Tomasyoga Integral

Enfrascarse en el pasado o angustiarse por el por venir, hace que ignoremos el valor del hoy.
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La meditación es una herramienta que nos permite abrirnos con sabiduría y ecuanimidad a las cosas como son, nos permite responder con sabiduría a lo que el mundo nos arroja.

El cultivo de la compasión, la ecuanimidad, el reconocimiento de la interdependencia y de que cada uno está haciendo lo mejor posible para ser feliz a pesar de sus errores, nos permite ser más sensibles y validar lo que los demás piensan y sienten. Si en verdad queremos ayudar a alguien, es muy importante la empatía y la validación.

Escuchar con asertividad y compasión es mucho mejor que hacerle sentir al otro que lo que siente o piensa es una nimiedad

No requerimos en todas las circunstancias difíciles un resquicio de actitud positiva. Algunos simplemente necesitan ser escuchados, apoyados, comprendidos, mientras pasan por circunstancias difíciles.

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El observador.
Atman
La conciencia Testigo.

https://www.facebook.com/109692484773331/posts/288463760229535/?sfnsn=scwspmo&mibextid=RUbZ1f

La tarde de hoy a las 6.00pm en nuestra clase de meditación, continuaremos con el tema:
La evolución de la conciencia " desde el enfoque de la filosofía integral.

Una reflexión personal sobre la enseñanza y aprendizaje del Yoga

En una publicación anterior, comenté que el yoga es una disciplina que ha venido evolucionando a lo largo de la historia. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid031dgdffjUcFAP1JvaVhjPccCw5o4mKVG6EEoaP4WQza3B8h6kHQ36mHrsC5KDDskpl&id=100004466622382&mibextid=Nif5oz

Hoy en día, existen personas que plantean inclusive que el yoga se ha desvirtuado, que ha perdido su objetivo principal: El desarrollo consciente del ser humano. Es decir, el yoga podríamos definirlo como una herramienta de desarrollo humano transpersonal.

En la actualidad, gran parte de los estilos y profesores de Yoga se enfocan en la enseñanza de un estilo meramente postural. Al grado de que mucha gente equipara asana (postura) con el sistema Yoga. Es decir, tenemos una especie de Yoga descafeinado.

En lo personal, no comparto del todo tal afirmación.

Si bien es cierto que tenemos en la actualidad muchos estilos meramente físicos, gimnásticos, calisténicos, también tendríamos que hablar de los aportes que occidente ha hecho al Yoga como disciplina, pero que van a depender en gran medida de que el profesor en tuno asuma una filosofía más racional y científica del sistema que comparta. Por ejemplo:

a) Si el profesor(a) está preparado, implementará la biomecánica en su práctica y el conocimiento científico médico a la práctica misma en la medida de sus conocimientos.

Ahora gracias a la investigación occidental, sabemos qué es mejor en una práctica específica, y qué puede estar contraindicado en ciertas circunstancias. Algunos ejemplos:

Una persona con glaucoma no debería hacer inversiones. Sabemos que no necesitamos meditar en loto y que al contrario, es una postura que puede lastimar seriamente las rodillas. Y que si no la hacemos no por eso podemos dejar de g***r de muchos beneficios que el yoga nos ofrece.

Anteriormente - y aún hoy día- se practicaban posturas por la figura misma, como si éstas tuvieran poderes especiales que brindaran a los alumnos efectos mágicos e inmediatos. Como si hacer una secuencia de apertura del corazón automáticamente nos volviera mejores seres humanos.

Sabemos que las posturas deben tener un objetivo si decidimos incluirlas en una práctica, que no hay que ponerlas porque las vacas sagradas del yoga lo decían. Sabemos por ejemplo que un parado de cabeza tiene muchos más riesgos y contraindicaciones que beneficios en sí misma.

b) A partir de la racionalidad y el pensamiento científico podemos reflexionar y redimensionar conceptos que a veces tendían- y tienden aún algunos maestros- en caer en explicaciones mágicas y fantásticas (conceptos como prana, nadis, ida, píngala, chakras, cuerpo sutil y causal) y darles ahora una explicación más actualizada.

Ahora vinculamos y hablamos de estos conceptos asociados a las sensaciones, emociones, energía sexual, sistema nervioso autónomo simpático, parasimpático, plexos nerviosos, de cómo a través de ciertas técnicas de respiración impactamos la calidad de nuestro mundo interno, de cómo a través de la práctica meditativa desarrollamos mayor flexibilidad psicológica y consciencia para dar un paso atrás y mirar nuestra dinámica interna etc.

c) En la actualidad por ejemplo, algunos rompemos con la necesidad de aprender de un gurú. En lugar de transitar por un modelo secreto, a veces dogmático y de antropolatría. Podemos transitar por un modelo más académico, público, democrático, libre y reflexivo, donde todo puede ser cuestionado y llevado a la reflexión académica, sin verdades absolutas o jerarquías verticales. No es necesario pertenecer a un linaje de yogis. Basta recordar como en la relación maestro-discípulo se han dado todo tipo de abusos. Al final es una relación asimétrica de poder como diría Foucault.

d) Lo que veo necesario - y lo digo como reflexión e invitación para aquellos que nos dedicamos a ser profesores de esta disciplina- es como lo plantea Georg Feuerstein es un yoga académico que vaya acompasado de la práctica, de hecho, en la antigüedad es lo que se denominaba Svadyaya ( estudio)

Pero no un estudio sólo centrado en la tradición, sino un estudio también actualizado. Que abreve de lo que occidente tiene que aportar y que recupere lo esencial de la tradición misma.

Un estudio que permita al profesor de yoga formarse continuamente, conocer la tradición que pretende enseñar sin perder lo esencial o desvirtuarla, pero que también sea capaz de ejercer una crítica, análisis y reflexión sobre la misma. Dejando atrás todo tipo de superstición y pensamiento mítico dogmático, para avanzar cualitativamente hacia un pensamiento más cercano a la razón y al pensamiento filosófico.

La espiritualidad madura está más cerca de la razón que lejos de ésta. Y esto lo plantea con mucha sabiduría Ken Wilber cuando menciona la falacia Pre/trans de la cual trataré de hablar en otra ocasión. Sólo terminaré con un ejemplo para concluir esta reflexión y me extenderé en otra ocasión.

Si concebimos el Yoga desde el pensamiento mágico, mítico, dogmático, seguiremos creyendo que hay posturas que nos pueden brindar una sanación inmediata como si fueran pastillas. O que con ciertos mudras podemos calmar la ansiedad o el miedo. O que con ciertas piedras podremos mejorar el funcionamiento de nuestros chakras. O que sólo basta que pienses positivo para que la vida te sonría. O que sólo es cuestión de pedirle al Universo para que te lo conceda. Que podemos atraer el dinero y cosas como ésas. Si tan sólo fuera una cuestión de deseo, no estuvieran tan llenos los psiquiátricos no creen?

Hay mucha investigación en la psicología moderna sobre como los libros de autoayuda y el pensamiento positivo no sólo no resuelven los problemas por los que transita el individuo sino que los complica aún más. Les recomiendo el libro “Los libros de autoayuda, vaya timo! De Eparquio Delgado por mencionar uno. https://herder.com.mx/es/libros-books/los-libros-de-autoayuda-vaya-timo/eparquiao-delgado/editorial-laetoli

El desarrollo humano pasa por la consciencia y el trabajo que hacemos sobre nosotros mismos. La madurez espiritual no niega la razón y abraza la magia o el mito. La madurez espiritual la integra y la trasciende hacia las dimensiones más profundas del desarrollo. La dimensión transpersonal. Pronto hablaré más de la falacia Pre/Trans de Wilber

Por último ¿de qué depende el Yoga que estás aprendiendo?

De varios factores.

a) De la filosofía de la escuela
b) De la filosofía del maestro ( que a veces pesa más que la escuela, si la escuela es abierta y no dogmática ya que cada maestro tiene su pincelada filosófica- más científica, más advaíta, más psicólogo, más médico, más ayurvédico, más patañjalista, más holista, más budista etc.)
c) De tu objetivo, interés y asimilación de conceptos ( sobre todo)

“Entre lo que pienso,
Lo que quiero decir,
Lo que creo decir,
Lo que digo,
Lo que quieres oír,
Lo que oyes,
Lo que crees entender,
Lo que quieres entender,
Y lo que entiendes

Existen nueve posibilidades de no entenderse”

Si interesa seguir profundizando en filosofía del Yoga te invito a mis clases en o todos los miércoles en Centro Apurva Yoga a las 8.00am o a las 8.30 pm

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Hasta la próxima….

Escrito por Tomás Casillas Gaspar

Fiódor Dostoyevski "El secreto de la existencia del hombre no es sólo vivir, sino tener algo por lo que vivir"

Encontrar el sentido y el significado de nuestra vida depende de nuestros valores. Eso que para nosotros es significativo y valioso. Son el deseo más profundo de nuestro corazón.

¿Qué tipo de inidividuo quiéres ser? ¿Qué tipo de padre o madre quieres ser? ¿Qué tipo de hermano, hijo, amigo quieres ser? ¿Qué tipo de pareja quiéres ser? ¿Qué tipo de relaciones quiéres construir, en relación a tu cuerpo, con tu mundo interno, con la naturaleza, con los demás individuos? ¿Qué es en el fondo lo importante para ti? ¿Cómo quiéres vivir tu vida?

Preguntate e imagina lo siguiente.

Si hoy fuera tu funeral y estuvieras allí viéndolo desde una dimensión alterna sin que nadie se diera cuenta.

¿Qué te gustaría estar escuchando sobre la vida que viviste, sobre tu relación con los otros?

Hola.
Los invito el día de hoy a la clase de meditación y a clase de Hatha por

El día de hoy hablaré de la idea del "impulso hacia la trascendencia" en la tradición del Yoga

Un placer haber compartido el taller 4 de la especialidad en Meditación de en Monterrey.

Gracias como siempre Sandra Delgado de Cantu por tus atenciones y calidez.

Gracias cada uno de los alumnos por compartir su energía e interés.

CAMBIA TU VIDA Y LA DE LOS TUYOS ♥ ✨
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Amigos de Monterrey!!

Mis mejores deseos para todos.

Disfruten en compañía de toda su familia y seres queridos.

Que sean felices
Que puedan alcanzar sus sueños
Que puedan conectar con la escencia más profunda de ustedes mismos
Que tengan salud
Que la.paz y la felicidad aniden en su corazón🙂🙏🏻

Feliz Navidad 🎊

Pintura de Alex Grey

Escaneo Corporal

El Escaneo corporal está diseñado para ayudarte a sentir y crear conciencia sobre la miríada de sensaciones que ocurren en todo el cuerpo.

Al practicar esta meditación regularmente, podrás mejorar la conciencia de tu cuerpo y también trabajar mejor con el dolor y las emociones difíciles que se presentan en él. Además, al practicarlo te sentirás relajado y renovado después de la práctica.

Esto y más estarás aprendiendo con nosotros.
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Anótense!!

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Recuerda que NO SON COMPETENCIAS lo importante es escuchar a tu cuerpo para protegerlo...✅💙

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