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Aralvaimozhi, Kanyakumari 💚😍

Vizag Railway Station 😍

Vizag Beach Road.

सुबह सुबह गांव देहात की खूबसूरत दृश्य

Dream ❤
Ladakh Ride 😍
Riders Show The Respect To Their Bike ❤
What a View 😍

Haridwar Darshan

बिहार का गौरव एवं जमुई का धरोहर है
बाबा कोकिलचंद धाम गंगरा (गिद्धौर)*
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गंगरा गाँव की स्थापना काल से ही बाबा कोकिलचंद का त्रिसूत्रीय संदेश का अनुपालन करता है यह गाँव । बाबा कोकिलचंद की पूजा अर्चना गंगरा के साथ साथ बिहार के दर्जनों गाँव में भक्तिभाव से होते आ रहे हैं ।
यहाँ बाबा कोकिलचंद की प्राचीन पिंड स्थापित है ।
स्थानीय लोगों द्वारा 2009 से बाबा का भव्य मंदिर निर्माण कार्य शुभारंभ किया जो निर्माणाधीन है ।
बाबा कोकिलचंद का त्रिसूत्रीय संदेश निम्नलिखित हैं !
1* शराब से दूर रहना
2* नारी का सम्मान करना
3*अन्न की रक्षा करना । समय समय पर कई प्रमुख TVचेनल, पोर्टल प्रिंट मिडिया के माध्यम से गंगरा गाँव की संस्कृति एवं संस्कार की खबर प्रसारित होते ही रहता है ।
आज News18 टीम एवं जमुई के वरिष्ठ संवादाता का आगमन हुआ कई लोगों से साक्षात्कार लिया गया । भू मंत्र परिवार से कुछ विशेष सहयोग की अपेक्षा है ।
अगर माननीय मुख्य मंत्री बिहार इस गाँव को गोद लेकर इसे आदर्श ग्राम घोषित करते हैं तो शराब बंदी ,नारी शशक्तिकरण , आदि सरकारी नियम एवं कानून को बल मिलेगा । एवं शराब बंदी बिहार को मील का पत्थर साबित होगा ।
इस क्षेत्र में बाबा कोकिलचंद विचार मंच गंगरा ,गिद्धौर (जमुई) कई सालों से मुहिम चला रहा है ।
आयें हमसब मिलकर बाबा कोकिलचंद धाम गंगरा को धार्मिक पर्यटन के रुप में विकसित करने हेतू राज्य सरकार से पुनः अपील करें !
निवेदक
चुन चुन कुमार
शिक्षक एवं
संयोजक
बाबा कोकिलचंद विचार मंच गंगरा (जमुई) 9939638084

🚩सारे तीरथ बार-बार गंगा सागर एक बार जाने क्यों🚩
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गंगा सागर को तीर्थों का पिता कहा जाता है, कहने का तात्पर्य है कि गंगा सागर का अन्य तीर्थों की अपेक्षा अत्यधिक महत्व है। शायद यही कारण है कि जन साधारण में यह कहावत बहुत प्रचलित है कि- ''सब तीरथ बार-बार, गंगा सागर एक बार।'

' गंगा जिस स्थान पर समुद्र में मिलती है, उसे गंगा सागर कहा गया है। गंगा सागर एक बहुत सुंदर वन द्वीप समूह है जो बंगाल की दक्षिण सीमा में बंगाल की खाड़ी पर स्थित है। प्राचीन समय में इसे पाताल लोक के नाम से भी जाना जाता था। कलकत्ते से यात्री प्रायः जहाज में गंगा सागर जाते हैं।

यहां मेले के दिनों में काफी भीड़-भाड़ व रौनक रहती है। लेकिन बाकी दिनों में शांति एवं एकांकीपन छाया रहता है। तीर्थ स्थान-सागर द्वीप में केवल थोड़े से साधु ही रहते हैं। यह अब वन से ढका और प्रायः जनहीन है। इस सागर द्वीप में जहां गंगा सागर मेला होता है, वहां से एक मील उत्तर में वामनखल स्थान पर एक प्राचीन मंदिर है।

इस समय जहां गंगा सागर पर मेला लगता है, पहले यहीं गंगाजी समुद्र में मिलती थी, किंतु अब गंगा का मुहाना पीछे हट गया है। अब गंगा सागर के पास गंगाजी की एक छोटी धारा समुद्र से मिलती है। आज यहां सपाट मैदान है और जहां तक नजर जाती है वहां केवल घना जंगल।

मेले के दिनों में गंगा के किनारे पर मेले के स्थान बनाने के लिए इन जंगलों को कई मीलों तक काट दिया जाता है। गंगा सागर का मेला मकर संक्रांति को लगता है। खाने-पीने के लिए होटल, पूजा-पाठ की सामग्री व अन्य सामानों की भी बहुत-सी दुकानें खुल जाती हैं।

सारे तीर्थों का फल अकेले गंगा सागर में मिल जाता है। संक्रांति के दिन गंगा सागर में स्नान का महात्म्य सबसे बड़ा माना गया है। प्रातः और दोपहर स्नान और मुण्डन-कर्म होता है। यहां पर लोग श्राद्ध व पिण्डदान भी करते हैं।

कपिल मुनि के मंदिर में जाकर दर्शन करते हैं, इसके बाद लोग लौटते हैं ओर पांचवें दिन मेला समाप्त हो जाता है। गंगा सागर से कुछ दूरी पर कपिल ऋषि का सन् 1973 में बनाया गया नया मंदिर है जिसके बीच में कपिल ऋषि की मूर्ति है।

उस मूर्ति के एक तरफ राजा भगीरथ को गोद में लिए हुए गंगाजी की मूर्ति है तथा दूसरी तरफ राजा सगर तथा हनुमान जी की मूर्ति है। इसके अलावा यहां सांखय योग के आचार्य कपिलानंद जी का आश्रम, महादेव मंदिर, योगेंद्र मठ, शिव शक्ति-महानिर्वाण आश्रम और भारत सेवाश्रम संघ का विशाल मंदिर भी हैं।

रामायण में एक कथा मिलती है जिसके अनुसार कपिल मुनि किसी अन्य स्थान पर तपस्या कर रहे थे। ऐसे ही समय में अयोध्या के सूर्यवंशी राजा सगर एक अश्वमेध यज्ञ का अनुष्ठान करने लगे। उनके अश्वमेध यज्ञ से डरकर इंद्र ने राक्षस रूप धारण कर यज्ञ के अश्व को चुरा लिया और पाताल लोक में ले जाकर कपिल के आश्रम में बांध दिया।

राजा सगर की दो पत्नियां थीं- केशिनी और सुमति। केशिनी के गर्भ से असमंजस पैदा हुआ और सुमति के गर्भ से साठ हजार पुत्र। असमंजस बड़ा ही उद्धत प्रकृति का था। वह प्रजा को बहुत पीड़ा देता था। अतः सगर ने उसे अपने राज्य से निकाल दिया था।

अश्वमेध का घोड़ा चुरा लिये जाने के कारण सगर बड़ी चिंता में पड़ गये। उन्होंने अपने साठ हजार पुत्रों को अश्व ढूंढने के लिए कहा। साठों हजार पुत्र अश्व ढूंढते ढूंढते-ढूंढते पाताल लोक में पहुंच गये।

वहां उन लोगों ने कपिल मुनि के आश्रम में यज्ञीय अश्व को बंधा देखा। उन लोगों ने मुनि कपिल को ही चोर समझकर उनका काफी अपमान कर दिया। अपमानित होकर ऋषि कपिल ने सभी को शाप दिया- 'तुम लोग भस्म हो जाओ।

' शाप मिलते ही सभी भस्म हो गये। पुत्रों के आने में विलंब देखकर राजा सगर ने अपने पौत्र अंशुमान, जो असमंजस का पुत्र था, को पता लगाने के लिए भेजा। अंशुमान खोजते-खोजते पाताल लोक पहुंचा। वहां अपने सभी चाचाओं को भस्म रूप में परिणत देखा तो सारी स्थिति समझ गया।

उन्होंने कपिल मुनि की स्तुति कर प्रसन्न किया। कपिल मुनि ने उसे घोड़ा ले जाने की अनुमति दे दी और यह भी कहा कि यदि राजा सगर का कोई वंशज गंगा को वहां तक ले आये तो सभी का उद्धार हो जाएगा। अंशुमान घोड़ा लेकर अयोध्या लौट आया। यज्ञ समाप्त करने के बाद राजा सगर ने 30 हजार वर्षों तक राज्य किया और अंत में अंशुमान को राजगद्दी देकर स्वर्ग सिधार गये। अंशुमान ने गंगा को पृथ्वी पर लाने का काफी प्रयत्न किया, लेकिन सफल नहीं हो पाया। अंशुमान के पुत्र दिलीप ने दीर्घकाल तक तपस्या की।

लेकिन वह भी सफल नहीं हो पाया। दिलीप के पुत्र भगीरथ ने घोर तपस्या की। गंगा ने आश्वासन दिया कि मैं जरूर पृथ्वी पर आऊंगी, लेकिन जिस समय मैं स्वर्गलोक से पृथ्वी पर आऊंगी, उस समय मेरे प्रवाह को रोकने के लिए कोई उपस्थित होना चाहिए।

भगीरथ ने इसके लिए भगवान शिव को प्रसन्न किया। भगवान शिव ने गंगा को अपनी जटा में धारण कर लिया। भगीरथ ने उन्हें पुनः प्रसन्न किया तो शिवजी ने गंगा को छोड़ दिया।

गंगा शिवजी के मस्तक से सात स्रोतों में भूमि पर उतरी। ह्रानिदी, पावनी और नलिनी नामक तीन प्रवाह पूर्व की ओर चल गये, वड.क्ष, सीता तथा सिंधु नामक तीन प्रवाह पश्चिम की ओर चले गये और अंतिम एक प्रवाह भगीरथ के बताए हुए मार्ग से चलने लगा।

भगीरथ पैदल गंगा के साथ नहीं चल सकते थे, अतः उन्हें एक रथ दिया गया। भगीरथ गंगा को लेकर उसी जगह आये जहां उनके प्रपितामह आदि भस्म हुए थे। गंगा सबका उद्धार करती हुई सागर में मिल गयी। भगीरथ द्वारा लाये जाने के कारण गंगा का एक नाम भागीरथी भी पड़ा।

जहां भगीरथ के पितरों का उद्धार हुआ, वही स्थान सागर द्वीप या गंगासागर कहलाता है। गंगा सागर से कुछ दूरी पर कपिल ऋषि का सन् 1973 में बनाया गया नया मंदिर है जिसके बीच में कपिल ऋषि की मूर्ति है। उस मूर्ति के एक तरफ राजा भगीरथ को गोद में लिए हुए गंगाजी की मूर्ति है तथा दूसरी तरफ राजा सगर तथा हनुमान जी की मूर्ति हैं।🚩🚩
हर हर गंगे 🙏🙏

4:12:021 शनीवार की रात 9:30pm को शनी धाम ,बरसाना ,गोवर धन ,माथुरा व्रंदावन य़ात्रा ..बुरारी से ..599/मात्र ... सीट बूकींग के लिए मसेज करें 7503942223,,9210039502

गाय घाट, कार्तिक पूर्णिमा स्नान

Ayodhya celebration

Ayodhya Diwali Preparation

गाय व भैंस के दूध में अंतर
जो बहुत कम लोग जानते हैं !

भैंस अपने बच्चे से पीठ फेर कर बैठती है चाहे उसके बच्चे को कुत्ते खा जायें वह नहीं बचायेगी,

जबकि गाय के बच्चे के पास अनजान आदमी तो क्या शेर भी आ जाये तो जान दे देगी, परन्तु जीते जी बच्चे पर आँच नही आने देगी।
इसीलिए उसके दूध में स्नेह का गुण भरपूर होता है।
◆
भैंस को गन्दगी पसन्द है, कीचड़ में लथपथ रहेगी,,

पर गाय अपने गोबर पर भी नहीं बैठेगी उसे स्वच्छता प्रिय है।
◆
भैंस को घर से 2 किमी दूर तालाब में छोड़कर आ जाओ वह घर नहीं आ सकती उसकी याददास्त जीरो है।

गाय को घर से 5 किमी दूर छोड़ दो।
वह घर का रास्ता जानती है,आ जायेगी।
गाय के दूध में स्मृति तेज है।
◆
दस भैंसों को बाँधकर 20 फुट दूर से उनके बच्चों को छोड़ दो, एक भी बच्चा अपनी माँ को नहीं पहचान सकता,

जबकि गौशालाओं में दिन भर गाय व बछड़े अलग-अलग शैड में रखते हैं, सायंकाल जब सबका माता से मिलन होता है तो सभी बच्चे (हजारों की स॔ख्या में) अपनी अपनी माँ को पहचान कर दूध पीते हैं, ये है गाय दूध की याददास्त।
◆
जब भैंस का दूध निकालते हैं तो भैंस सारा दूध दे देती है,

परन्तु गाय थोड़ा-सा दूध ऊपर चढ़ा लेती है, और जब उसके बच्चे को छोड़ेंगे तो उस चढ़ाये दूध को उतार देती है।
ये गुण माँ के हैं जो भैंस मे नहीं हैं।

◆
भैंस धूप और गर्मी सहन नहीं कर सकती...

जबकि गाय मई जून में भी धूप में बैठ सकती है।
◆
भैंस का दूध तामसिक होता है....
जबकि गाय का सात्विक।
◆
भैंस का दूध आलस्य भरा होता है, उसका बच्चा दिन भर ऐसे पड़ा रहेगा जैसेे भाँग खाकर पड़ा हो।
जब दूध निकालने का समय होगा तो मालिक उसे उठायेगा...

परन्तु गाय का बछड़ा इतना उछलेगा कि आप रस्सा खोल नहीं पायेंगे।
◆
फिर भी लोग भैंस खरीदने में लाखों रुपए खर्च करते हैं....
जबकि गौमाता का दूध अमृत समान होता है।।

वेद परिचय सरल शब्दों में

ऋग्वेद - इस वेद में
10589 मंत्र , 10 मंडल , 1.028 सूक्त ,
209 देवता , 354 ऋषि, हैं ।
इस वेद में 153826 शब्द, एवं 432000 अक्षर हैं ।
ऋग्वेद में 74 बार धर्म शब्द का
व 45 प्रकार की अग्नियों का उल्लेख मिलता है ।
इस वेद के ऋषि अग्नि हैं
इस वेद के विषय- विज्ञान, पदार्थ गुण धर्म , देवों की स्तुतियां , सृष्टि रहस्य, नक्षत्र , अर्थशास्त्र, पशु पालन, परिवार सुख, मृत्यु पर विजय, आशावाद, एक- ईश्वरवाद आदि हैं। ........

यजुर्वेद
इस वेद के ऋषि वायु है
यजुर्वेद में 1975 मन्त्र , 40 अध्याय हैं जिनमें 39 अध्याय में यज्ञ का वर्णन है । 40 वे अध्याय में अध्यात्मिक विद्या का वर्णन है जिसमें 700 मन्त्र ऋग्वेद के हैं ।
यजुर्वेद का विषय- यज्ञ में समिधा चयन, मार्जन, भूमि, सर्व मेघ यज्ञ, शुद्धि, अन्त्येष्टि संस्कार व प्रार्थना है
अन्य विद्यायें - सूर्य , चन्द्र , पृथ्वी, भूगोल, खगोल, अग्नि, जल , वायु,अंकगणित, बीजगणित , अौषधि,ज्योतिष, युद्ध कला , आदि का वर्णन है ।

सामवेद
इस वेद के ऋषि आदित्य है ।
सामवेद में 1875 मंत्र 27 अध्याय व 87 साम हैं
इसके तीन भाग हैं पूर्वार्चिक 640 मंत्र,
महानामी भाग में 10 मंत्र, व उत्तरार्चिक भाग में 1225 मंत्र हैं।
सामवेद का अर्थ समन्वय है ।सामवेद के मन्त्र मिलकर पढ़ें जाते हैं। सामवेद के 1875 मन्त्रो मे से 1590 मन्त्र ऋग्वेद के हैं । अन्य वेदों के भी मंत्र सामवेद में आए हैं । इस वेद के मंत्रो को एक हजार प्रकार से गाया जा सकता है जिसको साम गान कहा गया है । चारो वेदों के चुने मंत्र इसमें गुलदस्ते की तरह एकत्रित किए गए है इसलिए यह उपासना का वेद है । तीन वेद में अलग अलग विषय हैं लेकिन सामवेद में प्रभु ही प्रधान विषय है ।

अथर्ववेद
इस वेद के ऋषि अंगिरा है
अथर्ववेद में 5977 मंत्र , 20 कांड , 731 सूक्त, हैं । अथर्ववेद का 20वा कांड अोर 1200 मंत्र ऋग्वेद से लिए गए है । इस वेद के 19 कांडो में 27 नक्षत्रों का वर्णन है ।
अथर्ववेद में अनेक विषय हैं । गृहस्थ , जन्म , विवाह , मृत्यु , ब्रह्मचर्य , अध्यात्म , कृषि , आौषधि , गणित ,पृथ्विसूक्त ,चिकित्सा , व अन्त्येष्टि महायज्ञ का वर्णन है ।

* वेद मंत्रों के साथ प्रयुक्त ऋषि शब्द का अभिप्राय *

निरुक्त के अनुसार " ऋषियो मंत्र द्रष्टार: " अर्थात मंत्रों का दर्शन करने वाला ही ऋषि होता है ।
ईश्वर को अनुभव करते हुए ज्ञान से तृप्त,राग रहित, परमशांत आनंदित जो होते हैं वो ही ऋषि होते हैं । महर्षि दयानंद के अनुसार सृष्टि के प्रारम्भ. में जब वेदों का प्रकाश हो चुका तभी से ऋषि लोग वेद मंत्रों के अर्थ विचार करने लगे । जिस जिस शब्द का अर्थ जिस जिस ऋषि नें प्रकाशित किया उस उस ऋषि का नाम उनके मंत्र के साथ स्मरण के लिए लिखा गया ।

* वेद मंत्रों के साथ प्रयुक्त देवता शब्द का अभिप्राय *

प्रत्येक मंत्र के साथ जहां ऋषि बताया वहां देवता भी बताया गया है । यहां देवता का अर्थ विषय है उपास्य नही । जो विषय किसी मंत्र द्वारा प्रतिपादित किया जाता है उस मंत्र का देवता है ।
मंत्र में जिस नाम की स्तुति हो रही होती है या जो मंत्र में आत्म परिचय प्रस्तुत कर रहा होता है वह उस मंत्र का देवता है ।
उदाहरण- विश्वानि देव सविता: (ऋ.-५-८२-५) इस मंत्र में सविता से भद्र की प्राप्ति की याचना की गई है अत: इस मंत्र का देवता सविता है ।

वेद मंत्रों के साथ प्रयुक्त "छंद" एवं " स्वर " शब्द का अभिप्राय ।

प्रत्येक वेद मंत्र के साथ छंद व स्वर भी दिए गये हैं।महर्षि दयानंद के मतानुसार छंद व स्वर का ज्ञान भी होता रहे इसलिए मंत्र के साथ ही दे दिए गए हैं । सभी वेद मंत्र छंदों में हैं केवल यजुर्वेद में कुछ मंत्र गद्य में हैं । वेदों में 4 अक्षर से लेकर 104 अक्षर तक के मंत्र मिलते हैं । वेदों में अनेक छंद मिलते है जैसे गायत्री, पंक्ति, बृहती, जगती आदि । जैसे हम चरण के बिना गति नही पा सकते वैसे ही मंत्र छंद के बिना आगे नही बढ़ते । वेदों में 26 छंद है ।

ऋग्वेद में 13 छंद हैं ।
1 गायत्री 2 उष्णिक 3 अनुष्टुप 4 बृहती 5 पंक्ति 6 त्रिष्टुप 7 जगती 8 अति जगती 9 शक्चरी 10 अति शक्चरी 11 सृष्टि 12 अत्यष्टि 13 धृति

यजुर्वेद में 8 छंद हैं ।
1 अतिधृति 2 कृति 3 प्रकृति 4 आकृति 5 विकृति 6 संस्कृति 7 अभिकृति 8 उत्कृति ।

अथर्ववेद में 5 छंद है
1 उक्ता 2 अत्युक्ता 3 मध्या 4 प्रतिष्ठा 5 सुप्रतिष्ठा

सामवेद में दोनों वेदों में प्रयुक्त छंद मिलते है जिनके 231 भेद प्रभेद हैं ।

*वेद मंत्र के साथ प्रयुक्त 'स्वर' शब्द का अभिप्राय ।*

मुख्यत: स्वर तीन होते हैं । उदात्त अनुदात्त स्वरित ।
ऊंचे स्वर में उच्चारण को उदात्त, मन्द स्वर में उच्चारण को अनुदात्त अौर दोनों स्वरों के मिश्रण समावेश को स्वरित स्वर कहा गया है ।
संकलन - पं.कंचन कुमार

Aerial view of Delhi❤

मिथिलाक बाबाधाम कपिलेश्वर स्थान मधुबनी जिला अंतर्गत ककरौल रहिका में अवस्थित अछि। एतय कपिल मुनि अपन घोर तपस्या सँ महादेव के प्रसन्न क सिद्धि प्राप्त केलाह। एहि स्थान केर महत्व कपिल मुनि द्वारा स्थापित शिवालय के अतिरिक्त मिथिला नरेश जनक केर राजधानी के मुख्य दक्षिणी सीमा पर स्थित रहवाक कारण सेहो अछि। कहल जाइत अछि जे राजा जनक सभ दिन एतय शिवलिंग केर पूजा करवाक लेल अवैत छलाह। कपिल मुनि जिनका विष्णु केर अवतार मानल जाइत अछि मिथिलापुरी के दक्षपुत्री सती के शरीर के भाग खसला सँ आ पार्वती के जन्मभूमि हेवाक कारणे कपिल मुनि घनघोर जंगल आर महाश्मसान के बीच पवित्र कमला नदी के कात में आश्रम बनेलाह जकर नाम कपिलेश्वर स्थान केर नाम सँ विख्यात भेल।
एहि शिवलिंग पूजन केर चर्चा महाभारत ग्रन्थ में सेहो उल्लेख भेटैत अछि। "कपिलेश्वर ततः प्राह सांख्यर्षिदेव सम्मत, मया जग्मान्यनेकानि भक्त्या चाराधिता भवः, प्रीतश्च भगवान ज्ञानं ददौ भवान्तकम्।" भगवान शिव कपिलेश्वर नाथ केर रुपमें जनकपुर राम जानकी केर विवाह में उपस्थित भेल छलाह। कहल जाइत अछि जे महाकवि विद्यापति के जन्म आशुतोष कपिलेश्वर के कृपा प्रसाद सँ भेल छल। ई मन्दिर वर्तमान में दरभंगा महाराज के धार्मिक ट्रस्ट के अधीन अछि। एहि न्यास सँ पचहत्तर एकङ जमीन आ पच्चीस एकङ के विशाल सरोवर के निर्माण कयल गेल।जय बाबा कपिलेश्वर नाथ। सभक रक्षा करैत रहबै 🙏 🙏 🙏
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महावीर मंदिर, पटना। ❤️🙏

Welcome Green Valley Homestay chopta Uttarakhand
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आज शरद पूर्णिमा पर प्रभु बांके बिहारी लाल के आज के बंशी सहित अतिसुन्दर अदभुत मनोहारी दर्शन आप सभी के लिए || बांके बिहारी ,, जय हो तिहारी .... 20/10/2021
🌹❤️🙏श्री कुंज बिहारी श्री हरिदास🙏❤️🌹

शरद पूर्णिमा की हार्दिक शुभकामनाएं।
#डिस्पोजेबल

#डिस्पोजेबल #केमिकल #भंडारे #प्रदूषण

Kedarnath temple
Location = Rudraprayag Uttarakhand of India 🇮🇳🇮🇳🇮🇳
Altitude = 3553 m (11660 ft) above sea level

According to Hindu legends, the temple was initially built by Pandavas, and is one of the twelve Jyotirlingas, the holiest Hindu shrines of Shiva. It is one of the 275 Paadal Petra Sthalams, expounded in Tevaram. Pandavas were supposed to have pleased Shiva by doing penance in Kedarnath

बनारस की गलियां , गोदौलिया दशाश्वमेध मार्ग काशी ❤️

https://www.incredibleindia.org/content/incredibleindia/en/destinations/haridwar.html

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*" केदारनाथ को क्यों कहते हैं ‘जागृत महादेव’ ?, दो मिनट की ये कहानी रौंगटे खड़े कर देगी "*
*एक बार एक शिव-भक्त अपने गांव से केदारनाथ धाम की यात्रा पर निकला। पहले यातायात की सुविधाएँ तो थी नहीं, वह पैदल ही निकल पड़ा। रास्ते में जो भी मिलता केदारनाथ का मार्ग पूछ लेता। मन में भगवान शिव का ध्यान करता रहता। चलते चलते उसको महीनो बीत गए।* *आखिरकार एक दिन वह केदार धाम पहुच ही गया। केदारनाथ में मंदिर के द्वार 6 महीने खुलते है और 6 महीने बंद रहते है। वह उस समय पर पहुचा जब मन्दिर के द्वार बंद हो रहे थे। पंडित जी को उसने बताया वह बहुत दूर से महीनो की यात्रा करके आया है। पंडित जी से प्रार्थना की - कृपा कर के दरवाजे खोलकर प्रभु के दर्शन करवा दीजिये । लेकिन वहां का तो नियम है एक बार बंद तो बंद। नियम तो नियम होता है। वह बहुत रोया। बार-बार भगवन शिव को याद किया कि प्रभु बस एक बार दर्शन करा दो। वह प्रार्थना कर रहा था सभी से, लेकिन किसी ने भी नही सुनी।*
*पंडित जी बोले अब यहाँ 6 महीने बाद आना, 6 महीने बाद यहा के दरवाजे खुलेंगे। यहाँ 6 महीने बर्फ और ढंड पड़ती है। और सभी जन वहा से चले गये। वह वही पर रोता रहा। रोते-रोते रात होने लगी चारो तरफ अँधेरा हो गया। लेकिन उसे विस्वास था अपने शिव पर कि वो जरुर कृपा करेगे। उसे बहुत भुख और प्यास भी लग रही थी। उसने किसी की आने की आहट सुनी। देखा एक सन्यासी बाबा उसकी ओर आ रहा है। वह सन्यासी बाबा उस के पास आया और पास में बैठ गया। पूछा - बेटा कहाँ से आये हो ?* *उस ने सारा हाल सुना दिया और बोला मेरा आना यहाँ पर व्यर्थ हो गया बाबा जी। बाबा जी ने उसे समझाया और खाना भी दिया। और फिर बहुत देर तक बाबा उससे बाते करते रहे। बाबा जी को उस पर दया आ गयी। वह बोले, बेटा मुझे लगता है, सुबह मन्दिर जरुर खुलेगा। तुम दर्शन जरुर करोगे।*
*बातों-बातों में इस भक्त को ना जाने कब नींद आ गयी। सूर्य के मद्धिम प्रकाश के साथ भक्त की आँख खुली। उसने इधर उधर बाबा को देखा, किन्तु वह कहीं नहीं थे । इससे पहले कि वह कुछ समझ पाता उसने देखा पंडित जी आ रहे है अपनी पूरी मंडली के साथ। उस ने पंडित को प्रणाम किया और बोला - कल आप ने तो कहा था मन्दिर 6 महीने बाद खुलेगा ? और इस बीच कोई नहीं आएगा यहाँ, लेकिन आप तो सुबह ही आ गये। पंडित जी ने उसे गौर से देखा, पहचानने की कोशिश की और पुछा - तुम वही हो जो मंदिर का द्वार बंद होने पर आये थे ? जो मुझे मिले थे। 6 महीने होते ही वापस आ गए ! उस आदमी ने आश्चर्य से कहा - नही, मैं कहीं नहीं गया। कल ही तो आप मिले थे, रात में मैं यहीं सो गया था। मैं कहीं नहीं गया। पंडित जी के आश्चर्य का ठिकाना नहीं था।*
*उन्होंने कहा - लेकिन मैं तो 6 महीने पहले मंदिर बन्द करके गया था और आज 6 महीने बाद आया हूँ। तुम छः महीने तक यहाँ पर जिन्दा कैसे रह सकते हो ? पंडित जी और सारी मंडली हैरान थी। इतनी सर्दी में एक अकेला व्यक्ति कैसे छः महीने तक जिन्दा रह सकता है। तब उस भक्त ने उनको सन्यासी बाबा के मिलने और उसके साथ की गयी सारी बाते बता दी। कि एक सन्यासी आया था - लम्बा था, बढ़ी-बढ़ी जटाये, एक हाथ में त्रिशुल और एक हाथ में डमरू लिए, मृग-शाला पहने हुआ था। पंडित जी और सब लोग उसके चरणों में गिर गये। बोले, हमने तो जिंदगी लगा दी किन्तु प्रभु के दर्शन ना पा सके, सच्चे भक्त तो तुम हो। तुमने तो साक्षात भगवान शिव के दर्शन किये है। उन्होंने ही अपनी योग-माया से तुम्हारे 6 महीने को एक रात में परिवर्तित कर दिया। काल-खंड को छोटा कर दिया। यह सब तुम्हारे पवित्र मन, तुम्हारी श्रद्वा और विश्वास के कारण ही हुआ है। आपकी भक्ति को प्रणाम

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आइये पत्तल की परंपरा को पुनर्जिवित करें...

🍀पत्तलों से लाभ :
सबसे पहले गरीब मजदूर आदिवासी लोगों को रोजगार मिलेगा ...

1. सबसे पहले तो उसे धोना नहीं पड़ेगा, इसको हम सीधा मिटटी में दबा सकते है।
2. न पानी नष्ट होगा।
3. न ही कामवाली रखनी पड़ेगी, मासिक खर्च भी बचेगा।
4. न केमिकल उपयोग करने पड़ेंगे l
5. न केमिकल द्वारा शरीर को आंतरिक हानि पहुंचेगी।
6. अधिक से अधिक वृक्ष उगाये जायेंगे, जिससे कि अधिक आक्सीजन भी मिलेगी।
7. प्रदूषण भी घटेगा।
8. सबसे महत्वपूर्ण झूठे पत्तलों को एक जगह गाड़ने पर, खाद का निर्माण किया जा सकता है, एवं मिट्टी की उपजाऊ क्षमता को भी बढ़ाया जा सकता है।
9. पत्तल बनाने वालों को भी रोजगार प्राप्त होगा।
10. सबसे मुख्य लाभ, आप नदियों को दूषित होने से बहुत बड़े स्तर पर बचा सकते हैं, जैसे कि आप जानते ही हैं कि जो पानी आप बर्तन धोने में उपयोग कर रहे हो, वो #केमिकल वाला पानी, पहले नाले में जायेगा, फिर आगे जाकर #नदियों में ही छोड़ दिया जायेगा। जो #जल #प्रदूषण में आपको सहयोगी बनाता है।

🍀आजकल हर जगह #भंडारे, #विवाह शादियों, पार्टियों में #डिस्पोजेबल की जगह इन पत्तलों का प्रचलन करना चाहिए।

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