Anppia Milano

ORA E SEMPRE RESISTENZA

Oggi è l’ottantesimo anniversario dell’eccidio fascista dei 15 Martiri di piazzale Loreto.
Commemorare questa ricorrenza significa ricordare la strada che è stata percorsa per arrivare ad una libertà che non è mai scontata e garantita per sempre.

Al governo c'è chi vuole dividere il paese e molti di loro non hanno mai abiurato a quella nefasta dittatura e proseguono con azioni e scelte contro la democrazia e i diritti, contro i principi e i valori presenti nella nostra Costituzione antifascista e repubblicana.

L'antifascismo non può essere mai messo in discussione !

Domenico Bravini, Giovanni Casiraghi, Renzo Del Riccio, Andrea Esposito, Domenico Fiorani, Umberto Fogagnolo, Giovanni Galimberti, Remo Gasperini, Enrico Mastrodomenico, Salvatore Principato, Angelo Potetti, Andrea Ragni, Eraldo Soncini, Libero Temolo e Vitale Vertemati
La loro colpa era di difendere gli impianti industriali milanesi che i nazisti volevano portare in Germania

PASTASCIUTTA ANTIFASCISTA

sabato 27 luglio ore 19,30 in via Conte Rosso 5 c/o ACLI di Lambrate si terrà la tradizionale pastasciutta antifascista per onorare la memoria della storica pastasciutta offerta da papà Cervi ai compaesani nel luglio del 1943 per festeggiare la caduta di Mussolini.

Verranno serviti, oltre alla tradizionale pastasciutta al b***o, anche roast-beef con patate - fetta d'anguria - acqua vino e caffè con un contributo richiesto di €. 12,00

Prenotazione obbligatoria telefonando al 3393218965 o 3738924555 o al bar del Circolo di via Conte Rosso 5

L’occasione sarà opportuna per firmare a favore del referendum per abrogare la le legge Calderoli sull’autonomia differenziata delle regioni. Una legge che mina l’unità del Paese peggiorando i servizi sociali, la forza dei contratti nazionali di lavoro aumentando le disuguaglianze tra le differenti regioni.

Tutto in palese contrasto con la Costituzione che sancisce che la Repubblica è una e indivisibile e persegue l’uguaglianza dei cittadini, favorendo la solidarietà.

MEMORIA E UDITO

Ottantesimo anniversario della "Strage del Cibeno": diffondere la memoria storica per ricordare dove affondano le radici della nostra democrazia e libertà.
Ma la memoria da sola non basta.

La memoria deve allenare l'udito per ascoltare i segni dei tempi, per cogliere quelle onde che si muovono nel profondo delle società e che emergendo possono provocare nuovamente pericolose tempeste.
E nazionalismi, ingiustizie sociali e indifferenza stanno mettendo a serio rischio un futuro di pace e umanità.

La mattina del 12 luglio 1944, 67 prigionieri politici del campo di internamento di Fossoli (MO), molti dei quali provenienti da Milano e dintorni, vennero prelevati dai nazifascisti e sbrigativamente fucilati al poligono di tiro di Cibeno, quartiere di Carpi.

RICORDANDO GIACOMO MATTEOTTI

Ricordato il sacrificio di Matteotti a cento anni esatti dal suo ultimo accorato discorso alla Camera che si concluse con la consapevolezza che le sue coraggiose denunce antifasciste lo avrebbero condannato: "Io, il mio discorso l'ho fatto. Ora voi preparate il discorso funebre per me"

Inaugurate nove Piazze (virtuali) a lui intestate per permettere la partecipazione di molti cittadini che hanno condiviso murales, letture e riflessioni.

Marta Nava Marco Steiner Fondazione Anna Kuliscioff Walter Napoleone Contipelli ORTICANOODLES
Caterina Antola Valeria Borgese Municipio 3 - Comune di Milano Federica Merlo Marina Olivieri Giuseppe Argentino

MILANO DIVENTA “PIAZZA MATTEOTTI”

Nove spazi della città, uno per ogni Municipio, celebreranno Giacomo Matteotti con interventi e opere artistiche, ricordando il suo ultimo discorso alla Camera dei Deputati e diventando luoghi dedicati alla sua Memoria.

Una memoria collettiva e condivisa intorno alla figura di Giacomo Matteotti nel centenario della sua uccisione per celebrare il deputato simbolo dell’antifascismo e dell’amore per la libertà.

Il 30 maggio 1924, Giacomo Matteotti pronunciò il suo intervento alla Camera, a difesa della democrazia e del Parlamento, in cui denunciò il clima di violenza e illegalità in cui si erano svolte le elezioni dello stesso anno, chiedendone l’annullamento e sfidando apertamente il Governo di Mussolini.

Quella libertà di pensiero gli costerà la vita.

L'opera di street art, realizzata con materiali antinquinanti e con la tecnica dello stencil, creata da Walter Napoleone Contipelli di ORTICANOODLES nel Municipio 3 - Comune di Milano si terrè alle ore 12.30 di giovedì 30 maggio in Via Cavriana-angolo Tucidide

Ideazione di Marta Nava Marco Steiner con la collaborazione di Caterina Antola Fondazione Anna Kuliscioff Valeria Borgese

Calendario altri Municipi
Municipio 1 Via Luchino Visconti (retro CAM)
ore 18.00
Municipio 2 Liceo Caravaggio, Via Prinetti 47
ore 9.30
Municipio 4 Biblioteca Calvairate- Piazzale Martini
ore 12.00
Municipio 5 Complesso scolastico Via U. Dini 7
ore 11.00
Municipio 6 Sede Municipio Via Legioni Romane 54
ore 16.30
Municipio 7 ASST S.Paolo e Carlo Via Forze Armate 381
ore 15.00
Municipio 8 Centro Civico Via Giacomo Quarenghi 21
ore 17.00
Municipio 9 Sede Municipio Via Guerzoni 38
ore 15.30

𝟕𝟖 𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐟𝐚 𝐢𝐥 𝐬𝐮𝐢𝐜𝐢𝐝𝐢𝐨 𝐝𝐢 𝐇𝐢𝐭𝐥𝐞𝐫 𝐞𝐝 𝐄𝐯𝐚 𝐁𝐫𝐚𝐮𝐧 𝐧𝐞𝐥 𝐛𝐮𝐧𝐤𝐞𝐫 𝐝𝐢 𝐁𝐞𝐫𝐥𝐢𝐧𝐨
30 / 04 / 1945
Caduta Del Reichstag
I reparti sovietici conquistano l’ultimo baluardo nazista a Berlino.
Hi**er sceglie il suicidio.

1945 i sovietici conquistano . Alle 7 il generale Weidling dichiarò il cessate il fuoco. Berlino era sotto il controllo dell'Armata Rossa, sancito dall'occupazione del Reichstag (sede del Parlamento) e dalla bandiera rossa issata sulla Porta di Brandeburgo.
L'8 maggio l’ammiraglio Karl Dönitz firma la resa delle forze armate del Reich.
La Guerra in Europa è finita!

𝟐𝟕 𝐀𝐩𝐫𝐢𝐥𝐞 𝟏𝟗𝟒𝟓: 𝐥'𝐚𝐫𝐫𝐞𝐬𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐝𝐢𝐭𝐭𝐚𝐭𝐨𝐫𝐞

L’ex e capo della Repubblica Sociale Italiana viene fermato e arrestato a Dongo da uomini della 52° Brigata Garibaldi, mentre tenta di fuggire in Svizzera travestito da caporale tedesco
Il giorno dopo verrà fucilato.

SABATO 29 aprile ORE 17:30
PRESIDIO IN PLE DATEO IN MEMORIA DEL COMPAGNO GAETANO AMOROSO accoltellato dai neofascisti il 27 aprile 1976 e deceduto il 30 aprile 1976 per le ferite subite.
IL LINK DELL’EVENTO:
https://fb.me/e/2wzRpCDMH

BUON 25 APRILE!
Festeggiamo la Liberazione dell'Italia dal nazifascismo!

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Nasceva oggi , 1889, a Firenze Piero Calamandrei, avvocato, giurista, docente universitario, antifascista limpido ed intransigente, dopo la Liberazione fu costituente e parlamentare, fondatore ed animatore della rivista "Il Ponte" impegnato nelle grandi lotte civili e del Partito d'Azione.
Lo ricordiamo con questa frase, con questo impegno.:

“La nostra Costituzione è in parte una realtà, ma soltanto in parte è una realtà. In parte è ancora un programma, un ideale, una speranza, un impegno, un lavoro da compiere.”

E la Costituzione è l'arma più potente per combattere ogni rinascita di nazifascismo, per difendere i valori della libertà, della pace e della democrazia.


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𝗦𝗶 𝗲̀ 𝘀𝘃𝗼𝗹𝘁𝗼 𝗮 𝗕𝗼𝗹𝗼𝗴𝗻𝗮 𝗻𝗲𝗶 𝗴𝗶𝗼𝗿𝗻𝗶 𝟮𝟱 𝗲 𝟮𝟲 𝗠𝗮𝗿𝘇𝗼 𝟮𝟬𝟮𝟯 𝗶𝗹 𝗖𝗼𝗻𝘀𝗶𝗴𝗹𝗶𝗼 𝗡𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗲𝗹𝗹’𝗔𝗻𝗽𝗽𝗶𝗮.

𝑅𝑖𝑏𝑎𝑑𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑏𝑢𝑠𝑠𝑜𝑙𝑎 𝑒̀ 𝑎𝑛𝑐𝑜𝑟𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑡𝑎 𝑙𝑎 𝐶𝑜𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑛𝑎𝑡𝑎 𝑑𝑎𝑙𝑙’𝑎𝑛𝑡𝑖𝑓𝑎𝑠𝑐𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑒 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑅𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑒𝑑 𝑖 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑖𝑠𝑝𝑖𝑟𝑎𝑛𝑜, 𝑛𝑜𝑛𝑐ℎ𝑒́ 𝑙’𝑖𝑑𝑒𝑎 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑢𝑛𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒𝑢𝑟𝑜𝑝𝑒𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑑𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐𝑎.

𝐴 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖 𝑖𝑑𝑒𝑎𝑙𝑖 𝑐𝑖 𝑟𝑖𝑐ℎ𝑖𝑎𝑚𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑖𝑛𝑔𝑒𝑟𝑒𝑚𝑜 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜 𝑑𝑖 𝑠𝑡𝑟𝑎𝑣𝑜𝑙𝑔𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝐶𝑎𝑟𝑡𝑎 𝑒 𝑑𝑖 𝑖𝑛𝑑𝑒𝑏𝑜𝑙𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑎𝑠𝑠𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑧𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑡𝑖𝑐𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑆𝑡𝑎𝑡𝑜.

Qui l'ordine del giorno completo.
https://anppia.it/ordine-del-giorno-consiglio-anppia-nazionale/

𝑰𝒍 25 𝑨𝒑𝒓𝒊𝒍𝒆 𝒆̀ 𝒍𝒂 𝒅𝒂𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝒄𝒂𝒍𝒆𝒏𝒅𝒂𝒓𝒊𝒐 𝒄𝒊𝒗𝒊𝒍𝒆 𝒊𝒏 𝒄𝒖𝒊 𝒕𝒖𝒕𝒕𝒊 𝒊 𝒄𝒊𝒕𝒕𝒂𝒅𝒊𝒏𝒊 𝒆 𝒍𝒆 𝒄𝒊𝒕𝒕𝒂𝒅𝒊𝒏𝒆 𝒓𝒊𝒄𝒐𝒓𝒅𝒂𝒏𝒐 𝒍𝒂 𝑳𝒊𝒃𝒆𝒓𝒂𝒛𝒊𝒐𝒏𝒆, 𝒆 𝒒𝒖𝒊𝒏𝒅𝒊, 𝒍𝒂 𝑹𝒆𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆𝒏𝒛𝒂 𝒄𝒉𝒆 𝒉𝒂 𝒄𝒂𝒎𝒃𝒊𝒂𝒕𝒐 𝒍𝒂 𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂 𝒅’𝑰𝒕𝒂𝒍𝒊𝒂 𝒄𝒐𝒏 𝒍𝒂 𝒔𝒄𝒐𝒏𝒇𝒊𝒕𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝒏𝒂𝒛𝒊𝒇𝒂𝒔𝒄𝒊𝒔𝒎𝒐. 𝑪𝒐𝒏 𝒍𝒂 𝑪𝒐𝒔𝒕𝒊𝒕𝒖𝒛𝒊𝒐𝒏𝒆 𝒓𝒆𝒑𝒖𝒃𝒃𝒍𝒊𝒄𝒂𝒏𝒂 𝒆 𝒂𝒏𝒕𝒊𝒇𝒂𝒔𝒄𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒔𝒊 𝒔𝒂𝒏𝒄𝒊̀ 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒒𝒖𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒅𝒆𝒎𝒐𝒄𝒓𝒂𝒛𝒊𝒂 𝒆 𝒅𝒊 𝒍𝒊𝒃𝒆𝒓𝒆 𝑰𝒔𝒕𝒊𝒕𝒖𝒛𝒊𝒐𝒏𝒊……..

𝑸𝒖𝒆𝒔𝒕’𝒂𝒏𝒏𝒐 𝒍𝒂𝒏𝒄𝒊𝒂𝒎𝒐 𝒖𝒏 𝒂𝒑𝒑𝒆𝒍𝒍𝒐 𝒂𝒇𝒇𝒊𝒏𝒄𝒉𝒆́ 𝒊𝒍 25 𝑨𝒑𝒓𝒊𝒍𝒆 𝒔𝒊𝒂 𝒄𝒂𝒓𝒂𝒕𝒕𝒆𝒓𝒊𝒛𝒛𝒂𝒕𝒐 𝒅𝒂 𝒖𝒏𝒂 𝒔𝒕𝒓𝒂𝒐𝒓𝒅𝒊𝒏𝒂𝒓𝒊𝒂 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒆𝒄𝒊𝒑𝒂𝒛𝒊𝒐𝒏𝒆 𝒖𝒏𝒊𝒕𝒂𝒓𝒊𝒂 𝒅𝒊 𝒅𝒐𝒏𝒏𝒆 𝒆 𝒖𝒐𝒎𝒊𝒏𝒊, 𝒈𝒊𝒐𝒗𝒂𝒏𝒊, 𝒇𝒂𝒎𝒊𝒈𝒍𝒊𝒆, 𝒑𝒐𝒑𝒐𝒍𝒐.

Il Forum delle Associazioni antifasciste e della Resistenza lancia un appello per un grande e partecipatissimo 25 aprile.
Un grande 25 Aprile per la democrazia e la Costituzione

Di seguito il testo.
Associazione Nazionale Partigiani d'Italia - ANPI
ANED - Associazione Nazionale ex Deportati nei Campi nazisti
Aicvas
ANFIM Associazione Nazionale Famiglie Italiane Martiri
Anei Anei Anei
FIAP
ANPC

FIVL Federazione Italiana Volontari della Libertà

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IL PARTIGIANO AZIONISTA LUCIANO BOLIS “FABIO”

Nasceva il del 1916 a Milano ,LUCIANO BOLIS. instancabile organizzatore dell’attività federalista e partigiano medaglia al valore.
Componente del movimento Giustizia e Libertà.
Arrestato nella primavera del 1942 per appartenenza ad organizzazione antifascista comprendente elementi di varie tendenze politiche, il 24.11.1942 viene condannato a 2 anni di reclusione e inviato a Castelfranco Emilia.
Liberato nell’agosto 1943, è tra gli organizzatori del Partito d’Azione E’ costretto a riparare in Svizzera dopo le giornate del 9-10 settembre 1943 di Milano e viene internato nel Paese elvetico. Riacquisita la libertà, vuole ritornare in Italia e diventa comandante partigiano in Liguria: ispettore regionale delle formazioni Giustizia e Libertà.
E’ arrestato a Genova nel febbraio 1945 e ferocemente torturato per più giorni tanto da tentare il suicidio per porre fine al supplizio.
Ricoverato e salvato in extremis, riesce a riprendersi e poco prima del 25 aprile un gruppo di audaci partigiani, camuffati da Brigate Nere, riescono a sottrarlo ai piantoni e a metterlo in salvo.


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Per saperne di piu':
https://anppia.it/antifascisti/bolis-luciano/

Mercoledì 19 aprile, alle ore 20.30 spettacolo teatrale, in collaborazione con ANPPIA Milano:

AQUILE RANDAGIE. CREDERE DISOBBEDIRE RESISTERE.

Con Alex Cendron, musiche di Paolo Coletta e regia di Massimiliano Cividati (produzione Arca Azzurra).

Il 9 aprile 1928 Benito Mussolini firma un decreto che dichiara la soppressione totale dello scoutismo in Italia. A Milano alcuni giovani scout decidono di disobbedire a una legge che sentono ingiusta e iniziano un lungo periodo di attività clandestina, una vera e propria resistenza giovanile.
L’avventura, non priva di rischi e lunga 17 anni, porterà il gruppo a mantenere acceso l'impegno dello scoutismo in Italia fino alla Liberazione e li farà diventare giovani uomini di pace: dopo l’8 settembre 1943 saranno promotori di un gruppo di soccorso per i ricercati ebrei, prigionieri politici e renitenti alla leva, che sotto il nome di OSCAR salverà migliaia di persone.

Luogo: c/o Auditorium "Stefano Cerri" di Via Carlo Valvassori Peroni, 56 - MI

Ingresso gratuito fino a esaurimento posti

- Associazione Nazionale Partigiani Cristiani
Anpi Ortica
Milano Municipio 3
Arca Azzurra

Donne della Resistenza: Giovanna Marturano
Nasceva a Roma il 27 marzo1912, Giovanna Marturano, partigiana e antifascista italiana, nonché esponente di rilievo del movimento femminista
Minuta nel fisico, tenace nello spirito, alle parole preferisce l’azione.
La militanza attiva nel partito e nelle battaglie per l’emancipazione femminile ha orientato la sua intera lunga esistenza.

A lei è dedicato uno dei video del progetto dell’ANPPIA ““Voci femminili nel buio della guerra nazifascista” una selezione di video testimonianze, racconti di Donne differenti per età e contesto, che sono state protagoniste del loro destino e hanno compiuto una scelta o dovuto reagire agli eventi in tempi in cui il pericolo era tangibile, donne costrette a “costruirsi un coraggio”.
https://anppia.it/voci-femminili-nel-buio-della-guerra-nazifascista/

24 marzo 1944: come rappresaglia per l'attentato del giorno precedente di V.Rasella, i comandi tedeschi, con l'aiuto delle autorità fasciste repubblicane, ordivano la fucilazione di 335 civili. Per ogni tedesco ucciso pagheranno con la vita di 10 italiani.

𝐄' 𝐥’𝐞𝐜𝐜𝐢𝐝𝐢𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 #𝐅𝐨𝐬𝐬𝐞𝐀𝐫𝐝𝐞𝐚𝐭𝐢𝐧𝐞.

80 anni fa: 𝐦𝐚𝐫𝐳𝐨 𝟏𝟗𝟒𝟑 𝐢𝐧𝐢𝐳𝐢𝐚𝐧𝐨 𝐠𝐥𝐢 𝐬𝐜𝐢𝐨𝐩𝐞𝐫𝐢, 𝐥𝐚 𝐑𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐨𝐩𝐞𝐫𝐚𝐢𝐚

I primi atti importanti di Resistenza nelle grandi fabbriche del Nord avvengono ancor prima della firma dell’armistizio dell’8 Settembre 1943.

Il 5 marzo del 1943 alle 10 del mattino inizia lo sciopero degli operai della Fiat Mirafiori: aveva così inizio il primo, grande e conclamato episodio di operaia al regime fascista.

In pochi giorni centomila lavoratori incrociano le braccia: è la prima grande ribellione operaia, un evento eccezionale, i primi scioperi sotto la dittatura nazifascista in tutta Europa .
Gli scioperi termineranno solo dopo tanti arresti e qualche concessione economica. In ogni caso il loro impatto fu molto importante nel determinare la caduta di Mussolini alcuni mesi dopo.

"Sempre sulle lapidi, a me basterà il mio nome, le due date che sole contano, e la qualifica di scrittore e partigiano."

Il 1922, nasce ad Alba, Beppe Fenoglio: una vita tra scrittura e resistenza.
Uno dei più grandi ed illustri scrittori della storia della letteratura italiana nonché partigiano antifascista, che ci regalò imprescindibili classici come "Il partigiano Johnny.

L’Anppia Nazionale esprime piena solidarietà alla preside del liceo Leonardo da Vinci di Firenze Annalisa Savino, che di fronte al grave episodio di aggressione squadrista avvenuto a danno degli studenti del Liceo Michelangiolo si è rivolta ai suoi studenti invitandoli a non restare indifferenti di fronte alla prepotenza e alla violenza.
La critica e la velata minaccia del Ministro dell’Istruzione e del Merito appare del tutto fuori luogo nel metodo e nel merito.

Il ministro Valditara che non ha espresso una sola parola di condanna per quanto avvenuto, trova il tempo per attaccare una dirigente scolastica che ha difeso il ruolo della scuola come luogo di educazione e formazione civile ai valori costituzionali, contro la violenza e l’intolleranza e in difesa della democrazia, della Costituzione e della Repubblica.

Sabato 25 febbraio 2023 - ore 11:00 al Monumento al Deportato presso il Parco Nord di Milano

"Il fascismo in Italia non è nato con le grandi adunate da migliaia di persone. È nato ai bordi di un marciapiede qualunque, con la vittima di un pestaggio per motivi politici che è stata lasciata a sé stessa da passanti indifferenti".

Pubblichiamo la bellissima lettera della dirigente scolastica Annalisa Savino ad alunni e ai genitori sul pestaggio degli alunni a Firenze.

Solidarietà ma anche giusto schieramento nella lettera del dirigente scolastico dell'istituto superiore Salvemini-Duca D'Aosta di Firenze, Luca Stefani, sui fatti del "Michelangelo":, indirizata indirizzata al liceo e all'intera città di
Firenze : "Non è stata una rissa, ma "

"𝐿'𝑒𝑝𝑖𝑠𝑜𝑑𝑖𝑜 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑟𝑒 𝑟𝑢𝑏𝑟𝑖𝑐𝑎𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 '𝑟𝑖𝑠𝑠𝑎'. 𝐿𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑚𝑎𝑡𝑟𝑖𝑐𝑒 𝑒̀ 𝑒𝑣𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑑𝑜𝑏𝑏𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑒 𝑡𝑖𝑚𝑜𝑟𝑖 𝑎 𝑐𝑎𝑡𝑎𝑙𝑜𝑔𝑎𝑟𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑎 𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑎 '𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑠𝑞𝑢𝑎𝑑𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎' 𝑡𝑖𝑝𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑚𝑎𝑙𝑎 𝑝𝑖𝑎𝑛𝑡𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑓𝑎𝑠𝑐𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑒̀ 𝑑𝑢𝑟𝑎 𝑎 𝑚𝑜𝑟𝑖𝑟𝑒 𝑒 𝑠𝑖 𝑟𝑖𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑓𝑢𝑛𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑟𝑖𝑔𝑢𝑟𝑔𝑖𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑣𝑒𝑛𝑡𝑢𝑛𝑒𝑠𝑖𝑚𝑜 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑙𝑜"

Tutti noi dobbiamo schierarci contro il fascismo e la sua malsana ideologia basata sulla violenza.

Liceo Michelangelo : inaccettabile l'aggressione subita da studenti del Collettivo SUM da parte di militanti di estrema destra.

Sdegno da parte del Dirigente scolastico del LIceo Michelangelo (https://www.liceomichelangiolo.edu.it/comunicato-del-dirigente-scolastico/) e del comitato dei genitori.

"Il Comitato Genitori del Liceo Michelangiolo condanna con fermezza l’episodio di violenza che ha coinvolto alcuni studenti del Michelangiolo davanti alla scuola.

La violenza, che deve essere stigmatizzata sempre, lo deve essere ancora di più in ambito scolastico luogo di formazione e di dialogo per eccellenza .
Si esprime Solidarietà e vicinanza ai ragazzi aggrediti e alle loro famiglie auspicando che i colpevoli e i loro mandanti siano presto individuati e rispondano del loro operato davanti alla legge.
Il Comitato chiede, inoltre, un intervento tempestivo della dirigenza finalizzato a garantire sicurezza e tranquillità nella scuola.

Un ringraziamento particolare alla docente che è intervenuta tempestivamente in soccorso delle vittime.

Si condanna altresì il clima di odio che si sta registrando in Italia, un Paese sempre più diviso, dove la libera manifestazione del pensiero e delle opinioni politiche dovrebbe invece avvenire in maniera pacifica e democratica"

Solidarietà all’ANPI di Roma delle Associazioni antifasciste e partigiane di Roma
Le Associazioni antifasciste e partigiane esprimono solidarietà all’ANPI e condannano la vile aggressione fascista perpetrata ieri nelle sedi istituzionali del X Municipio di Roma durante un evento commemorativo del Giorno del Ricordo organizzato dall’ANPI. Esprimono al contempo vicinanza ai rappresentanti delle forze politiche vittime dell’aggressione.
Un atto violento ed intimidatorio che rievoca situazioni già vissute da questo Paese cento anni fa e che rappresenta un aggravamento del clima intimidatorio già presente in molte zone della città.
Le Associazioni richiedono l’intervento urgente delle Autorità competenti affinché vengano individuate le responsabilità, anche politiche, e avviate le necessarie azioni giudiziarie nei confronti degli autori dell’inaccettabile azione.
Le Associazioni si appellano alle forze democratiche ed all’amministrazione del Municipio e di Roma Capitale perché si uniscano nella condanna e si adoperino per il rispetto delle regole democratiche e del civile confronto.
Roma, 10 febbraio 2023

ANED - Associazione Nazionale ex Deportati nei Campi nazisti
Associazione Nazionale Partigiani Cristiani
FIAP - Federazione Italiana Associazioni Partigiane

𝗨𝗻𝗮 𝗿𝗶𝗳𝗹𝗲𝘀𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲 𝘀𝘂𝗹 “𝗚𝗶𝗼𝗿𝗻𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗿𝗶𝗰𝗼𝗿𝗱𝗼”

Sono passati diversi anni dall'introduzione nel calendario delle celebrazioni istituzionali del “Giorno del ricordo”, in memoria delle vittime delle foibe e dell'esodo delle comunità giuliano-dalmate e istriane, istituito con la legge 94 del 30 marzo 2004, approvata dalla quasi unanimità del Parlamento. Eppure il 10 febbraio non ha ancora smesso di essere un anniversario carico di retorica e incapace di rendere conto della complessità degli eventi cui si riferisce. Facciamo chiarezza. È evidente come non si possa parlare delle tragedie delle foibe e dell'esodo senza inquadrarle nel più ampio contesto storico in cui esse avvennero. Il che non significa negare che le foibe, in particolare, furono un crimine grave che, naturalmente, merita la più dura condanna. Tuttavia, ha affermato lo storico Giovanni Sabbatucci, le foibe furono un episodio drammatico ma frutto di un contesto storico in cui «non tutto il negativo era dalla parte degli jugoslavi e il positivo da quella degli italiani». Esiste, infatti, una storia di politiche anti-slave da parte italiana che comincia nel 1918, quando l'Italia per la prima volta nella storia conquista la sovranità politica sulla Venezia-Giulia e l'Istria, per aver fatto parte della coalizione vincente nel primo conflitto mondiale. Ma fu con l'avvento del regime fascista che queste politiche si fecero più dure. Già nel settembre 1920, a Pola, attuale Croazia, Mussolini aveva affermato «la superiorità della razza italiana su quella slava barbarica». Tra gli anni Venti e Trenta poi, gli slavi residenti nei territori divenuti italiani persero il diritto di usare la propria lingua a scuola, sulla stampa, nelle prediche in chiesa e, financo, sulle iscrizioni tombali. I nomi di città, villaggi, famiglie e individui furono cambiati e più in generale gli slavi furono posti di fronte alla scelta tra l'essere “italianizzati” o perseguitati e cacciati. Secondo lo scrittore e accademico Predrag Matvejević furono circa 80.000 gli esuli slavi che lasciarono le proprie case, mentre il regime fascista procedeva alla sostituzione di queste genti incoraggiando l'emigrazione in Venezia-Giulia e Istria da ogni parte d'Italia. In quegli anni le “foibe” - parola dialettale che deriva dal latino “fovea” e indica delle cavità profonde anche decine di metri e particolarmente diffuse nei territori carsici – fecero la loro prima apparizione nel discorso pubblico, usate come minaccia per quanti si opponevano alle politiche fasciste di “bonifica etnica”. Nel 1927, sulla rivista “Gerarchia”, il ministro fascista Giuseppe Cobolli Gigli le definì «la degna sepoltura per quelli che nella provincia dell'Istria danneggiano le caratteristiche nazionali italiane». Non è un caso che in quel contesto nacque, nel 1924, il TIGR (acronimo slavo di Trieste-Istria-Gorizia-Fiume), la prima organizzazione antifascista attiva in Europa. La repressione si fece ancora più dura a partire dal 1941, durante il secondo conflitto mondiale, quando l'Italia fascista e la Germania nazista invasero la Jugoslavia e instaurarono il terrore contro la popolazione e i partigiani jugoslavi guidati da Tito. Furono incendiati paesi e villaggi; si tennero fucilazioni individuali e di massa; e s'internarono in condizioni disumane migliaia di civili, donne, vecchi e bambini, nei campi di concentramento di Rab, Molat e Gonars. Così, dopo l'8 settembre 1943, con il crollo del potere politico e militare italiano, l'Istria fu scenario di una ondata di violenze ispirate, in larga parte, da un senso di vendetta e di rivalsa nei confronti del fascismo. Diverse vittime finirono con l'essere occultate nelle foibe, ma fu un episodio breve perché i nazisti tedeschi ripresero rapidamente il controllo della zona. Nella primavera del 1945, alla fine della guerra, una seconda ondata di vendette e giustizia sommaria coinvolse tutti i territori da quel momento occupati dai partigiani jugoslavi. Queste violenze non furono un caso unico in Europa, piuttosto un drammatico corollario del conflitto in linea con quanto avvenne nel resto dei paesi liberati dal nazifascismo. Tuttavia va sottolineata una peculiarità: nella Venezia Giulia, nell'Istria e a Trieste, alle istanze giustizialiste e di rivalsa sociale, tipiche dei movimenti di liberazione, si sovrapposero fenomeni caratteristici di un movimento rivoluzionario che si fa Stato. È stato lo storico Elio Apih tra i primi a evidenziare come parte dell’atteggiamento jugoslavo nella primavera del 1945, fu una volontà politica concretizzatasi nell’«eliminazione fisica dell’oppositore e nemico (di forze armate giudicate collaborazioniste)», ma anche «nella formazione violenta di un nuovo potere» per mezzo dell'intimidazione e del giustizialismo sommario. Ha scritto Apih che in quei giorni sul confine orientale «governa uno Stato che attua una rivoluzione ed esso si afferma con modi propri delle rivoluzioni», attraverso una politica repressiva contro tutti i possibili oppositori. In quel contesto gli italiani, non in quanto tali, ma in quanto criminali di guerra, fascisti, gente comune vittima di delazioni o vendette personali, antifascisti non comunisti, comunisti non “titini” o antifascisti con il “senno di poi”, erano un obiettivo: perché oppressori del passato, nemici del presente – se si opponevano all’annessione di quei territori alla Jugoslavia – ma anche nemici del futuro, se i territori fossero rimasti sotto la sfera d’influenza occidentale. Le intuizioni di Apih hanno ispirato l'operato della Commissione storico-culturale italo-slovena, istituita nel 1993 con lo scopo di fare luce sulla storia dei conflitti verificatisi in quei territori di confine a partire dalla fine dell’Ottocento. In riferimento ai fatti del secondo dopoguerra, nella relazione finale di questa Commissione, datata luglio 2000, si afferma che gli “infoibamenti” della primavera del 1945 – intendendo con questo termine, con un certo grado di forzatura, qualunque tipo di esecuzione sommaria realizzata in quel contesto storico – «si verificarono in un clima di resa dei conti per la violenza fascista e di guerra e appaiono in larga misura il frutto di un progetto politico preordinato, in cui confluivano diverse spinte: l’impegno a eliminare soggetti e strutture ricollegabili (anche al di là delle responsabilità personali) al fascismo, alla dominazione nazista, al collaborazionismo e allo Stato italiano, assieme a un disegno di epurazione preventiva di oppositori reali, potenziali o presunti tali, in funzione dell’avvento del regime comunista, e dell’annessione della Venezia Giulia al nuovo Stato jugoslavo». Le foibe dunque – e, come vedremo, anche l'esodo - vanno interpretate nel duplice contesto delle politiche di italianizzazione forzata dei territori slavi messe in atto da parte del regime fascista prima della guerra, e della rivoluzione comunista che si stava realizzando in Jugoslavia durante e dopo la guerra. Sicuramente non sono state un genocidio di italiani innocenti tout court, così come è esagerato presentarle come un puro atto di giustizia, perché eliminazione scientifica e infallibile di fascisti oppressori. D'altronde le certezze granitiche sono nemiche della Storia e proprio sull'argomento foibe l'incertezza è sovrana. Neanche sul numero dei morti ammazzati, infatti, disponiamo di cifre precise. Non sono state mai condotte indagini accurate e i numeri che circolano si fondano su documenti diversi e, spesso, in contraddizione tra loro. Le stime più basse parlano di circa 2.000 vittime, quelle più alte di circa 12.000, quest'ultima cifra mutuata dai documenti presentati dagli italiani al tavolo della pace di Parigi nel 1946, ma verosimilmente arrotondata per eccesso nel tentativo di ottenere un maggiore margine negoziale. Una cifra considerata ragionevole è quella che parla di circa 4.000 vittime e include nel computo delle vittime i morti nei campi di prigionia jugoslavi, con buona pace di chi afferma che ci furono «milioni di infoibati». Proprio contro queste inesattezze diffuse in malafede sarebbe necessario ristabilire una verità, attraverso un approccio storico obiettivo al problema, un rinnovato studio delle fonti e nuove ricerche sul campo – dentro le foibe, ora che l'avanzamento della tecnologia lo consente – per provare a fondare una stima su dati concreti. Anche per quanto riguarda l'esodo le cifre oscillano, mentre note sono le cause. Nel 1948 la Jugoslavia si trovò in una condizione di isolamento internazionale, stretta tra l’inimicizia con Stalin e l'Occidente. L'instabilità politica ed economica rese il regime poliziesco, paranoico e invadente. A farne le spese furono le minoranze nazionali presenti nei territori sotto il controllo jugoslavo. La comunità italiana fu vittima di intimidazioni, danneggiamenti e pestaggi, in due occasioni particolari: durante le elezioni del 1950 e dopo che lo Stato italiano riprese, nel 1954, il controllo di Trieste e della zona A del TLT. Quelle del 1950 «erano le prime elezioni dacché era finita la guerra e si era istituito il nuovo regime» - fa raccontare lo scrittore Fulvio Tomizza ad uno dei protagonisti del suo racconto “Materada” - «naturalmente c'era una lista unica, e andare alle urne significava già votare per il nuovo regime. Perciò in quei giorni si vedevano per i paesi facce del tutto sconosciute: uomini con cappotti di cuoio, biondi, i capelli lunghi passavano davanti le case battendo forte sui vetri e gridando in slavo: “A morte i fascisti! Chi non vota è un fascista! Noi ammazziamo tutti i fascisti!”». Tra gli italiani rimasti oltre confine era diffusa la sensazione di essere stati lasciati soli e fu allora che ebbe inizio l'esodo verso Trieste, possibilità prevista dai trattati stipulati. Pertanto, la scelta di emigrare fu per alcuni un’opzione obbligata, a causa di intimidazioni e minacce, per altri una scelta, seppur sofferta. Le stime più basse indicano gli esuli nel numero di 200.000, quelle più alte di 350.000. Anche in questo caso ci sono difficoltà a stabilire una cifra esatta anche perché non furono solo gli italiani ad andare via. Diversi furono gli slavi che colsero l'occasione per lasciare la Jugoslavia comunista. Inoltre non si può tagliare con l'accetta e affermare una precisa identità etnica di esuli in fuga da terre meticce, da millenni soggette a continue migrazioni, sia in entrata che in uscita. Certo è che l'esodo non fu una fuga improvvisa e disordinata dall'orrore e dalla morte nell'abisso delle foibe, come spesso lo si dipinge abusando impropriamente dell’immaginario biblico, quanto piuttosto un drammatico fenomeno migratorio, in alcuni casi fuga, prolungatosi per più di un decennio. Questi i fatti. Eppure, nonostante tutte queste acquisizioni, non è raro imbattersi ancora in disarmanti luoghi comuni su foibe ed esodo. Si sente dire spesso che queste tragedie furono colpevolmente e strumentalmente dimenticate. È vero che in seguito alla rottura tra Tito e Stalin, avvenuta nel 1948, e per lungo tempo, a livello nazionale, la questione delle foibe e dell'esodo fu messa in sordina per motivi di opportunità politica dai governi italiani: non si volevano turbare gli equilibri geopolitici del mondo bipolare nel quale la Jugoslavia aveva assunto il ruolo di paese cuscinetto tra la NATO e il Patto di Varsavia. Inoltre, distogliere l'attenzione dal confine orientale sollevava l'Italia dal dover farsi carico dell'accertamento delle responsabilità sui crimini di guerra compiuti durante il secondo conflitto mondiale dal proprio esercito. Tuttavia, è altresì vero che, a livello locale, quello che veniva definito “il genocidio delle genti giuliane” - come a voler suggerire un ardito accostamento tra foibe e olocausto degli ebrei - è sempre stato una efficace arma di consenso brandita in chiave anticomunista in occasione di elezioni e cerimonie pubbliche. Né si può affermare che il tema delle foibe e dell'esodo sia completamente sparito dal dibattito nazionale, perché giornali e settimanali ne scrissero spesso. Inoltre, nel 1959 tale tema fu oggetto di due interrogazioni parlamentari per iniziativa del MSI; nel 1983 fu affrontato dalla rivista di divulgazione “La Storia illustrata”; nel 1987 fu oggetto di un lungo approfondimento radiofonico della Rai; e nel 1991 di una celebre puntata televisiva di “Mixer” condotto da Giovanni Minoli. Negli anni Novanta poi, foibe ed esodo divennero sempre più presenti nel dibattito pubblico italiano, anche a causa della fine delle relazioni di interesse con la Jugoslavia post socialista e dilaniata dalle guerre. Fu però a partire dal 2004, con l'istituzione del “Giorno del ricordo”, che si registrò un boom di attenzione mediatica e istituzionale su questo tema, che ha generato una imbarazzante escalation di errori e semplificazioni, frasi fatte e stereotipi discutibili, cifre sballate e narrazioni ambigue. Si ricordino le gaffe fotografiche di Bruno Vespa, in due diverse puntate televisive di Porta a Porta dedicate al “Giorno del ricordo”. Il 13 febbraio 2012 una foto, che ritraeva dei soldati italiani nell'atto di fucilare dei contadini sloveni, fu presentata, rovesciandone il significato, come prova della repressione anti-italiana messa in atto dai titini in quel frangente storico. Ancora, il 4 febbraio 2015, fu mostrata una foto come prova delle esecuzioni sommarie compiute dai partigiani jugoslavi, ma in realtà ritraeva le vittime di una esecuzione sommaria compiuta dai nazisti ai danni di partigiani. Pur tacendo di queste grossolane inesattezze (equivoci che si ripresentano ancora spesso, nelle diverse occasioni in cui si parla di foibe), è desolante prendere atto del fatto che anche le più alte cariche dello Stato nelle proprie esternazioni pubbliche non abbiano, spesso e volentieri, tenuto conto dei notevoli progressi storiografici sul tema. Controverse furono, nel 2007, le dichiarazioni del presidente Giorgio Napolitano, che si riferì alle foibe definendole «un moto d'odio e furia sanguinaria che assunse i sinistri contorni di una pulizia etnica», suscitando l'ira dell'allora presidente croato Stipe Mesić che rimproverava al nostro capo dello Stato di non avere menzionato nel suo discorso i crimini compiuti dai fascisti ai danni degli slavi. Il problema è la natura del “Giorno del ricordo”, la cui istituzione è avvenuta senza che si fosse giunti a una ricostruzione veritiera e definitiva dei fatti. La mancanza di chiarezza ha fatto il gioco di quella destra italiana che anno dopo anno ha approfittato dell'anniversario in chiave politica, nostalgica del fascismo e revanscista; mentre la sinistra, per sganciarsi dalla scomoda etichetta post-comunista, ha finito per mostrarsi impreparata e arrendevole sul tema.

𝘕𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘧𝘰𝘵𝘰 𝘴𝘰𝘭𝘥𝘢𝘵𝘪 𝘪𝘵𝘢𝘭𝘪𝘢𝘯𝘪 𝘧𝘶𝘤𝘪𝘭𝘢𝘯𝘰 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘢𝘥𝘪𝘯𝘪 𝘴𝘭𝘰𝘷𝘦𝘯𝘪 𝘪𝘭 31 𝘭𝘶𝘨𝘭𝘪𝘰 𝘥𝘦𝘭 1942