Agneya Ayurveda

To all who are trying to live Ayurveda ❤️

Hridaya Basti. Egy szivet melengető eljárás ❤️

A medikált olaj mellkason való melegítése egy támogató kezelés a légúti- és keringési problémákban. Erősíti a szívizmot, javítja a keringési zavarokat, oldja a stressz és szorongást.

Terápiás indikációi az Ayurvedaban: szívkoszorúér panasz, angina, hörghurut, ischaemiás szívbetegség, asthma, szívdobogásérzés, magas vérnyomás, pánikbetegségek, Vata túlsúly

Így lehet örülni egy tál életnek. Először is ki lehet húzni a földből, másodszor elfér egy fél kókuszdióban, harmadszor lehet belőle finom, meleget és szárazságot ellensúlyozó korianderes céklasültet készíteni, aminek a pocak is örülni fog. Ha tehetjük, így kerül az étel az asztalra, az élet a testbe. Peace.

If it sounds like a cow, it feels like a cow, and smells like a cow, it is probably a cow. Even if I do not see it, I know it is there.

Szerintem csodaszép egy komposzt domb. Ha száradásban is, új színekben, formákban így is pompázik.

Szóval az élet az átváltozás nagy mestere. Tulajdonképpen ez az egyetlen biztos dolog, hogy egyik tranzakció követi a másikat, s ez a változás törvényszerű és állandó.

Te is, én is változunk, folyamatos átalakulásban. Nincs természetesebb dolog az időben történő öregedésnél, s annál, hogy egyszer meghalunk. Ez a forma lehet (biztos), hogy megsemmisül, de új formában újra életre kell. Semmi nem veszik el, egyedül az anyag abban a struktúrában, ahogy az azelőtt létezett.

A lélek ugyanakkor független az anyagtól, és mint ilyen, örökkévaló. (Ennek bizonyítására Caraka is próbát tett itt: Caraka Samhita I. Sutrasthana)

Aggodalomra tehát semmi ok. Sosem halunk meg -bár testünk mellett gondolkodásunk, érzéseink és memóriánk sem visszük mind tovább.

Mindenesetre, amikor megjelenik egy újabb ránc az arcomon, csak kimegyek a komposzthoz, s nyugtázom, hogy lehet szépen is öregedni. S a halál után újra lesz majd valamifajta élet.

**kantiaging

Mindig van megoldás, de legtöbbször változ(tat)ást igényel.

Az Ayurveda patikájában minden gyógyszer -, amennyiben növényi eredetű (, mert lehet állati és ásványi is) - a TELJES növényi rész felhasználásával készül.

Ez azért van így, mert
1. egy növényi anyagnak nem csak virya-ja (potenciál) létezik, de egyéb tulajdonságai és minőségei is, amik azzá teszik, ami. (ezek: rasa=íz, guna=minőség, vipaka=emésztés utáni íz, virya=energetikai potenciál, dosha =dosha-ra való hatás, prabhava=speciális hatás.) Ezek mind együtt jelenthetik a növényben rejlő teljes potenciált.

2. A növény fontosabb hatóanyagai mellett olyan egyéb anyagokat is tartalmaz, amik az összes közötti szinergiát létrehozzák, s ilyenmód szelídebbé teszik (nem kívánt hatásokat közömbösíti) a felhasználásra.

Ezért jobb választás például a kurkumát egészében hasznosítani, mint kurkumin kivonatú tablettákat szedni. Mindig érdemes olyan termékeket választani, amik nem kivonatból, hanem a teljes növényi rész felhasználásából készülnek.

Egy pici kertrészletben sok pici hasznos növény:
Fekete nadálytő, snidling, eper, citromfű, málna, levendula..

Egy anyag meismeréséhez az Ayurveda minimum 5 paramétert használ. Ezekből az egyik legfontosabb az ún. Virya, vagyis az anyag potenciálja vagy teljesítő képessége. 2 legfontosabb típusa az usna (hevítő) és a sita (hűtő) virya.

Lássuk a fenti anyagokat virya szerinti besorolásban:

Nadálytő (sita) VP-
Snidling (usna) VK-
Eper (sita) VP-
Citromfű (sita) PK-
Málna (sita) PK-
Levendula (sita) PK-

S hogy melyik dosha-t csökkentik, szintén jelöltem. (Pl.: VP- azt jelenti: mind a Vata, mind a Pitta dosha túlsúlyát csökkenti…)

Hallgatom a Friderikusz podcast ‘Gének és Genetika titkai’ adását. Szeretek több szemszögből látni, hallani, tapasztalni, érteni dolgokat.
A következőket hallom:

“Az egyéni genetika révén az egyénre szabott orvoslásé a jövő. Ugyanazt a problémát máshogy kell kezelni különböző génállományú embereknél. Nem elég egy gyógyszer vastagbél rákra, hanem Sanyi bácsi vastagbél rákjára kell.”
“Nem mindenható a genetikai információ. A gének mellett a környezeti hatások és geológiai különbségek is formálják az egyént, megváltoztathatják a test eredeti működését.”

MINDEZEK VISSZAIGAZOLÁSA DALLAM FÜLEIMNEK, HISZEN EZEKET, MÁS NYELVEZETTEL AZ AYURVEDA IS LEÍRTA MÁR ÉVEZREDEKKEL EZELŐTT.

Hiszen gondoljunk csak bele: mi a prakriti (eredeti, egyéni alkat)? A prakriti a genetikai állományunk..
Mi a vikriti? (jelenlegi, fiziológiai működések) A vikriti az egyén adott időben mért fiziológiai működése, amit többek között a desha (geológiai hely), ahara (táplálkozás) és vihara (életvitel) befolyásol.
(Ezek mellett az Agni és Ojas minőségének felmérése is alapvető fontosságú az ayurvédikus terápiák felállításában, amik alapján tehát egy egyénre szabott kezelés a cél.)

FÉLREÉRTÉS NE LEGYEN, ÁMULOK ÉS ÖRÜLÖK A KÜLÖNBÖZŐ TECHNOLÓGIAI FEJLŐDÉSEK ÁLTAL MEGNYITOTT LEHETŐSÉGEKEN, AMI ÚJ TÁVLATOKAT ENGED LÁTNI BIZONYOS BETEGSÉGEK KEZELÉSÉBEN IS.

Ugyanakkor a dolgok láthatósága és mérherősége, amit a technológia nyújt, magát a nyugati orvoslás SZEMLÉLETÉT még csak most segíti részben oda, ami eddig is létezett az Ayurvedaban.
Olyan gőgösen büszkék vagyunk mindarra, amit már mérhetően tudunk, pedig tudnánk többet, ha nyitottak lennénk és tanulnánk egymástól.

TALÁN KEZDHETNÉNK OTT, HOGY NEM BÖFÖGNÉNK LE BÁRMIT, AMIT NEM ISMERÜNK.

Indiában, a legutóbbi tréningem egy olyan integrált kórházban történt, ahol az akadémikus és ayurvédikus orvosok közösen dolgoznak, és választanak terápiát. Itthonról nehéz elképzelni, hogy létezik ilyen.

Tanuljunk egymástól. Az igazságnak több arca létezik.
CSAK EGYET NE TEGYÜNK: NE KRITIZÁLJUNK MEGFELELŐ TUDÁS HIÁNYÁBAN.

Mindegyik én vagyok, és közte is bármi.
Nem vagyok rá büszke, nem is kérek bocsánatot.
Én vagyok.
Legyél te is te. Mindenki más már foglalt.

Bengaluru, Indiai kertje- így tartják ők hazájukban. Valóban nem nagyon láttam zöldebb nagyvárost életemben.
Ez a kép csak azért kopár, mert a szorgos vándorló munkások épp várják az ültetendő kb. ezer facsemetét, hogy előkészítsék a végleges helyére való behelyezéshez, valahova egészen máshova, Bengaluru szerte. Itt csak a növekedés bizonyos fázisában várakoznak 2 hetet.
1 hónapot töltöttem a hotelben, ahonnan ezt a képet lőtte az egyik évfolyamtársam. 2x láthattam a cserét.

A bengalurui neurológiai és pszichiátriai intézetben is gyakorlatoztunk. Gondoltam, hátha, de így nem ment a fejembe a tanulnivaló.

hashtag savesoil. ✌️

Az öt elem (panchamahabhuta) értelmezése után rátérhetünk a test anatómiai és fiziológiai működéseiért felelős ún. Dosha-kra. Nagy a téma, nehéz is hol kezdeni, de legyen ez itt, most a bevezető.

1-200 szanszkrit szót tudok, nem többet. Használom is őket a posztjaimban, de nem azért mert olyan vagány vagyok. Miattatok, akik szeretnék az Ayurveda-t jobban ismerni és érteni. Nektek, akik autodidakta módon keresgéltek és válaszokat kerestek a neten ayurvédikus témában. Higgyétek el, ha csak magyar vagy angol szavakkal próbáltok előrébb jutni, hamar szemben találjátok magatokat egy fallal, amit csak szanszkrit kifejezésekkel lehet ledönteni. Minden valamirevaló szakmai cikk és tanulmány, ami az Ayurveda különböző részeit ismerteti, szanszkrit kifejezéseket tartalmaz. Máshogy nem megy. Már csak azért sem, mert a szanszkrit szavak (mint, ahogy a magyar is) sokrétűek, többféleképpen értelmezhetők, gazdagok a nyelvezetben, és, mert, ahogy a latin a nyugati orvostudományban, a szanszkrit az indiai orvostudományban kikerülhetetlen.

A fenti kifejezés egyébként kevésbé szakmai, inkább csak egyfajta útmutató nekem 2024-re. Karuna azt jelenti (vagy olyasmit jelent) kedvesség, és ez az a képesség, amire a világnak - szerintem - most a legnagyobb szüksége van.

Vannak ezek a kérdések: “fájnak az izületeim, milyen gyógynövényt ajánlasz? Nem tudok aludni, szedjek ashwagandhát? 2 hete köhögök, mit vegyek, hogy elmúljon?” S én, mint egy beragadt hangrögzítő: Az attól függ! Nincs, nincs, és sosem lesz EGY dolog, ami azonosnak tűnő problémára mindenkinek gyógyírje lesz. Az Ayurveda egy valóban, tudatosan összetett szemlélet. Tudni kell az Agni minőségét (emésztő erő), a betegség kialakulásának körülményeit, lefolyását, az okozó doshákat, a “beteg” erejét, stb. Bizony, mert bár a tünetek hasonlóak lehetnek, az okok, és így a megoldás egészen eltérőek is. Az Ayurveda pedig lényegesen különbözik attól, amit megszoktunk: “itt a recept a tüneteire. Holnapra semmi baja.” Tricky, tricky, tricky. Amiért nem kell dolgozni...

Ezzel csak azt akarom mondani, hogy az Ayurveda szerint nem csak anyagi természetű dolgok léteznek. S bár a PancaMahaBhuta (öt elem elmélet) alapján minden, ami az univerzumban létezik, az öt elemből épül fel (lásd elmúlt heti posztok), az élőlényeknek az anyag mellett, vagy méginkább felett, mögött létezik egy lelki szintje is. Ez az Atma (lélek) az anyaggal szemben örök.

Mind gondoltok, a Manas (elme) és az érzékszervek hova kötődnek? Az anyaghoz vagy a lélekhez?
Aaah, az Ayurvedikus filozófia nagyon érdekes! Remélem, egyszer arról is tanulhatunk..

Egyelőre azonban még az anyagnál, fizikánál, és fiziológiánál maradunk, és az öt elemről szóló összefoglalókkal érkezem hamarosan.