Vedic Astrology

Jai Shree Krishna

😴😴😴😴😴
*"હું",*
*"મારા",*
*અને "મારું",*
*નું આયુષ્ય કેટલું ?*
*જગતમાંથી ગયા પછી એક પ્રાર્થના સભા જેટલું

Jai Shree Krishna

*”ક્યારેક”*
*સાચા માણસ સુધી પહોંચતા...પહોંચતા.. બધી લાગણીઓ.*..
*ખોટા માણસ પાછળ ખર્ચાઈ જતી હોય છે..!*
*Ram Krishna Hari*

Jai Shree Krishna

वसंत ऋतु
राम कृष्ण हरी
વસંત એટલે કામદેવનો પુત્ર. કેટલાકના કહેવા પ્રમાણે વસંત કામદેવનો મિત્ર હતો. કેટલીક કથા પ્રમાણે કામદેવ બ્રહ્માના પુત્ર હતાં. પુરાણો એવું કહે છે કે લક્ષ્મી અને વિષ્ણુના પુત્ર કામદેવ હતા. કૃષ્ણના પુત્ર પ્રદ્યુમ્ન તે કામદેવના અવતાર હતા.
જેવી રીતે અન્ય કેટલાક દેશોમાં કયુપીડ, ઈરોસને પ્રેમનું પ્રતિક, દેવ માનવામાં આવે છે તેમ ભારતમાં કામદેવને પ્રેમના દેવ મનાય છે. કામદેવની પત્ની રતી. કામદેવ જ્યારે શિવની સમાધી ભંગ કરવા 5 પ્રકારના અલગ અલગ બાણ ચલાવે છે (નામ યાદ નથી.) અને શિવને જાણ થતાં ત્રીજું નેત્ર ખોલી કામદેવને ભસ્મ કરે છે. ત્યારે કામદેવની પત્ની રતી દુઃખી થઈને શિવ પાસે પ્રાર્થના કરે છે કે તે કામદેવને જીવિત કરે. પણ ત્રીજા નેત્રની અગ્નિથી કામદેવ ભસ્મ થઈ ગયેલ હોય છે એટલે જીવીત કરવો અશક્ય હોય છે ત્યારે શિવ વરદાન આપે છે કે કામદેવનો વાસ આ જગ્યાઓ-વસ્તુ પર રહેશે.यौवनं स्त्री च पुष्पाणि सुवासानि महामते:।
गानं मधुरश्चैव मृदुलाण्डजशब्दक:।।
उद्यानानि वसन्तश्च सुवासाश्चन्दनादय:।
सङ्गो विषयसक्तानां नराणां गुह्यदर्शनम्।।
वायुर्मद: सुवासश्र्च वस्त्राण्यपि नवानि वै।
भूषणादिकमेवं ते देहा नाना कृता मया।।અર્થાત :
યુવાન સ્ત્રી, સુંદર ફૂલ, ગીત, પરાગકણ અથવા ફૂલનો રસ, પક્ષીઓનો મધુર અવાજ, સુંદર બાગ, વસંત ઋતુ, ચંદન, સુગંધી પદાર્થ, કામીમાણસોની સંગતી, છુપાયેલા અંગો, મંદ હવા, રહેવાલાયક સુંદર સ્થાન, આકર્ષક વસ્ત્રો, સુંદર આભૂષણો ધારણ કરેલ શરીરમાં કામદેવનો વાસ રહેશે.કામદેવના ઘણાં નામ છે તેમનું એક નામ 'અનંગ' છે. એટલે કે અંગ વિના તે પ્રાણીઓમાં વાસ કરે છે.

Jai Shree Krishna

लग्न विधिनु शात्रोक्त महत्व
राम कृष्ण हरी
વિવાહ સંસ્કાર
★★ગ્રંથી બન્ધન :-
>>★કન્યાદાનના સંકલ્પ પછી વરની બહેન વરના ખેસના છેડા જેમાં સોપારી , રૂપનાનું ને અક્ષત બાંધેલા હોઈ છે તેની સાથે કન્યાના પાનેતરના છેડા ને બાંધે છે.આ છેડા બંધન દ્વારા બહેન , પોતાના ભાઈ -ભાભી ની ભાવ સગાઈ જોડનારી બને છે ,
★હવે ગ્રનથી બન્ધન નો શ્લોક
ૐ ગણાધીપ નમસ્કુટયા,ઉમા, લક્ષ્મી , સરસ્વતી |
દમપત્યો: રક્ષણાથાય પટગ્રન્થ કરોમ્યહમ ||
(ભાવાર્થ:- ૐ શ્રી ગણેશ , પાર્વતીમાતા, લક્ષ્મીમાતા ને સરસ્વતીમાતા ને આ દંપતીના રક્ષણ માટે પ્રાર્થના કરીને આ ગ્રંથિબંધન કરું છું)
★★ગોદાન
વિવાહ સંસ્કારમાં ગાયમાતા ના દાન નું ખુબજ મહત્વ છે , ગાય માતા ને કન્યાને કદી વહેચાય નહિ , એમનું તો દાનજ કરાય ,ગાયમાતા ના દાનથી બને પક્ષોના પાપનો નાશ થાય છે , ગાયના મૂલ્યનું દ્રવ્ય આપીને પણ આ વિધિ કરવામાં આવે છે , હવે પુરોહિતશ્રી મંત્ર બોલે છે
( હિં વસુના દુહિતા , માતા રુદ્રના , ભાસ્કર સ્વસા |
બ્રવિમી ગા માં વધિષ્ઠ જનાય ચેતના વૃતે ||)
ભાવાર્થ:- હે ગાયમાતા તું રુદ્ર દેવોની માતા , વસુદેવોની કન્યા , આદિત્યદેવો ની બહેન , અને અમૃતનું ઉત્પતિ સ્થાન છે , જે સદૈવ નિષ્પાપ છે , તે ગાય નું રક્ષણ કરો)
★અગ્નિસ્થાપન ને હોમ
લગ્ન વખતે જે અગ્નિ નું પૂજન ને હોમ કરવામાં આવે છે તે અગ્નિ ને યોજક કહે છે , યોજક એટલે જોડનાર , અગ્નિ પ્રત્યક્ષ દેવતા હોવાથી તેમની સાક્ષીએ બે આત્માનું , હ્ર્દય નું મિલન થાય છે , શાશ્વત અગ્નિ તેજ અને ઉર્ધ્વગમન નું પ્રતીક છે , બને નું જીવન તેજ ને ઉન્નત બની રહે એવો ભાવ છે ,
આ વખતે પુરોહિત શ્રી અગ્નિદેવતા ના મંત્રો બોલશે ..
★★મંગલ ફેરા (લાજા હોમ)
લગ્નમાં લાજા હોમ કરતી વખતે અગ્નિની ફરતે ચાર ફેરા ફરવામાં આવે છે તેને મંગલફેરા કહે છે. હવે કન્યાનો ભાઈ દરેક ફેરા વખતે વરકન્યાના હાથમાં લાજા આપે છે , વરકન્યાના ફેરા પહેલા 'સ્વાહા' કહી લાજાને અગ્નિમાં હોમી માંગલ્યની માંગણી કરે છે .
આ મંગલ ફેરા માં ત્રણ ફેરા વખતે વર આગળ ને કન્યા પાછળ રહે છે , જ્યારે ચોથે ફેરે કન્યા આગળ ને વર પાછળ રહે છે , ચોથા ફેરા વખતે વર કન્યા ક્ષેત્રપાલ ને પોતાના જમણા પગના અંગુઠાથી સ્પર્શ કરશે , આ શીલા અડગતા ને તટસ્થતા નું પ્રતીક છે
ચાર ફેરા એ જીવનના ચાર પુરુષાર્થ ધર્મ , અર્થ , કામ ને મોક્ષનું પ્રતીક છે . ધર્મ , અર્થ ને કામ માં પુરુષ આગળ રહે છે જ્યારે સ્ત્રી મોક્ષ દેનારી બને છે .
ભારતીય સંસ્કૃતિએ આમ સ્ત્રીને ઊંચું સ્થાન આપ્યું છે..આ વિધિમાં દરેક ફેરા પેલા હોમ કરતી વખતે નીચેનો શ્લોક બોલાશે
( ★સ્વાહા ૐ અર્યમણ દેવ કન્યા અયક્ષત |
સ નો અર્યમાં દેવ: પ્રેતો મૂંચતુ માં પતે || (1)
(ભાવાર્થ:-હે અગ્નિદેવ મને પિતાના કુળથી અલગ કરો , પતિના કુળથી નહિ)
★(સ્વાહા ૐ ઈયનારી ઉપબ્રુ તે લાજાન આવપનતીકા |
આયુષમાન અસ્તુ મેં પતિ:
એધ:તા જ્ઞાતયો મમ:||(૨)
(ભાવાર્થ:- હું લજાહોમ કરતા પ્રાથના કરું છું કે મારા પતિ દીર્ઘઆયુ થાય ને અમારા પરિવારની વૃદ્ધિ થાય)
★★સ્વાહા ૐ
ઈમાં લાજાન આવપામી અગનો સમૃદ્ધિ કરણ તવ|
મમ તુભયમ ચ સ્વંવન તત અગ્નિ અનુમન્યતા ઇયં||
( ભાવાર્થ:- જે રીતે લાજાથી અગ્નિ પ્રદીપ્ત થાય છે , તેમ મારો ને મારા પતિનો અનુરાગ વૃદ્ધિ પામે ને સ્થિર બને )
★સ્વાહા ૐ
આરોહમ ઇમ અશમાન અશમાં ઇવ સ્થિરા ભવ |
અભીતિષ્ઠ પૃતન્યત અપ બાધસ્વ પ્રતનાયત ||4
(ભાવાર્થ:- હે પત્ની , આ પથ્થર પર ચડ . પથ્થરની જેમ સ્થિર રહેજે , ચલિત વૃત્તિની ના બન . આપણો ગૃહસ્થ આશ્રમ સ્થિર બને . દુસ્ટો ને દુર કરનારી થા .)

Jai Shree Krishna

सूर्य उपासना
राम कृष्ण हरी
सूर्य अथर्वशेसअथ सूर्य अथर्व आङ्गिरसं व्याख्या स्यामःब्रह्मा ऋषिःआदित्यो देवतागायत्री छन्दःहंसात् अग्निनारायण युक्तं बीजंहृल्लेखा शक्तिःद्विपद आदि सर्ग सयुक्त कीलकंधर्म अर्थ काम मोक्ष इषु जपे विनियोगःषट् स्वर आरूढ बीजेन षड् अङ्गं रक्त अम्बुज संस्थितंसप्त अश्व रथिनं हिरण्यवर्ण चतुर्भुजं पद्म द्वय अभय वरद हस्तंकालचक्र प्रणेतारं च श्री सूर्यनारायणं य एवं वेद स वै ब्राह्मणःॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यंॐ तत् सवितुः वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो योनः प्रचोदयात्परोरज सेसावदोम्ॐ आपः ज्योति रसो अमृतं ब्रह्म भूः भुवः स्वः ॐसूर्य आत्मा जगतः तु स्थः चसूर्यात् वै खल्विमानि भूतानि जायन्तेसूर्यात् यज्ञाः पर्जन्यः अन्नः आत्मानमस्ते आदित्यायत्वं एव केवलं कर्ता असित्वं एव प्रत्यक्षं विष्णुः असित्वं एवं प्रत्यक्षं ब्रह्मा असित्वं एव प्रत्यक्षं रुद्र असित्वं एव प्रत्यक्षं ऋक् असित्वं एव प्रत्यक्षं यजुः असित्वं एव प्रत्यक्षं साम असित्वं एव प्रत्यक्षं अथर्व असित्वं एव सर्वं छन्द असिआदितयाद् वायुः जायतेआदित्याद् भूमिः जायतेआदित्याद् आपः जायन्तेआदित्याद् ज्योतिः जायतेआदित्याद् व्योम दिशो जायन्तेआदित्याद् वेदा जायन्तेआदित्याद् देवा जायन्तेआदित्यो वा एष एतन् मण्डलं तपतिअसाव आदित्यो ब्रह्मआदित्यो अन्तःकरण मनो बुद्धि चित्त अहंकारःआदित्यो वै व्यान समान उदान अपान प्राणःआदित्यो वै श्रोत्र वाक् चक्षुः रसना नासाःआदित्यो वै वाक् पाणि पाद उपस्थ पायुनिआदित्यो वै शब्द स्पर्श रूप रस गन्धाःआदित्यो वै वचन आदान गमन आनन्द विसर्गःआनन्द मयो ज्ञानमयो विज्ञानमयो आदित्यःनमो मित्रास भानवे मृत्योः मा पाहि भ्राजिष्णवे विश्व हेतवे नमःसूर्यो नो दिवः पातु वातो अन्तरिक्षात्अग्निः न पार्थिवेभ्यःसूर्यात् भवन्ति भूतानिसूर्येण पालितानि तुसूर्ये लयं प्राप्नुवन्तियः सूर्यः सोऽहं एव चचक्षुः नो देवः सविताचक्षुः न उत पर्वतःचक्षुः धाता दधातु नःआदित्याय विद्महे सहस्त्र कराय धीमहि तन्नो सूर्यः प्रचोदयात्सविता पश्चात् तातसविता पुरः तातसविता उत्तरात् तातसविता अधरात् तातसविता नः सुवतु सर्व तातिम्सविता नो रासतां दीर्घमायुःॐ इति एक अक्षरं ब्रह्मघृणिः इति द्वे अक्षरेसूर्य इति अक्षर द्वयंआदित्य इति त्रीण्य अक्षराणिएतद वै सुर्यस्य अष्टाक्षरं मनुंफलश्रुतियः सदा हरहः जपतिसो ब्रह्मण्यो ब्राह्मणो भवतिसुर्याभिमुखं जप्त्वा महाव्याधि भयात् प्रमुच्यतेअलक्ष्मीः नश्यतिअभक्ष्य भक्षणात् पूतो भवतिअपेय पानात् पूतो भवतिअगम्य गमनात् पूतो भवतिव्रात्य संभाषणात् पूतो भवतिअसत् संभाषणात् पूतो भवतिमध्यान्हे सुर्याभिमुखः पठेत्सद्यः पन्च महापापात् प्रमुच्यतेसैषा सावित्री विद्यां न किंचित् अपि कस्मै चित् प्रशन्सयेतय एतां महाभागः प्रातः पठति स भाग्यवान् जायतेपशुं विन्दतिवेदार्थं लभतेत्रिकालं जप्त्वा क्रतु शत फलं प्राप्नोतियो हस्त आदित्ये जपति स महामृत्युं तरति स महामृत्युं तरतिय एवं वेदइति उपनिषदॐ भद्रं कर्णेभि शृणुयाम देवा:।भद्रं पश्येम् अक्षभिर्यजत्रा:।।स्थिरै रंगै स्तुष्टुवां सहस्तनुभि:।व्यशेम देवहितं यदायु:।1।ॐ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवा:।स्वस्ति न: पूषा विश्ववेदा:।स्वस्ति नः तार्क्ष्यो अरिष्ट नेमि:।।स्वस्ति नो बृहस्पति: दधातु ।2।ॐ शांति:। शांति:।। शांति:।।

Jai Shree Krishna

જન્મ લેવાના સમાચાર
નવ મહિના પહેલા મળી જાય છે,
પણ જવાના સમાચાર ક્યારેય
નવ સેકન્ડ પહેલા પણ મળતાં નથી...

Jai Shree Krishna

_સંબંધ અને રસ્તા ત્યારે પુરા થઇ જાય છે,
_*જયારે પગ નહીં પણ દિલ થાકી જાય છે
Ram Krishna Hari

Jai Shree Krishna

*"ખૂબ સુંદર ચહેરો"* પણ *"ઘરડો"* થઈ જાય છે,
*"તાકાતવાન શરીર"* પણ એક દિવસ *"ઢળી"* જાય છે.
*"હોદ્દો"* અને *"પદ"* પણ એક દિવસ *"ખતમ"* થઈ જાય છે.
પરંતુ *એક "સારો માણસ"*
*હંમેશા "સારો માણસ જ" રહે છે.*Ram Krishna Hari

Jai Shree Krishna

*લડનારા જ વિજય પ્રાપ્ત કરી શકે છે સાહેબ,*
*બાકી જોવાવાળા તો ફક્ત તાળીઓ જ પાડી શકે..*

😇🌞 *Ram Krishna Hari*.

Jai Shree Krishna

જેવી રીતે પૈસાની કદર કરો છો ને બસ એ જ રીતે સંબંધોની પણ કરજો...
કારણ કે બંનેને ગુમાવવા તો સહેલા છે પણ કમાવવા ખૂબ અઘરા છે...

Jai Shree Krishna

शिव कथा मन्त्र रहस्य
राम् कृष्ण हरी
महामृत्युन्जय मंन्त्र का फल
🌷🌷🌹🌹🌹🌷🌷
ॐ त्र्यम्बकम् मंत्र के 33 अक्षर हैं
जो महर्षि वशिष्ठ के अनुसार 33 देवताआं के घोतक हैं।
उन तैंतीस देवताओं में 8 वसु 11 रुद्र और 12 आदित्यठ 1 प्रजापति तथा 1 षटकार हैं।
इन तैंतीस देवताओं की सम्पूर्ण शक्तियाँ महामृत्युंजय मंत्र से निहीत होती है
जिससे महा महामृत्युंजय का पाठ करने वाला प्राणी दीर्घायु तो प्राप्त करता ही हैं ।
साथ ही वह नीरोग, ऐश्व‍र्य युक्ता धनवान भी होता है ।
महामृत्युंञ्जय का पाठ करने वाला प्राणी हर दृष्टि से सुखी एवम समृध्दिशाली होता है । भगवान शिव की अमृतमययी कृपा उस निरन्तंर बरसती रहती है।
• त्रि - ध्रववसु प्राण का घोतक है जो शिर में स्थित है।
• यम - अध्ववरवसु प्राण का घोतक है, जो मुख में स्थित है।
• ब - सोम वसु शक्ति का घोतक है, जो दक्षिण कर्ण में स्थित है।
• कम - जल वसु देवता का घोतक है, जो वाम कर्ण में स्थित है।
• य - वायु वसु का घोतक है, जो दक्षिण बाहु में स्थित है।
• जा- अग्नि वसु का घोतक है, जो बाम बाहु में स्थित है।
• म - प्रत्युष वसु शक्ति का घोतक है, जो दक्षिण बाहु के मध्य में स्थित है।
• हे - प्रयास वसु मणिबन्ध में स्थित है।
• सु -वीरभद्र रुद्र प्राण का बोधक है। दक्षिण हस्त के अंगुलि के मुल में स्थित है।
• ग -शुम्भ् रुद्र का घोतक है दक्षिणहस्त् अंगुलि के अग्र भाग में स्थित है।
• न्धिम् -गिरीश रुद्र शक्ति का मुल घोतक है। बायें हाथ के मूल में स्थित है।
• पु- अजैक पात रुद्र शक्ति का घोतक है। बाम हस्त के मध्य भाग में स्थित है।
• ष्टि - अहिर्बुधन्य रुद्र का घोतक है, बाम हस्त के मणिबन्धा में स्थित है।
• व - पिनाकी रुद्र प्राण का घोतक है। बायें हाथ की अंगुलि के मुल में स्थित है।
• र्ध - भवानीश्वपर रुद्र का घोतक है, बाम हस्त अंगुलि के अग्र भाग में स्थित है।
• नम् - कपाली रुद्र का घोतक है । उरु मूल में स्थित है।
• उ- दिक्पति रुद्र का घोतक है । यक्ष जानु में स्थित है।
• र्वा - स्था णु रुद्र का घोतक है जो यक्ष गुल्फ् में स्थित है।
• रु - भूगर्भ रुद्र का घोतक है, जो चक्ष पादांगुलि मूल में स्थित है।
• क - धाता आदित्य का घोतक है जो यक्ष पादांगुलियों के अग्र भाग में स्थित है।
• मि - अर्यमा आदित्य का घोतक है जो वाम उरु मूल में स्थित है।
• व - मित्र आदित्य का घोतक है जो वाम जानु में स्थित है।
• ब - वरुणादित्य का बोधक है जो वाम गुल्फ में स्थित है।
• न्धा - अंशु आदित्य का घोतक है । वाम पादंगुलि के मूल में स्थित है।
• नात् - भगादित्य का बोधक है । वाम पैर की अंगुलियों के अग्रभाग में स्थित है।
• मृ - विवस्वान (सुर्य) का घोतक है जो दक्ष पार्श्वि में स्थित है।
• र्त्यो् - द्वन्दादित्य् का बोधक है । वाम पार्श्वि भाग में स्थित है।
• मु - पूषादित्यं का बोधक है । पृष्ठ भाग में स्थित है ।
• क्षी - पर्जन्य् आदित्य का घोतक है । नाभि स्थल में स्थित है।
• य - त्वणष्टान आदित्य का बोधक है । गुह्य भाग में स्थित है।
• मां - विष्णु आदित्य का घोतक है यह शक्ति स्वरूप दोनों भुजाओं में स्थित है।
• मृ - प्रजापति का घोतक है जो कंठ भाग में स्थित है।
• तात् - अमित वषट्कार का घोतक है जो हदय प्रदेश में स्थित है।
उपर वर्णन किये स्थानों पर उपरोक्त देवता, वसु आदित्य आदि अपनी सम्पुर्ण शक्तियों सहित विराजित हैं । जो प्राणी श्रध्दा सहित महामृत्युन्जय मंत्र का पाठ करता है उसके शरीर के अंग - अंग ( जहां के जो देवता या वसु अथवा आदित्य हैं ) उनकी रक्षा होती है ।
राम् कृष्ण हरी

Jai Shree Krishna

गोवर्धन परिक्रमा
राम् कृष्ण हरी
Govrdhan Parikrama.
Ram Krishna Hari
क्यों शुरू हुई गोवर्धन परिक्रमा? ति‍ल-ति‍ल घटता पहाड़ ....इंफोग्राफिक के माध्‍यम से जानि‍ए गोवर्धन परि‍क्रमा का रास्‍ता।मथुरा. गोवर्धन पर्वत का धार्मिक महत्‍व है। हिंदू धर्म में मान्‍यता है कि इसकी परिक्रमा करने से मांगी गई सभी मुरादें पूरी हो जाती हैं। यह आस्‍था का अनोखा मि‍साल है। इसीलि‍ए ति‍ल-ति‍ल घटते इस पहाड़ की लोग लोट-लोट कर परि‍क्रमा पूरी करते हैं। हर दिन सैकड़ों श्रद्धालु अपनी मनोकामनाओं को लेकर यहां आते हैं और 21 कि‍लोमीटर के फेरे लगाते हैं। श्रद्धाभाव का आलम यह है कि‍ सालोंभर श्रद्धालुओं की भीड़ लगी रहती है। लोग सर्दी, गर्मी और बरसात की परवाह कि‍ए बि‍ना ही 365 दि‍न यहां श्रद्धा-सुमन अर्पि‍त करते हैं।
कहा जाता है कि‍ पांच हजार साल पहले गोवर्धन पर्वत 30 हजार मीटर ऊंचा हुआ करता था। अब इसकी ऊंचाई करीब 30 मीटर ही रह गई है। पुलस्त्य ऋषि के शाप के कारण यह धीरे-धीरे घट रहा है। इसकी परि‍क्रमा के रास्‍ते में 21 पूजनीय स्‍थल हैं। सभी का अपना इति‍हास है। यहां का माहौल देखकर ही लोग भक्‍ति ‍भावना में डूब जाते हैं। यही कारण है कि‍ तीर्थयात्रि‍यों को इस सफर का पता ही नहीं चलता और अलौकि‍क आनंद की प्राप्‍ति‍ भी हो जाती है।
क्यों शुरू हुई गोवर्धन परिक्रमा
एक बार श्रीकृष्ण गाय चराकर नंदभवन लौटे तो मां यशोदा ने उन्‍हें बताया कि देवराज इंद्र की पूजा की तैयारी हो रही है। इंद्र वर्षा करते हैं जिससे अन्न की पैदावार होती है और उनसे गायों को चारा मिलता है। इस पर श्रीकृष्‍ण ने मां को सुझाव दिया कि हम सभी को गोवर्धन पर्वत की पूजा करनी चाहिए क्‍योंकि इसी पर्वत पर गाएं चरती हैं।
उन्‍होंने कहा कि इंद्र तो कभी दर्शन नहीं देते हैं। इस बात से क्रोधित होकर इंद्र ने भयंकर बारिश कर दी। जब घंटों बारिश नहीं रुकी तो श्रीकृष्‍ण ने गोवर्धन पर्वत को उठाकर ब्रज को बारिश और बाढ़ से बचाया। इसके बाद इंद्र का अभिमान शांत हुआ। इस घटना के बाद श्रीकृष्‍ण ने ब्रजवासियों के साथ पर्वत की परिक्रमा की थी। यहीं से गोवर्धन पर्वत की परिक्रमा का चलन शरू हो गया।
तस्‍वीर में: गोवर्धन परि‍क्रमा के लि‍ए श्रद्धाभाव का आलम यह है कि‍ कुछ श्रद्धालु लेटकर इसे पूरा करते हैं।
21 कि‍लोमीटर की पैदल परिक्रमा करने में करीब 12 घंटे का वक्‍त लगता है, जबकि वाहन से तीन-चार घंटे में परिक्रमा पूरी हो जाती है। लोग लेटकर भी परिक्रमा करते हैं। यह बेहद कठिन होता है। लेटकर परिक्रमा पूरी करने में सात दिन का वक्‍त लगता है। यदि‍ आपने गोवर्धन परिक्रमा नहीं की है, तो कोई बात नहीं, हम आपको बताते हैं वहां की खास बात .
साक्षी गोपाल जी कान वाले बाबा मंदिर:यहां आने वाले लोग गोवर्धन पर्वत पर बने गिरिराज मंदिर में पूजा करते हैं। इसके बाद परिक्रमा के लिए चल देते हैं। गोवर्धन पर्वत से यात्रा शुरू करने के बाद पहला मंदिर यही आता है। यहां पर साक्षी गोपालजी की मूर्ति है। लोग यहां पर भगवान को नमन कर आगे बढ़ते हैं।
श्रीराधा-गोविंद मंदिर:इस मंदिर का निर्माण भगवान श्रीकृष्‍ण के पोते वज्रनाभी ने करवाया था। यह मंदिर प्राचीन काल का बताया जाता है। यहां पर एक भव्‍य गोविंद कुंड भी है। पौराणिक कथाओं के अनुसार गिरिराज गोवर्धन की पूजा से इंद्र ने कुपित होकर ऐसी भीषण वर्षा की, जिससे ब्रज डूबने लगा और तब बालकृष्‍ण ने गोवर्धन पर्वत को उठाकर डूबते ब्रज को बचाया था।
पराजित होकर इंद्र श्रीकृष्‍ण की शरण में आए और कामधेनु के दूध से उनका अभिषेक किया। गौ के बिन्‍दू अर्थात गौ दुग्‍ध से वह स्‍थल एक कुंड के रूप में बदल गया जो कि गोविंद कुंड के नाम से प्रसिद्ध हुआ। यहां आज भी गौ खुर, बंशी आदि चिन्‍हों से अंकित गिरिशिलाएं हैं।
राजस्‍थान की सीमा प्रारंभ:
गोवर्धन पर्वत की लंबाई करीब 10 किलोमीटर से ज्‍यादा है। इसका आधा हिस्‍सा यूपी में आता है तो दूसरा हिस्‍सा राजस्‍थान में। दुर्गा माता मंदिर से आगे राजस्‍थान की सीमा शुरू हो जाती है। इस मंदिर की देवी को बॉर्डर वाली माता भी कहा जाता है। परिक्रमा मार्ग पर यहां एक विशाल गेट बना हुआ है।
पूंछरी का लौठा स्थित मंदिर और छतरी:
परिक्रमा मार्ग पर पूंछरी लौठा नामक जगह पर बेहद पुराना भवन है, इसे छतरी कहते है। साधू गोविंद दास ने बताया कि यहां पर संत, साधू रहकर श्रीकृष्‍ण और गोवर्धन पर्वत का भजन करते हैं। यहां साधुओं का आना-जाना लगा रहता है। इसी जगह के पास एक मंदिर भी है।
हरजी कुंड:
परिक्रमा मार्ग पर हरजी कुंड है। इस कुंड के संचालन समिति के अध्‍यक्ष विश्‍वनाथ चौधरी ने बताया कि हरजी श्रीकृष्‍ण के सखा थे। वह कृष्‍ण के साथ गाय चराने जाया करते थे। यहां पर दोनों की लीलाएं हुई थी। इसी वजह से इस कुंड का बहुत महत्‍व है। वर्तमान में इस कुंड का पानी गंदा और मटमैला हो गया है। यहां के निवासी उमेश सिंह कहते हैं कि कुंड का रखरखाव ठीक से नहीं किया जा रहा है।
रूद्र कुंड:यहां पर विशाल रूद्र कुंड है जहां श्रीकृष्‍ण की लीला हो चुकी है। बाद में यहां पर अवैध कब्‍जा हो गया था। इलाहाबाद हाईकोर्ट के आदेश पर अवैध कब्‍जा हटा दिया गया। अब इस कुंड का निर्माण फिर से हो रहा है।
राधाकृष्‍ण मंदिर और कलाधारी आश्रम:
यहां राधाकृष्‍ण का मंदिर है। इस मंदिर में परंपरा के तहत आश्रम संत सेवा काफी सालों से चल रहा है। करीब 70 साल पहले इसकी स्‍थापना हुई थी। हर दिन यहां पर 40 से 50 संत आते-जाते रहते हैं। यहां पर सौ गाएं पाली गई हैं। संत राघवदास कहते हैं कि हमेशा से यह आश्रम संतों की सेवा में लगा है।
ठाकुर जी बिहारीजी महाराज मंदिर:
इस मंदिर के महंत सुखदेव दास हरी वंशी वाले ने बताया कि मंदिर बेहद पुराना है और इसके स्‍थापना काल के बारे में कुछ पता नहीं है। इसे मैथिल ब्राह्मण समाज के लोग चलाते हैं।
श्री लक्ष्‍मी वेंकटेश मंदिर, गऊघाट:
इस मंदिर की स्‍थापना वर्ष 1963 में दक्षिण भारतीय परंपरा से हुई थी। यह मानसी गंगा के बीच में स्थित है। स्‍वामी राम प्रपन्‍नाचार्य ने बताया कि पूजा की परंपरा दक्षिण भारतीय है।
चूतड़ टेका मंदिर:
यह बेहद पुराना मंदिर है, जिसे अब नया रूप दे दिया गया है। इसमें हनुमान, राम, लक्ष्‍मण, सीता और राधा-कृष्‍ण की प्रतिमाएं हैं। पंडित केशवदेव शर्मा ने बताया कि जब श्रीराम को लंका जाने के समय समुद्र पर पुल की आवश्‍यकता हुई तो पत्‍थर मंगवाए गए। उस वक्‍त हनुमान जी द्रोणगिरी पर्वत के पास गए। तब द्रोणगिरी ने अपने बेटे गिरिराज (गोवर्धन पर्वत) को इस कार्य के लिए भेजा।
हनुमान जी गोवर्धन को लेकर समुद्र किनारे जा रहे थे, तभी आदेश हुआ कि अब पत्‍थरों की जरूरत नहीं है। इस बीच हनुमान जी ने गोवर्धन पर्वत को यहीं पर रख दिया। वे यहां बैठे भी थे। इसलिए इस जगह का नाम चूतड़ टेका हो गया। दूसरी कथा के अनुसार भयंकर बारिश के दौरान ब्रज को बचाने के लिए श्रीकृष्‍ण ने गोवर्धन पर्वत को उठा लिया था। इसके बाद श्रीकृष्‍ण ने लोगों के साथ पर्वत की परिक्रमा की थी। इस दौरान श्रीकृष्‍ण यहीं पर बैठे थे। तब से इस जगह को चूतड़ टेका भी कहते हैं।
यहां पर हनुमान का पंचमुखी रूप है।
मंदिर के साथ-साथ यहां पर आश्रम भी बना हुआ है और अखंड रामायण पाठ चलती रहती है। मान्‍यतानुसार, यह मंदिर 25 वर्ष पहले बनाया गया था।
केदारनाथ धाम माता वैष्‍णो देवी मंदिर:
इस मंदिर का निर्माण केदारनाथ नामक व्‍यक्ति ने करवाया है। केदारनाथ ने बताया कि 50 साल पहले गौसेवा और धर्मार्थ के लिए मंदिर की स्‍थापना की गई थी।
राधाकृष्‍ण मंदिर:
इस मंदिर को कुछ दशक पहले आम लोगों ने बनवाया है। यहां पर राधाकृष्‍ण की प्रतिमा है।
उद्धव कुंड:
जब श्रीकृष्‍ण मथुरा से द्वारिका चले गए थे, तब उन्‍होंने उद्धव को मथुरा में गोपियों का हाल जानने के लिए भेजा था। बताया जाता है कि यहां पर उद्धव जी महाराज कुंड में विराजमान हैं।
विट्ठल नामदेव धाम:परिक्रमा मार्ग पर विट्ठल नामदेव मंदिर है। भक्‍त यहां पर आकर भगवान को नमन करते हैं और फिर आगे बढ़ते हैं।
राधा कुंड:
इस कुंड को राधा ने अपने कंगन से खोदकर बनाया था। मान्‍यता है कि राधाकुंड और श्‍याम कुंड में नहाने से गौ हत्‍या का पाप खत्‍म हो जाता है। यहां के पुजारियों ने बताया कि जब श्रीकृष्‍ण की हत्‍या करने की कंस की सारी योजना विफल होती जा रही थी, तब असुर अरिष्‍ठासुर को भेजा गया। उस वक्‍त वे गायों को चराने के लिए गोवर्धन पर्वत पर गए हुए थे।
यहां पहुंचने के बाद अरिष्‍ठासुर ने बैल का रूप धारण किया और गायों के साथ चलने लगा। इसी दौरान श्रीकृष्‍ण ने अरिष्‍ठासुर को पहचान लिया और उसका वध कर दिया। इसके बाद वह राधा के पास गए और उन्‍हें छू लिया। इस बात से राधारानी बेहद नाराज हुईं। उन्‍होंने कहा कि गौ हत्‍या करने के बाद छूकर मुझे भी पाप का भागीदार बना दिया। इस घटना के बाद राधारानी ने कंगन से खोदकर कुंड की स्‍थापना की। उन्‍होंने मानसी गंगा से पानी लेकर इसे भरा। इसके बाद सभी तीर्थों को कुंड में आने की अनुमति हुई। यहां राधारानी और उनकी सहेलियों ने स्‍नान कर गौ हत्‍या का पाप धोया।
श्‍याम कुंड:
श्रीकृष्‍ण ने गौ हत्‍या का पाप खत्‍म करने के लिए छड़ी से कुंड बनाया। उन्‍होंने सभी तीर्थ को उसमें विराजमान किया और इसमें स्‍नान भी किया। पुरोहित राम नारायण ने बताया कि कार्तिक महीने की कृष्‍णाष्‍टमी के दिन यहां नहाने का अलग महत्‍व है।
कुसुम सरोवर:
यहां पर कुसुम वन है। श्रीकृष्‍ण द्वारा राधा जी की वेणी गूंथी जाने के स्‍थल के रूप में यह प्रसिद्ध है। यह सरोवर प्राचीन है। पहले यह कच्‍चा कुंड था। इसे आरछा नरेश राजा बीर सिंह जू देव ने वर्ष 1719 में पक्‍का करवाया था। इसके बाद वर्ष 1723 में भरतपुर के महाराजा सूरजमल ने इसे कलात्‍मक स्‍वरूप प्रदान किया। उनके पुत्र महाराजा जवाहर सिंह ने वर्ष 1767 में यहां पर कई छतरियों का निर्माण करवाया था।

Jai Shree Krishna

*ચાલવા થી*...
*શરીર સુધરે*
*અને*......
*ચલાવી લેવા થી*
*સબંધ સુધરે*....💕💕

Jai Shree Krishna

*સમય બદલાય છે ઝીંદગી સાથે,*
*ઝીંદગી બદલાય છે સમય સાથે,**સમય નથી બદલાતો આપણી સાથે,*
*બસ,આપણા બદલાય છે સમય સાથે...
💐 Ram Krishna Hari💐

Jai Shree Krishna

सुभाषित
राम् कृष्ण हरीमहाजनस्य संसर्गः,
कस्य नोन्नतिकारकः।
पद्मपत्रस्थितं तोयम्,
धत्ते मुक्ताफलश्रियम् ॥महापुरुषों का सामीप्य किसके लिए लाभदायक नहीं होता, कमल के पत्ते पर पड़ी हुई पानी की बूँद मोती जैसी शोभा प्राप्त कर लेती है।
For whom is the company of great people not beneficial? Even a water droplet when on lotus petal, shines like a pearl.पातितोऽपि कराघातै-
रुत्पतत्येव कन्दुकः।
प्रायेण साधुवृत्तानाम-
स्थायिन्यो विपत्तयः ॥हाथ से पटकी हुई गेंद भी भूमि पर गिरने के बाद ऊपर की ओर उठती है, सज्जनों का बुरा समय अधिकतर थोड़े समय के लिए ही होता है।
A ball, though forced to fall on ground with a blow from hand, rebounds upwards. Generally, the misfortunes of the virtuous are momentary.न चोराहार्यम् न च राजहार्यम्,
न भ्रातृभाज्यं न च भारकारि।
व्यये कृते वर्धत एव नित्यं,
विद्याधनं सर्वधनप्रधानम्॥जिसे न चोर चुरा सकते हैं, न राजा हरण कर सकता है, न भाई बँटा सकते हैं, जो न भार स्वरुप ही है, जो नित्य खर्च करने पर भी बढ़ता है, ऐसा विद्या धन सभी धनों में प्रधान है।
It cannot be stolen by thieves, nor can it be taken away by the kings. It cannot be divided among brothers, it does not have a weight. If spent regularly, it always keeps growing. The wealth of knowledge is the most superior wealth of all!
सा विद्या या विमुक्तये।ज्ञान वह है जो मुक्त कर दे।
That is Knowledge, which liberates!!उद्यमेनैव हि सिध्यन्ति,
कार्याणि न मनोरथै।
न हि सुप्तस्य सिंहस्य,
प्रविशन्ति मृगाः॥
प्रयत्न करने से ही कार्य पूर्ण होते हैं, केवल इच्छा करने से नहीं, सोते हुए शेर के मुख में मृग स्वयं प्रवेश नहीं करते हैं। Things are achieved by doing and not by desiring alone as deers by themselves don't go into a lion's mouth.गुरु शुश्रूषया विद्या
पुष्कलेन् धनेन वा।
अथ वा विद्यया विद्या
चतुर्थो न उपलभ्यते॥
विद्या गुरु की सेवा से, पर्याप्त धन देने से अथवा विद्या के आदान-प्रदान से प्राप्त होती है। इसके अतिरिक्त विद्या प्राप्त करने का चौथा तरीका नहीं है॥
Knowledge is acquired by serving the master or by giving enough money or in exchange of knowledge. A fourth way is not seen.
सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयात्
न ब्रूयात् सत्यमप्रियं।
प्रियं च नानृतं ब्रूयात्
एष धर्मः सनातनः॥सत्य बोलें, प्रिय बोलें पर अप्रिय सत्य न बोलें और प्रिय असत्य न बोलें, ऐसी सनातन रीति है l
Speak truth, speak nice things sweetly. Don't speak bitter truth. Don't speak incorrect things even nicely. This is eternal practice.विद्वत्वं च नृपत्वं च
न एव तुल्ये कदाचन्।
स्वदेशे पूज्यते राजा
विद्वान् सर्वत्र पूज्यते॥
विद्वता और राज्य अतुलनीय हैं, राजा को तो अपने राज्य में ही सम्मान मिलता है पर विद्वान का सर्वत्र सम्मान होता है॥ Intelligence and kingdom can never be compared. A king is respected in his own land whereas a wise man is respected everywhere.मूर्खस्य पञ्च चिन्हानि
गर्वो दुर्वचनं तथा।
क्रोधश्च दृढवादश्च परवाक्येष्वनादरःमूर्खों के पाँच लक्षण हैं - गर्व, अपशब्द, क्रोध, हठ और दूसरों की बातों का अनादर॥ There are five signs of fools - Pride, abusive language, anger, stubborn arguments and disrespect for other people's opinion.अष्टौ गुणा पुरुषं दीपयंति
प्रज्ञा सुशीलत्वदमौ श्रुतं च।
पराक्रमश्चबहुभाषिता च
दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च॥
आठ गुण पुरुष को सुशोभित करते हैं - बुद्धि, सुन्दर चरित्र, आत्म-नियंत्रण, शास्त्र-अध्ययन, साहस, मितभाषिता, यथाशक्ति दान और कृतज्ञता॥
Eight qualities adorn a man -intellect, good character, self-control, study of scriptures, valor, less talking, charity as per capability and gratitude.क्षमा बलमशक्तानाम्
शक्तानाम् भूषणम् क्षमा।
क्षमा वशीकृते लोके
क्षमयाः किम् न सिद्ध्यति॥
क्षमा निर्बलों का बल है, क्षमा बलवानों का आभूषण है, क्षमा ने इस विश्व को वश में किया हुआ है, क्षमा से कौन सा कार्य सिद्ध नहीं हो सकता है॥
Forgiveness is the power of powerless. Forgiveness adorns the powerful. Forgiveness has controlled this entire world. What cannot be achieved by forgiveness!न ही कश्चित् विजानाति
किं कस्य श्वो भविष्यति।
अतः श्वः करणीयानि
कुर्यादद्यैव बुद्धिमान्॥
कल क्या होगा यह कोई नहीं जानता है इसलिए कल के करने योग्य कार्य को आज कर लेने वाला ही बुद्धिमान है ॥
No one knows what is going to happen tomorrow. So doing all of tomorrow's task today is a signature of wise.आयुषः क्षण एकोऽपि
सर्वरत्नैर्न न लभ्यते।
नीयते स वृथा येन
प्रमादः सुमहानहो ॥
आयु का एक क्षण भी सारे रत्नों को देने से प्राप्त नहीं किया जा सकता है, अतः इसको व्यर्थ में नष्ट कर देना महान असावधानी है॥
Even a single second in life cannot be obtained back by all precious jewels. Hence spending it wastefully is a great mistake.चिता चिंता समाप्रोक्ता
बिंदुमात्रं विशेषता।
सजीवं दहते चिंता
निर्जीवं दहते चिता॥
चिता और चिंता समान कही गयी हैं पर उसमें भी चिंता में एक बिंदु की विशेषता है; चिता तो मरे हुए को ही जलाती है पर चिंता जीवित व्यक्ति को॥
"Chita" and "Chinta" are said to be same still there is a difference of a dot. Pyre(chita) burns the dead while Worry(chinta) burns the alive.क्षणशः कणशश्चैव
विद्यामर्थं च साधयेत् ।
क्षणत्यागे कुतो विद्या
कणत्यागे कुतो धनम्॥
क्षण-क्षण विद्या के लिए और कण-कण धन के लिए प्रयत्न करना चाहिए। समय नष्ट करने पर विद्या और साधनों के नष्ट करने पर धन कैसे प्राप्त हो सकता है॥
Knowledge should be gained through minute by minute efforts. Money should be earned utilizing each and every resource. If you waste time, how can you get knowledge. If you waste resources, how can you accumulate the wealth
अपि स्वर्णमयी लंका
न मे लक्ष्मण रोचते।
जननी जन्मभूमिश्च
स्वर्गादपि गरीयसी॥
हे लक्ष्मण! सोने की लंका भी मुझे अच्छी नहीं लगती है। माता और मातृभूमि स्वर्ग से भी बढ़ कर हैं॥
O Lakshman, even though Lanka is a golden land, it does not appeal to me. One's mother and motherland are greater than heaven itself.नारिकेलसमाकारा
दृश्यन्तेऽपि हि सज्जनाः।
अन्ये बदरिकाकारा
बहिरेव मनोहराः॥
सज्जन व्यक्ति नारियल के समान होते हैं, अन्य तो बदरी फल के समान केवल बाहर से ही अच्छे लगते हैं
The nobles are like coconuts, tough outside but soft inside. Others are like jujube fruit, beautiful only outside.नाभिषेको न संस्कारः
सिंहस्य क्रियते वने।
विक्रमार्जितसत्वस्य
स्वयमेव मृगेन्द्रता॥
कोई और सिंह का वन के राजा जैसे अभिषेक या संस्कार नहीं करता है, अपने पराक्रम के बल पर वह स्वयं पशुओं का राजा बन जाता है ॥
Nobody declares a lion as the king of forest by doing rituals. By sheer might of his own, a lion achieves the status of lord of animal kingdom.गते शोको न कर्तव्यो
भविष्यं नैव चिन्तयेत् ।
वर्तमानेन कालेन
वर्तयन्ति विचक्षणाः॥
बीते हुए समय का शोक नहीं करना चाहिए और भविष्य के लिए परेशान नहीं होना चाहिए, बुद्धिमान तो वर्तमान में ही कार्य करते हैं ॥
One should not mourn over the past and should not remain worried about the future. The wise operate in present.यः पठति लिखति पश्यति
परिपृच्छति पंडितान् उपाश्रयति।
तस्य दिवाकरकिरणैः नलिनी
दलं इव विस्तारिता बुद्धिः॥
जो पढ़ता है, लिखता है, देखता है, प्रश्न पूछता है, बुद्धिमानों का आश्रय लेता है, उसकी बुद्धि उसी प्रकार बढ़ती है जैसे कि सूर्य किरणों से कमल की पंखुड़ियाँ॥
One who reads, writes, sees, inquires, lives in the company of learned, his intellect expands as the lotus petals expands due to the rays of sun.उदये सविता रक्तो
रक्त:श्चास्तमये तथा।
सम्पत्तौ च विपत्तौ च
महतामेकरूपता॥
उदय होते समय सूर्य लाल होता है और अस्त होते समय भी लाल होता है, सत्य है महापुरुष सुख और दुःख में समान रहते हैं॥
The sun looks red while rising and setting. Great men too remain alike in both the good and bad times.विदेशेषु धनं विद्या
व्यसनेषु धनं मति:।
परलोके धनं धर्म:
शीलं सर्वत्र वै धनम्॥
विदेश में विद्या धन है, संकट में बुद्धि धन है, परलोक में धर्म धन है और शील सर्वत्र ही धन है॥
Knowledge is wealth in a foreign land. Intelligence is wealth in tough times. Righteousness is wealth in other world. Verily, Good Character is wealth everywhere and at all the times!दर्शने स्पर्शणे वापि
श्रवणे भाषणेऽपि वा।
यत्र द्रवत्यन्तरङ्गं स
स्नेह इति कथ्यते॥
यदि किसी को देखने से या स्पर्श करने से, सुनने से या बात करने से हृदय द्रवित हो तो इसे स्नेह कहा जाता है॥
If seeing or touching somebody; hearing or speaking with somebody, touches your heart, then it is called affection.प्रदोषे दीपकश्चंद्र:
प्रभाते दीपको रवि:।
त्रैलोक्ये दीपको धर्म:
सुपुत्र: कुलदीपक:॥
शाम को चन्द्रमा प्रकाशित करता है, दिन को सूर्य प्रकाशित करता है, तीनों लोकों को धर्म प्रकाशित करता है और सुपुत्र पूरे कुल को प्रकाशित करता है॥
Moon illumines the evening. Sun illumines the morning. Dharma (Righteousness) illumines all the three worlds and a capable son illumines all ancestors.नास्ति विद्या समं चक्षु
नास्ति सत्य समं तप:।
नास्ति राग समं दुखं
नास्ति त्याग समं सुखं॥
विद्या के समान आँख नहीं है, सत्य के समान तपस्या नहीं है, आसक्ति के समान दुःख नहीं है और त्याग के समान सुख नहीं है॥
Knowledge is the greatest eye. Truth is the highest penance. Attachment is the biggest pain. Renunciation is the highest happiness.उत्साहो बलवानार्य
नास्त्युत्साहात्परं बलम्।
सोत्साहस्य च लोकेषु
न किंचिदपि दुर्लभम्॥
उत्साह श्रेष्ठ पुरुषों का बल है, उत्साह से बढ़कर और कोई बल नहीं है। उत्साहित व्यक्ति के लिए इस लोक में कुछ भी दुर्लभ नहीं है॥
Enthusiasm is the power of noble men. Nothing is as powerful as enthusiasm. Nothing is difficult in this world for an enthusiastic person.व्यायामात् लभते स्वास्थ्यं
दीर्घायुष्यं बलं सुखं।
आरोग्यं परमं भाग्यं
स्वास्थ्यं सर्वार्थसाधनम्॥
व्यायाम से स्वास्थ्य, लम्बी आयु, बल और सुख की प्राप्ति होती है। निरोगी होना परम भाग्य है और स्वास्थ्य से अन्य सभी कार्य सिद्ध होते हैं॥
Exercise results in good health, long life, strength and happiness. Good health is the greatest blessing. Health is means of everything.पुस्तकस्था तु या विद्या
परहस्तगतं धनं।
कार्यकाले समुत्पन्ने
न सा विद्या न तद् धनं॥
पुस्तक में लिखी हुई विद्या, दूसरे के हाथ में गया हुआ धन, जरुरत पड़ने पर काम नहीं आते हैं।
The knowledge which is residing in the book and the money which is in possession of someone else are of no use as during the time of need they don't serve their purpose.अतितॄष्णा न कर्तव्या
तॄष्णां नैव परित्यजेत्।
शनै: शनैश्च भोक्तव्यं
स्वयं वित्तमुपार्जितम् ॥
अधिक इच्छाएं नहीं करनी चाहिए पर इच्छाओं का सर्वथा त्याग भी नहीं करना चाहिए। अपने कमाये हुए धन का धीरे-धीरे उपभोग करना चाहिये॥
Extra desires should be avoided but desires should not be given up totally. One should use self earned money gently.
क्रोधो वैवस्वतो राजा
तॄष्णा वैतरणी नदी।
विद्या कामदुघा धेनु:
सन्तोषो नन्दनं वनम्॥
क्रोध यमराज के समान है और तृष्णा नरक की वैतरणी नदी के समान। विद्या सभी इच्छाओं को पूरी करने वाली कामधेनु है और संतोष स्वर्ग का नंदन वन है॥
Anger is like King of Death. Greed is like turbulent river of hell. Knowledge is all fulfilling cow and contentment is the heaven's paradise.लोभमूलानि पापानि
संकटानि तथैव च।
लोभात्प्रवर्तते वैरं
अतिलोभात्विनश्यति॥लोभ पाप और सभी संकटों का मूल कारण है, लोभ शत्रुता में वृद्धि करता है, अधिक लोभ करने वाला विनाश को प्राप्त होता है॥
Greed is the root cause of all sins and troubles. Greed gives rise to enmity and excess greed leads to disaster.धॄति: क्षमा दमोऽस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रह:।
धीर्विद्या सत्यमक्रोधो
दशकं धर्मलक्षणम्॥धर्म के दस लक्षण हैं - धैर्य, क्षमा, आत्म-नियंत्रण, चोरी न करना, पवित्रता, इन्द्रिय-संयम, बुद्धि, विद्या, सत्य और क्रोध न करना॥
There are ten characteristics of 'Dharma' - patience, forgiveness, self-control, non- stealing, purity, control of senses, intelligence, knowledge, truth, non-anger.अभिवादनशीलस्य
नित्यं वॄद्धोपसेविन:।
चत्वारि तस्य वर्धन्ते
आयुर्विद्या यशो बलम्॥विनम्र और नित्य अनुभवियों की सेवा करने वाले में चार गुणों का विकास होता है - आयु, विद्या, यश और बल ॥
A person who is polite and serves experienced people regularly, gains four qualities - age, knowledge, fame and power.विद्या मित्रं प्रवासेषु
भार्या मित्रं गॄहेषु च।
व्याधितस्यौषधं मित्रं
धर्मो मित्रं मॄतस्य च॥प्रवास (घर से दूर निवास) में विद्या मित्र होती है, घर में पत्नी मित्र होती है, रोग में औषधि मित्र होती है और मृतक का मित्र धर्म होता है ॥
Knowledge is friend in the journey, wife is the friend at home, drug is friend in illness and Dharma (righteousness) is the friend after death.ॐ असतो मा सद्गमय,
तमसो मा ज्योतिर्गमय,
मॄत्योर्मा अमॄतं गमय।
हे प्रभु! असत्य से सत्य, अन्धकार से प्रकाश और मृत्यु से अमरता की ओर मेरी गति हो ।
O Lord! Lead me from the untruth to truth, darkness to light and death to immortality.यथा हि एकेन चक्रेण
न रथस्य गतिर्भवेत्।
एवं पुरूषकारेण विना
दैवं न सिध्यति॥
जिस प्रकार एक पहिये वाले रथ की गति संभव नहीं है, उसी प्रकार पुरुषार्थ के बिना केवल भाग्य से कार्य सिद्ध नहीं होते हैं। Just like a chariot cannot run with only a single wheel, similarly luck alone cannot complete a task without efforts.