Tahzeeb Jodhpur

News Coverage
A.D. Rahi Award 2023

Thanks to Jodhpur print Media, M.S Zai Sahib, Yaseen farooqui Sahib and Pramod Vaishnav Sahib.
🌹🌹🌹

Some glimpses of memories from
3rd A D Rahi Award 2023

4 जनवरी 2024, शाम 5 बजे डॉ. मदन सावित्री डागा भवन, नेहरु पार्क, जोधपुर में तीसरे ए.डी. राही अवार्ड समारोह में आपका इन्तजार रहेगा।

तहज़ीब, जोधपुर की जानिब से हर वर्ष उर्दू साहित्य के लिये राज्य स्तर पर दिया जाने वाला ए.डी.राही अवार्ड 2023 के लिये प्रख्यात शाइ़र अरशद अब्दुल हमीद के दूसरे शे’री मजमूऐ़ (काव्य-संग्रह) “चराग़ां सरे-ख़्वाब“ को देने की घोषणा की गई । तहज़ीब द्वारा गठित जूरी की मीटिंग में ये निर्णय लिया गया जिसे नये वर्ष के प्रथम सप्ताह में समारोहपूर्वक कार्यक्रम के अंतर्गत भेंट किया जायेगा। उल्लेखनीय है कि 2021 का ए.डी.राही अवार्ड सीकर के शाइ़र फ़ारूक़ इंजीनियर की काव्यकृति ’कितने सूरज’ को तथा 2022 का अवार्ड उदयपुर की कथाकार डॉ.सरवत जहां के उपन्यास ’कड़वे करेले’ को दिया गया था । ज्ञातव्य है कि 13 अप्रैल 1958 को टोंक में जन्मे शाइ़र अरशद अब्दुल हमीद की अब तक उर्दू भाषा विज्ञान संबंधी शोध-पत्र सहित शाइरी, आलोचना और बाल साहित्य पर आठ साहित्यिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं। अरशद अब्दुल हमीद 31 जनवरी 2018 को राजकीय कन्या महाविद्यालय टोंक से बतौर उर्दू विभागाध्यक्ष सेवानिवृत्त हुए।

"प्रगति गुप्ता का कहानी-पाठ"

तहजी़ब, जोधपुर की‌ जानिब से इस बार "आओ बात करें" कार्यक्रम के अंतर्गत सनीचर, 24 जून 2023 को शाम 6:00 बजे स्वामी कृष्णानंद स्मृति सभागार, गड्डी सिवांची गेट, जोधपुर में शहर की जानी-मानी कहानीकार प्रगति गुप्ता जी का कहानी-पाठ होगा। इस मौके पर आप सभी शिरकत फरमाएं। आपका इंतजार रहेगा।

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1740143509752787&id=100012714639377&sfnsn=wiwspmo&mibextid=RUbZ1f

Jodhpur print Media aur M.S.Zai sahib ka bohat bohat shukriya

2022 Ka A D Rahi Award Sarwat Khan Ko...

ए.डी राही अवार्ड 2022 के लिए प्रविष्टियां जमा करने की अंतिम तारीख 30 नवंबर 2022 तक बढ़ा दी गई।
आपकी प्रविष्टियां सादर आमंत्रित हैं।

Entries are invited for the State level A D Rahi Award 2022

पहला ए.डी. राही अवार्ड 'कितने सूरज' को

*आज यौमे पैदाइश*
*शीन काफ़ निज़ाम*

26 नवंबर 1945 को शहरे आफताब जोधपुर (राजस्थान) में उर्दू अदब के हर दिल अज़ीज़ और इस दौर के मशहूर शाइर - नक़्क़ाद मुहतरम शीन काफ़ निज़ाम पैदा हुए ।
तहज़ीब जोधपुर निज़ाम साहब को यौमे पैदाइश पर दिली मुबारकबाद पेश करती है।
निज़ाम साहब इस दौर के चुनिंदा शाइरो में से है , जो अपनी मौजूदगी से ख़ालिस हिंदुस्तानी तहज़ीब और विरसे की नुमाइंदगी करते हैं। निज़ाम साहब उम्मीद और हौसले के शाइर है। अल्लाह उनकी उम्र दराज करें।

निज़ाम साहब की मशहूर किताबें

लम्हों की सलीब, नाद (उर्दू), दश्त में दरिया, साया कोई लम्बा ना था, बयाज़े खो गई हैं (उर्दू), गुमशुदा दैर की गूंजती घंटियां (उर्दू), रास्ता ये कहीं नहीं जाता, गुमशुदा दैर की गूंजती घंटियां (देवनागरी), और भी है नाम रास्ते का, तज़्किरा मुआसिर शो'रा - ए - जोधपुर, मंटो एहतिजाज और अफ़साना, लफ़्ज़ दर लफ़्ज़, मा'नी दर मा'नी, लफ़्ज़ के दर पर (2021) वगेरह...
__________________
पुरस्कार एवं सम्मान

1. राष्ट्रपति भवन में महामहिम राष्ट्रपति द्वारा सम्मानित
2. साहित्य अकादमी अवार्ड (2010)
3. राष्ट्रीय 'इक़बाल सम्मान' (2006-2007)
4. राष्ट्रीय 'भाषा भारती सम्मान' (केन्द्रीय भाषा संस्थान, मैसूर)
5. 'बेगम अख़्तर ग़ज़ल' अवार्ड (2006)
6. 'रामानन्द आचार्य सप्त शताब्दी महोत्सव समिति' काशी द्वारा सम्मानित
7. राजस्थान उर्दू अकादमी, जयपुर के सर्वोच्च सम्मान 'महमूद शीरानी अवार्ड' से सम्मानित (1999-2000)
8. मेहरानगढ़ म्यूज़ियम ट्रस्ट द्वारा 'मारवाड़ रत्न' एवं 'राजा मान सिंह सम्मान' (2003)
9. 'शाने-उर्दू' अवार्ड
10. आचार्य विद्यानिवास मिश्र स्मृति सम्मान (2016)
11. संस्कृति सौरभ सम्मान, कोलकाता (2018)
________________

शेर-
---
गली के मोड़ से घर तक अँधेरा क्यूँ है 'निज़ाम'

चराग़ याद का उस ने बुझा दिया होगा
__________________
तू अकेला है बंद है कमरा

अब तो चेहरा उतार कर रख दे
__________________

दोस्ती इश्क़ और वफ़ादारी

सख़्त जाँ में भी नर्म गोशे हैं
__________________

कहाँ जाती हैं बारिश की दुआएँ

शजर पर एक भी पत्ता नहीं है
__________________

ग़ज़ल-
-----
आँखों में रात ख्वाब का खंज़र उतर गया
यानी सहर से पहले चिराग़े-सहर गया

इस फ़िक्र में ही अपनी तो गुजरी तमाम उम्र
मैं उसकी था पसंद तो क्यों छोड़ के गया

आँसू मिरे तो मेरे ही दामन में आए थे
आकाश कैसे इतने सितारों से भर गया

कोई दुआ हमारी कभी तो कुबूल कर
वर्ना कहेंगे लोग दुआ से असर गया

पिछले बरस हवेली हमारी खँडर हुई
बरसा जो अबके अब्र तो समझो खँडर गया

मैं पूछता हूँ तुझको ज़रूरत थी क्या 'निजाम'
तू क्यूँ चिराग़ ले के अँधेरे के घर गया.
_________________

वो कहाँ चश्मे-तर में रहते हैं
ख़्वाब ख़ुशबू के घर में रहते हैं

शहर का हाल जा के उनसे पूछ
हम तो अक्सर सफ़र में रहते हैं

मौसमों के मकान सूने हैं
लोग दीवारो-दर में रहते हैं

अक्स हैं उनके आस्मानों पर
चाँद तारे तो घर में रहते हैं

हमने देखा है दोस्तों को ‘निज़ाम’
दुश्मनों के असर में रहते हैं
__________________

नज़्म-
----

मुंतज़िर

मुतशव्वश ओ मुंतशिर

कितने मकानों की क़तारें

उस

खंडर की ओर

जो शायद कभी माबद-कदा हैं

उन का

जिन के गुम होने से हैं

गुम-सुम

सभी गलियाँ और

गुज़रगाहों पे मंडलाता हुआ

आसेबी साया

मोड़ पर

रुकती सिसकती

अजनबी सायों से

सहमी

कोई परछाईं पलटती

भागते क़दमों की आहट

डूब जाती

आबजू के

ठीक

बीचों-बीच
____________________

آج معروف شاعر، ادیب ، نقاد اور افسانہ نگار بلراج کومل کا یومِ پیدائش ہے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بلراج کومل 25 ستمبر 1928 کو سیالکوٹ میں پیدا ہوئے تھے۔
تقسیم وطن کے بعد انہوں نے دہلی کو اپنی رہائش گاہ بنایا اور اپنے علم ، محنت ، سچی لگن ، انکساری اور نرم گفتاری کے باعث لوگوں کے دلوں میں اپنی جگہ بنائی۔

بلراج کومل کا ادبی سفر تقسیم وطن کے ناگفتہ بہ حالات میں شروع ہوا۔ اردو ادب کے تئیں ان کے سنجیدہ رویہ کی وجہ سے ہی ان کا شمار صف اول کے ادیبوں میں ہوتا تھا۔
بلراج کومل کو ہندوستان کی سب سے اعلیٰ اور موقر ادبی تنظیم ساہتیہ اکادمی نے ان کے شعری مجموعے "پرندوں بھرا آسمان" کو 1985 میں ایوارڈ سے نوازا تھا۔
2011 میں انہیں حکومت ہند کی جانب سے پدم شری کا خطاب بھی ملا تھا۔

ان کی تصنیفات میں میری نظمیں ، رشتۂ دل ، اگلا ورق ، آنکھیں اور پاؤں (کہانیوں کا مجموعہ) اور ادب کی تلاش (تنقید) شامل ہیں۔
وہ ایک معروف مترجم بھی تھے۔ انہوں نے انگریزی ، ہندی ، اردو اور پنجابی کی تخلیقات ایک دوسری زبانوں میں منتقل کیے ہیں۔

بلراج کومل 26 نومبر 2013 کو مختصر علالت کے بعد انتقال کر گۓ تھے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

منتخب کلام:

یہ نظم 1948 کی ہے جس نے بلراج کومل کا نام موقر ادیبوں اور شاعروں میں شامل کروایا۔ اس کی آفاقیت آج بھی قائم و دائم ہے

اکیلی

اجنبی اپنے قدموں کو روکو ذرا
جانتی ہوں تمہارے لیے غیر ہوں
پھر بھی ٹھہرو ذرا
سنتے جاؤ یہ اشکوں بھری داستاں
ساتھ لیتے چلو یہ مجسم فغاں

آج دنیا میں میرا کوئی بھی نہیں
میری امی نہیں
میرے ابا نہیں
میرے ننھے سے معصوم بھیا نہیں
میری عصمت کی مغرور کرنیں نہیں
وہ گھروندہ نہیں جس کے سائے تلے
لوریوں کے ترنم کو سنتی رہی
پھول چنتی رہی
گیت گاتی رہی
مسکراتی رہی
آج کچھ بھی نہیں

میری نظروں کے سہمے ہوئے آئینے
میری امی کے میرے ابا کے آپا کے
اور میرے ننھے سے معصوم بھیا کے خوں سے
ہیں دہشت زدہ
آج میری نگاہوں کی ویرانیاں
چند مجروح یادوں سے آباد ہیں
آج میری امنگوں کے سوکھے کنول
میرے اشکوں کے پانی سے شاداب ہیں
آج میری تڑپتی ہوئی سسکیاں
اک سازِ شکستہ کی فریاد ہیں
اور کچھ بھی نہیں
بھوک مٹتی نہیں
تن پہ کپڑا نہیں
آس معدوم ہے

آج دنیا میں میرا کوئی بھی نہیں
اجنبی اپنے قدموں کو روکو ذرا
سنتے جاؤ یہ اشکوں بھری داستاں
ساتھ لیتے چلو یہ مجسم فغاں
میری امی بنو
میرے ابا بنو
میری آپا بنو
میرے ننھے سے معصوم بھیا بنو
میری عصمت کی مغرور کرنیں بنو
میرے کچھ تو بنو
میرے کچھ تو بنو
میرے کچھ تو بنو
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کھویا کھویا اداس سا ہو گا
تم سے وہ شخص جب ملا ہو گا

قرب کا ذکر جب چلا ہو گا
درمیاں کوئی فاصلہ ہو گا

روح سے روح ہو چکی بدظن
جسم سے جسم کب جدا ہو گا

پھر بلایا ہے اس نے خط لکھ کر
سامنے کوئی مسئلہ ہو گا

گھر میں سب لوگ سو رہے ہوں گے
پھول آنگن میں جل چکا ہو گا

کل کی باتیں کرو گے جب لوگو
خوف سا دل میں رو نما ہو گا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ﺩﻝ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻭﮨﯽ ﻣﺤﺸﺮ ﻭﮨﯽ ﺭﮨﺎ
ﺍﺏ ﮐﮯ ﺑﺮﺱ ﺑﮭﯽ ﺭﺍﺕ ﮐﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻭﮨﯽ ﺭﮨﺎ

ﻧﻮﻣﯿﺪ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﺳﺒﮭﯽ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﭨﮫ ﮔﺌﮯ
ﻭﮦ ﺻﯿﺪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺗﮭﺎ ﺩﺭ ﭘﺮ ﻭﮨﯽ ﺭﮨﺎ

ﺳﺎﺭﺍ ﮨﺠﻮﻡ ﭘﺎ ﭘﯿﺎﺩﮦ ﭼﻮﮞ ﮐﮧ ﺩﺭﻣﯿﺎﮞ
ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺳﻮﺍﺭ ﺗﮭﺎ ﺭﮨﺒﺮ ﻭﮨﯽ ﺭﮨﺎ

ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺳﭻ ﮨﮯ ﺑﺎ ﮨﻨﺮ ﺗﮭﮯ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ
ﯾﮧ ﮐﯿﺴﺎ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺗﮭﺎ ﺍﮐﺜﺮ ﻭﮨﯽ ﺭﮨﺎ

ﯾﮧ ﺍﺭﺗﻘﺎ ﮐﺎ ﻓﯿﺾ ﺗﮭﺎ ﯾﺎ ﻣﺤﺾ ﺣﺎﺩﺛﮧ
ﻣﯿﻨﮉﮎ ﺗﻮ ﻓﯿﻞ ﭘﺎ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﮊﺩﺭ ﻭﮨﯽ ﺭﮨﺎ

ﺳﺐ ﮐﻮ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﺠﺎ ﮨﻢ ﻧﺬﺭ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ
ﺩﺷﻤﻦ ﺗﻮ ﻣﻮﻡ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﭘﺘﮭﺮ ﻭﮨﯽ ﺭﮨﺎ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

مہمان

سیہ پرندے
اگر وہ کوّے نہیں تھے تو کیوں
وہ آئے تھے اور منڈیر پر
کائیں کائیں کا راگ
ان کے انداز میں گھڑی بھر الاپ کر آنے مہماں کے
سیلِ امکاں میں
میرے تنکے بکھیر کر
اُڑ گئے کچھ ایسے
کہ لوٹ کر آج تک نہ آئے
جو میرا مہمان تھا
جسے میرے پاس آنا تھا
بھول کر بھی ادھر نہ آیا
برس گزرتے گئے
نہ در پر تھی کوئی دستک ، نہ کوئی آواز
اپنے گھر میں ہی اپنا مہمان
بن گیا میں !!
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کارِ خاک

وہ زیرِ خاک ہیں
وہ لوگ ہم سے کوئی بھی وعدہ نہیں کرتے
ہمیں ہیں جو سدا بہروپ بھرتے ہیں
کبھی ماتم گساری کا
کبھی محرومئ جاوید کا، یادوں کے رشتوں کا
ہمیں ترتیب دیتے ہیں
وہ تقدیریں وہ زنجیریں
جو ان سے منسلک کرتی ہیں ہم شکوہ طرازوں کو
پریشاں بے سہاروں کو

ہماری داستانِ غم
ہمارا درد، اندوہ و فغاں
لاکھوں بہانے جیسے کرنے کے
ہمیں تجدید کی پرکار محفل میں
ہمیں پرواز کے امکان سے غافل بناتے ہیں
جو زیرِ خاک ہیں وہ کچھ نہیں کہتے ۔ وہ کچھ نہیں سنتے
شعورِ مرگ و ہستی سے
ہمیشہ دور رہتے ہیں
وہ کارِ خاک میں شام و سحر مصروف رہتے ہیں
وہ فکرِ ماضی و فردا نہیں کرتے
کوئی دعویٰ نہیں کرتے
وہ ہم شکوہ طرازوں سے کوئی شکوہ نہیں کرتے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ہمسائگی

آج اس محفلِ فسردہ میں
رنگِ حُسنِ بہار کا سایہ
غم زدہ ہمدموں کے چہروں پر
ڈھونڈتا پھر رہا ہے تابانی

جانے پہچانے لوگ بیٹھے ہیں
پھر بھی ہمسائیگی کی لذت سے
ایسے غافل ہیں جیسے ان سب نے
نوچ پھینکا ہو اپنی فطرت کو

اہل محفل قریب آ جاؤ
چند گھڑیاں تو کاٹ لیں مل کر
شاید اس لمحہء مصیبت میں
چشمِ نم،داستانِ زخمِ دل
ان سے ہو جاۓ رونقِ محفل
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

ایمبولینس

ﺟﻮ ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﻻﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺳﮑﻮﻥ ﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ
ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺗﮭﯽ
ﺳﭙﯿﺪ، ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﻮﺅﮞ، ﺟﺒﯿﻦ ﺍﻭﺭ
ﭘﺸﺖ ﭘﺮ
ﺻﻠﯿﺐ ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻥ ﺗﮭﮯ
ﻣﯿﮟ ﭼﻮﺭ ﭼﻮﺭ ﺍﮎ ﻋﻈﯿﻢ ﮔﮭﺎﺅ ﺗﮭﺎ
ﻭﮦ ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﺩﺳﺖ ﻣﮩﺮﺑﺎﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻧﭗ ﮐﺮ
ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﻏﻨﻮﺩﮔﯽ ﮐﯽ ﺑﮯ ﮐﺮﺍﮞ ﻣﮩﯿﺐ
ﺩﮬﻨﺪ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﭩﮏ ﮔﯿﺎ
ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺭﮨﮕﺰﺭ ﭘﮧ ﮔﺎﮌﯾﻮﮞ ﺑﺴﻮﮞ ﮐﺎ ﮐﺎﺭﻭﺍﮞ ﺍﻣﻨﮉ ﭘﮍﺍ
ﻋﺠﯿﺐ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺗﮭﺎ ﻣﺮﯼ ﻧﻈﺮ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ
ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﭘﻞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﭙﯿﺪ ﮨﻮ ﮔﺌﯿﮟ
ﺳﭙﯿﺪ ﺳﺐ ﺳﭙﯿﺪ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﻮﺅﮞ، ﺟﺒﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﭘﺸﺖ
ﭘﺮ
ﺻﻠﯿﺐ ﮐﮯ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻓﻌﺘﺎً ﺍﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﺁ ﮔﺌﮯ
ﺍﻟﻢ ﻧﺼﯿﺐ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﮯ ﺍﻣﺎﮞ ﻣﮑﯿﮟ
ﻣﺮﮮ ﮨﯽ ﮨﻢ ﻧﻔﺲ ﻭﻓﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﻭﮦ ﻋﺰﯾﺰ ﺗﮭﮯ
ﺟﻮ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺸﺘﮩﺮ ﻓﺮﯾﺐ ﮐﮭﺎ ﮔﺌﮯ
ﮐﺴﯽ ﻣﮩﯿﺐ ﺟﻨﮓ ﺑﮭﻮﮎ ﻗﺤﻂ ﯾﺎ ﻭﺑﺎ ﮐﯽ ﺯﺩ ﻣﯿﮟ
ﺁ ﮔﺌﮯ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بشکریہ خالد محمود

_यौमें वफात मीर तक़ी मीर_
-------------------------------
उर्दू के पहले सबसे बड़े शाइर जिन्हें " खुदा ए सुखन " कहा जाता है। लफ़्ज़ो-मानी के जादूगर, बेमिसाल शाइर मीर तक़ी 'मीर' उर्दू ग़ज़ल का वो प्रेत हैं कि जो उस की जकड़ में आ जाता है जिंदगी भर वह उसके आधीन रहता है। उनके शेरों में पैकर तराशी और विचारशीलता है, इनके शेरों में हर लफ़्ज़ मोती की तरह जुड़ा होता है। मीर अपने पाठक को एक तिलिस्म में जकड़ लेता है और उनके जादू से निकल पाना मुश्किल होता है। मीर ने उन लोगों से भी प्रशंसा पाई जिनकी अपनी शाइरी मीर से बहुत अलग थी। उनकी शायराना अज़मत का इससे बढ़कर क्या सबूत होगा जमाने की मिज़ाजों मे बदलाव के बावजूद उनकी शाइरी की महानता का सिक्का हर दौर में चलता रहा।
मीर तक़ी मीर का नाम मोहम्मद तक़ी था। उनके वालिद अली मुत्तक़ी अपने ज़माने के साहिबे करामात बुज़ुर्ग थे। उनके बाप दादा हिजाज़ से अपना वतन छोड़कर हिन्दोस्तान आए थे और कुछ समय हैदराबाद और अहमदाबाद में गुज़ार कर आगरा में बस गए थे। मीर आगरा में ही पैदा हुए।
लगभग 90 साल की उम्र में उनका विसाल लखनऊ में हुआ। मीर ने उर्दू के छह दीवान संकलित की जिनमें ग़ज़लों के अलावा क़सीदे, मसनवियां, रुबाइयां, और वासोख़्त वग़ैरा शामिल है।
नस्र में उनके तीन किताबें "नकात-उल-शोरा" , "ज़िक्र-ए-मीर", और फ़ैज़-ए-मीर है। उनका एक फारसी दीवान भी मिलता है।
*आज यौमें वफात के दिन तहज़ीब उन्हें खिराज़े अकीदत पेश करती है ।*
_____________________
शेर-
-----
राह-ए-दूर-ए-इश्क़ में रोता है क्या

आगे आगे देखिए होता है क्या
_____________________
पत्ता पत्ता बूटा बूटा हाल हमारा जाने है

जाने न जाने गुल ही न जाने बाग़ तो सारा जाने है
_____________________
उल्टी हो गईं सब तदबीरें कुछ न दवा ने काम किया

देखा इस बीमारी-ए-दिल ने आख़िर काम तमाम किया
_____________________
आग थे इब्तिदा-ए-इश्क़ में हम

अब जो हैं ख़ाक इंतिहा है ये
_____________________
अब तो जाते हैं बुत-कदे से 'मीर'

फिर मिलेंगे अगर ख़ुदा लाया
_____________________

ग़ज़ल-
--------
आए हैं मीर मुँह को बनाए जफ़ा से आज
शायद बिगड़ गयी है उस बेवफा से आज

जीने में इख्तियार नहीं वरना हमनशीं
हम चाहते हैं मौत तो अपने खुदा से आज

साक़ी टुक एक मौसम-ए-गुल की तरफ़ भी देख
टपका पड़े है रंग चमन में हवा से आज

था जी में उससे मिलिए तो क्या क्या न कहिये 'मीर'
पर कुछ कहा गया न ग़म-ए-दिल हया से आज
_____________________
जीते-जी कूचा-ऐ-दिलदार से जाया न गया
उस की दीवार का सर से मेरे साया न गया

दिल के तईं आतिश-ऐ-हिज्राँ से बचाया न गया
घर जला सामने पर हम से बुझाया न गया

क्या तुनक हौसला थे दीदा-ओ-दिल अपने आह
इक दम राज़ मोहब्बत का छुपाया न गया

दिल जो दीदार का क़ायेल की बहोत भूका था
इस सितम-कुश्ता से यक ज़ख्म भी खाया न गया

शहर-ऐ-दिल आह अजब जाए थी पर उसके गए
ऐसा उजड़ा कि किसी तरह बसाया ना गया
_____________________
दिखाई दिये यूं कि बेख़ुद किया
हमें आप से भी जुदा कर चले

जबीं सजदा करते ही करते गई
हक़-ए-बन्दगी हम अदा कर चले

परस्तिश की यां तक कि अय बुत तुझे
नज़र में सभों की ख़ुदा कर चले

बहुत आरज़ू थी गली की तेरी
सो यां से लहू में नहा कर चले
_____________________
------------------------------------

उर्दू-अदब के मशहूरो-मारूफ़ नक़्क़ाद आले अहमद सुरुर की पैदाइश 9 सितंबर 1911 को बदांयू (उत्तर प्रदेश) में हुई। आपने अलीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी से तालीम हासिल की। आले अहमद साहब की ग़ज़लोँ का पहला मज़मूआ 'सल- सबील' 1935 मेँ शाए हुआ।
इसके बाद 'नये-पुराने चराग़', 'तन्क़ीद क्या है', 'अदब और नज़रिया' अौर 'ख़्वाब बाक़ी है' वगै़रह किताबोँ के ख़ालिक़ आले अहमद साहब को उत्तर प्रदेश उर्दू अकादमी अौर साहित्य अकादमी ने 'नज़र और नज़रिया' के लिए अवॉर्ड से नवाज़ा | इसके अलावा मध्य प्रदेश सरकार नेे अपना प्रतिष्ठित अवॉर्ड " इक़बाल सम्मान" दिया और 1991 में भारत सरकार द्वारा पद्म भूषण से भी नवाज़ा गया।
आले अहमद साहब 9 फरवरी 2002 (दिल्ली) को दुनिया-ए- फ़ानी कूच कर गए।‌‌‍
तहज़ीब जोधपुर उनकी अदबी ख़िदमात को याद करते हुए खिराज़े-अकीदत पेश करती है।
___________________________
मुन्तख़ित अश्आ़र

तुम्हारी मस्लहत अच्छी कि अपना ये जुनूँ बेहतर
सँभल कर गिरने वालो हम तो गिर गिर कर सँभले हैं
___________________________
हुस्न काफ़िर था अदा क़ातिल थी बातें सेहर थीं
और तो सब कुछ था लेकिन रस्मे-दिलदारी न थी
___________________________
आज पी कर भी वही तिश्ना-लबी है साक़ी
लुत्फ़ में तेरे कहीं कोई कमी है साक़ी
___________________________
हम तो कहते थे ज़माना ही नहीं जौहर-शनास
ग़ौर से देखा तो अपने में कमी पाई गई
___________________________
कुछ तो है वैसे ही रंगीं लबो- रुख़्सार की बात
और कुछ ख़ूने-जिगर हम भी मिला देते हैं
___________________________
ग़ज़ल-
ख़याल जिन का हमें रोज़ो-शब सताता है
कभी उन्हें भी हमारा ख़याल आता है

तुम्हारा इश्क़ जिसे ख़ाक में मिलाता है
इसी की ख़ाक से फिर फूल भी खिलाता है

ढलेगी रात तो फैलेगा नूर भी इस का
चराग़ अपना सरे-शाम झिलमिलाता है

न तय हुई तिरी शम्ए-जमाल से भी जो राह
वहीं पे मेरा जुनूँ रास्ता दिखाता है

न जाने शौक़ को आदत है क्यूँ बहकने की
तिरा हिजाब तो बे-शक अदब सिखाता है

कहाँ बुझाए से बुझते हैं इश्क़ के शो'ले
चराग़ यूँ तो जो जलता है बुझ भी जाता है

ये बादे-राह-ए-गुज़र दर-ख़ुर-ए-चमन न सही
ग़ुबार का भी ठिकाना निकल ही आता है

जुनूँ की चाल पे ठिठकी न वो नज़र तन्हा
यहाँ ज़माना भी क़दमों में लोट जाता है

है तेरे ग़म की ग़मे-रोज़गार से साज़िश
कहाँ कहाँ दिले-दीवाना काम आता है

'सुरूर' जिंसे-वफ़ा बेचते नहीं फिरते
जिगर के दाग़ दिखाना तो सब को आता है
___________________________

*آج - 29؍اگست 1803*

*مرثیہ گوئی نے عرشِ کمال پر پہنچایا، اردو شاعری کے صفِ اوّل مرثیہ گو اور مشہور شاعر” مرزا سلامت علی دبیرؔ صاحب “ کا یومِ ولادت...*

*دبیرؔ مرزا سلامت علی ۔ 29؍اگست 1803ء دہلی* ۔ تلمذ: *سید مظفر حسین ضمیرؔ*۔ خاندانی شاعر نہ تھے۔ لڑکپن میں مرثیہ پڑھتے تھے۔ اس شوق نے منبر کی سیڑھی سے مرثیہ گوئی کے عرش کمال پر پہنچا دیا۔ میر مظفر حسین ضمیر کے شاگرد ہوئے اور کچھ استاد سے پایا ۔ اسے بلند اور روشن کر کے دکھایا۔ تمام عمر میں کسی اتفاقی سبب سے کوئی غزل یا شعر کہا ہو ، ورنہ مرثیہ گوئی کے فن کو لیا اور اس درجے تک پہنچا دیا ‘ جس کے آگے ترقی کا راستہ بند ہو گیا ۔ ابتدا سے اس شغل کو زاد آخرت کا سامان سمجھا اور نیک نیتی سے اس کا ثمرہ لیا۔ طبیعت بھی ایسی گداز پائی تھی جو کہ اس فن کے لیے نہایت موزوں اور مناسب تھی ۔ ان کی سلامت روی ، پرہیز گاری ،مسافر نوازی اور سخاوت نے صفت کمال کو زیادہ تر رونق دی تھی
*مرزا دبیرؔ* کی جوانی تھی اور شاعری بھی عین جوانی پر تھی کہ ایک دھوم دھام کا مرثیہ لکھا۔ اس کانمودار تمہید سے چہر ہ باندھا۔ رزمیہ وبزمیہ مضامین پر خوب زور طبع دکھایا۔ تازہ ایجاد یہ کیا کہ لشکر شام سے ایک بہادر پہلوان تیار کر کے میدان میں لائے اس کی ہیبت ناک مورت بدمہورت ‘ آمد کی آن بان ‘ اس کے اسلحہ جنگ ‘ ان کے خلاف قیاس مقادیر و وزن سے طوفان باندھے ‘پہلے اس سے کہ یہ مرثیہ پڑھا جائے ‘ شہر میں شہرہ ہو گیا۔ ایک مجلس قرار پائی۔ اس میں علاوہ معمولی سامعین کے سخن فہم اور اہل کمال اشخاص کو خاص طور پر بھی اطلاع دی گئی۔ روز معہود پر ہجوم خاص و عام ہوا۔ طلب کی تحریکیں اس اسلوب سے ہوئی تھیں۔ خواجہ آتش باوجود پیری و آزادی کے تشریف لائے مرثیہ شروع ہوا۔ سب لوگ بمو جب عادت کے تعریفوں کے غل مچاتے رہے‘ گریہ و بکا بھی خوب ہوا ۔ خواجہ صاحب خاموش سر جھکائے دو زانو بیٹھے جھومتے رہے۔ مرزا صاحب مرثیہ پڑھ کر منبر سے اترے ۔ جب دلوں کے جوش دھیمے ہوئے تو خواجہ صاحب کے پاس جا بیٹھے اور کہا کہ حضرت ! جو کچھ میں نے عرض کیا ‘ آپ نے سنا؟ فرمایا ہوں بھئی ! سنا۔ انہیں اتنی بات پر قناعت کب تھی؟ پھر کہا ‘ آپ کے سامنے پڑھنا گستاخی ہے لیکن آپ نے ملاخظہ فرمایا ؟ انہوں نے فرمایا ‘بھئی ! سنا تو سہی ‘ مگر میں سوچتا ہوں کہ یہ مرثیہ تھا یالندھور بن سعدان کی داستان تھی ‘ (واہ رے استاد کامل ! اتنے سے فقرے میں عمر بھر کے لیے اصلاح دے گیا ) مرزا صاحب نے *۲۹محرم ۱۲۹۲ھ* کو *۷۲* سال کی عمر میں انتقال کیا۔ اس مدت میں کم سے کم ۳ ہزار مرثیے لکھے ہوں ۔ سلاموں اور نوحوں اور رباعیوں کا کچھ شمار نہیں۔ ایک مرثیہ بے نقط لکھا ‘ جس کا مطلع ہے۔
*ہم طالع ہما مراد ہم رسا ہوا*

اس میں اپنا تخلص بجائے *دبیرؔ* کے *عطار* لکھا ہے اور کچھ شک نہیں کہ ان کے ساتھ ہندوستان میں مرثیہ گوئی کا خاتمہ ہو گیا ۔ نہ اب ویسا زمانہ آئے گا ،نہ ویسے صاحبِ کمال پیدا ہوں گے۔

*مولانا محمد حسین آزادؔ*
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
📜 *منتخب کلام* 📜
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

*مرثیہ کا ایک بند :*

*کس شیر کی آمد ہے کہ رن کانپ رہا ہے*
*رستم کا جگر زیرِ کفن کانپ رہا ہے*

*ہر قصرِ سلاطین زمن کانپ رہا ہے*
*سب ایک طرف چرخ کہن کانپ رہا ہے*

*شمشیر بکف دیکھ کے حیدر کے پسر کو*
*جبریل لرزتے ہیں سمیٹے ہوئے پر کو*

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
📘 *رباعیات* 📘
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

*کیا خوب دلیل ہے یہ خوبی کی دبیرؔ*
*سمجھے جو برا آپ کو اچھا وہ ہے*
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

پروانے کو دھن شمع کو لو تیری ہے
عالم میں ہر ایک کو تگ و دو تیری ہے
مصباح و نجوم آفتاب و مہتاب
جس نور کو دیکھتا ہوں ضو تیری ہے

●•●┄─┅━━━★✰★━━━┅─●•●

🌸 *مرزا سلامت علی دبیرؔ*🌸

*انتخــــــــــاب : اعجاز زیڈ ایچ*