見弱小與被欺壓者的需要。

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