Храм Иверской иконы Божией Матери г. Паланга

19 августа православная Церковь отмечает один из двунадесятых праздников – Преображение Господа нашего Иисуса Христа. В народе этот день часто называют Яблочный Спас.

События, которым посвящено торжество, описаны тремя евангелистами – Лукой, Марком и Матфеем. Само слово «преображение» (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы».

В этот день мы вспоминаем евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным — во всей Божественной, вечной славе. События праздника произошли через шесть дней после того, как Христос в беседе о кресте и Царствии Божием произнес: «…истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк 9:1).

На гору Фавор, куда Спаситель отправился для молитвы, Он взял с собой трех учеников — Петра, Иакова и Иоанна. Пока Христос молился, учеников, уставших за день, сморил сон. Но потом чудо разбудило их — Учитель «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф 17:2).

В преображении вся наша суть, весь смысл существования нашей души здесь. Все молитвы, наши добрые дела, посты, посещения храма и соблюдение уставов этот всего лишь средства для достижения главное цели — изменения нашей души.

Празднуя преславное Преображение Господне, мы тем самым, празднуем и наше будущее преображение, которое непременно совершится в вечности.

В народе этот праздник принято также называть Яблочным Спасом, когда освящаются созревшие плоды. Объединенность праздников Преображения Господня и Яблочного Спаса имеет глубокий смысл: как зеленые и кислые плоды под лучами солнца изменились и созрели, так и душа человека под влиянием веры преобразуется, духовно расцветает и созревает для жизни вечной.

В первый день Успенского поста, 14 августа, православная Церковь празднует происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.

Совершая празднество в честь Креста Господня, Церковь возносит Свои усердные молитвы к Самому Господу о том, чтобы Он силою Креста Своего ограждал верующих от всех врагов видимых и невидимых на всех путях земной жизни.

В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему.

Традиционно он соединился с празднеством Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Он был установлен по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста. Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, которые совершаются в августе.⠀

В народе он получил название — «медовый Спас» или «мокрый Спас», в честь освящения меда и малого освящения воды, которое происходит в этот день.⠀

Постараемся в дни поста, дорогие браться и сестры, воздержаться, в первую очередь, от брани, раздражения и любых ссор. Посвятим больше времени молитве и заботе о своих близких и достойно подойдем к празднованию Успения Пресвятой Богородицы.

На 84 году жизни отошла ко Господу прихожанка нашего храма Лариса Бахлина.

Просим молитв о новопреставленной!

Отпевание состоится 13 августа в похоронном бюро г. Паланга в 10:30, вынос - 11:00.

4 августа день памяти равноапостольной Марии Магдалины

Мария Магдалина – преданная ученица Иисуса Христа, входившая в группу женщин, везде следовавших за Учителем и «служивших Ему имением своим» (ср. Лк 8,2-3). Она стояла у подножия креста на Голгофе (Мф 27,56 и др.), была свидетельницей погребения Иисуса (Мф 28,61 и др.), а рано утром первого дня недели, вместе с некоторыми другими женщинами, пошла к гробнице Христа, чтобы помазать Его тело благовониями (Мф 28,1; Мк 16,1-8).

Житие и подвиги сей Евангельской праведницы служат для каждого из нас примером для подражания. Некогда немощная грешница, встретив на своем жизненном пути Бога, принесла достойный плод покаяния, оставила прежний образ жизни, посвятив всю свою жизнь служению Господу.

Мы видим, насколько была крепка ее вера, сколь безграничны были ее упование и любовь ко Христу: она остается рядом со Христом даже в часы Его Святых Спасительных Страданий — тогда, когда апостолы в своем большинстве малодушно оставили Господа. За такую смелость и верность Мария Магдалина были премного вознаграждена Спасителем: она первая сподобилась узреть Спасителя во славе Воскресения, после чего пришла к ученикам Христовым и сказала им: Видела Господа! (Ин. 20: 18). Это была первая в мире проповедь о Воскресении Христовом. Святая Мария Магдалина до конца своих дней самоотверженно несла людям свет благовествования о славе Христовой (2 Кор. 4: 4).

2 августа мы празднуем память святого пророка Божия Илии.

В житии пророка тесно переплелись судьбы Ветхого и Нового Заветов. Родившийся задолго до пришествия в мир Христа Спасителя, пророк Илия видел славу Его Преображения на горе Фавор. Святой пророк первым в Ветхом Завете совершил чудо воскрешения мёртвого, и сам был живым взят на Небо, прообразуя этим грядущее Воскресение Христово и всеобщее разрушение владычества смерти.

Пророк Божий Илия, проповедуя веру в Бога, знал, что вера — это лучшее украшение, лучшее богатство, лучшая драгоценность для человека; поэтому так тяжело переносил то, что народ, забыв веру в истинного Бога, стал поклоняться идолам. Прославляя сегодня, братья и сестры, пророка Божия Илию, будем просить его, чтобы по его молитвам иметь нам веру истинную, православную; веру непоколебимую!

1 августа — день памяти преподобного Серафима Саровского.

В этот день православной Церковью отмечается день памяти преподобного Серафима Саровского по случаю его канонизации и обретения мощей в 1903 году.

Великий русский святой преподобный Серафим Саровский за свои подвижнические подвиги был награжден Господом даром прозорливости и исцеления. Для него открыты были человеческие сердца, равно как были открыты прошлое и будущее. Советы, которые давал преподобный старец, иногда вызывали недоумение и казались странными, но каждый, кто исполнил наставления в точности, мог убедиться, что совет этот был единственно верным и спасительным.

По молитвам преподобного Серафима Саровского свершаются многочисленные знамения и исцеления на его могиле. Перед его иконой к святому угоднику обращаются за помощью в душевном и физическом исцелении.

Преподобный Серафим Саровский всей своей жизнью опроверг слова о том, что уже невозможно достигнуть тех состояний, какие имели древние подвижники. Он всегда говорил о том, что во всякое время, до конца мира могут быть истинные подвижники, ибо «Христос вчера и днесь, Той же и во веки». От христианина требуется лишь решимость следовать заповедям Христовым и примеру Его жизни.

23 июля — Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625).

Риза Господня — бесшовный хитон, который получил по жребию один из воинов, стоявших в конвое у Распятия: «Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: „разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий“» (Ин. 19, 24).

Риза Господня, вернее, одна из ее четырех частей, оказалась в Грузии. Она хранилась в сокровищнице собора Светицховели в городе Мцхета вплоть до XVII века, когда персидский шах Аббас I вывез вместе с другими сокровищами и Ризу Господню. Чтобы расположить к себе царя Михаила Феодоровича, шах прислал в 1625 году Ризу Господню в дар царю и патриарху Филарету. Впоследствии две части ее находились в Петербурге: одна в соборе Зимнего дворца, другая в Петропавловском соборе. Часть Ризы хранилась в Успенском соборе в Москве, малые частицы в Киево-Софийском соборе, Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах.

18 июля совершается память обретения честных мощей одного из самых почитаемых святых — преподобного Сергия, игумена Радонежского.

Главным служением преподобного Сергия является его проповедь своей жизнью, чрез которую он смог умножить и распространить святость, данную ему от Бога.⠀
⠀
Он оставил после себя более 40 обителей, где была устроена монашеская жизнь. Ученики после смерти преподобного продолжали сохранять устав преподобного Сергия. Прошло уже много столетий со дней жизни святого, а почитание его только возрастает.⠀
⠀
Несмотря на стремление к отшельнической жизни, Сергий не отказывал в помощи жаждущим спасения. Жизненный путь этого святого Евангелию буквально — всю жизнь он бежал от общества людей, а в результате стал его духовным наставником.⠀
⠀
Сегодня, вспоминая память горячо любимого святого, постараемся осознать, что мы пришли в Церковь так же, как и он, для того, чтобы на земле оставить о себе благую, добрую память, и, восприняв в себя благодать Божию, преобразуя себя с помощью благодати Божией, постараться тот мир, который мы приобретем в своей душе, в своем сердце нести нашим ближним.

12 июля православная Церковь отмечает праздник в честь памяти двух первоверховных апостолов – Петра и Павла.

Святые апостолы были такими разными: Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин.

Святой Петр был одним из первых учеников Христа. Спаситель призвал его к апостольскому служению в самые первые дни Своей проповеди вместе с братом Петра — святым Андреем.

Павел – злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными.

Однако, жизнь и деяния святых апостолов показывает нам самое главное – у каждого человека есть шанс изменить свою жизнь. В любой ее момент. Православная Церковь прославляет Петрову твердость и Павлов разум и созерцает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся.

7 июля - собор всех святых, в земле русской просиявших.

Праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, появился в середине 16 века. Работа по составлению единого сборника житий русских святых началась лишь в 15 веке. Связано это с тем, что ранее Русская Православная Церковь не была самостоятельной и подчинялась Константинополю.

Сегодня Православная Церковь вспоминает всех праведников, подвижников, страдальцев за веру от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу.

7 июля отмечается Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елисаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.

Святые Евангелисты говорят о нем, что он вел такую строгую и святую жизнь, так пламенно любил правду и с таким самоотвержением возвещал ее людям, а вместе с тем был так скромен и смирен сердцем, что и в этом отношении его надо признать одним из величайших угодников Божиих.

Будучи сам величайшим праведником, святой Иоанн ревностно проповедовал правду и смело обличал пороки людей с полным самоотвержением. По всей окрестной Иорданской стране он проповедовал крещение покаяния во оставление грехов и, когда приходили к нему креститься грешники, смело обличал их.

Сегодня и всегда перед нами стоит образ Крестителя. Каждый из нас друг ко другу, к каждому другому послан как Предтеча, чтобы сказать чистое слово.

6 июля православная Церковь чтит Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим Пресвятую Богородицу и Ее святую икону Владимирскую.

По преданию, мы все знаем, что икона Владимирской Божьей Матери была написана на столе, на котором трапезовал Сам Господь и 12 апостолов. И тогда Она, когда увидела этот образ, Который написал апостол Лука, Она сказала: «Отныне ублажат Меня все роди, и благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

5 июля Божественную литургию совершил митрополит Виленский и Литовский Иннокентий в сослужении настоятеля храма игумена Алексия (Бабича) и диакона Константина Панкрашова.

Владыка поблагодарил всех за совместную молитву и пожелал всем достойно провести этот короткий, но не менее важный пост.

Петров пост – один из двух летних постов. Его назначение – подготовить христиан к дню празднования памяти святых апостолов Петра и Павла. Он установлен в память о том, как апостолы постились перед выходом на проповедь с вестью о Христе.

В этом году Петров пост начинается 1 июля и продлится до 12 июля, когда Церковь чтит память святых апостолов Петра и Павла.

Святые апостолы были такими разными: Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел — сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр — верный ученик Христа с самого начала, свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь.

Павел — злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, триждый отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, а после столь же пламенно уверовавший.

Православная Церковь почитает апостолов Петра и Павла как просветивших мрак, прославляет Петрову твердость и Павлов разум и созерцает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся в апостоле Петре – образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле – образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.

Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница (Великий пост): во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно – по средам и пятницам – воздерживаться от рыбы. В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника также разрешается рыба.

В первую неделю по Пятидесятнице, 30 июня, Церковь празднует Собор всех святых. В этот день любой православный христианин может отметить именины, поскольку каждый крещеный человек имеет своего небесного покровителя их числа прославленных Церковью святых.

Все Святые неслучайно вспоминаются через неделю после Троицы – на Троицу была установлена Церковь, это день ее рождения, посажен росток в землю. И вот мы видим, каким ярким цветом расцвел посаженный цветок – святые мученики и исповедники, преподобные и пророки, юродивые и святители.

День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, этим показывается, что святость – это плод Духа Святого. Этот плод созрел не в каких-то полубогах, а обычных людях,как и мы с вами. И это значит, что святость может взрасти в каждом из нас, и к чему и должен стремиться каждый христианин.

23 июня - один из главных и любимых праздников в православной Церкви - День святой Троицы (Пятидесятница).

Эти привычные для нас слова, в которых мы славословим Отца, Сына и Святого Духа, сегодня звучат в Церкви Христовой во время богослужения и в сердце каждого из нас с особой силой, с особым звучанием.

Мы прославляем Бога Отца Вседержителя, Отца мира и Промыслителя этого мира, который имеет отличительное свойство от других лиц Святой Троицы — свою Нерожденность.

Эта тайна Святой Троицы, о которой мы рассуждаем, исповедуется нами в общей молитве всегда во время пения Символа Веры, особенно за Божественной Литургией.

Эта истина не может быть доказуема какими-то логическими построениями и измышлениями, хотя богословы пытались найти какие-то аналогии, которые могли показать человеку ситуацию, когда один равняется трем и три равно одному.

Наше христианское исповедание так и называется верой, в отличии от знания, и верит человек сердцем, а не умом.

Возвышая наш ум сегодня к Святой Троице, которая есть любовь, Церковь напоминает и просит каждого из нас, чтобы и в нашей жизни присутствовала любовь, чтоб не было никаких разделений, чтоб любовь соединяла близких и родных людей в семьях и во всем многообразии человеческого общества, чтобы мы скорее, когда эта любовь колеблется и теряется, прилагали все силы, чтобы уврачевать и восстановить ее, чтобы мы просили прощения друг у друга и восстанавливали в этом христианском прощении и смирении любовь.

22 июня в православном календаре – Троицкая родительская суббота. Событие, которое отмечают накануне Святой Троицы, считается одним из самых важных в православии.

Святая Церковь издревле призывает нас совершать перед днем Пресвятой Троицы поминовение всех от века усопших благочестивых праотец, отец, братий и сестер наших, т. к. в день Пятидесятницы запечатлелось искупление мира освятительной силой Животворящего Пресвятого Духа, которая благодатно и спасительно простирается, как на нас, живущих, так и на умерших.

Как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе царства Христова в День Пятидесятницы, Православная Церковь молится о всех усопших отцах и братиях.

13 июня православная Церковь отмечает один из двунадесятых праздников - Вознесение Господне.

Сорок дней Воскресший Спаситель был на земле со Своими учениками, Он являлся им, учил и проповедовал. Апостолы знали, что такая радость не будет вечной – Спаситель Сам предрек разлуку. И вот настал день, когда Господь заповедал Своим апостолам не отлучаться в ближайшие дни из Иерусалима, но ждать другого Утешителя – Духа Истины. Затем все вместе они вышли из города на гору Елеон, по пути Христос рассказывал об устроении Своей Церкви на земле, на вершине же горы Спаситель разъяснил апостолам, в чем будет их главное предназначение: «Вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудеи, и Самарии, и даже до края земли» (Деян. 1: 8)

В этом празднике воедино слились два события: окончание земного служения Спасителя и начало апостольской проповеди. Ветхий и Новый Завет содержат целый ряд указаний на предстоящее прославление Христа на Небесах, Его восхождение в Царствие Небесное. Во множестве пророчеств говорится о том, как Сын Божий займет Свое место рядом с Богом Отцом. Своим Воскресением Христос победил смерть и сделал человеческую природу сопричастной Божественной жизни.

В христианстве существует традиция переосмысления событий наиболее важных праздников. Это обычно происходит на восьмой день после праздника, но в случае с Пасхой, Воскресением Христовым, на сороковой. 12 июня отмечается праздник отдания Пасхи Христовой.

Такая традиция появилась еще в четвертом веке.

Все сорок дней Воскресший Спаситель пребывал на земле: Он не раз являлся ученикам, Матери Божией. И вот пришло время Вознесения Господня. Но накануне Церковь ещё раз предлагает верующим прикоснуться к пасхальной радости, вспомнить самое дорогое, что у нее есть. Богослужение в день Отдания Пасхи совершается по пасхальному чину.

С этого дня православные перестают приветствовать друг друга фразой «Христос Воскресе» — «Воистину Воскресе», как это было весь пасхальный период. На следующий день Церковь будет праздновать одно из двенадцати самых великих событий — Вознесение Господне.

3 июня церковь почитает равноапостольных святых Константина и Елену.

В православной Церкви великие мать и сын прославлены как равноапостольные — столь значим их подвиг проповеди Евангелия и обращения в веру народов.

В 313 году царь Константин, воцарившийся до того в Константинополе и став императором Вселенским, объявил Православную веру свободной от гонений. Он дал все необходимые права Церкви и тем самым положил основание к тому, чтобы забота государства о Церкви проявлялась в утверждении Святой Церкви, чтобы люди Божии беспрепятственно могли верить в Бога, посещать православные храмы и исповедовать Воскресшего Господа.

Всечестная царица Елена отправилась в Иерусалим и по поручению своего сына позаботилась о том, чтобы обрести Честной и Животворящий Крест Господень. Мы знаем, что Господь через Патриарха Иерусалимского Макария указал равноапостольной царице Елене то место, где был погребен Всечестной Крест Господень. Обретение Животворящего Креста стало основанием к празднику Воздвижения Креста Господня.

Таким образом, благочестивые Константин и Елена внесли значимый вклад в историю Православной Церкви. Почитание с тех времен этих великих угодников Божьих, этих благочестивых в вере людей в этот день в Церкви происходит неизменно.

22 мая православная Церковь чтит память одного из самых любимых святых – архиепископа Николая, Мир Ликийских, Чудотворца.

В этот день вспоминается перенесение мощей Святителя Николая в итальянский город Бари в конце XI века.

Двери дома святого всегда были открыты для всех: каждого он принимал с любовью и радушием, даже в сане архиепископа он являл пастве образ кротости и смирения. При жизни своей святитель Николай был благодетелем рода человеческого; не перестал он им быть и после своей смерти. Церковное предание хранит свидетельства о множествах чудес. Спустя 7 веков после кончины святителя его мощи были перенесены в город Бари. Сейчас мощи хранятся в мраморной раке, которая находится в подземелье под церковью.

Являясь покровителем всех мореплавателей и защитником всех странствующих, особенно любим и почитаем Николай Чудотворец и в нашем приморском крае. Многие из нас знают о нем не только по свидетельству Церкви, не только по преданию, но по живому его участию в нашей жизни. И в сонме чтимых святых не много таких, кто предстал бы нашему сознанию столь живо, как святитель Николай.

В воскресенье, 19 мая, православная Церковь прославляет святых жен-мироносиц, тех, кому Господь из числа многих, следовавших за Ним, дал возможность прикоснуться к тайне Своей смерти.

Много людей окружало Спасителя, много у Него было учеников, но в последние мгновения Его земной жизни рядом с Ним оказались очень немногие. Святые жены были разного сословия, они были из разных мест, но всех их объединяло одно – это любовь к Богу.

Традиционно в этот праздник в Церкви поздравляют всех женщин. Отдельные слова благодарности в этот день тем, кто поет, кто трудится на свечном ящике, кто в трапезной, кто старается храм содержать в чистоте, всем, кто посвящает свои труды Богу. С праздником, дорогие христианки!

Дорогие братья и сестры!
По техническим причинам Храм 15, 16 и 17 мая будет закрыт.
Приносим извинения за временные неудобства.

14 мая - Радоница - день особого поминовения усопших.

Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость».

Это не день скорби, но день радости, когда христиане символично разделяют пасхальную радость с теми, кто уже отошел к Господу.

Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными.

Радоница – в этот день можно и нужно помолиться за своих умерших близких.

11 мая, в Светлую субботу, православные верующие Литвы приняли участие в торжествах, приуроченных ко дню памяти святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия в Вильнюсе.

Торжества открылись славлением свв. Виленских мучеников в Пречистенском (Успенском) кафедральном соборе г. Вильнюса и Большим крестным ходом за единство Церкви, который прошел по улицам Старого города.

По окончании крестного хода в соборном храме Свято-Духова монастыря была совершена соборная Литургия при участии всех клириков Литовской Православной Церкви. Праздничное богослужение возглавил митрополит Виленский и Литовский Иннокентий.

Литургии предшествовала церемония принесения Благодатного огня из Иерусалима. Митрополит Иннокентий благословил молящихся пучками свечей, зажженных от лампады с Благодатным огнем. Затем диаконы раздали свечи верующим.

Фото: Алексей Литвинов (orthodoxy.lt)

Неделя после Пасхи Христовой - Светлая седмица - продолжение празднования Светлого Христова Воскресения!

В эту седмицу верующие испытывают особую пасхальную радость, которая не сравнится ни с какой другой земной радостью. Дух, который взял вверх над телом в течение поста, ликует и разделяет радость Воскресшего Христа.

В течение всей недели не соблюдается пост и Богослужения совершаются при открытых Царских вратах, говоря нам об открытом входе в Царствие Небесное. Открытые Царские Врата - образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень. Во всю Светлую седмицу они не закрываются даже во время причащения священнослужителей, и только в субботу перед 9-м часом они закроются.

Любая служба Светлой седмицы начинается с пения пасхального тропаря и стихами из псалмов, перемежается частыми возгласами иерея: «Христос воскресе!».

Каждый день после Литургии верующие обходят храм праздничным крестным ходом, который сопровождается трезвоном — особым пасхальным колокольным звоном.

Христос Воскресе!

С Пасхой Христовой!

Дорогие братия и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым Христовым воскресением, Пасхой Христовой. Сегодня мы ликуем и безмерно радуемся, сорадуемся нашему Воскресшему Господу Спасителю мира.

Давайте постараемся проникнуться этой радостью, усвоить ее в себе, чтобы она ожила внутри нас, в нашей душе и в сердце. Ведь именно она направляет нас, движет нами, дает силы, ощущение полноты жизни.

И пускай эта непреходящая радость никогда не прекращается. Будем прославлять Воскресшего из мертвых Христа Жизнодавца! Вся природа оживает, торжествует, и пусть наши сердца, словно согретые весенним солнцем цветы, ликуют!

Сердечно вас всех поздравляю с этим Светлым праздником!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Настоятель храма Иверской иконы Божией Матери, игумен Алексий

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой.

Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью.

В день Великой субботы Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

Великая Суббота – это день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», лежит во гробе как мертвый Человек, но в то же время спасая мир и отверзая гробницы.

В Великую Субботу происходит одно из главных чудес Православной Церкви: схождение Благодатного огня. Это чудо происходит каждый год накануне православной Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения.