המרכז לרפואה היהודית - אוריאל ארי גורפינקל

בס"ד
שלום לכל החברים!
אנו בעיצומה של עונת הקיץ שמתאפיינת בחום לוהט ,חום ולחות במישור החוף , חום ויובש בפנים הארץ. הגוף שלנו מגיב לכל שינוי במזג האוויר ומתאים את המערכות הגוף כדי לשמור על הסביבה הפנימית מאוזנת (הומאוסטזיס). בקיץ כשהחום גובר הגוף משקיע מאמצים רבים כדי לקרר את עצמו ולשמור על חום פנימי \ החום הטבעי מאוזן כדי לאפשר את תפקוד התקין של האיברים. עיקר החום מגיע מחלל העליון של הבטן , מהקיבה ומהכבד. שני האיברים האלה מאד משמעותיים לכל תהליכי ההזנה וחילוף החומרים לכן כל שינוי קטן באנרגית החום שלהם תשפיע על כל יתר האיברים. זאת הסיבה שבקיץ הגוף מפנה את החום הטבעי ממרכז הגוף לשכבות החיצוניות לכן בקיץ תפקוד מערכת העיכול יחסית חלש לעומת החורף שהחום הטבעי נע בכיוון הפוך. אנחנו יכולים לסייע לגוף שלנו לשמור על הסביבה הפנימית מאוזנת , לחזק את תפקוד מערכת העיכול ולקרר בעדינות את חלל הבטן. הדבר הראשון להפחית בכמות האוכל ואם אפשר גם במספר הארוחות, הדבר השיני לשלב בתפריט שלנו מאכלים שמקררים , יותר דגים ופחות בשר , אורז , אבטיח, מלון, ירקות ירוקים מלפפון וקישואים, ירקות עליים. הדבר השלישי הוא נטילת צמחים שמקררים ומלחלחים את חלל הבטן . עולש (ברפואה היהודית לא בפרסית) מקרר ומלחלח את הכבד . תמר הנדי מקרר ומלחלח את מערכת העיכול.
נעשה הכרות קצרה עם שני הצמחים האלה ואחר כך נציע בע"ה כמה אפשרויות לנטילה.
עולש : השימוש בעולש מוזכר עוד בזמן אסף הרופא בתקופת בית שיני, בשם עולשין . כל חלקי הצמח הם שימושים אומנם החלק שמתווה במיוחד לכבד הוא השורש. כפי שכתבתי קודם העולש הוא קר ולח , מר ומתקתק וקצת מלוח . שלושת הטעמים האלה מעידים על חלק מתכונות העולש, מר מנקז חום ומרה אדומה , מתקתק מזין , מלוח סופח מהרקמות נוזלים , מותרות ורעליים. העולש מוזכר בספר הרפואות של אסף הרופא ובספרים נוספים כצמח כללי שמתאים לכל מחלות הכבד חמות וקרות . העולש בגדול מזין (מחזק ומאזן) את תפקוד הכבד והלבלב, בעיקר את התפקוד המטבולי של שני האברים האלה. הפרעה בתפקוד הכבד בד"כ מלווה בתסמינים של עייפות וטשישות , איבוד משקל, זיהומים חוזרים ונשנים, אי נוחות וכאבים ברום הבטן. העולש מפחית גודש (כבד שומני ומוגדל), מגביר יצור והפרשת מצי מרה(כולגוג וכולורטי) מלחלח את המעיים (משלשל עדין) לכן מקל מצבי עצירות או יובש במעיים, מחזק תהליכי טיהור וניקוז רעלים, מחזק את תפקוד הכבד הלבלב והגוף. מטהר חום ונוגד דלקת , מצוין לטיפול בדלקות כבד (הפטיטיס) . זהו, סיימנו הכרות קצרה עם העולש אפשר לכתוב חוברת שלמה רק עליו.
תמר הנדי : שייך לקבוצת הצמחים שממריצים את תפקוד המעיים וגם מטהרים מנקזים פסולת. התמר הנדי הוא גם קר ולח כמו העולש , חמוץ מתוק. עשיר מאד בוויטמין C ובפקטין. אפשר לסכם בקצרה 5 איכויות מרפא של תמר הינדי : 1- ממריץ פעילת מעיים (מחזק פריסטלטיקה) משחרר הצטברות פסולת שנתקע בקיפולים של המעיים, כולל סילוק של מתכות כבדות. 2- מטהר חום \ מקרר את מערכת העיכול ומלחלח אותה \ משלשל עדין. טוב למצבי עצירות, יציאות לא סדירות , יציאות יבשות. 3 - לחויות ומותרות ממערכת העיכול (- מחלות דלקתיות וזיהומיות במעיים המלוות והפרשות ריריות , יציאות עם ריח חזק ,. מסייע גם בטיפול במחלות חמות ולחות בכליות, כבד וכיס המרה. 4- עוצר הפרשות בנרתיק על רקע זיהומי ומסייע במצבים של שפיכה מוקדמת. 5- לטיפול בצפדינה (בגלל התכולה הגבוה של ויטמין C ) מאזן רמות סוכר וכולסטרול בדם (בגלל הפקטין).
איך אפשר להיעזר בצמחי המבורכים האלה בתקופת הקיץ?
1- אפשר להכין משקה תמר הינדי ולשתות אותו קר במקום משקאות קלים 2- אפשר להכין סירופ ולהוסיף מרתח שורש עולש . אני משתמש הרבה בסירופ תמר הנדי יחד עם עולש למטופלים שלי השילוב מוצלח מאד לשיפור תפקוד מערכת העיכול והכבד באופן כללי ובמיוחד לשיפור היציאות וטיהור רעלים. 3-אפשר להכין סירופ דבש ומרתח שורש עולש. 4 -אפשר לטחון את השורש היבש ולהכין קפסולות. 5- אפשר להכין הידרוסול ולהוסיף לשתייה שלנו במשך היום. גם מהפרחים אפשר להכין הידרוסול כדי לקרר את הכבד ואת הדם ולשתות בין 25 מל ל100 ביום.
נ.ב. היום זה ראש חודש אב ומתחילים את תקופת 9 הימים שקודמים לחורבן בית המקדש (הראשון והשיני) ביום שלישי הבא עלינו לטובה תחול ט' באב. אלה ימים שמוגדרים כימי דין הכוונה שצריך משנה זהירות בכל מה שאנו עושים מה שאפר לדחות לאחר ט' באב כמו טיולים , חוף הים ודברים שיש בהם סכנה מוטב לדחות. באופן פרדוקסלי עצם החורבן מסמל התחלה , הורסים על מנת לבנות שנזכה לימים טובים יותר , שמחים יותר ללא איום משכנינו באחדות ובאהבת ישראל שהדבר שמאחד את כולנו ללא הבדל המוצא ותפיסת עולם שלנו זה היותנו יהודים צאצאי אברהם אבינו שהתורה והמסורת משותפים לכולנו.
בברכה
אוריאל ארי גורפינקל . טל 058-784-0770
חוקר הרפואה היהודית המסורתית, הרבליסט קליני , נטורופת , ארומתרפיסט וחבר ועד הנהלה של עיל"ם

בס"ד
שלום לכל הקוראים!
שמן שומשום המוכר לכולנו כשמן למאכל ושמן לעיסוי שאפשר להשיג בחנויות טבע ובחנויות תבלינים יש לו הרבה סגולות ריפוי שלא בטוח שמוכרים לאנשים גם לא למטפלים בתחום הרפואה הטבעית. השומשום מוזכר לפחות כ 90 פעם במקורות חז"ל השונים כנראה בגלל גידולו הרב בארץ והשמן המופק ממנו. בזמן בית שני שמן שומשום היה השני בחשיבותו אחר השמן הזית .במשנה כתוב : זרעי שומשומין גידול חקלאי נפוץ ונרחב בארץ ישראל לצורכי שמן ומאכל.

האיכות האנרגטית של השומשום היא חמה ולחה , טעם מתוק וריחני. באופן כללי שמן שומשום מזין את הגוף , רקמות\ריריות איברים ועור. סגולותיו הריפוי מוכרות מימי קדם עוד בתחילת בית שני . אציין כאן רק את הפן הריפוי של השומשום ולא הפן התזונתי.
מערכת העיכול : שמן שומשום מסייע למצבים של עצירות , מסייע לאנשים שסובלים מקור במערכת העיכול המתבטאת בעיכול כבד ואיטי.
מערכת הנשימה: שמן שומשום וזרעי שומשום יחד עם מי צימוקים וג'ל אלוורה מקל על כאב גרון וליחה בגרון. שמן שומשום מסייע להרגעת שיעול ,
שמן שומשום מסייע להרגיע כאב אוזניים.
מפרקים: עיסוי עם שמן שומשום במקום הכאב מגביר זרימת דם מחמם ומרגיע את הכאב. עיסוי עם שמן ומשום בעמוד השידרה מעכב תהליכים של כיפוף עמוד השדרה בגיל מבוגר ומעכב התקשות הסחוסים הבין חולייתיים.
עור : עיסוי עם שמן שומשום מסייע להבהיר כתמי עור ולרפא שטפי דם תת-עוריים. שמן שומשום מסייע לריפוי כביות ופצעים.
שיער: עיסוי עם שמן שומשום בקרקפת ומסיכת השיער מחזק את שורשי השיער ומזרז את צמיחתו.
כליות : עיסוי והנחת רטייה עם שמן שומשום באזור הכליות מסייע להרגיע כאבים.
דרכי השתן: עיסוי והנחת רטייה עם שמן שומשום מפיג כאבים ומשתן. שתיית מים שהושרו בתוכם זרעי שומשום משתן ומסייע במצבים של דלקת בדרכי השתן כצמח משתן .
נפש: אסף הרופא האגדי מתקופה שאחרי בית שני מזכיר ששתית שמן שומשום מסייע לשיפור מצב רוח בעיקר על רקע מרה שחורה.
רבי שבתי דונולו רופא ורוקח יהודי איטלקי מהמאה ה10 כותב ששמן שומשום הוא אחד השמנים המובחרים כדי להמיס בתוכם שרפים ולהכין משחות.
כפי שאתם קוראים לשומשום יש מגוון רחב של סגולות ושימושים רפואיים . שמן שומשום הוא בהחלט תחליף מצוין לשמן זית להכנת שמנים מושרים, בלסמים ומשחות. שמן שומשום מופק בכבישה קרה במכונה שכותשת באמצעות בורג שמסתובב בתוך שרוול וכותש את הזרעים. זרעי שומשום עשירים מאד בשמן . מזרעים איכותיים אפשר להפיק 50% שמן לדוגמה מקילו אחד אפשר להפיק חצי ליטר שמן לעומת שער הזרעים שבד"כ אפשר להפיק בין 25% ל35% .
אני בעצמי מכין שמן שומשום בעיקר לצורכי ריפוי לשימוש פנימי וחיצוני עם תוצאות טובות מאד . בתמונה אפשר לראות את שמן שומשום שאני מפיק.

לפרטים נוספים אפשר לפנות לאתר של הרפואה היהודית המסורתית או למיל
[email protected] או לווצאפ 058-784-0770
אוריאל גורפינקל
הרבליסט קליני , נטורופת וחוקר הרפואה היהודית המסורתית.

בס"ד
שלום לכל הקוראים!
לכל צמח יש כמה חלקים , באופן כללי מקובל לחלק את הצמח לחלק שמתחת לאדמה ולחלק שמעל האדמה . החלקים התחתיים הם החלקים שמזינים את הצמח המאגרים של הרכיבים החיוניים שמקיימים אותו . השורש הוא החלק הקשה מכל הצמח והעשיר ביותר בד"כ מבחינת המרכיבים וסגולות הריפוי. יחד עם זאת ישנו חלק נוסף בצמח שהוא גם כולל בתוכו את רוב המרכיבים של הצמח והסגולות ריפוי שלהם הם עוצמתיות מאד : הזרעים. הזרעים של הצמח כוללים בתוכם את כל הצמח שעתיד לצמוח לכן הם מכילים איכויות וסגולות ריפוי עשירות מאד.

זרעי שחלים תרבותיים המוכרים גם בשם זרעי רשאד וגם כחרדל אדום , מוכרים מתקופות קומות עוד בזמן בית שני. סגולותיהם היו ידועות ואף השתמשו בם לצורכי רפואה ותזונה. היום בארץ הם פחות מוכרים על אף שאפשר להשיג אותם ברוב חנויות התבלינים.

למה משמשים זרעי רשאד? הם חמים ויבשים ומרים. יש להם השפעה על האיברים הפנימיים. כבד - מסייעים בטיפול של כבד שמנוני \ הסננה שומנית בכבד, דם - מסייעים באיזון סוכר ושומנים בדם , עוצרים דימומים, מערכת העיכול - עוצרים שלשול , קוטלים תולעי מעיים. מערכת הרבייה - מגבירים כוח גברא ומסדירים וסת. כל השימושים ידועים לנו מתוך כתבי רפואה יהודית שעברו במסורת.

אפשר להכין שמן כפי שרואים בתמונה לטחון במעבד ולפזר בסלט , לערבב ושמן ולהכין מטבל , להרתיח ולשתות , להשרות ביין ולשתות את היין לאחר סינון הזרעים.

אפשר לחקור עליהם גם אצל יהודים מעדות המזרח שעדין שומרים על מסורת מאכלים ורפואה עממית יש גם מידע עליהם באינטרנט. באתר של הרפואה היהודית המסורתית העליתי סרטון עליהם ואופן הכנת השמן.

לפרטים תכנסו לאתר.
אוריאל ארי גורפינקל הרבליסט קליני , נטורופת וחוקר הרפואה היהודית המסורתית

אפשר גם בלי כדורים...

13 במאי 2024 נסה/י את עורך הסרטונים החינמי CapCut ליצירת סרטונים! https://www.capcut.com/t/Zs8M5DKVv/

בס"ד
שבוע טוב לכולם!
החורף הגיע ויחד אתו גם מחלות החורף הגיעו. עיקר התופעה שאנו פוגשים אצל רוב האנשים לפני שהם מסתבכים בתחלואה יותר מורכבת הם 2 דברים : נזלת ושיעול יבש. נזלת הוא הסימן הראשון שבגוף יש חוסר איזון בין חום לקור . למה מתחיל דווקא בנזלת ? מפני שמקור הקור בגוף היא מרת הליחה שנאגרת בעיקר בתוך הנוזל שמסביב למוח ובמוח האחורי שהוא הנוזל מוחי שדרתי . חשיפה לקור חיצוני מגביר את מקרר את חום הגוף וכתוצאה מכך הלחות והנוזלים הקרים בגוף גם מתגברים . שינוי זה בחום הגוף מתבטא קודם כל במקור מרת הליחה שהוא באותה ליחה שבמוח , ראיה לכך שרוב האנשים שנחשפו לקור יש נזלת שקופה ודלילה . אם לא מטפלים בחוסר האיזון הזה בין חום לקור הנזלת תגבר ותתעבה ואף עלולה לרדת לסימפוניות ולגרום לתופעה השנייה הנפוצה בחורף שיעול יבש וטורדני. איך מטפלים בתופעות האלה ? איך מחזירים לגוף האיזון הטבעי בין חום לקור כדי לא לסבול מריבוי ליחה ויתר מחלות חורף?
1- להגביר את חום הפנימי בגוף
2- לייבש ריריות שבמערכת הנשימה העליונה והתחתונה
3-לנקז ליחה במידה ויש צורך בכך
4-לחמם באופן ממוקד את דרכי הנשימה ולפתוח אותם
5- להפחית את הגירוי בדרכי הנשימה שגורם לשיעול היבש
איך עושים את זה?
בשלוש דרכים עיקריים:
1- למנוע מקור חיצוני שיחדור לגוף על ידי כיסוי את החלקים בם הקור חודר בקלות , הראש , הצוואר\גרון והחזה. רוב האנשים אינם מבינים את החשיבות שיש בשמירת על חום הגוף ממוזג כדי למנוע מחלות בהווה ובעתיד. בעונת הקור צריך פשוט להתכסות גם אם נדמה לנו שלא קר לנו לרוב מפני שהאנשים אינם רגישים לגוף שלהם יש פער גדול בין מה שהוא מרגיש לבין מה שהגוף מרגיש וצריך.
2- להרבות במאכלים בעלי איכות אנרגטית מחממת כמו דגנים , תבלינים וכו ולהפחית במאכלים בעלי איכות מקררת כמו מוצרי חלב, ירקות טריים ודגים. להוסיף בבישולים חמים ובשתייה חמה עדיף חליטות מצמחים.
3- שימוש בצמחי מרפא ובתכשירים על בסיס צמחי מרפא כדי לסייע לגוף להחזיר את החום הטבעי הפנימי לטמפרטורה הרצויה. כל הצמחים החמים ויבשים יועילו לגוף לחימום ולהפטר מעודפי מרת הליחה והליחה שנוצר כתוצאה מהתגברות מרת הליחה. צמחים כמו זנגביל טרי מצוין לטיפול בתחלואי הנשימה , זנגביל יבש הוא מצוין להפחית את הליחה באופן מערכתי וממערכת העיכול. מנטה חם יבש וחריף , זוטה לבנה , לבנדר , זרעי הל , צתרה, זרעי שומר, זרעי אניס, כוכב אניס, זרעי חרדל , זעתר, אורגנו , קינמון , ציפורן ועוד.
התכשירים המסורתיים לטיפול במחלות חורף שהרפואות המסורתיות טיפלו באמצעותם הם : מרקחות דבש לטיפול יסודי ומקיף, שמנים לשימוש חיצוני ממוקד, סירופים להפחית גיורי בדרכי הנשימה ולהגביר כיוח וניקוז הליחה .
בע"ה בחודש פברואר תתקיים במסגרת העמות הישראלית לצמחי מרפא סדרה בת 3 הרצאות בנושא מרת הליחה שיקיפו את הנושא מכל הצדדים ויספקו מידה רב ונגיש ויישומי לקהל המתעניין בנושא המרות ובפרט במרת הליחה.
אפשר לקבל מידע נוסף ומעמיק באתר של הרפואה היהודית המסורתית.
www.jewishtherapy.co.il
058-784-0770
בברכה
אוריאל א. גורפינקל

בס"ד
שבוע טוב לכולם!
רפואה מונעת היא המטרה העיקרית של הרפואה היהודית ושל יתר הרפואות המסורתיות מבלי לגורע בחשיבות של התחום הקליני טיפולי העשיר שבן.
אם כן אנו צריכים לשאול מה המשמעות רפואה מונעת , מה כל כך חיוני בה שזה הבסיס הרעיוני טיפולי של הרפואות המסורתית ? בפשטות הכוונה היא מניעת חולי "לתת תרופה לפני המכה" , להדריך ולייעץ איך לחיות חיים בריאים כדי לחזק הבריאות ולשמור על איכות חיים אמיתית. זו הגדרה רחבה מאד שבתוכה נכנסים הרבה מאד מרכיבים ומשתנים . המרכיבים הם קבועים : 1-תזונה התואמת לכל אדם לפי המרה הדומיננטית אצלו , הגיל , סוג העבודה ( פעילה או ישבנית) ואזור מגורים (בקרבת הים שיש הרבה לחות , במקום גבוה שמטבע הדברים יש בו יותר קור ורוחות באזור הדרום שבו היובש הוא דומיננטי ואקלים. 2- פעילות גופנית מותאמת לגיל ולסוג העבודה של אותו אדם 3- חיזוק איברים ומערכות שיש להם נטייה מולדת להיחלש לפי תורת ארבעה הטיפוסים והמרות 4- הכנת הגוף לפני כל עונה , חיזוק איברים שנחלשו ונפגעו בעונה שעברה אצל אותו אדם. 5- טיהור הגוף בעיקר האיברים שאחראים לקליטת מזון פירוק וספיגה בירור והפרשה - קיבה , ומעיים, איברים שאחראים להתמרה רכבי מזון והפיכתם לחומרים חיוניים - הכבד איברים שתפקידם לקלוט חמצן ולפלוט תוצרי לווי מתהליך הנשימה- הריאות , איברים שאחראים להובלת רכיבים חיוניים לכל הגוף והפרשת תוצרי לווי מהאברים לאברי הפרשה - כלי דם ודם.
המשתנים הם ההדגשים הייחודיים שהרפואות המסורתיות צריכות להתמקד בעיסוקה כרפואה מונעת שתלויים בנסיבות הסביבתיות והשינויים שבכל תקופה לפני 600\500 שנה הדגש היה על התנאים ההיגייניים, לפני 300\200 שנה הדגש היה בעיקר על הפרזה בכמות האוכל , לפני מאה שנה הדגש היה על העדר מודעות לסכנת העישון ושינוי בדפוסי משק העבודה מעבודה פיזית מתונה לעבודה ישבנית . היום האתגרים שהרפואה המונעת צריכה להתמודד איתם הם הרבה יותר מורכבים למרות השיפור לאין ארוך מתקופות קדומות בתנאי היגיינה וההתקדמות בתחום הרפואה המערבית. בעידן המחשב והפלאפון שהביאו אתם דפוסי חיים סטטיים שאין כמעט צורך להתאמץ פיזית כדי להשיג דברים נוצרו מחלות אופייניות לעידן הזה כמו השימוש המופרז בתרופות מכל הסוגים , צריכה ללא אבחנה בג'אנק פוד, מצבי מתח מתמשכים שהפכו לחלק בלתי נפרד משגרת החיים, שיגרת חיים בצל המסכים כל הדברים האלה הביאו איתם ריבוי תופעות ומחלות הפוגעות ביכולת הגוף לשמור על איזון הטבעי ופגעו בתהליך חילוף חומרים תקין המוכר כסינדרום של מחלות מטבוליות : סכרת , יתר לחץ דם , שומנים בדם , סתימת עורקים מחלות כלי דם ולב וכ"ו. מתוך ניסיוני עם קהל המטופלים שלי אני רואה כל פעם מחדש הקושי הגדול שיש לאנשים לשמור על אורך חיים מסודר , אורח חיים בריא . לצערי רוב הניסיונות שלי לשכנע אנשים לשנות הרגלי חיים מזיקים נפלו על אוזניים ערלות , לא מפני לא רוצים לשמוע אלה בגלל הקושי להתמודד עם הפיתוי של כאן ועכשיו. לכן נראה לי שבנסיבות האלה הדגש של הרפואה המונעת הוא בסעיף החמישי מתוך חמישה הסעיפים שכתבתי למעלה, הדגש הוא בעיקר לסייע בהפחתת העומס הרעילות שבאיברים וטיהור רעלים מהדם . במילים אחרות להדריך ללמד ולהרגיל את האנשים בשימוש בצמחים מטהרים באופן יומיומי בצורה של חליטות , מרתחים , אבקות וכמוסות. צמחים שמחזקים את תפקוד הכבד , כלי הדם. הריאות ומערכת העיכול. עדיף לתעל את האנרגיה לאפיק של שימוש צמחים בצורה פשוטה ומהירה המסייעים למזער הנזקים ומסייעים לגוף להתמודד עם ההרגלי החיים המזיקים שכל כך קשה לשנות.
בברכה
אוריאל ארי גורפינקל
058-784-0770
כתובת האתר www.traditionaljewishmedicine.co.il

בס"ד
שלום לכולם!
זרעי אניס המוכרים לכולנו כצמח יעיל לטיפול בתחלואה מערכת העיכול , גזים, כאב בטן ונפיחות וגם כחומר גלם להכנת משקאות אלכוהול , ארק, אוזו, פסטיס וסמבוקה. אומנם הסגולות הרפוי של זרעי אניס הם מרובות יותר ממה שאנו מכירים היום. השם המדעי של אניס הוא pimpinella anisum בספר הרפואות של אסף הרופא זרעי אניס נקראים זרעי פינפינילא. זרעי אניס הם בעל איכות אנרגטית חמה ויבשה עם פעילות מחממת, מרגיע, מחזקת, מטהרת , מנקזת , מזרימה , מייבשת , מאלחשת , סופחת , נוגדת דלקת, השפעתם בגוף לא ממקדת רק במערכת העיכול אלא גם בכבד, ריאות, כליות, דרכי השתן, מפרקים, טחול, רחם , מערכת הרביה הגברית והעור. אם ננסה לסכם במילה אחת הפעילות הריפוי הבולטת של זרעי אניס אפשר להגיד שהוא צמח מטהר . מטהר במובן שמסלק פסולת , רעילות וליחות מזיקות מהאיברים בדגש על מערכת העיכול , ריאות כבד והרחם. ברוב ספרי הרפואה היהודית מוזכרים זרעי אניס כתרופה לכבד קר ולח שהכוונה היא לכבד שומני וכבד מוגדל. אסף הרופא מזכיר את זרעי אניס כצמח יעיל לטיפול בדלקת מפרקים , דלקת ריאות והתגברות הליחה\מרה לבנה. זרעי אניס מוזכרים גם כתרופה יעילה לטיהור הרחם אחרי לידה וסילוק אבנים ופסולת מדרכי השתן .
השימוש בזרעי אניס הוא פנימי וגם חיצוני . השימוש החיצוני המקובל הוא בשמן חלוט או שמן תשרית ומריחה על המפרקים, בטן והחזה . מקובל גם השימוש בזרעים המחוממים והנחתם על החזה כדי להוציא לייבש ליחה מהריאות במצבים של דלקת סימפונות ודלקת ריאות. השימוש הפנימי המקובל הוא במירתח לטיפול בכבד שומני , מחלות זיהומיות במעיים ועצירת שלשול .
גלולות לבליעה. לטיפול במחלות דרכי הנשימה , מחלות בדרכי השתן ומחזור נשי.
השימוש במי אניס \ הידרוסול גם מקובל בעיקר כמרכיב להכנת גלולות וכתוספת לבליעת הכמוסות.
אפשר להגביר את השפעתם של זרעי אניס על ידי טחנתם וכך להגדיל את ריכוזם .
עד כאן היום בפוסט נוסף בנושא צמחי ארץ ישראל ושימושם ברפואה היהודית המסורתית.
בברכה
אוריאל ארי גורפינקל
www.traditionaljewishmedicine.co.ilכתובת האתר
058-784-0770

בס"ד
שלום לכולם!

השימוש באבקות צמחי מרפא רווח מאד ברפואה היהודית ובכלל ביתר הרפואות המסורתיות. כדי ליצור אבקת הצמחים טוחנים את הצמח היבש, מכל חלקי הצמח אפשר להפיק אבקה. ישנם 3 סוגים של טחינת צמחים : 1- צמח גרוס , 2- אבקת צמח טחון דק , 3- אבקת צמח טחון דק ומנופה.
הצמח הגרוס נהוג להשתמש בו בד"כ להכנת חליטות או מרתחים וגם מיצוים מימיים אחרים. אבקת צמח טחון דק נהוג להשתמש בו להכנת כמוסות וגלולות . אבקת צמח טחון דק ומנופה נהוג להשתמש בד"כ להכנת מרקחות דבש, משחות וגם כאבקה לפיזור על פצעים פתוחים לחים ומפרישים וגם כדי לעצור דימום חיצוני כתוצאה מחתך וכ"ו.
בד"כ האבקה לא עוברת שום תהליך מיצוי אלא הצמח היבש כמו שהוא נטחן לאבקה , הסיבה לכך נעוצה בבסיס התפיסה של הרפואה היהודית האומרת שהכוח הריפוי של הצמח נמצא בשיא עוצמתו בצורה הטבעית שלו במזג היחודי של הצמח. המזג של הצמח הם התכונות האנרגטיות של הצמח שהן מורכבות לא רק מה איכות האנרגטית חום וקור לחות ויובש אלא גם מה הטעם של הצמח ומה מרקם\התכונות החומריות של אותו חלק של הצמח : קשה \רך , דחוס\אוורירי וכ"ו. לכן כדי לשמור על מזג הצמח ועל תכונות שלו שנגזרות מה המזג שלו , טעם וריח ,איכויות ראשוניות - האנרגטיקה של הצמח , חום וקור לחות ויובש, איכויות שניוניות אופן הפעולה של הצמח על האיברים , מכווץ\מרחיב, מייבש\ מלחלח , מגביר זרימה \מקטין זרימה וכ"ו. ופעילויות שלישוניות התוויות לאיברים , מייבש לחות בכד , מרחיב עורקים כליליים, מנקז לימפתי וכ"ו.
ככול שחלקי הצמח עוברי יותר תהליכי עיבוד המזג שלו נחלש , תהליכי העיבוד המסורתיים המקובלים הם : השריה , חימום , בישול במים ובשמן ואידוי
במזקקה . כדי לחזק את השפעת המזג ופעילות הצמח רוקחים צמחים יחד כדי ליצור תרכובת\פורמולה חזקה יותר ובעל טווח פעילות רחב יותר. בחזרה לנושא הפוסט ובהמשך למה שכתבתי קודם שהסיבה לשימוש באבקת צמחים בצורתו הטבעי המיובש היא כדי לשמור על מזג הייחודי לא נהוג ברפואה היהודית להשתמש בתמציות יבשות בסגנון שמקובל היום ברפואה הצמחים המערבית שתהליך ההפקה של התמצית פוגע במזג של הצמח. בשימוש באבקת צמחים טבעית המינונים הם קצת יותר גדולים מה המקובל בשימוש התמציות היבשות

של ימינו. בתמונה אפשר ליראות שלוש אבקות , כורכום , זרעי שומר ופלפל שחור שהשילוב שלהם מטרתו לחזק תפקוד הכבד באופן כללי ובפרט לטפל בכבד שיש בו לחות יתר . עד כאן היום המשך שבוע מבורך לכולם בתפילה לבורא העולם שיחזיר את החטופים והחטופות מהרה וישמור על חיילי צה"ל הקדושים.
ליצירת קשר - כתובת האתר www.traditionaljewishmedicine.co.il
טלפון - 058-784-0770

בס"ד
שלום לכולם!
בהמשך לסדרת הפוסטים בנושא צמחי מרפא בארץ ישראל המופעים במסורת הרפואה היהודית נדבר היום על צמח הקמומיל.
הקמומיל בשם הלועזי נקרא matricaria recutita . אסף הרופא מכנה את הקמומיל בשם כמומילון. בארץ ישנם 2 סוגים של קמומיל, קמומיל זהב שהכותרת שלו כולה צהובה וקמומיל דו-גוני שהקרקפת של הכותרת היא צהובה ועלי הפרחים הם לבנים. שני הסוגים הם בעלי איכויות דומות והשימושים שלהם דומים. הקמומיל לא זכה להערכה הראויה ולשימושים המגוונים שלו ברפואת הצמחים המערבית , בד"כ מוכר כצמח עדין שמתאים בעיקר לטיפול בילדים אומנם ברפואה היהודית היחס לקמומיל הוא שונה לגמרה והוא זוכה למקום של כבוד במדף יתר צמחי המרפא הארצישראליים.
הקמומיל הוא צמח חם ויבש בדרגה ראשונה המשמעות לכך היא שפעולתו על הגוף היא רחבה ומערכתית . הרופא היהודי רבי נתן בן יואל פלקירה שחי בספרד במאה ה13 מציין בספרו "צרי הגוף" את תכונות הקמומיל וכותב : "יחזק העצבים (מע' העצבים) ואין בסמנים (צמחי מרפא) יותר מועיל למי שיש לו לאות (תשישות) לפי שחמימותו (של הקמומיל) דומה לחמימות גוף האדם (החום הטבעי)" . פעולת הקמומיל על הגוף היא על מספר מערכות ואיברים : מע' העצבים, מע' הנשימה, מע' העיכול, מע' השתן , הכליות, הרחם, העור , עיניים מפרקים וגם כצמח שמסייע להוריד חום. החלק שבשימוש הן הפרחים. במסורת הרפואה היהודית מופעים אופני שימוש מגוונים שמשתנים בהתאם למטרת הטיפול .
השימוש בקמומיל יכול להיות פנימי וגם חיצוני . בין הפעילויות השניוניות של הקמומיל אפשר למנות : מחמם , מרגיע, מנרמל, מאלחש, מניע זרימת דם וחום הגוף \ הכוח החיוני (אנרגית החיים) , נוגד כיווץ ופותח סתומים , קוטל תולעי מעיים, נוגד דלקת, קרמינטיבי (סופח גזים), מחזק כללי.
בין הפעילויות השלישוניות אפשר למנות :
הנעת מערכת העיכול ומסייע במצבי עצירות, מאלחש כאב בטן , מועיל לטיפול בדלקות עיניים ואוזניים, מועיל לטיפול בדלקות מערכת הנשימה על רקע התקררות, מרגיע שיעול, מועיל לטיפול בדלקות במערכת הרבייה הנשית ומערכת השתן
מועיל לטיפול בדלקות ופצעים בעור , מועיל לטיפול בדלקת מפרקים ומחזק תפקוד הכליות
להלן השימושים המקובלים המופיעים בכתבי הרפואה היהודית :
1- חליטה לטיפול בתחלואה במערכת העיכול כאבי בטן, גזים ,עצירות , לטיפול בהתקררות , שיעול ,ועצירת שתן , שטיפות פה לטיפול באפטות בפה, כאבי שיניים וחניכיים , רטיות לטיפול בדלקת עיניים , שטיפות וגינליות לטיפול בדלקת בדרכי השתן ובהפרשות
2- שמן חלוט או תשרית בשימוש חיצוני לטיפול בכאבי ראש , כאבי מפרקים ,כאבי בטן , מחלות ופצעים בעור . טפטוף שמן קמומיל באוזניים להרגעת כאבים וטיפול בדלקת . שמן קמומיל משמש לכנת משחה על בסיס שעווה לטיפול במחלות עור ומפרקים.
3- אבקה מהפרחים היבשים לטיפול באקזמות לחות 4-, מי הצמח \ הידרוסול להכנת סירופ וטינקטורות .
4- שמן אתרי לטיפול במחלות עור, מערכת הנשימה ומפרקים. בהרחה להרגיע מצבי חרדה ומתח.
חשוב לציין שכדי לקבל את התוצאה הרצויה צריך לדייק באופן השימוש המתאים לתחלואה שברצוננו לטפל, באופן ההכנה ובמינון הנכון
להכנת חליטה או שטיפות מומלץ לגרוס הפרחים ולהשתמש בצמח גרוס כדי לקבל מיצוי מרוכז יותר.
עד כאן היום, לשאלות או יעוץ אפשר לפנות לאתר של " המרכז לרפואה היהודית" www.traditionaljewishmedicine.co.il
ולטלפון 058-784-0770
בתפילה לבורא העולם לשחרור כל החטופים והחטופות ולשמירת חיילינו הקדושים שיחזרו כולם בשלום.

בס"ד
ערב טוב לכולם !
ימים קשים מאד עוברים על עם ישראל יחד עם זאת אנו חייבים להתעשת ולהחזיק מעמד כפי שעה העם היהודי תמיד במשברים קשים והצליח לשרוד להתחזק ולהמשיך להתקיים . מקובל רבותינו הקדושים שישנם 2 דברים שהם הצינור והכלי להמשיך שמירה וברכה על עם היהודי : אחדות ואמונה.
האחדות בין כל חלקי העם על בסיס הכנעה של הדעות השונות ומציאת המכנה המשותף בין כולנו מבטלת הביקורת אחד כלפי השיני ומסלקת דינים קשים וזה מביא לאהבת ישראל והדאגה הדדית מעצם העובדה שכולנו יהודים לכן כולנו אגודה אחת. האמונה בבוראה העולם שהוא מקור הרחמים ובידו הכול ואליו צריך לפנות בזמן צרה (וגם לא בזמן צרה) הופכת הדינים לרחמים . כתוב בספרים קדושים שבורא העולם הוא מקור הטוב "האוניברסלי" לכן מטבעו להטיב לברואיו וברצונו להטיב לברואיו ולא להיפך. האמונה האמיתית צריכה להביא אותנו ל2 תובנות נוספות : 1-אנחנו לא יכולים להבין את כל המהלכים גם אם הם מאד מאד קשים ואף לפי תפיסת המציאות שלנו לא מובנים ולא מתקבלים על הדעת מפני שאנחנו ברואים שחיים בפרק זמן קצוב ביחס לכל שנות קיום העולם ואין לנו את הריאה של כל המהלכים לאורך כל הדורות ולא היכולת להכליל מספר גדול של חשבונות המתכללות יחדיו לתוצאה מסוימת.
2- התובנה השנייה היא שהאמונה צריכה להביא אותנו למצב תודעתי של ביטחון מוחלט בבוראה העולם שהוא מגן ומציל אותנו מכל צרה ללא חשבונות במצבינו הרוחני כפי שכתוב בפסוק בספר ירמיהו "עת צרה היא ליעקוב וממנה יושעה" . בפשטות הפסוק לא עושה חלוקה בין בני ישראל אלא מכליל את כולם יחדיו במילה יעקוב וקובע חד משמעית שממנה יצא בשלום. זה אומר שביחד של עם ישראל כפי שכתבתי קודם הוא הקוד הסודי המופיעה בתורה לעבור מצבי משבר .
לסיום אחזור על דברים שאמר הרבי הרבה פעמים לגבי מעשים שאנו יכולים לעשות והם יוצרים הגנה רוחנית ששומרת עלינו מכל מני צרות ל"ע.
1- מזוזה תקינה בפתח הבית.
2-גברים להניח תפילין ולהגיד קריאת שמע.
3- נשים נשואות להדליק נרות שבת 5 דקות לפני כניסת השבת, ילדות מעל גיל שלוש ובנות רווקות להדליק נר אחד.
4- לתת צדקה כמה שיורת , לא משנה הסכום העיקר לפזר צדקה .
5- להחזיק ספרי קודש בבית.
חמשת הדברים האלה יוצרים הגנה על האיש והאיש ועל כל בני הבית.
שנזכה לצאת מה המשבר במהרה מתוך ביטחון ושמחה . מכאן אני מבקש מבורא העולם שכל החיילים הקדושים יחזור לבית בשלום ללא שום פגע. שכל החטופים והחטופות יחזרו בריאים ושלמים ושכל הפצועים והפצועות יחלימו במהרה.
בברכה
אוריאל ארי גורפינקל

בס"ד
חג סוכות שמח ומועדים לשמחה לכולם!
בהמשך לפוסטים בנושא צמחי מרפא ארץ ישראלים היום אציג בפניכם את צמח הפיגם המוכר גם בשם רוטה . סביב הפיגם קיימת ערפל מידע בנוגע לאיכויות והשימושים שלו ובמשך השנים נוצרה סביבו עילה של צמח בעל יכולות מגיות ומיסטיות כוונתי בפוסט הנוכחי להציג את תכונות המרפא של הצמח ואת הקשר שלו לתורת הסוד והסיבה לעילה המיסטית שנרקמה סביבו.
הפיגם המצוי נקרא בלטינית ruta chalepensis . פיגם הוא השם המקורי המופיעה בכתבי רפואה יהודיים קדומים. הפיגם הוא שיח הגדל בישראל השייך למשפחת הפיגמיים הכוללת 150 סוגים שונים . הפיגם נזכר במשנה כצמח מאכל ובספר הזהר הקדוש כצמח בעל סגולות ריפוי רוחניות וגשמיות. השם רוטה מגיע מהיוונית בגלל מרירותו , ריחו החזק וטעמו המיוחד.
הפיגם נפוץ מאד בצפון הארץ בעיקר באזור הכרמל . עלי הצמח הם בעלי צורה מיוחדת המזכיר טית מים עגולים ,צרים בצד ורחבים בצד השני .
הפיגם מוגדר ברפואה היהודית כצמח בעל איכות חמה ויבשה השייך לקבוצת הצמחים ש"מנקים" כלי דם - מסלקים משקעים מדפנות כלי הדם. מחמם , מכווץ, מייבש ליחה ועודף נוזלים , מדלל דם , פותח סתומים (סתימות) בכבד ובלב , מגביר זרימת דם ומרחיב כלי דם - מחזק הכוח החיוני (מע' החיסון) , מייבש עודף לחות וליחה במוח - מחזק תפקודים קוגניטיביים ומחזק זיכרון, מחטא וסותר \מטהר רעלים - נוגד זיהום , מרגיע את הנפש - נוגד חרדה , מיישב הדעת - מוריד לחץ נפשי ומחזק יכולת התמודדות במצבי לחץ (פעילות אדפטוגנית) . הפיגם הוא צמח מיוחד ש"יודע" לעשות שתי פעילויות כביכול מנוגדות , מצד החום שבו מרחיב כלי דם ומגביר זרימת דם ומצד היובש שבו ממיס משקעים , פותח סתימות, סוגר כלי דם קרועים (שטפי דם).
הצמח רווים בחומרים פעילים בעלי סגולות ריפוי עוצמתיות בתוכם השמנים הנדיפים המוכרים לנו כשמן אתרי בעל ריח חזק האופייני לצמח. התוויות הפיגם הן : 1- תחלואה בדרכי הנשימה התחתונה( דלקת סימפוניות, ריאות , אסטמה קוצר נשימה, מרגיע שיעול וגודש ליחה ), 2- מחלות כלי דם ולב ,3- דלקת מפרקים, 4- מחלות זיהומיות במע' העיכול כולל טיפול בפרזיטים , 5- בעיות זיכרון ומחלות ניווניות (אלצהימר , דמנציה) 6- מחלות מע, עצבים (המיפלגיה ופרקינסון) 7- מחלות עור (אקזמות ,אבצס\מורסה, יבלות, שושנה , פטריות וגרד) 8- סותר ומטהר רעלים מערכתי 9- טחול מוגדל , 10- מנקז הצטברות נוזלים ובצקות , 11- עוצר דימום פנימי וחיצוני. כמו שכתבתי קודם הפיגם מוזכר בתורת הסוד כצמח ייחודי מאד בשל השפעותיו גם ברובד הרוחני בדומה לצמח הזעתר. רבי חיים יוסף דוד אזולאי - החיד"א אומר שהפיגם מטהר אנרגיות שליליות וגם יש לו סגולה מיוחדת לחיזוק (חיסון) הגוף בזמן מגיפה. רמז לכך הוא הגימטרייה (סה"כ הסכום של כל אותיות המילה) הזהה בין המילה הפיגם = 138 למילה מגיפה = 138 שלמעשה הם אותם אותיות בסדר הפוך.
הרופאים היהודים בירושלים במאות 16 17 ו18 היו משתמשים בפיגם כדי להבריא אנשים שחלו בגלל המגיפות.
החלק השימושי הן העלים ופרחים.
אופן השימושים המקובלים הם שמן חלוט, מרתח, בישול בחומץ וביין ומשחה מהשמן ושעווה למחלות מפרקים .
מקווה שהתרשמתם מיכולות הריפוי המבורכות והקשת הרחבה של השימושים של הפיגם ולא תחששו להיעזר בו במקרה הצורך.
בברכה לחג סוכות שמח.
אוריאל ארי גורפינקל.
כתובת האתר www.traditionaljewishmedicine.co.il
טלפון - 058-784-0770

בס"ד
שבוע טוב לכולם וגמר חתימה טובה!
היום מוצאי ראש השנה תשפ"ד זמן מסוגל להתחיל התחלות חדשות לכן החלטתי במסגרת המרכז לרפואה היהודית המסורתית לקדם מיזם בשם : "צמחי המרפא המסורתיים שבארצנו" שמטרתו לחשוף בפני הקהל הרחב את צמחי המרפא הארצישראלים בהשתמשו במסורת היהודית והמקומית , מידע כללי על הצמחים , תכונות, שימושים ואופני הכנה .
היום נדבר על צמח שחלים (תרבותיים) כך הם נקראים במשנה . שמם הלועזי הוא lepidium sativum . עיקר שימוש הוא בזרעים של הצמח . הזרעים מוכרים גם בשם זרעי ראשד במסורת עממית או חרדל אדום. צמח השחלים מופיע בהרבה מקורות במסורת צמחי המרפא היהודית אומנם לא כל המקורות תואמים בזיהוי ובתכונות של הצמח.
כאשר בודקים מידע על צמח מסוים והשימושים המסורתיים במקורות שונים הדבר הראשון שצריך להסתכל הוא בשימושים , לאיזה איברים ולאיזה מצבים ולפי זה אפשר להבין הרבה על תכונות הצמח מבחינה אנרגטית ומבחינה אופן השפעה על הגוף. לכן אם יש מקורות מידע מסוימים לא ברורים מתייחסים לחלקים התואמים לתכונות הצמח והשימושים המשותפים ליתר המקורות.
זרעי שחלים/ראשד הם חמים יבשים וטעמם מר התכונות האלה מקנים להם השפעה : מחממת, מגביר זרימת דם, מייבשת, סופח\סופג, מצמת, פעולה המוסטטי -עוצר דימומים, מדלל, מאלחש, טימולפטי - "משפר" מצב רוח. התכונות האלה מתבטאים בהשפעה מגוונת על הגוף :הטעם המר של הזרעים מסייע לאזן את רמות הסוכר בדם . השילוב של טעם מר יחד עם המזג(אנרגטיקה) חם ויבש יוצר תכונה שמטהרת דם במושגים של היום פעולה מחטאת הדם המחזקת את תפקוד מערכת החיסון . הם בעלי פעולה קרמינטיבית \סופחת גזים ממע' העיכול ומקלה במצבים של כאב עוויתי בגלל גזים כלואים. עוצרים דימום פנימיים וחיצוני כולל פצע מדמם, מייבשים פצעים מוגלתיים, מאזנים מחזור וויסתי רווי , עוצרים שלשולים, מייבשים לחות מריאות , מכייחים \מנקזים ליחה, מורידים נפיחות ומאלחשים כאב מפרקים.
הזרעים הם עשירים במינרלים ובברזל לכן הם מסייעים לחיזוק הגוף במצבים של אנמיה וחולשה כללית.
השימוש המסורתי של זרעי השחלים : 1-לטיפול בגודש ליחה בריאות , שיעול ליחתי , ליחה יבשה "תקועה" 2- הצטברות נזלת בסינוסים ,3- להרגעת כאב ראש, 4- לטיפול בבעיות זיכרון , מוסכות קשב וריכוז, 5-לטיפול בכבד שומני \ כבד קר ולח , 6- לחות מהקיבה \ קיבה לחה שמעלה ליחה לגרון. 7- לטיפול בדלקת מפרקים 7- לשיפור תסמינים של דכאון ודכדוך , 8- להסדרת ווסת, 9- לעצירת שלשלולים וכחלק מטיפול במחלות מעיים זיהומיות כולל דימומים בגלל כיבים 10- בשימוש חיצוני לטיפול בפצעים מוגלתיים\מורסות, פצעים פתוחים וטחורים.
אפשר להשתמש בזרעים בצורה של : 1- שמן שמופק מכבישה קרה של הזרעים , 2- אבקה מטחינה דקה של הזרעים 3- טינקטורה , 4- הכנה בחומץ יין וחלב עיזים.
לכאב ראש ולחיזוק הזיכרון מומלץ שימוש חיצוני בשמן מה הזרעים כצמח בודד או יחד עם שילוב של צמחים אחרים .
לטיפול בגודש בסינוסים ובריאות השימוש של השמן יעיל מאד
לטיפול בגודש בסינוסים וליחה בריאות השימוש של השמן יעיל מאד כשמן בודד או בשילוב , שימוש נוסף לטיפול בליחה וחרחורים בחזה הוא חימום הזרעים במחבט - כפית לילדים וכף למבוגרים להכניס בצמר גפן ולהניח על החזה במשך הלילה הזרעים סופחים את הלחות והיא נספגת לתוך הצמר גפן. לטיפול בדלקת מפרקים ובטחורים מכינים משחה מה שמן יחד עם שעווה . לעצירת דימומים מפזרים אבקה על הפצע הפתוח. לחיזוק הגוף נטילה של אבקת זרעים טחונים בצורה של מרקחת מעורבבים בגבש או בצורה של כמוסות, אפשר גם לשתות השמן. אלה חלק מהשימושים של זרעי השחליים \ ראשד.
מחיר הזרעים יחסית זול בין 5 ל 10 שח ל100 גר אפשר למצוא בחנויות תבלינים . שמן מה זרעים לא ראיתי שמוכרים בחנויות לכן צריך בהפקה עצמית, אני בקליניקה משתמש הרבה בשמן זרעי ראשד, יש לי מכונה להפקת שמנים מזרעים בכבישה קרה לכן אני להוציא את השמן מהזרעים ולעבוד אתו .
גמר חתימה טובה לכולם .

אוריאל ארי גורפינקל.
www.jewishtherapy.co.ilכתובת האתר
058-784-0770