Cofradía del Templo del Carmen de San Ángel

Ven Señor no tardes.

𝗦𝗔𝗟𝗨𝗧𝗔𝗖𝗜𝗢𝗡𝗘𝗦 𝗦𝗔𝗕𝗔𝗧𝗜𝗡𝗔𝗦 𝗔 𝗡𝗨𝗘𝗦𝗧𝗥𝗔 𝗦𝗘𝗡̃𝗢𝗥𝗔 𝗗𝗘𝗟 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗡

𝐀𝐍𝐓𝐈𝐅𝐎𝐍𝐀

Hoy recordamos a Nuestra Señora la Virgen María, Madre Hermosa del Carmelo. Hoy los hijos de Su amor cantamos Sus misericordias. Hoy la Estrella del mar brilla ante Su pueblo como signo de esperanza y de consuelo.

1ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los serafines, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque me habéis dado vuestro Escapulario. Dios te salve, María, etc.

2ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los querubines, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario sois salud de mi alma. Dios te salve, María, etc.

3ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los tronos, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario me protegéis contra todos los peligros.Dios te salve, María, etc.

4ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis una y mil veces; las dominaciones, las virtudes, las potestades, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario me defendéis de las tentaciones del enemigo. Dios te salve, Maria, etc

5ª. Madre mía del Carmen y Reina de mi corazón, bendita seáis; los principados, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario sois la paz y la alegría de mi alma. Dios te salve, María, etc.

6ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los arcángeles, los justos y los santos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario me habéis hecho especialísimo hijo vuestro. Dios te salve, María, etc.

7ª. Madre mía, madre de mi corazón y Reina de mi amor, os doy mi alma, mi vida, mi corazón, y quiero que os alaben todos los ángeles y todas las criaturas, porque con vuestro Escapulario me habéis infundido la esperanza de que os veré en el cielo… No me dejéis, Madre mía. Dios te salve, María, etc

𝐂𝐎𝐍𝐒𝐀𝐆𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎́𝐍

Virgen del Carmen, llevamos sobre nuestro pecho Vuestro Santo Escapulario, signo de nuestra consagración a Vuestro Corazón Inmaculado. Madre querida, somos Vuestros hijos, unos hijos de Vuestra entera pertenencia.
Nuestra consagración, Señora, nos exige una entrega sin reservas a Vuestra Sagrada persona, una dedicación generosa a Vuestro servicio, una fidelidad inquebrantable a Vuestro amor y una solicita imitación de Vuestras virtudes. Queremos vivir, conforme al viejo ideal carmelitano: en Vos, con Vos, por Vos y para Vos.
Gracias a Vuestro Bendito Escapulario, Virgen del Carmelo, somos miembros de Vuestro cuerpo místico del Carmelo y participamos de la consagración comunitaria de la Orden a Vos, que sois su cabeza. Nuestra consagración se une pues, a la Orden de toda la Familia Carmelitana y acrecienta así su valor y eficacia.
Santa María, Abogada y Mediadora de los hombres, no podríamos vivir nuestra consagración con olvido de quienes son Vuestros hijos y nuestros hermanos. Por eso, nos atrevemos a consagraros la Iglesia y el mundo, nuestras familias y nuestra amada Patria.
Os consagramos especialmente los que sufren en el alma o en el cuerpo: los pecadores, los tentados, los perseguidos, los marginados, los presos, los desterrados, los enfermos, los hambrientos….Madre y Reina del Carmelo, por nuestra consagración somos del todo Vuestros ahora en el tiempo; que los sigamos siendo también un día en la Eternidad.

Amén

¡No Faltes! La Cofradía del Templo del Carmen en San Ángel te espera.

Ser "SACERDOTE" está catalogado dentro de las cuatro profesiones más difíciles en del Mundo debido a que un "SACERDOTE" debe ser:

•predicador
•ejemplo
•consejero
•psicologo
•terapeuta
•conferencista
•planificador
•ministro
•visionario
•director
•mentor
•amigo
•niñero
•reconciliador
•consejero de matrimonios
•consejero de Jóvenes
•formador de líderes
•maestro de la Biblia
•intercesor, etc, etc.
además de ser:
•portero del templo
•chofer de los hnos
•líder de alabanza
•el 1ro en llegar y el último en salir

Todo "SACERDOTE" enfrenta constantemente
Críticas tales como:
-la Misa no me llena
-El sermon es muy largo
Una de las cosas más difíciles qué hay en la vida de un "SACERDOTE" es saber que las personas que ellos aman le traicionaran.

"El SACERDOTE" muchas veces es la persona mas solitaria de la congregación.

Usted puede ver a un "SACERDOTE" estar rodeado de gente, pero muy pocas veces de gente que estén interesados en sus problemas, necesidades o aun en sus vidas.
Y no digamos las exigencias que las congregaciones ponen sobre "SACERDOTES"
Por esto quisiera darte un consejo: si tú tienes un "SACERDOTE" o tienes como amigos, "SACERDOTES" cuídalos, protégelos, ora por ellos, conéctate con su visión, respáldalos, pero sobre todo ámalos.

Jeremias 3:15
“y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia.”

Así que cuídalos porque “ellos velan por vuestras almas como quienes han de dar cuenta” Hebreos 13: 17

Honremos la vida de todos esos hombres de Dios que han sacrificado tantas cosas incluyendo algunas de las necesidades de su familia por atender el llamado de Dios.

Valora el tiempo que un "SACERDOTE" te dedica, no sabes cuánto valoraría su familia ese tiempo a su lado.
"DIOS BENDIGA A TODOS LOS SACERDOTES EJEMPLOS DE LA IGLESIA".

𝗥𝗜𝗧𝗢 𝗗𝗘 𝗕𝗘𝗡𝗗𝗜𝗖𝗜𝗢́𝗡 𝗘 𝗜𝗠𝗣𝗢𝗦𝗜𝗖𝗜𝗢́𝗡 𝗗𝗘 𝗖𝗨𝗔𝗟𝗤𝗨𝗜𝗘𝗥 𝗧𝗜𝗣𝗢 𝗗𝗘 𝗘𝗦𝗖𝗔𝗣𝗨𝗟𝗔𝗥𝗜𝗢

𝘊𝘢𝘱𝘪́𝘵𝘶𝘭𝘰 𝘟𝘓𝘝 𝘥𝘦𝘭 𝘣𝘦𝘯𝘥𝘪𝘤𝘪𝘰𝘯𝘢𝘭 𝘥𝘦 𝘳𝘪𝘵𝘰 𝘳𝘰𝘮𝘢𝘯𝘰 𝘴𝘰𝘣𝘳𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘴𝘢𝘤𝘳𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦𝘴.

𝟏𝟑𝟗𝟒 La bendición e imposición del escapulario debe hacerse, siempre que sea posible, dentro de una celebración comunitaria. Cuando se trata de una imposición del escapulario por la que los fieles son admitidos a la cofradía de algún Instituto religioso, tal admisión debe hacerla un miembro o un ministro debidamente delegado por la autoridad competente del mismo Instituto.

𝟏𝟑𝟗𝟓 Para la bendición e imposición, hay que emplear un escapulario de la forma y materia determinadas por la cofradía o asociación de que se trata;posteriormente, puede substituirse por una medalla bendita.

𝟏𝟑𝟗𝟔 Para el ingreso en una cofradía en la cual uno se hace partícipe espiritualmente de algún Instituto religioso, hay que tener en cuenta las normas peculiares determinadas por cada Instituto y observarlas íntegramente.

𝐑𝐈𝐓𝐎 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐁𝐄𝐍𝐃𝐈𝐂𝐈𝐎́𝐍

𝑹𝒊𝒕𝒐𝒔 𝒊𝒏𝒊𝒄𝒊𝒂𝒍𝒆𝒔

𝟏𝟑𝟗𝟕 Reunido el pueblo, o por lo menos los miembros de la cofradía, el celebrante se dirige hacia ellos, mientras se canta oportunamente algún himno relacionado con la celebración. Terminado el canto, el celebrante dice:

𝘌𝘯 𝘦𝘭 𝘯𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦 𝘥𝘦𝘭 𝘗𝘢𝘥𝘳𝘦, 𝘺 𝘥𝘦𝘭 𝘏𝘪𝘫𝘰, 𝘺 𝘥𝘦𝘭 𝘌𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘶 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘰.

Todos se santiguan y responden:

Amén.

𝟏𝟑𝟗𝟖. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:

𝘓𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘤𝘪𝘢 𝘺 𝘭𝘢 𝘱𝘢𝘻 𝘥𝘦 𝘋𝘪𝘰𝘴, 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘗𝘢𝘥𝘳𝘦, 𝘥𝘦 𝘘𝘶𝘪𝘦𝘯, 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘭 𝘏𝘪𝘫𝘰 𝘯𝘢𝘤𝘪𝘥𝘰 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘝𝘪𝘳𝘨𝘦𝘯, 𝘱𝘳𝘰𝘤𝘦𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘣𝘪𝘦𝘯, 𝘦𝘴𝘵𝘦́𝘯 𝘤𝘰𝘯 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘷𝘰𝘴𝘰𝘵𝘳𝘰𝘴.

U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la Sagrada Escritura. Todos responden:

Y con tu espíritu.

O de otro modo adecuado.

𝟏𝟑𝟗𝟗 El celebrante dispone a los presentes para la celebración del rito, con estas palabras u otras semejantes:

Dios se vale de unos signos humildes para manifestar su gran misericordia para con nosotros. También el hombre adopta estos signos tan humildes para expresar sus sentimientos de gratitud, para mostrar su voluntad de servir a Dios y su propósito de ser siempre fiel a su consagración bautismal. Este escapulario, que es considerado como un signo de ingreso en la confraternidad con la Orden religiosa de N., aprobada por la Iglesia, expresa una voluntad definida de participar del espíritu de dicha Orden. Esto equivale a renovar el propósito bautismal de revestirnos de Cristo, con la ayuda de la Virgen María, que desea en gran manera que seamos imitadores de Cristo, para alabanza de la Santísima Trinidad, hasta que, vestidos con el traje de bodas, seamos introducidos en la patria celestial.

𝑳𝒆𝒄𝒕𝒖𝒓𝒂 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝑷𝒂𝒍𝒂𝒃𝒓𝒂 𝒅𝒆 𝑫𝒊𝒐𝒔

𝟏𝟒𝟎𝟎 Luego, el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la Sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que en el Leccionario tratan de la Santísima Trinidad, de los Misterios del Señor o de Santa María Virgen. Puede escogerse algún texto que tenga relación con el espíritu del Instituto religioso al que está adherida la cofradía.

𝟏𝟒𝟎𝟏 O bien:

2 Co 4, 13—5, 10:
𝑞𝑢𝑒𝑟𝑟𝑖́𝑎𝑚𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑠𝑛𝑢𝑑𝑎𝑟𝑛𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑢𝑒𝑟𝑝𝑜, 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑝𝑜𝑛𝑒𝑟𝑛𝑜𝑠 𝑒𝑛𝑐𝑖𝑚𝑎 𝑒𝑙 𝑜𝑡𝑟𝑜.

Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pablo a los Corintios:

𝘛𝘦𝘯𝘪𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘦𝘭 𝘮𝘪𝘴𝘮𝘰 𝘦𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘶 𝘥𝘦 𝘧𝘦, 𝘴𝘦𝘨𝘶́𝘯 𝘭𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢́ 𝘦𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘰:
«𝘊𝘳𝘦𝘪́; 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰 𝘩𝘢𝘣𝘭𝘦́», 𝘵𝘢𝘮𝘣𝘪𝘦́𝘯 𝘯𝘰𝘴𝘰𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘤𝘳𝘦𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘺 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰 𝘩𝘢𝘣𝘭𝘢𝘮𝘰𝘴; 𝘴𝘢𝘣𝘪𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘲𝘶𝘪𝘦𝘯 𝘳𝘦𝘴𝘶𝘤𝘪𝘵𝘰́ 𝘢𝘭 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳 𝘑𝘦𝘴𝘶́𝘴 𝘵𝘢𝘮𝘣𝘪𝘦́𝘯 𝘤𝘰𝘯 𝘑𝘦𝘴𝘶́𝘴 𝘯𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘴𝘶𝘤𝘪𝘵𝘢𝘳𝘢́ 𝘺 𝘯𝘰𝘴 𝘩𝘢𝘳𝘢́ 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘳 𝘤𝘰𝘯 𝘷𝘰𝘴𝘰𝘵𝘳𝘰𝘴. 𝘛𝘰𝘥𝘰 𝘦𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘷𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘣𝘪𝘦𝘯.

𝘊𝘶𝘢𝘯𝘵𝘰𝘴 𝘮𝘢́𝘴 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘣𝘢𝘯 𝘭𝘢 𝘨𝘳𝘢𝘤𝘪𝘢, 𝘮𝘢𝘺𝘰𝘳 𝘴𝘦𝘳𝘢́ 𝘦𝘭 𝘢𝘨𝘳𝘢𝘥𝘦𝘤𝘪𝘮𝘪𝘦𝘯𝘵𝘰, 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘨𝘭𝘰𝘳𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘋𝘪𝘰𝘴. 𝘗𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰, 𝘯𝘰 𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘢𝘯𝘪𝘮𝘢𝘮𝘰𝘴. 𝘈𝘶𝘯𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘩𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦 𝘦𝘹𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳 𝘴𝘦 𝘷𝘢𝘺𝘢 𝘥𝘦𝘴𝘩𝘢𝘤𝘪𝘦𝘯𝘥𝘰, 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳 𝘴𝘦 𝘳𝘦𝘯𝘶𝘦𝘷𝘢 𝘥𝘪́𝘢 𝘢 𝘥𝘪́𝘢. 𝘠 𝘶𝘯𝘢 𝘵𝘳𝘪𝘣𝘶𝘭𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘱𝘢𝘴𝘢𝘫𝘦𝘳𝘢 𝘺 𝘭𝘪𝘷𝘪𝘢𝘯𝘢 𝘱𝘳𝘰𝘥𝘶𝘤𝘦 𝘶𝘯 𝘪𝘯𝘮𝘦𝘯𝘴𝘰 𝘦 𝘪𝘯𝘤𝘢𝘭𝘤𝘶𝘭𝘢𝘣𝘭𝘦 𝘵𝘦𝘴𝘰𝘳𝘰 𝘥𝘦 𝘨𝘭𝘰𝘳𝘪𝘢. 𝘕𝘰 𝘯𝘰𝘴 𝘧𝘪𝘫𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘭𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘷𝘦, 𝘴𝘪𝘯𝘰 𝘦𝘯 𝘭𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘴𝘦 𝘷𝘦. 𝘓𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘷𝘦 𝘦𝘴 𝘵𝘳𝘢𝘯𝘴𝘪𝘵𝘰𝘳𝘪𝘰; 𝘭𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘴𝘦 𝘷𝘦 𝘦𝘴 𝘦𝘵𝘦𝘳𝘯𝘰.
𝘌𝘴 𝘤𝘰𝘴𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘺𝘢 𝘴𝘢𝘣𝘦𝘮𝘰𝘴: 𝘚𝘪 𝘴𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘳𝘶𝘺𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘵𝘢𝘣𝘦𝘳𝘯𝘢́𝘤𝘶𝘭𝘰 𝘵𝘦𝘳𝘳𝘦𝘯𝘰, 𝘵𝘦𝘯𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘶𝘯 𝘴𝘰́𝘭𝘪𝘥𝘰 𝘦𝘥𝘪𝘧𝘪𝘤𝘪𝘰 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘪𝘥𝘰 𝘱𝘰𝘳 𝘋𝘪𝘰𝘴, 𝘶𝘯𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘩𝘢 𝘴𝘪𝘥𝘰 𝘭𝘦𝘷𝘢𝘯𝘵𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘮𝘢𝘯𝘰 𝘥𝘦 𝘩𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦 𝘺 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘪𝘦𝘯𝘦 𝘶𝘯𝘢 𝘥𝘶𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘦𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢 𝘦𝘯 𝘭𝘰𝘴 𝘤𝘪𝘦𝘭𝘰𝘴; 𝘺, 𝘥𝘦 𝘩𝘦𝘤𝘩𝘰, 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘴𝘰 𝘴𝘶𝘴𝘱𝘪𝘳𝘢𝘮𝘰𝘴, 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘭 𝘢𝘯𝘩𝘦𝘭𝘰 𝘥𝘦 𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘳𝘯𝘰𝘴 𝘦𝘯𝘤𝘪𝘮𝘢 𝘭𝘢 𝘮𝘰𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘪𝘦𝘯𝘦 𝘥𝘦𝘭 𝘤𝘪𝘦𝘭𝘰, 𝘴𝘶𝘱𝘰𝘯𝘪𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰𝘴 𝘦𝘯𝘤𝘶𝘦𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘢𝘶́𝘯 𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘥𝘰𝘴, 𝘯𝘰 𝘥𝘦𝘴𝘯𝘶𝘥𝘰𝘴. 𝘓𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘪𝘷𝘪𝘮𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘵𝘪𝘦𝘯𝘥𝘢𝘴 𝘴𝘶𝘴𝘱𝘪𝘳𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘣𝘢𝘫𝘰 𝘦𝘴𝘦 𝘱𝘦𝘴𝘰, 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘲𝘶𝘦𝘳𝘳𝘪́𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘯𝘶𝘥𝘢𝘳𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘭 𝘤𝘶𝘦𝘳𝘱𝘰, 𝘴𝘪𝘯𝘰 𝘱𝘰𝘯𝘦𝘳𝘯𝘰𝘴 𝘦𝘯𝘤𝘪𝘮𝘢 𝘦𝘭 𝘰𝘵𝘳𝘰, 𝘺 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘰 𝘮𝘰𝘳𝘵𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦𝘥𝘢𝘳𝘢 𝘢𝘣𝘴𝘰𝘳𝘣𝘪𝘥𝘰 𝘱𝘰𝘳 𝘭𝘢 𝘷𝘪𝘥𝘢. 𝘋𝘪𝘰𝘴 𝘮𝘪𝘴𝘮𝘰 𝘯𝘰𝘴 𝘤𝘳𝘦𝘰́ 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘰 𝘺 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘨𝘢𝘳𝘢𝘯𝘵𝘪́𝘢 𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘪𝘰 𝘦𝘭 𝘌𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘶. 𝘌𝘯 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘦𝘤𝘶𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢, 𝘴𝘪𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 𝘵𝘦𝘯𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘪𝘢𝘯𝘻𝘢, 𝘢𝘶𝘯𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘢𝘣𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦, 𝘮𝘪𝘦𝘯𝘵𝘳𝘢𝘴 𝘴𝘦𝘢 𝘦𝘭 𝘤𝘶𝘦𝘳𝘱𝘰 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰 𝘥𝘰𝘮𝘪𝘤𝘪𝘭𝘪𝘰, 𝘦𝘴𝘵𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘦𝘳𝘳𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘭𝘦𝘫𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘭 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳. 𝘊𝘢𝘮𝘪𝘯𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘴𝘪𝘯 𝘷𝘦𝘳𝘭𝘰, 𝘨𝘶𝘪𝘢𝘥𝘰𝘴 𝘱𝘰𝘳 𝘭𝘢 𝘧𝘦. 𝘠 𝘦𝘴 𝘵𝘢𝘭 𝘯𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘪𝘢𝘯𝘻𝘢, 𝘲𝘶𝘦 𝘱𝘳𝘦𝘧𝘦𝘳𝘪𝘮𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘦𝘳𝘳𝘢𝘳𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘦𝘭 𝘤𝘶𝘦𝘳𝘱𝘰 𝘺 𝘷𝘪𝘷𝘪𝘳 𝘫𝘶𝘯𝘵𝘰 𝘢𝘭 𝘚𝘦𝘯̃𝘰𝘳. 𝘗𝘰𝘳 𝘭𝘰 𝘤𝘶𝘢𝘭, 𝘦𝘯 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘪𝘦𝘳𝘳𝘰 𝘰 𝘦𝘯 𝘱𝘢𝘵𝘳𝘪𝘢, 𝘯𝘰𝘴 𝘦𝘴𝘧𝘰𝘳𝘻𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘢𝘨𝘳𝘢𝘥𝘢𝘳𝘭𝘦. 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘵𝘦𝘯𝘥𝘳𝘦𝘮𝘰𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘢𝘳𝘦𝘤𝘦𝘳 𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘦𝘭 𝘵𝘳𝘪𝘣𝘶𝘯𝘢𝘭 𝘥𝘦 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘣𝘪𝘳 𝘱𝘳𝘦𝘮𝘪𝘰 𝘰 𝘤𝘢𝘴𝘵𝘪𝘨𝘰 𝘱𝘰𝘳 𝘭𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢𝘺𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘩𝘦𝘤𝘩𝘰 𝘮𝘪𝘦𝘯𝘵𝘳𝘢𝘴 𝘵𝘦𝘯𝘪́𝘢𝘮𝘰𝘴 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘤𝘶𝘦𝘳𝘱𝘰.

𝟏𝟒𝟎𝟐 El celebrante hace la homilía, en la cual explica a los presentes el significado de la celebración.

𝑷𝒓𝒆𝒄𝒆𝒔

𝟏𝟒𝟎𝟑 Sigue la plegaria común. Entre las intercesiones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las peculiaridades de los fieles o las circunstancias del momento.

Apoyados en la intercesión de María, que entretejió la vestidura de nuestra condición mortal para el Verbo, encarnado por nosotros en ella por obra del Espíritu Santo, para que nosotros pudiéramos participar de

la gracia del que es nuestro Hermano primogénito y vivir la alabanza de Dios, invoquemos al Padre, diciendo:

R. Concédenos, Señor, que nos vistamos de Cristo.

Tú que dispusiste que tu Hijo amado se vistiera de nuestra carne, para que, por medio de él, los hombres participaran en Cristo de tu vida,
—haz que nos llamemos y seamos siempre hijos tuyos. R.
Tú que quisiste que Cristo fuera en todo como nosotros, menos en el pecado, para que, siguiéndolo, seamos imagen de tu Hijo,
—concédenos imitar de tal manera a Cristo que te agrademos en todo. R.

Tú que llamas a los hombres al banquete de la gracia, cubiertos con la vestidura nupcial de tu reino, con el fin de revelarles tu gloria,
—enséñanos a servirte con fidelidad. R.

Tú que por boca del Apóstol nos exhortas a ser en el mundo la fragancia de Cristo,
—haz que reconozcamos en los hermanos el signo de la presencia de Cristo. R.

Tú que nos embelleces con la vestidura de la santidad y la justicia, para que vivamos para ti en el Espíritu Santo, mostrando así la santidad de la Iglesia,
—haz que nuestra santidad vaya siempre en aumento, para que cooperemos generosamente en la salvación de nuestros hermanos. R. Tú que en la persona de Cristo no dejas de bendecirnos con toda clase de bienes espirituales, hasta el momento en que, vestidos con el ropaje nupcial, salgamos a su encuentro,
—haz que, por la intercesión de la Virgen María, pasemos felizmente de la muerte a la vida.R.

𝟏𝟒𝟎𝟒 𝑶𝒓𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒃𝒆𝒏𝒅𝒊𝒄𝒊𝒐́𝒏:

El celebrante, con las manos extendidas, añade:

Oh, Dios, inicio y complemento de nuestra santidad, que llamas a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad a los que han renacido del agua y del Espíritu Santo, mira con bondad a estos servidores tuyos, que reciben con devoción este escapulario para alabanza de la Santísima Trinidad (en honor de la Pasión de Cristo/en honor de Santa María Virgen), y haz que sean imagen de Cristo, tu Hijo, y así, terminado felizmente su paso por esta vida, con la ayuda de la Virgen Madre de Dios, sean admitidos al gozo de tu mansión. Por Jesucristo, nuestro Señor.

R. Amén.

𝑰𝒎𝒑𝒐𝒔𝒊𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆𝒍 𝒆𝒔𝒄𝒂𝒑𝒖𝒍𝒂𝒓𝒊𝒐

𝟏𝟒𝟎𝟓
Luego, el celebrante impone el escapulario a los candidatos, diciendo las siguientes palabras u otras semejantes del Ritual propio

a) Para el escapulario en honor de la Santísima Trinidad o de los Misterios de Jesucristo.

𝘙𝘦𝘤𝘪𝘣𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘩𝘢́𝘣𝘪𝘵𝘰, 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘭 𝘤𝘶𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘥𝘮𝘪𝘵𝘪𝘥𝘰 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘧𝘳𝘢𝘥𝘪́𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘍𝘢𝘮𝘪𝘭𝘪𝘢 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘴𝘢 𝘥𝘦 𝘕.; 𝘥𝘦𝘥𝘪𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘢 𝘭𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘪́𝘴𝘪𝘮𝘢 𝘛𝘳𝘪𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 (𝘢 𝘭𝘢 𝘗𝘢𝘴𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘑𝘦𝘴𝘶𝘤𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰/𝘢𝘭 𝘔𝘪𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘦... 𝘥𝘦 𝘑𝘦𝘴𝘶𝘤𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰), 𝘺 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘰́𝘳𝘵𝘢𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘵𝘢𝘭 𝘮𝘢𝘯𝘦𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦, 𝘤𝘰𝘯 𝘭𝘢 𝘢𝘺𝘶𝘥𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘪́𝘴𝘪𝘮𝘢 𝘝𝘪𝘳𝘨𝘦𝘯, 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘨𝘭𝘰𝘳𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘪́𝘴𝘪𝘮𝘢 𝘛𝘳𝘪𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘺 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘦𝘭 𝘣𝘪𝘦𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘐𝘨𝘭𝘦𝘴𝘪𝘢 𝘺 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦𝘴, 𝘵𝘦 𝘦𝘴𝘧𝘶𝘦𝘳𝘤𝘦𝘴 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪́𝘢 𝘮𝘢́𝘴 𝘦𝘯 𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘳𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰, 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰𝘴 𝘳𝘦𝘥𝘪𝘮𝘪𝘰́ 𝘤𝘰𝘯 𝘴𝘶 𝘚𝘢𝘯𝘨𝘳𝘦.

𝘙. 𝘈𝘮𝘦́𝘯.

b) Para el escapulario en honor de la Santa María Virgen

𝘙𝘦𝘤𝘪𝘣𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘩𝘢́𝘣𝘪𝘵𝘰, 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘭 𝘤𝘶𝘢𝘭 𝘲𝘶𝘦𝘥𝘢𝘴 𝘢𝘥𝘮𝘪𝘵𝘪𝘥𝘰 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘧𝘳𝘢𝘥𝘪́𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘍𝘢𝘮𝘪𝘭𝘪𝘢 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘴𝘢 𝘥𝘦 𝘕. 𝘥𝘦𝘥𝘪𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘢 𝘔𝘢𝘳𝘪́𝘢 𝘝𝘪𝘳𝘨𝘦𝘯, 𝘺 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘰́𝘳𝘵𝘢𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘵𝘢𝘭 𝘮𝘢𝘯𝘦𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦, 𝘤𝘰𝘯 𝘭𝘢 𝘢𝘺𝘶𝘥𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘪́𝘴𝘪𝘮𝘢 𝘝𝘪𝘳𝘨𝘦𝘯, 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘨𝘭𝘰𝘳𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘪́𝘴𝘪𝘮𝘢 𝘛𝘳𝘪𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘺 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘦𝘭 𝘣𝘪𝘦𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘐𝘨𝘭𝘦𝘴𝘪𝘢 𝘺 𝘥𝘦 𝘭𝘰𝘴 𝘩𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦𝘴, 𝘵𝘦 𝘦𝘴𝘧𝘶𝘦𝘳𝘤𝘦𝘴 𝘤𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪́𝘢 𝘮𝘢́𝘴 𝘦𝘯 𝘷𝘦𝘴𝘵𝘪𝘳𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰 𝘺 𝘩𝘢𝘤𝘦𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘶 𝘷𝘪𝘥𝘢 𝘴𝘦 𝘮𝘢𝘯𝘪𝘧𝘪𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘵𝘶𝘺𝘢.

𝘙. 𝘈𝘮𝘦́𝘯.

𝟏𝟒𝟎𝟔. Según las circunstancias, el celebrante pronuncia en voz alta la fórmula de imposición una sola vez para todos.
Todos a la vez responden: Amén, y se acercan al celebrante para recibir el escapulario.

𝟏𝟒𝟎𝟕
El celebrante, vuelto hacia los nuevos cofrades, les dice:

𝘗𝘰𝘳 𝘭𝘢 𝘣𝘦𝘯𝘥𝘪𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘦 𝘦𝘴𝘤𝘢𝘱𝘶𝘭𝘢𝘳𝘪𝘰, 𝘩𝘢𝘣𝘦́𝘪𝘴 𝘴𝘪𝘥𝘰 𝘢𝘥𝘮𝘪𝘵𝘪𝘥𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘍𝘢𝘮𝘪𝘭𝘪𝘢 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘴𝘢 𝘥𝘦 𝘕, 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘱𝘰𝘥𝘢́𝘪𝘴 𝘴𝘦𝘳𝘷𝘪𝘳 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘢𝘺𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘥𝘪𝘤𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘢 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰 𝘺 𝘢 𝘴𝘶 𝘐𝘨𝘭𝘦𝘴𝘪𝘢, 𝘥𝘦𝘯𝘵𝘳𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝘦𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘶 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘮𝘪𝘴𝘮𝘢 𝘖𝘳𝘥𝘦𝘯. 𝘗𝘢𝘳𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘰 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘪𝘨𝘢́𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘢́𝘴 𝘱𝘦𝘳𝘧𝘦𝘤𝘤𝘪𝘰́𝘯, 𝘺𝘰, 𝘤𝘰𝘯 𝘭𝘢 𝘱𝘰𝘵𝘦𝘴𝘵𝘢𝘥 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘮𝘦 𝘩𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘥𝘪𝘥𝘰, 𝘰𝘴 𝘢𝘥𝘮𝘪𝘵𝘰 𝘢 𝘭𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘪𝘤𝘪𝘱𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘴 𝘭𝘰𝘴 𝘣𝘪𝘦𝘯𝘦𝘴 𝘦𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘍𝘢𝘮𝘪𝘭𝘪𝘢 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘴𝘢.

𝟏𝟒𝟎𝟖 El celebrante, después de haberlos instruido sobre los deberes y obligaciones de la cofradía, los rocía a todos con agua bendita, sin decir nada.

𝟏𝟒𝟎𝟗 Conclusión del rito

El celebrante concluye el rito, diciendo:

𝘌𝘭 𝘋𝘪𝘰𝘴 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘱𝘰𝘥𝘦𝘳𝘰𝘴𝘰 𝘰𝘴 𝘣𝘦𝘯𝘥𝘪𝘨𝘢 𝘤𝘰𝘯 𝘴𝘶 𝘮𝘪𝘴𝘦𝘳𝘪𝘤𝘰𝘳𝘥𝘪𝘢 𝘺 𝘰𝘴 𝘭𝘭𝘦𝘯𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘴𝘢𝘣𝘪𝘥𝘶𝘳𝘪́𝘢 𝘦𝘵𝘦𝘳𝘯𝘢.

𝘙. 𝘈𝘮𝘦́𝘯.

𝘌́𝘭 𝘢𝘶𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘦𝘯 𝘷𝘰𝘴𝘰𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘭𝘢 𝘧𝘦 𝘺 𝘰𝘴 𝘥𝘦́ 𝘭𝘢 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘦𝘷𝘦𝘳𝘢𝘯𝘤𝘪𝘢 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘣𝘪𝘦𝘯 𝘰𝘣𝘳𝘢𝘳.

𝘙. 𝘈𝘮𝘦́𝘯.

𝘈𝘵𝘳𝘢𝘪𝘨𝘢 𝘩𝘢𝘤𝘪𝘢 𝘴𝘪́ 𝘷𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰𝘴 𝘱𝘢𝘴𝘰𝘴 𝘺 𝘰𝘴 𝘮𝘶𝘦𝘴𝘵𝘳𝘦 𝘦𝘭 𝘤𝘢𝘮𝘪𝘯𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝘢𝘮𝘰𝘳 𝘺 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘢𝘻.

𝘙. 𝘈𝘮𝘦́𝘯.

𝘠 𝘭𝘢 𝘣𝘦𝘯𝘥𝘪𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘋𝘪𝘰𝘴 𝘵𝘰𝘥𝘰𝘱𝘰𝘥𝘦𝘳𝘰𝘴𝘰,

𝘗𝘢𝘥𝘳𝘦, 𝘏𝘪𝘫𝘰 ✠ 𝘺 𝘌𝘴𝘱𝘪́𝘳𝘪𝘵𝘶 𝘚𝘢𝘯𝘵𝘰, 𝘥𝘦𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘥𝘢 𝘴𝘰𝘣𝘳𝘦 𝘷𝘰𝘴𝘰𝘵𝘳𝘰𝘴.
𝘙. 𝘈𝘮𝘦́𝘯.

U otra fórmula de bendición, relacionada con el título del escapulario.

𝟏𝟒𝟏𝟎 Es aconsejable terminar el rito con un canto adecuado.

𝗟𝗢𝗦 𝗦𝗔𝗡𝗧𝗢𝗦 𝗔𝗕𝗢𝗚𝗔𝗗𝗢𝗦 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗟𝗔𝗦 𝗕𝗘𝗡𝗗𝗜𝗧𝗔𝗦 𝗔𝗡𝗜𝗠𝗔𝗦 𝗗𝗘𝗟 𝗣𝗨𝗥𝗚𝗔𝗧𝗢𝗥𝗜𝗢.

𝑺𝒐𝒍𝒆𝒎𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝑻𝒐𝒅𝒐𝒔 𝒍𝒐𝒔 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒐𝒔 𝒚 𝑪𝒐𝒏𝒎𝒆𝒎𝒐𝒓𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒐𝒔 𝑭𝒊𝒆𝒍𝒆𝒔 𝑫𝒊𝒇𝒖𝒏𝒕𝒐𝒔.

Noviembre es el mes en que recordamos con amor las Almas del Purgatorio. El dia de ayer celebramos la Solemnidad de Todos los Santos, Beatos y demás Bienaventurados del cielo, recordando que la aspiracion de todo cristiano es aumentar día a día la "Gracia" hasta llegar a la Santidad.

El dia de hoy la Iglesia nos llama a ofrecer oraciones o ‘sufragios’ por las Almas Santas que han mu**to en la Gracia de Dios, pero que aún requieren de una purificación final antes de poder entrar en el Cielo. Incluso innumerables Santos, a lo largo de los siglos, han indicado a los fieles el rezar por estas almas como acto supremo de caridad; hacia nuestros seres queridos que han pasado de esta vida, y hacia aquella multitud de almas desconocidas que no tienen a nadie que interceda por ellos.

Recordando que el Purgatorio es el estado en el que van todas las almas, que, aún muriendo en gracia de Dios, no han llegado en su vida a purificar el daño que han ocasionado con sus pecados.

Dentro de la categoría de santos hay un grupo que la iglesia los asocia como abogados de las benditas ánimas del purgatorio, el cual éstos, valiéndose de algunos signos propios (sacramentales) actúan rápidamente en rescate de sus fieles para que no perduren por mucho su tiempo su estancia en ese estado de purificación llamado "purgatorio".

Conozcamos algunos de estos bienaventurados pidiendo de ellos sus gloriosas intercesiones.

¿𝗣𝗢𝗥𝗤𝗨𝗘 𝗘́𝗟 𝗦𝗔́𝗕𝗔𝗗𝗢 𝗘𝗦 𝗛𝗢𝗡𝗥𝗔𝗗𝗢 𝗟𝗜𝗧𝗨𝗥𝗚𝗜𝗖𝗔𝗠𝗘𝗡𝗧𝗘 𝗖𝗢𝗠𝗢 𝗗𝗜́𝗔 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗦𝗔𝗡𝗧𝗜́𝗦𝗜𝗠𝗔 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗘𝗡 𝗠𝗔𝗥𝗜́𝗔?

Asi como los dias Domingos son el dia del Señor (como recuerdo a su resurrección) los Lunes en honor a las benditas animas del purgatorio, los Martes a los Santos Ángeles, los Miércoles a San José, los Jueves a la Eucaristía, el Viernes al Sagrado Corazón de Jesús (por las promesas que Cristo dio a sus devotos) el Sábado tradicionalmente es un día consagrado a María; los sábados son «marianos» en la Iglesia Universal.

Hay dos razones por las que consagramos el sábado a María y una tercera en la familia Carmelitana.

1: 𝗘𝘀𝘁𝗿𝗲𝗹𝗹𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗺𝗮𝗻̃𝗮𝗻𝗮.

Cristo es llamado el Sol de Justicia (Cfr. Mal 4,1; Lc 1,78) o lucero de la mañana (Ap 22, 16) , por eso, a María, poéticamente se le ha llamado «la estrella de la mañana». Esto porque María anuncia a Cristo con su Encarnación, lo mismo que la estrella de la mañana anuncia la llegada del Sol. Dicho esto, dado que el domingo es el día consagrado al Señor (dies domini), el sábado se convierte en el día que prepara la llegada del domingo, así como María prepara la llegada de Jesús.

2: 𝗟𝗮 𝗣𝗶𝗲𝗱𝗮𝗱

Así se conoce a una famosa obra del artista italiano Miguel Ángel, en donde vemos a María con su Hijo Jesús en sus piernas, mu**to. Le contempla, sufre ese dolor. Dicha obra nos quiere transportar a aquel sábado santo, en donde, un día después de que crucificaron a Cristo, María está en silencio, contemplando la muerte de su Hijo. Cristo fue crucificado un Viernes, María sufre en silencio un sábado, ese día, todos los cristianos le acompañamos en su dolor, nos unimos a su sufrimiento.
Estos son los dos argumentos por los que a María le dedicamos el
sábado, porque queremos acompañarle en su dolor (La Piedad), y además queremos que nos prepare a la llegada de su Hijo. De hecho, eso es lo que siempre hace María: llevarnos a Jesús (Cfr. Jn 2,5).

El día de la semana que es tradicional para la religion cristiana es el día sábado que esta consagrado para la virgen María; madre de Dios madre de todo los cristianos.

3: 𝗟𝗮 𝗣𝗿𝗼𝗺𝗲𝘀𝗮 𝗦𝗮𝗯𝗮𝘁𝗶𝗻𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗩𝗶𝗿𝗴𝗲𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝗮𝗿𝗺𝗲𝗻

A parte de estas dos razones anteriores, la Orden del Carmen y sus cofrades carmelitanos tienen otra razón esencial, el privilegio Sabatino (segunda promesa de la Virgen del Carmen)

Estando orando el Papa Juan XXIII, se le apareció la Virgen, vestida del hábito carmelitano, y le prometió sacar el purgatorio del sábado después de la muerte al que muriese con el Escapulario. María dijo al Papa: "Yo Madre de misericordia, libraré del purgatorio y llevaré al cielo, el sábado después de la muerte, a cuantos hubieses vestido mi Escapulario".

Tal es el privilegio Sabatino, otorgado por la Reina del Purgatorio, a favor de sus cofrades carmelitas, el Papa Juan XXII y promulgado por éste en la Bula Sabatina (3 de Marzo de 1322) aprobada después por más de veinte Sumos Pontifices.

Por él, el Sábado siguiente a la muerte de los cofrades carmelitas, o como lo interpreta la iglesia, cuanto antes, pero especialmente el sábado, según declaración del Paulo V, la Virgen del Carmen, con cariño maternal, los libra de la cárcel expiatoria y los introduce en el Paraíso. El Papa Paulo V expidió el 20 de enero de 1613 el Sgte. Decreto:

"Permítase a los Padre Carmelitas predicar que el pueblo cristiano puede piadosamente creer que la Bienaventurada Virgen María con sus intececiones continuas, piadosas sufragios y méritos y especial protección, ayudara después de la muerte, principalmente el sábado, día a ella dedicado, a las almas de sus cofrades que llevaren el habito carmelitano".

El Domingo 15 de Octubre la cofradía del Carmen celebro la fiesta Solemene de Santa Teresa de Ávila.

En el marco de la Fiesta Solemne de Santa Teresa de Lisiux, el Domingo 1 de Octubre, la Cofradía del Carmen hizo una visita al museo del Carmen de San Ángel.

Santa Teresita del niño Jesús
Ruega por nosotros.

𝗦𝗔𝗡𝗧𝗔 𝗧𝗘𝗥𝗘𝗦𝗔 𝗠𝗔𝗥𝗚𝗔𝗥𝗜𝗧𝗔 𝗥𝗘𝗗𝗜 𝗬 𝗦𝗨 𝗔𝗠𝗢𝗥 𝗔 𝗟𝗔 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗘𝗡 𝗗𝗘𝗟 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗡

𝘔𝘦𝘮𝘰𝘳𝘪𝘢
01 𝘥𝘦 𝘚𝘦𝘱𝘵𝘪𝘦𝘮𝘣𝘳𝘦.

Esta gran santa de la orden carmelita descalza fue una enamorada del Sagrado Corazón de Jesús y del hábito de la Sma Virgen del Carmen el cual, agradó a nuestra Señora viviendo su santidad en dicha Orden.

Nació Ana María en Arezzo, el 15 de julio de 1747 en la célebre familia Redi. Fue bautizada por su tío al día siguiente, festividad de la Virgen del Carmen (era como si la misma Reina del Carmelo fue su madrina bautismal).

La piedad en la casa de los Redi era cosa cotidiana, por ello no es de extrañar que la pequeña con solo tres años se gozara en rezar el Avemaría y que a los seis ya se hubiera propuesto ser santa, para lo cual oraba constantemente. "Dios es amor", fue la frase bíblica que marcó para siempre su espiritualidad.

Visitaba la iglesia diariamente y a los siete años tuvoblugar su primera confesion.

Tras ser internada con las monjas benedictinas en Florencia, recibió por primera vez la eucaristía el 15 de Agosto (día de la asunción) de 1757.

Ya la Virgen del Carmen la estaba predestinado a alistarse en su divina Orden y así al cumplir 16 años abandonando el internado escucho una voz en su interior, se trata a de la misma Santa Teresa de Jesús que le decía "Soy Teresa de Jesús y te quiero entre mis hijas". Lo confió a su director, el cual la alentó a ello, arregló las cosas, y propició su entrada en "el palomarcico" descalzo de Florencia al 1 de septiembre de 1764, unos meses luego de su salida del internado

Apenas entró al postulantado, sufrió de un abceso mal cuidado en la rodilla, que casi la deja lisiada. Tuvo que sufrir una dolorosa cura de raspado del hueso, abriéndole las carnes, que soportó con entereza y dando ejemplo de paciencia y resignación. Tomó el hábito de Nuestra Señora del Carmen el 11 de marzo de 1765, con el nombre de Teresa Margarita del Sagrado Corazón, su gran devoción y fortaleza. Y mucho que la necesitó en el noviciado, pues su primer oficio fue cuidar de las monjas ancianas, la mayoría, pues este Carmelo era pobre y con pocas vocaciones jóvenes: 13 religiosas como mandaban las constituciones, y nueve de ellas ancianas o enfermas.

Por su amor a Jesús y a la Santísima Virgen del Carmen pasó en vela cuidando a las más ancianas, lo que no evitaba que al día siguiente cumpliera estrictamente con los horarios de coro y trabajo. Además, le encomendaron varios oficios, como portera, cocinera… Tantos oficios "bajos", que llegó a creer que su vocación era ser "freila", o sea, monja lega y no de coro.

Profesó sus votos el 12 de marzo de 1766, como monja de coro, asignándole el oficio de sacristana.

Para poder cumplir sus devociones y penitencias, robaba tiempo al sueño y se las agenciaba para penitenciarse a la par que descansaba: dormía con la ventana abierta en invierno, se tendía sobre el suelo, dormía con el cilicio puesto, etc. Su caridad era inmensa, siempre dispuesta, siempre sonriente, siempre obediente.

Igual que Santa Magdalena de Pazzi unió su sufrimiento y el padecer por aquellas almas que no conocian el amor de Cristo.

Los estudiosos de la mística carmelitana coinciden en que Teresa Margarita vivió esa unión definitiva con Cristo, manifestada en ella con la vivencia íntegra del "Dios es amor" bíblico.

Después de una serie de enfermedades y de una peritonitis mal tratada murió el 7 de Marzo de 1770.

Sus palabras que repetia en el lecho antes de su muerte fue "Jesús María"

Que aprendamos de esta gran santa carmelita la forma amorosa de alojar a Jesús en nuestros corazones y arropandolo con las investiduras del Carmelo. (nuestro escapulario).

𝗢𝗥𝗔𝗖𝗜𝗢́𝗡 𝗔 𝗦𝗔𝗡𝗧𝗔 𝗠𝗔𝗥𝗜́𝗔 𝗗𝗘 𝗝𝗘𝗦𝗨́𝗦 𝗖𝗥𝗨𝗖𝗜𝗙𝗜𝗖𝗔𝗗𝗢 𝗣𝗜𝗗𝗜𝗘𝗡𝗗𝗢 𝗣𝗢𝗥 𝗟𝗢𝗦
𝗖𝗢𝗙𝗥𝗔𝗗𝗘𝗦 𝗖𝗔𝗥𝗠𝗘𝗟𝗜𝗧𝗔𝗦

Oh gloriosa Virgen
𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮́𝐬 𝐂𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐝𝐨, hermana nuestra, fiel astro del Carmelo Palestino, Tú que siendo niña te desposaste con el "𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐨 𝐩𝐚𝐬𝐭𝐨𝐫𝐜𝐢𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐞 𝐁𝐞𝐥𝐞́𝐧, "𝐚𝐦𝐚𝐝𝐚 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐚𝐦𝐚𝐝𝐨 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐟𝐨𝐫𝐦𝐚𝐝𝐚" experimentando los estigmas de tu soberano esposo, te rogamos que intercedas ante el trono de Jesucristo por la iglesia y por el mundo entero, (en especial por los conflictos bélicos en medio oriente).

Te encomendamos de manera especial por aquellos cofrades y devotos de tu soberana, la Virgen del Carmen, que tienen la finalidad de promover y fomentar su amor por medio de sus devociones.

Así como extendiste el reino de Dios fundando los Carmelos en la India y en Palestina, dános ese celo apostólico para fundar en nuestras vidas un ambiente más cristiano propagando el evangelio y promoviendo el uso del escapulario marrón.

Tú que fuiste maestra de oracion, ayúdanos a invocar al Espíritu Santo para poder servirlo con un "𝐜𝐨𝐫𝐚𝐳𝐨𝐧 𝐩𝐮𝐫𝐨", y ser dóciles al llamamiento del servicio a su iglesia.

Enseñanos a peregrinar siempre por los senderos de la oración, y contemplar la caridad al prójimo.

Acompáñanos a subir el monte santo de la perfección para configurarnos con ese Cristo que con dolor y agonía redimió al género humano crucificando nuestras vidas para nuestra santificación.

Danos la gracia de vivir y reflejar en nuestros ambientes la alegría de sentirnos fieles laicos en el Carmelo portando con devocion nuestro escapulario y, en los momentos de sequedad espiritual danos de beber de esa "agua" en el que aleteaba el Espíritu Santo desde el principio de los tiempos y que..." 𝐈𝐧𝐬𝐩𝐢𝐫𝐚, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞, 𝐠𝐮𝐢́𝐚 , 𝐬𝐨𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞, 𝐛𝐞𝐧𝐝𝐢𝐜𝐞, 𝐢𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧𝐚 𝐲 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚" al alma humana.

𝑨𝒔𝒊 𝒄𝒐𝒎𝒐 𝒆𝒙𝒑𝒆𝒓𝒊𝒎𝒆𝒏𝒕𝒂𝒔𝒕𝒆 𝒆𝒍 𝒅𝒊𝒗𝒊𝒏𝒐 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒖𝒆𝒍𝒐 𝒚 𝒎𝒊𝒍𝒂𝒈𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒗𝒊𝒅𝒂 𝒄𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒓𝒆𝒄𝒉𝒂𝒛𝒂𝒔𝒕𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒇𝒆𝒔𝒂𝒓 𝒍𝒂 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝒂𝒒𝒖𝒆𝒍 𝒎𝒖𝒔𝒖𝒍𝒎𝒂́𝒏 𝒒𝒖𝒆 𝒑𝒓𝒆𝒕𝒆𝒏𝒅𝒊́𝒂 𝒅𝒆𝒔𝒑𝒐𝒔𝒂𝒓𝒕𝒆 𝒚 𝒆𝒔𝒕𝒆, 𝒆𝒏𝒄𝒐𝒍𝒂𝒓𝒊𝒛𝒂𝒅𝒐 𝒄𝒐𝒓𝒕𝒐́ 𝒕𝒖 𝒄𝒖𝒆𝒍𝒍𝒐 𝒑𝒓𝒆𝒕𝒆𝒏𝒅𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒕𝒆𝒓𝒎𝒊𝒏𝒂𝒓 𝒄𝒐𝒏 𝒕𝒖 𝒗𝒊𝒅𝒂, 𝒉𝒂𝒛𝒏𝒐𝒔 𝒓𝒆𝒄𝒐𝒓𝒅𝒂𝒓 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒔𝒕𝒆 𝒆𝒔𝒄𝒂𝒑𝒖𝒍𝒂𝒓𝒊𝒐 𝒃𝒆𝒏𝒅𝒊𝒕𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒐𝒍𝒈𝒂𝒎𝒐𝒔 𝒆𝒏 𝒏𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒐𝒔 𝒇𝒓𝒂́𝒈𝒊𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒖𝒆𝒍𝒍𝒐𝒔 𝒏𝒐𝒔 𝒂𝒚𝒖𝒅𝒆𝒏 𝒂 𝒉𝒂𝒄𝒆𝒓𝒍𝒆 𝒇𝒓𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒂𝒍 𝒆𝒏𝒆𝒎𝒊𝒈𝒐 𝒚 𝒏𝒐 𝒅𝒆𝒋𝒂𝒓𝒏𝒐𝒔 𝒄𝒂𝒆𝒓 𝒆𝒏 𝒏𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒂𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒊𝒂𝒔 𝒊𝒅𝒆𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊́𝒂𝒔, 𝒔𝒊 𝒏𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆𝒇𝒆𝒏𝒅𝒂𝒎𝒐𝒔 𝒏𝒖𝒆𝒔𝒕𝒓𝒂 𝑭𝒆.

𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐢́𝐚 𝐝𝐞 𝐉𝐞𝐬𝐮́𝐬 𝐂𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐝𝐨, es ese hermoso nombre que recibiste desde novicia; configuranos con ese "Jesús en la cruz" y que aprendamos mucho de tu nombre: "𝐄𝐥 𝐬𝐞𝐫 𝐜𝐫𝐮𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐩𝐨𝐫 𝐄𝐥 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐚𝐦𝐨𝐫." y gozarlo un día en la Eternidad, junto con la Reina y Hermosura del Carmelo y en tu compañia por siempre.

Amén.

Invitación:

LITURGIA.
¿POR QUÉ A VECES SE TOCA UNA CAMPANITA DURANTE LA CONSAGRACIÓN.?

Proviene de la misa preconciliar, cuando muchos se distraían
Durante la misa preconciliar (que se celebraba en latín, y en la que los fieles miraban al sacerdote de espaldas) muchos fieles se desconcentraban, se distraían o no distinguían los diferentes momentos de la misa. Así que se llamaba la atención de los fieles con una campanita para orientarlos en los momentos culminantes de la misa, y más concretamente en el momento central de la misa (la consagración).

En el caso de la consagración, se llamaba la atención mediante dos signos: la campanita que tocaba el monaguillo y la colocación de una palmatoria (un platito con un soporte en forma de cilindro en el centro y con asa, donde se colocaba una vela) con una vela encendida en el altar.

Esos signos permitían que la gente supiera que algo importante estaba sucediendo, o estaba a punto de suceder. Todos los fieles se ponían de rodillas, actitud que se mantiene hoy en día.
Hoy, como la misa se celebra en la lengua vernácula, la gente está más atenta y sabe cuál es el momento de la consagración; por esto el uso de la campanita se ha suprimido como obligatorio y se ha dejado opcional.

«Un poco antes de la consagración, el ministro, si se cree conveniente, advierte a los fieles con un toque de campanilla. Puede también, según las costumbres de cada lugar, tocar la campanilla en cada elevación”, señala la Instrucción General del Misal Romano (150).

NOTA.
1. Al comienzo de la «Epíclesis» o invocación al Espíritu Santo. El sacerdote lo indica poniendo las dos manos sobre el pan y el vino, en este momento los fieles han de ponerse de rodillas y se toca la campana con un toque.
2. Al elevar el Cuerpo de Cristo. Tras la consagración del pan, el sacerdote muestra a los fieles el pan consagrado, en este momento se hacen tres toques cortos con la campanilla para que miremos y adoremos a Cristo
3. Al elevar la Sangre de Cristo. Tras la consagración del vino, el sacerdote muestra a los fieles el cáliz, en este momento se hacen tres toques cortos con la campanilla para que miremos y adoremos al Señor.
4. Tras la segunda genuflexión del sacerdote. Se hace un toque para invitar a los fieles a ponerse en pie.

HEMOS DE NOTAR QUE LA CONSAGRACION EN LA ELEVACION DEL PAN Y EL CALIZ, ES UN ACTO TAN MARAVILLOSO PARA EL HOMBRE QUE SE DEBE MIRAR EL GRAN MILAGRO QUE DIOS NOS DA. POR LO QUE TENEMOS QUE MIRARLO, NO AGACHAR LA CABEZA; SINO CONTEMPLAR EL DON DE LA VIDA A NUESTRA VIDA. (Van Drag).

-Hno. Francisco Becerril Molina

¡Alabado sea Jesucristo! ¡Paz Y Bien!

Fotos: En el marco de la fiesta patronal de nuestra señora del Carmen de San Ángel, la cofradía del templo acompaño en procesión a la imagen de nuestra señora del monte Carmelo el día 30 de Julio de 2023, como recordatorio a qué Maria es nuestra madre y siempre nos acompaña. ¡Alabado sea Jesucristo! "Que no estoy yo aquí que soy tu madre" -Advocación de Santa Maria de Guadalupe.