蔴坡慧海浄宗學會

淨空老和尚開示：真心沒有業障 淨空老和尚開示：真心沒有業障起心動念，《華嚴經》稱它作妄想，一般大乘稱它作無明，為什麼？如果說明，明不會起心動念，起心動念是迷，迷而不覺。覺心不動，這大乘經上常說，覺悟的人心是定的，不動，迷了心就動。...

「地獄天堂由一念 昇沉宜自取
藏經妙理破諸迷 凡聖可參修」

仁山法師: 六祖法寶壇經 - 42 懺悔品第六〈自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣~一。戒香~二。定香。即睹諸善惡境相。自心不亂。名定香〉 懺悔品第六時大師見廣韶洎四方士庶。駢集山中聽法。於是陞座告眾曰。來諸善知識。此事須從自性中起。於一切時。念念自淨其心。自修自行。見自己法身。見自心佛。自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共...

仁山法師: 無量壽經- 175 往生正因第二十五 禮供聽法第二十六〈皆具金色三十二相。皆當作佛。欲於何方佛國作佛。從心所願~。往詣佛所。恭敬供養。聽受經法。宣布道化。稱讚佛土功德莊 往生正因第二十五復次阿難。若有善男子。善女人。聞此經典。受持。讀誦。書寫。供養。晝夜相續。求生彼剎。發菩提心。持諸禁戒。堅守不犯。饒益有情。所作善根悉施與之。令得安樂。憶念西方阿彌陀佛。及彼國土。是人...

【華嚴經】離世間品妙覺行法#1 華嚴經的境界廣大無邊，離世間品中的境界皆是大菩薩的境界，雖然是從十信菩薩開始講起，但聽法者皆是一生之中，應當證得阿耨多羅三藐三菩提的等覺菩薩，所以這是跟大菩薩說，若想示現成十信菩薩、十住菩薩、十迴向菩...

【持戒修福 | 十大願王導歸極樂】
——《大方廣佛華嚴經》
爾時普賢菩薩摩訶薩，稱嘆為觀止勝功德已，告諸菩薩及善財言：善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。 ……或復有人，以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業①。 ……又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此願王，不相捨離，於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界。

註解
①五無間業：造作墮入五無間地獄的惡業。五無間是：一、受苦無間；二、身形無間；三、罪器無間；四、眾類無間；五、時間無間。
譯文
爾時普賢菩薩摩訶薩，稱揚讚歎如來殊勝功德後，告訴華藏海會諸菩薩及善財童子說：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經過不可說不可說佛剎極微塵數劫的時間，接連不斷地演說如來的功德，也說不完。禮拜恭敬十方三世諸佛；第二，稱揚讚歎一切如來無盡的功德；第三，廣修供養（財供養、法供養）；第四，懺悔往昔的業障；第五，對諸佛菩薩以及一切眾生的善根德行生隨喜心；第六，常時請佛說法；第七，請佛長久住世；第八，常以佛陀為修學的楷模；第九，恆常隨順眾生；第十，一切功德，普遍地迴向一切眾生，願成佛道，願證真常。
若有人以深切的信心，對這十大願王，信受奉持，讀誦思惟，乃至書寫一四句偈，便能迅速除滅五無間獄的罪業。復次，讀誦普賢十大願王的這個人，到臨命終時，在最後剎那之時，身體一切諸根完全散壞了，一切親屬也都離去，一切威德權力完全失去。若是國王，則其丞相大臣、宮殿城廓、內外財產、象馬車乘、珍寶伏藏，所有寶貴東西，於臨命終時，這所有的一切都不能跟隨著陪伴而去。唯有這十大願王不相捨離，一切時都在前面引導其神識，一剎那中，即得往生西方極樂世界。 」

按
《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道後的稱性極談，素有眾經之王的稱號。其結局乃以普賢菩薩十大願王導歸西方極樂世界，證知念佛求生西方，原自肇起於《華嚴》。
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#淨土

正覺精舍半月半月布薩儀式（在家眾可觀看部分）

▊《梵語千字文》，又稱《梵唐千字文》、《唐字千鬘聖語》（cīnā-kṣara-sahasra-mālā-ārya-bhāṣā-vṛtti）。
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七世紀末，唐代高僧義淨（635-713）在歷經二十年的海路求經學法之後，於武則天在位時攜回大量梵本，專注翻譯佛典，主持譯場工作。
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法師與鳩摩羅什（四世紀）、真諦（六世紀）、玄奘（七世紀初）齊為中國佛教史上四大翻譯家。
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為了教授與培育弟子，法師以「天、地、日、月」等一千個漢字對譯梵語，創作《梵語千字文》。
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這部雙語的長韻文是學習梵語的訓蒙教材。雖模仿六世紀南梁．周興嗣所作的《千字文》，但據〈後序〉記載：「義淨《千字文》者，四字成句，每至第二十一句，必挾五言四句而後改韻」，而且部分內容也涉及法師在印度等地求法所見所聞，今仍可對照《南海寄歸內法傳》。
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CBETA 數位化的《大正藏》第五十四冊編收了兩部《梵語千字文》，文獻編號為 T2133A 和 T2133B。大寫 A、B 表示《大正藏》同經號的別本。T2133A 的底本是「 #東洋文庫」藏本。T2133B 的底本是日本安永二年（1773 年）僧人敬光的刊本。除了〈序〉、〈後序〉，也附有〈識語〉、〈譯注〉和〈梵唐消息〉等。
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▊「但學得此，則餘語皆通…… 若兼悉曇章讀梵本，一兩年間即堪翻譯矣！」
——頂禮 義淨法師！
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▊ 邀請您一探究竟
1.《梵語千字文》（東京「東洋文庫」藏本）
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T2133A
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2.《梵語千字文》（日僧敬光刊本）
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T2133B
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3.《南海寄歸內法傳》
義淨法師經海路到印度、東南亞求法的見聞實錄
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T2125
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▊ 護持佛法永續流傳 🙏
Uphold the Dharma
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埔里正覺精舍果清長老到訪廬山東林寺 喜歡視頻的同修們，別忘了點讚、訂閱、分享。南無阿彌陀佛！

新加坡佛教居士林宣传片（完整版） 我们很高兴与大家分享新加坡佛教居士林的历程与点滴。欢迎观看这段21分钟的宣传片。We are excited to share the journey and milestones of The Singapore Buddhist Lodge with you. Please enjoy this 21-min...

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