Nahuatl, nuestra lengua

La ciudad vencida
Éste fue el modo como feneció el mexicano, el tlatelolca. Dejó abandonada su ciudad. Allí en Amáxac fue donde estuvimos todos. Y ya no teníamos escudos, ya no teníamos macanas, y nada teníamos que comer, ya nada comimos. Y toda la noche llovió sobre nosotros.

-Testimonio tlatelolca de la conquista. Fragmento e imagen tomados de "Visión de los vencidos".

Un 13 de agosto de 1521 (o día 1 coatl del año 3-calli), Cuauhtémoc se entregó a las tropas de Cortés, marcando con este hecho la caída de Mexihco Tenochtitlan a manos de España.

Olmecas = Cultura madre. Buen miércoles, nocnihuan

A propósito del día del estudiante. Dicha palabra, en nahuatl es: Momachtiani, siendo su etimología "aquel que se hace saber". Según el vocablo nahuatl, se da a entender que un estudiante puede ser autodidacta, y que en última instancia es él o ella quien se debe asegurar de aprender.

La palabra nahuatl para designar a los profesores es "temachtiani". La etimología sería la siguiente:
Te-: a la gente
Machtia-: hacer saber
-ni: aquel que
Por ende, temachtiani significa "aquel que hace saber a la gente"

En la gramática nahuatl es obligatorio el uso del reverencial "-tzin" para mencionar a las madres. Ejemplos: "Nonantzin": mi venerable madrecita; "tonantzin": nuestra venerable madrecita; "tenantzin": la venerable madre de alguien, (o en general, madre) etc. No usar el reverencial es gramaticalmente incorrecto y a la vez se considera una grave falta de respeto a las madres.

El día de hoy se conmemoran 699 años de la Fundación de Mexihco Tenochtitlan, tomando en cuenta la información de los propios mexicas, quienes señalan el inicio de su ciudad en el año 2-calli (1325).

Y así fue como, una vez más, el Sol se impone en el firmamento y sigue iluminando la Tierra.

Listos para ver a Tonatiuh luchando contra la oscuridad??

Según una investigación de Jesús Galindo, es muy probable que los mayas supieran predecir con precisión y exactitud cuándo ocurrirían eclipses solares. Incluso, los mayas pudieron haber calculado eclipses solares visibles en otras partes del mundo, no solo en la península de Yucatán. Aunque no existe evidencia de su metodología, hay registros donde se da entender que los sacerdotes mayas sabían dentro de cuántos años habría nuevos eclipses solares. Todo ello denota un alto conocimiento astronómico por parte de esta formidable civilización.

Otro eclipse, que los mexicas tomaron como mal augurio (confirmado por la llegada de los españoles unos años después) ocurrió en 1496, durante el gobierno de Ahuizotl. Dicho evento quedó registrado en el Códice Telleriano-Remensis (Imagen 1). En la parte superior izquierda de la primera imagen, podemos apreciar el glifo 4 tecpatl, que corresponde al año 1496. La segunda imagen es una recreación del eclipse hecha por la NASA.

Existen varios registros de eclipses en la antigüedad. Uno de ellos es de Fray Juan de Torquemada: “En los tiempos de Moteczuma Ilhuicamina luego hubo un eclipse de Sol, todas señales de mal pronóstico para el desgraciado rey…” Dicho eclipse (parcial) ocurrió en 1455, y ocurrió en un momento donde se haría la ceremonia de Fuego Nuevo (fin de siglo para los mexicas), lo cual ponía en riesgo al mundo puesto que cada fin de siglo podía convertirse en el fin del mundo si el Sol se quedaba sin fuerza para volver a salir. Imagen realizada por la NASA

Según el académico Jesús Galindo, en al menos 3 años donde hubo ceremonias de Fuego Nuevo ocurrieron eclipses solares. Esto debió ser toda una experiencia para los mexicas, pues cada que ocurría la ceremonia de Fuego Nuevo, se creía que existía el riesgo de que el Sol “no volviera a salir al día siguiente”. Si estos rituales coincidieron con eclipses solares donde el Sol “no salía” por algunos minutos u horas, ya se podrá imaginar la agitación social y el miedo que había entre los mexicas en esas épocas. Imagen: Ceremonia de Fuego Nuevo, tomada de México Desconocido.

También se teoriza que la fundación de Tenochtitlan ocurrió tras un eclipse acontecido el 13 de abril de 1325. Los todavía llamados aztecas pudieron haber interpretado esto como un triunfo de su dios Huitzilopochtli (el sol) sobre la muerte, por lo que lo tomaron como una señal para establecer la ciudad de México-Tenochtitlan. La primera es una escultura en CDMX que representa la fundación de Tenochtitlan. La segunda es una recreación de la NASA del eclipse del 13 de abril de 1325, el cual fue perfectamente visible en toda Mesoamérica.

En la época prehispánica, muchos eclipses marcaron sucesos sociales importantísimos. Por ejemplo, posiblemente un eclipse solar ocurrido en 1116 fue la señal que hizo que los aztecas salieran de Aztlan y comenzaran a peregrinar en busca de territorios más prósperos prometidos por Huitzilopochtli. La primera imagen corresponde al Códice Boturini, que narra la peregrinación de los aztecas. La segunda imagen es una recreación hecha por la NASA del eclipse ocurrido en 1116.

Además de ser de mal augurio, existían supersticiones acerca de los eclipses en el México Antiguo. Los mexicas obligaban a las mujeres embarazadas a ocultarse en casa durante un eclipse solar, ya que, de exponerse a uno, se creía que su hijo nacería con labio leporino. Hasta nuestros días, existe la creencia de que las mujeres embarazadas no deben ver eclipses.

Como se ha dicho anteriormente, eclipse en nahuatl se dice “Tonatiuh Cualo” (comedura del Sol). Esta definición se debe al hecho de que los antiguos pueblos creían que un enorme jaguar celestial se “comía” o “mordía” al Sol, y por eso el astro desaparecía del cielo.

En general, los eclipses eran vistos como eventos de mal augurio entre los antiguos mesoamericanos. Cuando el sol era "comido" (según su perspectiva esto era lo que ocurría), las personas creían que existía un peligro real de que el astro ya nunca más volviera a salir. Por ello, cada eclipse representaba para ellos el riesgo del fin del mundo.
Imagen: Eclipse solar. Tomada de Primeros Memoriales.

Estamos a solo 6 días del eclipse solar que podrá verse en prácticamente todo México, entre otros países. En nahuatl, este fenómeno astronómico se llama "Tonatiuh cualo" que significa "el Sol es comido". Esta semana estaré hablando acerca de los eclipses en la época prehispánica.

Mujeres gobernantes del México Antiguo
Xiuhtoztzin (Papagayo de turquesa)
Xiuhtoztzin fue cihuatlahtoani de Chalco entre los años de 1340 a 1348. El territorio de ese Señorío incluía lo que hoy es Chalco y varios municipios cercanos (Amecameca, Chimalhuacán, Juchitepec, entre otros). Xiuhtoztzin llegó al poder porque su padre, el anterior tlahtoani chalca, murió y no había un legítimo sucesor varón, por lo q ella asumió el cargo. Como pasó en muchos casos, su nombre casi queda en el olvido de no ser por Chimalpahin, el único historiador que dejó registro de su vida y gobierno.

Recordando a Ehuatlicuetzin, tercera y última cihuatlahtoani (mujer gobernante) de Cuauhtitlan

Mujeres Gobernantes en el México Prehispánico
Ehuatlicuetzin; "la que tiene faldas de cuero"

De las mujeres gobernantes mesoamericanas no se sabe casi nada, dado que los tlahcuilos (escribas) tenían instrucciones de no registrarlas en sus códices por ser "anómalos" los periodos de gobierno de féminas. Una de las pocas mujeres que sí se incluyó en registros fue Ehuatlicuetzin, quien gobernó en Cuauhtitlan (que anteriormente incuía los territorios de Cuautitlán Izcalli, Tepotzotlán y Nicolás Romero Rubio) Su llegada al poder, en 1368, se debió a que su esposo, Iztactototl (pájaro blanco) murió. Dado que en aquel tiempo los de Cuauhtitlan estaban en guerra con Xaltocan, éstos dieron muerte a flechazos a Ehuatlicuetzin en 1372 en Calacoayan (actual Calacoaya, en Atizapán). Nada más se sabe de ella porque, como se mencionó antes, los escribas no pintaban nada relacionado a mujeres.

¡Gracias por ser una de las personas que más interactuó y por estar en mi lista de participación semanal! 🎉 Trinidad Pineda, Miguel Moreno, Mariaelizabeth Nietosanchez
Tlazohcamati nocnihuan. Si tienen algún tema del que les gustaría que hablara, opinen en los comentarios de esta publicación.

¡Un saludo especial a mis nuevos fans destacados! 💎

Phylo Sophya

Tlazohcamati Nocniuh! Gracias

Mujeres gobernantes del México Antiguo
Continuando con información referente a las mujeres en Mesoamérica, hablaré de Tlazohcihuapilli. Fue la única mujer gobernante que tuvo Xochimilco en tiempos prehispánicos. Se desconoce con exactitud en qué años gobernó. Lo más documentado de ella es su gran habilidad culinaria, pues se dice que inventó 3 platillos: el necuatolli (atole con miel), los tlapiques y los esquites. [Imagen ilustrativa de en X]

Cihuailhuitl (día de la mujer)
Existen registros de, al menos, 13 mujeres que fueron gobernantes en Mesoamérica, y otras 11 de las que se sospecha que también gobernaron, pero que no se cuenta con evidencia suficiente para afirmarlo. Y aquí solo estamos contando las que gobernaron pueblos de habla nahuatl. Sí se incluyeran pueblos mayas, zapotecas, etc. el número aumentaría considerablemente.

Mujeres destacadas del México Antiguo
Xiuhtlaltzin/Xiuhtzaltzin

Primera y única mujer que gobernó Tollan Xicocohtitlan (actual Tula). A la muerte de su esposo Mitl, ella se convirtió en su sucesora por clamor popular de los toltecas. Gobernó del 1035 al 1039, año en que murió. No se tiene más información de ella aparte de que era muy querida por los toltecas. Posiblemente su elección para gobernar una metrópoli tan culta en aquel entonces fue porque era la persona más preparada para el cargo, ya que técnicamente le correspondía gobernar a su hijo. Uno de los muy pocos casos donde una mujer gobernó un pueblo mesoamericano. Imagen: Xiuhtzaltzin, por Miguel Ángel Omaña Rojas.

Dato curioso:
En los idiomas inglés y nahuatl, la etimología del nombre con el que designan a la clavícula es la misma. En inglés se dice "collarbone", y en nahuatl: "omicozcatl". En ambos casos, la etimología es: collar de huesos.

Develamos, como cada año, el glifo del nuevo año en curso: 12-tecpatl. Que sea un gran año para todos!

Feliz año 12 Tecpatl!!