Instituto Bíblico CIMA

Escucha y Teme a Dios.

Proverbios 19:20-23 NTV
[20] Consigue todo el consejo y la instrucción que puedas, para que seas sabio por el resto de tu vida. [21] Puedes hacer todos los planes que quieras, pero el propósito del Señor prevalecerá. [22] Lo que hace atractiva a una persona es su lealtad. Es mejor ser pobre que deshonesto. [23] El temor del Señor conduce a la vida; da seguridad y protección contra cualquier daño.

Dios tiene un lugar para nuestra carne, con todas sus pasiones y deseos. Quiere que la clavemos en su cruz, para que esté bajo control y bajo sentencia de muerte.

i. Crucificado es una palabra importante. Pablo podría haber elegido simplemente la palabra “matado”, pero usó la palabra crucificado porquehablademuchascosas:

·Nos recuerda lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz.

·Nos recuerda que somos llamados a tomar nuestra cruz y seguirle (Mateo16:24).

·Nos recuerda que la muerte de la carne es dolorosa.

·Nos recuerda que nuestra carne tiene que ser tratada de manera decisiva.

b. Los que son de Cristo han crucificado la carne: Esto habla de algo que el creyente hace, siendo dirigido y empoderado por el Espíritu de Dios. No fue ni es la obra soberana y “unilateral” de Dios.

i. El viejo hombre, el yo heredado de Adán, es crucificado con Jesús como la obra soberana de Dios cuando nacemos de nuevo. Romanos 6:6 dice: sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él. Simplemente se nos dice que contabilicemos o consideremos al viejo hombre como mu**to (Romanos 6:11), no se nos dice que lo matemos. Pero la carne es otro asunto. Estamos llamados a elegir trabajar con Dios para hacerle a la carne exactamente lo que Dios hizo por sí mismo al viejo hombre: crucificar la carne.

ii. “Por favor, observen que la ‘crucifixión’ de la carne descrita aquí es algo que no se nos hace a nosotros, sino pornosotros ... Gálatas 5:24 no enseña la misma verdad que Gálatas 2:20 o Romanos 6:6. En esos versículos se nos dice que por la unión de fe con Cristo ‘hemos sido crucificados con él’. Pero aquí somos nosotros los que hemos tomado medidas”. (Stott)

iii. Boice sobre han crucificado: “El verbo está en la voz activa y más bien apunta a lo que el creyente mismo ha hecho y debe seguir considerando como hecho”.

iv. El problema de nuestra carne no se resolverá finalmente hasta que resucitemos. Hasta entonces, debemos constantemente “clavarla en la cruz”, para que cuelgue allí, viva pero impotente sobre nosotros. “Resistir la carne ... es clavarla en la Cruz. Aunque la carne todavía está viva, no puede cumplir sus deseos porque está atada y clavada en la Cruz.

[22] En cambio, la clase de fruto que el Espíritu Santo produce en nuestra vida es: amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, fidelidad, [23] humildad y control propio. ¡No existen leyes contra esas cosas! [24] Los que pertenecen a Cristo Jesús han clavado en la cruz las pasiones y los deseos de la naturaleza pecaminosa y los han crucificado allí. [25] Ya que vivimos por el Espíritu, sigamos la guía del Espíritu en cada aspecto de nuestra vida. [26] No nos hagamos vanidosos ni nos provoquemos unos a otros ni tengamos envidia unos de otros.
Gálatas 5:22-26 NTV

Las obras de la carne parecen abrumadoras - tanto en nosotros como a nuestro alrededor. Dios es lo suficientemente bueno y lo suficientemente grande como para cambiar todo con el fruto del Espíritu. El fruto del Espíritu siempre puede conquistar las obras de la carne.
Significativamente, es el fruto del Espíritu puesto frente a las obras de la carne. Las obras son obras y el fruto es fruto. El fruto tiene varias características importantes.

·El fruto no se obtiene trabajando, sino que nace permaneciendo.

·El fruto es frágil.

·El fruto se reproduce a sí mismo.

·El fruto es atractivo.

·El fruto nutre.

Puede ser significativo que la palabra fruto sea singular; Pablo no está hablando de una serie de frutos que se compartirían, de modo que un creyente tenga uno, y otro otro. Más bien se refiere a un grupo, de modo que todas las cualidades deben manifestarse en cada creyente”. (Morris)

c. El fruto del Espíritu es amor: Conviene que el amor sea lo primero que se mencione, porque abarca todo lo siguiente. Incluso se puede decir que los siguientes ocho términos solo describen cómo es el amor en acción. “Habría sido suficiente mencionar solo el fruto del amor, porque el amor abarca todos los frutos del Espíritu”.

Cuando te indignes porque te han tratado mal y pienses en devolver mal por mal, recuerda este texto, ‘El fruto del Espíritu es amor’. ‘Ah’, dices, ‘¡fue vergonzoso!’ Por supuesto que lo era: y por lo tanto no lo imites: no conviertas barandilla por barandilla, sino por el contrario bendición, porque ‘el fruto del Espíritu es amor’”.(Spurgeon)

Bendición a los limpios de corazón.

Bienaventurados a los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios

a. Bienaventurados a los de limpio corazón: En el griego antiguo, la frase de limpio corazón tiene la idea de rectitud, honestidad y claridad. Puede haber dos ideas conectadas con esto. Uno es de pureza moral interna en contraposición a la imagen de pureza o de pureza ceremonial. La otra idea es de un corazón singular, indiviso – aquellos que son absolutamente sinceros y no divididos en su devoción y compromisos a Dios.

i. “Cristo trataba con los espíritus de hombres, con su naturaleza interna y espiritual. Él hizo esto más o menos en las Bienaventuranzas, y éste golpea el centro del objetivo, cuando él no dice ‘Bienaventurados los de limpio lenguaje, o los de limpia acción,’ mucho menos ‘Bienaventurados los de limpias ceremonias, o en vestido, o en comida;’ sino ‘Bienaventurados los de limpio corazón.’” (Spurgeon)

b. Porque ellos verán a Dios: En esto, los de limpio corazón reciben la recompensa más maravillosa. Ellos g***ran de gran intimidad con Dios aun, más de lo que se puedan imaginar. Los pecados contaminantes de codicia, opresión, lujuria, y engaño elegido tienen un efecto de ceguera definitiva sobre una persona, y los de limpio corazón son más libres de esta contaminación.

i. “Aunque ningún ojo mortal puede ver y comprender la esencia de Dios, aún estos hombres si podrán por un ojo de fe y verán y disfrutaran de Dios en esta vida, aunque en un vaso más oscuro, y en la vida venidera cara a cara.” (Poole)

· La persona de limpio corazón puede ver a Dios en la naturaleza.

· La persona de limpio corazón puede ver a Dios en la Escritura.

· La persona de limpio corazón puede ver a Dios en su familia de la iglesia.

· La persona de limpio corazón puede ver algo en el carácter de Dios.

"Derribando Fortalezas y Edificando la Fe"

Somos humanos, pero no luchamos como lo hacen los humanos. [4] Usamos las armas poderosas de Dios, no las del mundo, para derribar las fortalezas del razonamiento humano y para destruir argumentos falsos. [5] Destruimos todo obstáculo de arrogancia que impide que la gente conozca a Dios. Capturamos los pensamientos rebeldes y enseñamos a las personas a obedecer a Cristo; [6] y una vez que ustedes lleguen a ser totalmente obedientes, castigaremos a todo el que siga en desobediencia.

2 Corintios 10:3-6 NTV

Llamado a la Acción

¿Qué fortalezas te impiden crecer en tu fe?
¿Qué armas espirituales necesitas utilizar para derribarlas?
¿En qué área de tu vida necesitas edificar tu fe en Cristo?

Recuerda que la fe es un proceso, y cada paso que damos en la dirección correcta nos acerca más a Dios. ¡Así que no te rindas! ¡Sigue adelante, derribando fortalezas y edificando tu fe, un paso a la vez, en la potencia de Cristo!

GANA AL MUNDO PERDIENDO TU ALMA,
GANA TU ALMA, DEJANDO AL MUNDO.
?

¿Hay algo que valga más que tu alma?

Mateo 16:24-26 NTV
[24] Luego Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno de ustedes quiere ser mi seguidor, tiene que abandonar su propia manera de vivir, tomar su cruz y seguirme. [25] Si tratas de aferrarte a la vida, la perderás, pero si entregas tu vida por mi causa, la salvarás. [26] ¿Y qué beneficio obtienes si ganas el mundo entero pero pierdes tu propia alma?
¿Hay algo que valga más que tu alma?

"No te rindas: Palabras de ánimo para seguir adelante en la fe"

[12] No permitas que nadie te subestime por ser joven. Sé un ejemplo para todos los creyentes en lo que dices, en la forma en que vives, en tu amor, tu fe y tu pureza. [13] Hasta que yo llegue, dedícate a leer las Escrituras a la iglesia, y a animar y a enseñarles a los creyentes. [14] No descuides el don espiritual que recibiste mediante la profecía que se pronunció acerca de ti cuando los ancianos de la iglesia te impusieron las manos. [15] Presta suma atención a estos asuntos. Entrégate de lleno a tus tareas, para que todos vean cuánto has progresado. [16] Ten mucho cuidado de cómo vives y de lo que enseñas. Mantente firme en lo que es correcto por el bien de tu propia salvación y la de quienes te oyen.

1 Timoteo 4:12-16 NTV

Si cabalgo sobre las alas de la mañana, si habito junto a los océanos más lejanos, [10] aun allí me guiará tu mano y me sostendrá tu fuerza.
[14] ¡Gracias por hacerme tan maravillosamente complejo! Tu fino trabajo es maravilloso, lo sé muy bien.
Salmos 139:9-10, 14 NTV

El hecho de que Dios conozca y se preocupe por los niños en el útero significa que la preocupación de Dios por la vida comienza en la concepción. Significa que el pueblo de Dios también tiene la responsabilidad de conocer y cuidar a los niños en el útero.

ii. Algunas personas defienden el derecho moral a abortar porque la madre tiene derecho a hacer lo que le plazca con su propio cuerpo. El Salmo 139 demuestra que Dios ve a una persona aparte en el vientre de la madre.

Romanos 3:23-28 NTV
[23] Pues todos hemos pecado; nadie puede alcanzar la meta gloriosa establecida por Dios. [24] Sin embargo, en su gracia, Dios gratuitamente nos hace justos a sus ojos por medio de Cristo Jesús, quien nos liberó del castigo de nuestros pecados. [25] Pues Dios ofreció a Jesús como el sacrificio por el pecado. Las personas son declaradas justas a los ojos de Dios cuando creen que Jesús sacrificó su vida al derramar su sangre. Ese sacrificio muestra que Dios actuó con justicia cuando se contuvo y no castigó a los que pecaron en el pasado, [26] porque miraba hacia el futuro y de ese modo los incluiría en lo que llevaría a cabo en el tiempo presente. Dios hizo todo eso para demostrar su justicia, porque él mismo es justo e imparcial, y a los pecadores los hace justos a sus ojos cuando creen en Jesús. [27] ¿Podemos, entonces, jactarnos de haber hecho algo para que Dios nos acepte? No, porque nuestra libertad de culpa y cargo no se basa en la obediencia a la ley. Está basada en la fe. [28] Así que somos hechos justos a los ojos de Dios por medio de la fe y no por obedecer la ley.

*ACTOS DE FE*

Hoy queremos reflexionar sobre el versículo 17 del capítulo 19 de Proverbios, que nos enseña sobre la importancia de la generosidad y la compasión.

*"El que tiene misericordia del pobre, presta al Señor, y Él le recompensará por su buena obra."* (Proverbios 19:17)

Este versículo nos recuerda que cuando ayudamos a los pobres y necesitados, estamos demostrando nuestra fe en Dios y cumpliendo con nuestro deber como hijos de Dios. Al ayudar a los demás, estamos "prestando" a Dios, y Él nos recompensará por nuestra buena obra.

La generosidad es un acto de fe

La generosidad es un acto de fe que demuestra nuestra confianza en la provisión de Dios. Cuando damos a los demás, estamos demostrando que creemos que Dios nos proveerá de todo lo que necesitamos. La generosidad nos enseña a vivir con una mentalidad de abundancia, en lugar de escasez.

La compasión es un reflejo del corazón de Dios

La compasión es un atributo fundamental del carácter de Dios. En la Biblia, vemos que Dios se describe a sí mismo como un Dios que se compadece de los pobres, los oprimidos y los necesitados. Cuando nosotros mostramos compasión hacia los demás, estamos reflejando el corazón de Dios.

La recompensa de la generosidad y la compasión

El versículo nos promete que Dios recompensará nuestra buena obra cuando ayudamos a los demás. Esta recompensa no se limita a la vida eterna, sino que también se manifiesta en nuestra vida presente. Cuando vivimos con generosidad y compasión, experimentamos la bendición de Dios en nuestra vida y en las vidas de los que nos rodean.

Dios, te pido que me ayudes, a reflejar tu amor y tu luz en cada aspecto de mi vida. Ayúdame a vivir una vida que te honre y te glorifique. En el nombre de Jesús, amén.

Salmos 51:1-2, 10, 12, 17 NTV
[1] Ten misericordia de mí, oh Dios, debido a tu amor inagotable; a causa de tu gran compasión, borra la mancha de mis pecados. [2] Lávame de la culpa hasta que quede limpio y purifícame de mis pecados.
[10] Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio y renueva un espíritu fiel dentro de mí.
[12] Restaura en mí la alegría de tu salvación y haz que esté dispuesto a obedecerte.
[17] El sacrificio que sí deseas es un espíritu quebrantado; tú no rechazarás un corazón arrepentido y quebrantado, oh Dios.

David sentía que no era suficiente que Dios simplemente limpiara el corazón que tenía. La súplica “crea” indica que necesitaba un corazón nuevo de Dios, un corazón limpio. En esto, David anticipó una de las grandes promesas para todos los que creen bajo el Nuevo Pacto: Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne (Ezequiel 36:26).

i. “La palabra que comienza esta sección es el verbo hebreo bara, que se usa en Génesis 1 para la creación de los cielos y la tierra de Dios. Utilizada estrictamente, esta palabra describe lo que solo Dios puede hacer: crear ex nihilo, de la nada”. (Boice)

ii. “Con la palabra Crea, él pide nada menos que un milagro. Es un término para lo que solo Dios puede hacer”. (Kidner)

b. Y renueva un espíritu recto dentro de mí: Junto con un corazón nuevo y limpio, David necesitaba un espíritu recto para continuar en el camino de la piedad. Esto expresaba una confianza humilde en el Señor.

i. Renueva un espíritu recto: “O, un espíritu firme, firme para Dios, capaz de resistir al diablo, firme en la fe y perseverante en el camino que es llamado santo”. (Trapp)

ii. “Es necesario ‘un espíritu recto’ para mantener puro un corazón limpio; y, por otro lado, cuando, por la limpieza de corazón, un hombre es liberado de las perturbaciones de los deseos rebeldes y las influencias debilitantes del pecado, su espíritu estará recto”. (Maclaren)

Una vida viviendo en oración.
Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

a. Por nada estéis afanosos: Este es un mandamiento, no es una opción. El no tomar cuidado de ella es una intrusión hacia el área que le corresponde solamente a Dios. Nos hace el padre de la casa en lugar de ser un hijo.

b. En toda oración y ruego: Pablo escribió que toda es el asunto apropiado de la oración. No hay algunas áreas de nuestras vidas que no le importen a Dios.

c. Oración y ruego: Estos dos aspectos de la oración son similares, pero distintos. La oración es una palabra más amplia la cual puede significar toda nuestra comunicación con Dios, pero el ruego es el pedirle directamente a Dios que haga algo.

i. Muchas de nuestras oraciones no son contestadas porque no le pedimos a Dios nada. Aquí Dios nos invita a que simplemente sean conocidas vuestras oraciones. Él quiere saber.

d. Sean conocidas: Dios ya conoce nuestras peticiones, aún antes de que oremos por ellas; pero Él por lo regular va a esperar por nuestra participación a través de la oración antes de conceder ese deseo que nosotros pedimos.

e. Con acción de gracias: Esto se cuida de los lloriqueos, del espíritu de queja delante de Dios cuando dejamos que nuestras peticiones sean conocidas. En verdad podemos estar ansiosos por nada, oren por todo, y den gracias por todo.

4. (7) La promesa de paz
Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

a. Y la paz de Dios: La Biblia describe tres grandes aspectos de la paz que se relaciona con Dios.

· Paz de Dios: Pablo continuamente utilizaba esto como una introducción en sus cartas; esto nos recuerda que nuestra paz viene a nosotros como un regalo de Dios.

· Paz con Dios: Esto describe una relación a la cual entramos con Dios a través de la obra terminada de Cristo Jesús.

· La paz de Dios: Esta es la paz de la cual se habla en Filipenses 4:7. Esta más allá de “todo entendimiento”; esto es, más allá de nuestro poder de pensar.

i. “¿Qué es la paz de Dios? La calma sin variación de un Dios infinitamente feliz, la compostura eterna del Dios que esta absolutamente contento.” (Spurgeon)

b. Que sobrepasa todo entendimiento: No significa que carezca de conciencia y por lo tanto sea imposible de entender, sino que esta más allá de nuestra habilidad de entender y de explicar - por lo tanto debe ser experimentada.

i. Esta paz no solamente sobrepasa el entendimiento del hombre mundano; sobrepasa todo entendimiento. Aún el hombre piadoso no puede comprender esta paz.

c. Guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos: La palabra guardará habla de una acción militar. Esto es algo que la paz de Dios hace por nosotros; es una paz que guardará nuestra mente y corazón.

i. “Las mantendrá como en un fuerte o castillo.” (Clarke)

ii. Cuando las personas parecen “perder” su mente o corazón, por lo general esta conectado con la ausencia de la paz de Dios en sus vidas. La paz de Dios entonces no actúa como algo que guarda sus corazones y mentes.

Nahúm 1:7 NTV
[7] El Señor es bueno, un refugio seguro cuando llegan dificultades. Él está cerca de los que confían en él.
Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia: Aquellos que le aman y confían en Él ven la bondad de Dios, y hallan protección en Su fortaleza - quien es el Señor mismo. “Recuerde que es únicamente un día; no es una semana, ni un mes, y Dios no permitirá que el diablo añada una hora extra hacia ese día; es un ‘día de problema.’ Hay un final para todas nuestras angustias.” (Spurgeon)

· Conoce a los que en él confían: No solamente Él los conoce en el sentido de identificación, sino también en el sentido de relación. Confianza implica relación, y Dios conoce a los que en él confían. “Una vez más, queridos amigos, esta palabra ‘conocer’ aquí significa comunión de amor . . . Dios nos conoce; él conoce nuestras oraciones y lágrimas, él conoce nuestros deseos, él sabe que no somos lo que queremos ser, pero conoce lo que deseamos ser. Él conoce nuestras aspiraciones, nuestros anhelos, nuestros gemidos, nuestros deseos secretos, nuestros propios castigos de espíritu cuando fracasamos; él nos conoce del todo. Él dice, ‘Sí, querido hijo, conozco todo de ti; He estado contigo cuando pensabas que estabas solo. He leído lo que no pudiste leer, los secretos de tu propio corazón, los cuales tú no podías descifrar, yo los conozco todos, y aun lo conozco.’” (Spurgeon)

b. ¡Qué importante es el saber que Jehová es bueno!

· Dios es bueno es Su propio ser - es Su propia naturaleza el ser bueno

· Dios es bueno independientemente - nadie le debe de ayudar para ser bueno

· Dios es eterno y bueno sin cambiar

· Dios es bueno en cada una de Sus Divinas Personas

· Dios es bueno en todos Sus actos de gracia

· Dios es bueno en todos Sus planes y propósitos para nuestra vida

EL PODER DE LA ORACIÓN.

Santiago 5:13-15 NTV
[13] ¿Alguno de ustedes está pasando por dificultades? Que ore. ¿Alguno está feliz? Que cante alabanzas. [14] ¿Alguno está enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia, para que vengan y oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. [15] Una oración ofrecida con fe sanará al enfermo, y el Señor hará que se recupere; y si ha cometido pecados, será perdonado.
Cómo satisfacer las necesidades que se levantan entre los Cristianos.
¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.

a. El afligido necesita la oración, el alegre que cante alabanzas de elogios para Dios, y el enfermo debe de llamar a los ancianos de la iglesia, pidiéndoles que oren por su necesidad.

i. Santiago tiene el mismo consejo para el afligido y para el alegre: llévalo todo al Señor. De hecho, los dos mandatos se podrían voltear: los afligidos también que cante, y el alegre también debería de hacer oración.

ii. Santiago puso claramente la iniciativa de la persona en necesidad: llame. La vacilación de las personas para buscar por oraciones de los líderes de la iglesia en tales circunstancias es un verdadero misterio.

b. Oren por él: Santiago también dice que los ancianos de la iglesia, mientras ellos oran, deben de ungir a la persona enferma con aceite en el nombre del Señor. Esta unción con aceite ha sido interpretada como el buscar la mejor atención médica posible para el afligido (los masajes con aceites se consideraban como medicinales), o como un emblema de la presencia y poder del Espíritu Santo.

i. Ungiéndole, a los enfermos, con aceite, se menciona también en Marcos 6:13. Lucas 10:24 menciona la aplicación del aceite en un sentido médico.

ii. La Iglesia Católica Romana mutó este mandamiento de ungir a los enfermos en el “sacramento” de la Extrema Unción, administrada por alguien para prepararlos para la muerte. ¡Algo que Santiago tenía la intención para sanar fue convertido en una preparación para la muerte!

1 Corintios 3:16-17 NTV
[16] ¿No se dan cuenta de que todos ustedes juntos son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en ustedes? [17] Dios destruirá a cualquiera que destruya este templo. Pues el templo de Dios es santo, y ustedes son este templo.

Pablo hablará después (1 Corintios 6:19-20) como cristianos individuales siendo templos. Aquí su énfasis es la iglesia como un conjunto (aunque tiene aplicación para individuos).

i. Cuando Pablo llama a la iglesia un templo. No piense que está usando una ilustración. El templo físico era la ilustración; Dios habitando en nosotros es la realidad.

b. ¿Qué hace a la iglesia un templo? El Espíritu de Dios mora en vosotros. La palabra usada para templo (naos) se refiere al santuario en sí, el lugar donde habita la deidad, en contraste con la palabra más general hieron, la cual era el área del templo en general.

c. Si alguno destruyere el templo de Dios: Si tú destruyes la iglesia, Dios te destruirá a ti. El templo de Dios – Su iglesia - es santo, y a Dios le importa como tratamos Su santo templo.

Efesios 4:2-6 NTV
[2] Sean siempre humildes y amables. Sean pacientes unos con otros y tolérense las faltas por amor. [3] Hagan todo lo posible por mantenerse unidos en el Espíritu y enlazados mediante la paz. [4] Pues hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, tal como ustedes fueron llamados a una misma esperanza gloriosa para el futuro. [5] Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, [6] un solo Dios y Padre de todos, quien está sobre todos, en todos y vive por medio de todos.

Un andar digno ante Dios estará marcado por humildad y mansedumbre, no por un deseo insistente de defender nuestros propios derechos y promover nuestra propia agenda.
Soportándoos con paciencia los unos a los otros: Necesitamos esto para que los errores inevitables que ocurren entre las personas de la familia de Dios no vayan en contra del propósito de Dios de unir todas las cosas en Jesús - ilustrado a través de Su obra actual en la iglesia.

i. Crisóstomo definió la paciencia como el espíritu que tiene el poder de vengarse, pero nunca lo hace. Es característica de un corazón generoso y perdonador.

c. Solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz: Esta actitud humilde y perdonadora hacia los demás, naturalmente, cumple este don de la unidad del Espíritu.

Debemos esforzarnos para mantener esta unidad - no la creamos. Dios nunca nos manda a crear unidad entre los creyentes. La ha creado por su Espíritu; nuestro deber es reconocerla y guardarla.

Esta es una unidad espiritual, no necesariamente una unidad estructural o denominacional. Es evidente en la rápida comunión posible entre cristianos de diferentes razas, nacionalidades, idiomas y clases económicas.

Cuidar a los que necesitan: un llamado a la acción para la iglesia"

[1] Nunca le hables con aspereza a un hombre mayor, sino llámale la atención con respeto como lo harías con tu propio padre. Dirígete a los jóvenes como si les hablaras a tus propios hermanos. [2] Trata a las mujeres mayores como lo harías con tu madre y trata a las jóvenes como a tus propias hermanas, con toda pureza. [3] Atiende a toda viuda que no tenga a nadie quien la cuide. [4] Pero, si ella tiene hijos o nietos, la primera responsabilidad de ellos es poner en práctica la sumisión a Dios en su hogar y retribuir a sus padres al cuidarlos. Esto es algo que le agrada a Dios.
[8] Aquellos que se niegan a cuidar de sus familiares, especialmente los de su propia casa, han negado la fe verdadera y son peores que los incrédulos.
1 Timoteo 5:1-4, 8 NTV

[24] »Les digo la verdad, todos los que escuchan mi mensaje y creen en Dios, quien me envió, tienen vida eterna. Nunca serán condenados por sus pecados, pues ya han pasado de la muerte a la vida. [25] »Y les aseguro que se acerca el tiempo —de hecho, ya ha llegado— cuando los mu**tos oirán mi voz, la voz del Hijo de Dios, y los que escuchen, vivirán. [26] El Padre tiene vida en sí mismo y le ha entregado a su Hijo ese mismo poder de dar vida. [27] Y le ha dado autoridad para juzgar a todos, porque es el Hijo del Hombre.
[29] y resucitarán. Los que hicieron el bien resucitarán para g***r de la vida eterna, y los que continuaron en su maldad resucitarán para sufrir el juicio. [30] Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta; juzgo según Dios me indica. Por lo tanto, mi juicio es justo, porque llevo a cabo la voluntad del que me envió y no la mía.

Juan 5:24-27, 29-30 NTV

Este pasaje afirma que quienes escuchan y creen en el mensaje de Dios reciben vida eterna, lo que significa que no serán condenados y vivirán para siempre. También asegura que, en el futuro, todos los mu**tos oirán la voz de Jesús y resucitarán. Aquellos que han hecho el bien vivirán eternamente, mientras que los que han hecho el mal enfrentarán juicio. Además, se destaca que Jesús tiene autoridad para juzgar, ya que actúa según la voluntad de Dios. Este mensaje resalta la seguridad y la esperanza que se encuentra en la fe en Jesús.

Dios está más interesado en tu carácter que en tu comodidad.

Salmos 94:16-19 NTV
[16] ¿Quién me protegerá de los perversos? ¿Quién me defenderá de los malvados? [17] Si el Señor no me hubiera ayudado, pronto me habría quedado en el silencio de la tumba. [18] Clamé: «¡Me resbalo!», pero tu amor inagotable, oh Señor, me sostuvo. [19] Cuando mi mente se llenó de dudas, tu consuelo renovó mi esperanza y mi alegría.

Con enemigos y dificultades a su alrededor, el salmista necesitaba ayuda y consuelo de Dios. El Señor respondió con muchas consolaciones que alegraban su alma. Esto lo rescató de la multitud de pensamientos en su interior.

i. Tus consolaciones: “¡Cuán dulces son los consuelos del Espíritu! ¿Quién puede meditar sobre el amor eterno, los propósitos inmutables, las promesas del convenio, la redención consumada, el Salvador resucitado, su unión con su pueblo, la gloria venidera y temas similares, sin sentir que su corazón salta de gozo?”. (Spurgeon)

La Palabra de Dios: Un Poder Transformador

En Hebreos 4:12-13, la Biblia nos habla sobre el poder y la importancia de la Palabra de Dios en nuestras vidas. Según este versículo, la Palabra de Dios es "viva y poderosa", capaz de penetrar en lo más profundo de nuestro ser, hasta el punto de dejar al descubierto nuestros pensamientos y deseos más íntimos.

¿Qué hace la Biblia?

La Biblia nos muestra que la Palabra de Dios tiene el poder de:

en nuestra alma y espíritu, revelando nuestros verdaderos pensamientos y deseos.

nuestras verdaderas intenciones y motivaciones.

la verdad sobre nosotros mismos y nuestras acciones.

¿Por qué es importante?

La importancia de la Palabra de Dios radica en que nos ayuda a:

a nosotros mismos de manera más profunda.

nuestros errores y debilidades.

la guía y la dirección de Dios en nuestras vidas.

cuentas ante Dios de nuestras acciones y decisiones.

Comentarios.

La Palabra de Dios es "el instrumento por medio del cual Dios nos habla y nos guía" (Charles Spurgeon). También se destaca que "la Biblia es la única fuente de autoridad para la fe y la práctica cristiana" (John MacArthur).

Conclusión

La Palabra de Dios es un poder transformador que nos ayuda a crecer en nuestra fe y a vivir una vida más auténtica y plena. Al leer y estudiar la Biblia, podemos descubrir la verdad sobre nosotros mismos y nuestras acciones, y buscar la guía y la dirección de Dios en nuestras vidas.

El punto es claro. Más literalmente, uno podría traducir esto porque ninguna palabra de Dios será impotente. Dios absolutamente realizará lo que ha dicho.

i. Las palabras, “porque nada (literalmente, “no hay palabra”) hay imposible para Dios”, recuerdan la promesa divina dirigida a Sara de un hijo (Génesis 18:14 [Septuaginta]) y, al hacerlo, proporcionan otro ejemplo confirmador de la habilidad de Dios para cumplir su promesa a María”. (Pate)