Evangelho Puro

A arma mais poderosa para matar o pecado é a ORAÇÃO. Mate o pecado antes que ele te mate.

"(…) perfeito em Jesus Cristo" (Cl 1:28)

Você sente, em sua própria alma, que a perfeiçãonão está em você? Todos os dias você sente isso?Toda lágrima que escorre de seus olhos chora"imperfeição"; cada palavra áspera que procede deseus lábios murmura "imperfeição". Você também tem frequentemente uma visão de seu próprio coração sonhando por um momento de perfeição em você. Mas, em meio a essa triste consciência de imperfeição , aqui está seu conforto: você é "perfeitoem Jesus Cristo". Aos olhos de Deus, você é "perfeito nele" (Cl 2:10); mesmo agora, você é "agradável a si no Amado" (Ef 1:6). Mas há uma segunda perfeição ainda a ser realizada, a qual écerta para toda a descendência.

Porventura não é agradável olhar para frente, para o momento em que toda mancha do pecado será removida do crente, eele será apresentado irrepreensível diante do trono, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante (Ef5:27)? A Igreja de Cristo, então, será tão pura que nem mesmo os olhos da onisciência verão nela mancha ou defeito; tão santa e tão gloriosa que Joseph Hart não foi além da verdade quando disse:"Com as vestes do meu Salvador sobre mim, Santo como o Santíssimo". Então, conheceremos, eprovaremos, e sentiremos a felicidade desta vasta,mas não curta sentença: "Perfeito em Jesus Cristo". Só então poderemos compreender plenamente aaltura e profundidade da salvação de Jesus.

Acaso o teu coração não salta de alegria com esse pensamento? Sujo como és, serás alvo um dia;imundo como és, serás limpo. Oh, que maravilhosasalvação é essa! Cristo toma um verme e o transforma em um anjo; Cristo toma uma coisa suja e deformada, e a torna limpa e incomparável em Sua glória , inigualável em Sua formosura, e apta a ser companheira de serafins. Ó minha alma, levante-se e admire essa bendita verdade: ser "perfeito em Cristo".

– Charles Spurgeon

A prova mais claro de que um cristão está fazendo progresso é indubitavelmente quando ele se dá conta da extrema importância da oração; sim, de que sem a oração tudo f**a sem valor.

H.L. Heijkoop

24. a Jesus, mediador de uma nova aliança, e ao sangue aspergido, que se expressa com mais veemência do que o sangue de Abel.
(Hebreus, 12)

Quão precioso é o sangue de Cristo! Mais precioso que o sangue de Abel!
O sangue de Abel clama: justiça! Justiça!
O sangue de Cristo clama: perdoa-os! Perdoa-os!
Oh pecador! Venha ao Rio escarlate e o seu coração de pedra será amolecido, venha se purif**ar nesse Rio escarlate pois não há pecado que o sangue de Cristo não possa purif**ar.
Venha ao arrependimento se ainda não estás arrependido.

Aberto é o caminho de satanás; muitos andam nele.
John Huss

"O coração de uma mulher deve estar tão bem escondido em Deus, que um homem para achá-lo, precisa buscar a Deus primeiro."
C.S.Lewis

"Algumas vezes ao ler a bíblia, quase more de vergonha. Ela revela exatamente aquilo que sou."
John MacArthur

Cuidado para não ser tragado pelos livros! Um grama de amor vale mais que um quilo de conhecimento.
John Wesley

Seja uma Bíblia ambulante

Você não pode se iludir, só porque agora sabe mais sobre o espírito Santo e leu mais livros. Deus não pediu pra você ser uma bíblioteca ambulante, Ele pediu pra você ser cheio da personalidade dele.

"Tem descanso que acontece quando o corpo se deita. Outros, quando o joelho se dobra".

– Billy Graham

ORAR DE MADRUGADA É MELHOR ? A ORAÇÃO DA MADRUGADA É MAIS FORTE?

Daniel Conegero Daniel Conegero

É comum ouvir de alguém que orar de madrugada é melhor. Existe até um famoso jargão que diz que “de madrugada a fila é menor”. Isto parece indicar que a oração da madrugada é mais forte, mais poderosa. É como se Deus respondesse mais rápido nesse horário.

Mas Será Que Realmente é Isso Mesmo? De Madrugada DEUS É Mais Acessível?

Na verdade esse tipo de pensamento constrói uma espécie de misticismo. Infelizmente esse tipo de coisa tem se tornado cada vez mais comum entre os cristãos. Particularmente sou muito a favor da oração na madrugada, mas desde que ela seja feita da maneira correta e pelos motivos certos.

Os versículos mais utilizados sobre a oração da madrugada
Especialmente dois textos bíblicos são utilizados para defender esse conceito de que a oração da madrugada é mais forte. O primeiro está no livro de Provérbio, onde lemos: “Eu amo aos que me amam, e os que cedo me buscarem, me acharão” (Provérbios 8:17).

Esse texto é o preferido por quem entende que orar de madrugada é melhor. Alguns chegam até ao ponto de dizer que a oração da madruga prova aqueles que amam a Deus. Embora o motivo possa até ser nobre, a abordagem é completamente equivocada.

Em nenhum momento o texto fala sobre orar de madrugada. Muito menos ele afirma que é mais fácil encontrar a Deus nesse horário. O autor do texto está simplesmente fazendo uma personif**ação poética da sabedoria e indicando as bênçãos que ela confere aos que a possuem (Provérbios 14-21).

Portanto, esse versículo se refere a bem-aventurança daqueles que buscam a sabedoria com diligência. A frase “os que me buscarem de madrugada” pode ser melhor traduzida como “os que me procurarem diligentemente”. A Bíblia também nos mostra que a verdadeira sabedoria só pode vir de Deus (Tiago 1:5-8).

O segundo texto muito utilizado para defender o poder da oração da madrugada é Atos 16:25,26. Este texto registra o episódio em que houve um grande terremoto na prisão em que Paulo e Silas estavam. Na ocasião, os missionários estavam cantando e louvando a Deus perto da meia-noite.

Obviamente o terremoto ocorreu por providência divina, mas não para provar a importância de se orar de madrugada. O objetivo foi revelar o propósito de Deus na conversão do carcereiro e de sua família (At 16:27-35) e na libertação de Paulo e Silas já durante o dia.

Isso signif**a que o terremoto não ocorreu porque os missionários oraram de madrugada, mas porque o plano de Deus deveria ser cumprido. Se olharmos para a própria vida do apóstolo Paulo, poderemos entender isto. Ele foi preso outras vezes, inclusive na última vez condenado à morte. Porém, em mais nenhuma outra prisão houve algum terremoto.

Será que Paulo, aquele que aconselhou “orai sem cessar”, não orou de madrugada nas outras vezes em que esteve preso? Isto apenas indica que esse texto não pode ser aplicado no conceito de que a oração da madrugada é melhor.

O Que A BÍBLIA Diz Sobre A Oração Da Madrugada ?

Como foi dito, o próprio apóstolo Paulo nos aconselha a orar sem cessar (1 Tessalonicenses 5:17). Ele ensina que nossa conduta como salvos em Cristo deve ser de permanente comunhão com Deus.

Isso não quer dizer que devemos estar o tempo todo em um local adequado com uma postura apropriada orando sem parar. O ensino bíblico é o de que em tudo que fizermos, devemos render graças ao Senhor. Temos que estar sempre confortados na certeza de que Ele esta conosco a cada instante.

Embora esse deva ser nosso modo de vida, a Bíblia também nos aconselha que devemos orar a Deus dedicadamente em momentos apropriados e reservados (Mateus 6:6). Especif**amente sobre orar de madrugada, é claro que encontramos na Bíblia exemplos que nos incentivam a essa prática.

Jó é um desses exemplos. Sua história nos ensina muitas lições e deve ser um modelo para nós de fidelidade a Deus. A Bíblia diz que Jó perseverava em oração a favor de seus filhos. O patriarca orava por eles de madrugada continuamente (Jó 1:5).

Podemos citar também o próprio Senhor Jesus. Durante seu ministério terreno, Jesus orava ao Pai constantemente, inclusive de madrugada (Marcos 1:35). Em uma dessas ocasiões, Ele orou durante a noite inteira (Lucas 6:12).

Como Orar De Madrugada? Quais Erros Devemos Evitar ?

Algumas pessoas cometem vários erros ao orarem de madrugada. Como servos do Senhor Jesus, devemos evitar todos eles a fim de buscarmos ao nosso Pai celestial da forma correta.

1. Os super crentes da madrugada: não é difícil encontrar alguém disparando frases como: “eu oro de madrugada”, ou: “eu pago o preço nas madrugadas”, e até: “quer ser usado por Deus? ore de madrugada”. Fico curioso para saber que tipo de preço se paga orando de madrugada.

Para o salvo verdadeiro, orar a Deus, seja qual for o horário (inclusive de madrugada), nunca será pagar preço algum. Não existe base bíblica para dizer que Deus usa mais quem ora de madrugada. Quem age assim está cometendo o mesmo erro dos hipócritas descritos por Jesus em Mateus 6:5.

Portanto, não devemos orar de madrugada para nos considerarmos melhores do que aqueles que não oram nesse horário. A oração em nenhum momento deve ser usada para obtermos desempenho diante das pessoas.

2. A poderosa oração da madrugada: como já pudemos ver, não existe base bíblica para defender que a oração da madrugada é mais forte. Sobre isso, o que a Bíblia diz é que a oração ef**az é aquela feita por um justo com uma fé genuína, e não aquela que é feita em um horário específico (Tiago 5:16). Precisamos entender que poderoso é o Deus que ouve e responde a oração do justo.

3. De madrugada Deus está mais acessível: essa ideia de que Deus responde mais rápido, ou que é mais fácil falar com Deus porque de madrugada a fila é menor, não tem cabimento algum. Na verdade o próprio fuso horário derruba esta teoria. Quando oramos devemos ter a certeza que mesmo com milhões de joelhos simultaneamente, Deus escuta os nossos segredos pessoalmente.

4. A oração da madrugada impressiona a Deus: quem usa a oração da madrugada como uma espécie de sacrifício para poder impressionar a Deus, acredite, está fazendo papel de tolo. Certamente Ele não f**ará impressionado com sua capacidade de acordar no meio da noite. Nem mesmo se comoverá com sua cara de sono fazendo uma oração após um dia inteiro de trabalho duro.

E que diremos dos irmãos que trabalham no período noturno e dormem durante o dia? Eles deveriam levantar, talvez ao meio-dia, porque orar de madrugada para eles seria moleza? Sabemos que um coração quebrantado diante Deus é o que Ele não desprezará (Salmos 51:17).

Se nos dispusermos a levantar de madrugada para orar, que seja simplesmente pelo prazer de falar com Deus. O objetivo deve ser derramar nossos desejos e inquietudes diante d’Ele. Precisamos buscar uma intimidade não por sacrifícios, mas por pura gratidão. Ainda assim nós não o impressionaremos, ao contrário, nós é que f**aremos impressionados com quão bom é nos deleitarmos em uma vida de oração a Deus.

A Importância Da Oração

Para concluir, com certeza a oração é fundamental na vida do cristão. Seja qual for a hora do dia em que for feita, ela é sempre muito importante.

Em muitos casos a oração da madrugada é o único momento que algumas pessoas têm para orar a Deus. Isso devido a um dia intenso e corrido, ou pela falta de privacidade dentro da própria casa, como por exemplo, em famílias que apenas um membro é cristão. De madrugada é mais tranquilo e silencioso e, além do sono, talvez mais nada dispute a sua atenção.

O importante é nunca encarar esse período de oração na madrugada como algo místico e superior aos outros horários do dia. Se isto for feito da maneira errada, acredite, você agradará mais a Deus calado e aproveitando minutos preciosos de sono dormindo, do que fazendo papel de tolo com uma oração vazia e sem fundamento.

Porém, se fizer da maneira certa, e entender que orar de madrugada é simplesmente mais um momento de comunhão sincera com Deus como qualquer outro, então o único perigo que você correrá é o de ser abençoado. Lembre-se: o poder está no Deus que ouve a oração sincera, e não no horário em que a oração é feita.

Via: Estilo Adoração

Transforme cada ansiedade em um tema de oração, e no final do dia verás que tens algo pelo que orar.

Louvor e Invocação

És grande, Senhor e infinitamente digno de ser louvado; grande é teu poder, e incomensurável tua sabedoria. E o homem, pequena parte de tua criação quer louvar-te, e precisamente o homem que, revestido de sua mortalidade, traz em si o testemunho do pecado e a prova de que resistes aos soberbos. Todavia, o homem, partícula de tua criação, deseja louvar-te. Tu mesmo que incitas ao deleite no teu louvor, porque nos fizeste para ti, e nosso coração está inquieto enquanto não encontrar em ti descanso.

Concede, Senhor, que eu bem saiba se é mais importante invocar-te e louvar-te, ou se devo antes conhecer-te, para depois te invocar. Mas alguém te invocará antes de te conhecer? Porque, te ignorando, facilmente estará em perigo de invocar outrem. Porque, porventura, deves antes ser invocado para depois ser conhecido? Mas como invocarão aquele em que não crêem? Ou como haverão de crer que alguém lhos pregue?

Com certeza, louvarão ao Senhor os que o buscam, porque os que o buscam o encontram e os que o encontram hão de louvá-lo.

Que eu, Senhor, te procure invocando-te, e te invoque crendo em ti, pois me pregaram teu nome. invoca-te, Senhor, a fé que tu me deste, a fé que me inspiraste pela humanidade de teu Filho e o ministério de teu pregador.

–Santo Agostinho

Não há pecado que o sangue de Cristo não possa purif**ar (Isaías 1:18)

"Não se acanhe se tua oração é gaguejante, e tuas palavras fracas e imperfeitas. O Senhor te entende. Assim como uma mãe entende o balbuciar do seu filhinho, assim o amado Salvador nos entende. Ele pode ler um suspiro, e captar o signif**ado de um gemido."

— John Charles Ryle

O QUE É JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ?

Por: Daniel Conegero

A justif**ação pela fé signif**a o ato jurídico da parte de Deus em que Ele declara como justos homens injustos, por causa dos méritos de seu Filho. Isso signif**a que por sua graça, mediante a fé em Cristo, Deus reputa reto aquele que é culpado.

A justif**ação é o ponto do processo lógico da salvação em que Deus declara que uma pessoa está num estado de redenção. A justif**ação pela fé é uma doutrina fundamental na Fé Cristã, e esteve no centro da Reforma Protestante.

O que signif**a JUSTIFICAÇÃO na Bíblia?

Justif**ação é um termo que se refere ao julgamento judicial. A palavra “justif**ação” tem origem no latim justif**are, que signif**a “fazer justo”. No Antigo Testamento, o termo hebraico tsadaq, que signif**a “declarar justo”, é utilizado para expressar o sentido de justif**ar (cf. Deuteronômio 25:1; Provérbios 17:15).

No Novo Testamento, o termo grego utilizado para expressar o ato de justif**ar é dikaioo, que signif**a “vindicar”, “inocentar”, “declarar e tratar como justo” (cf. Romanos 8:33). O verbo “justif**ar” ocorre pelo menos 39 vezes no Novo Testamento, 29 delas nas cartas de Paulo. O mesmo apóstolo é quem também emprega o substantivo grego dikaiosis, traduzido como “justif**ação” (Romanos 4:25; 5:18).

Assim, o signif**ado de justif**ação na Bíblia é o oposto exato de condenação. O ato de justif**ar é um estado de justiça por meio de uma sentença judicial. No entanto, com relação à soteriologia, o ato de justif**ar implica na imputação da justiça de uma pessoa a outra. Isso signif**a declarar alguém que é injusto, justo, pelos méritos de outra pessoa, neste caso, Cristo.

A Base e a Natureza Da Justif**ação Pela Fé

A justif**ação é a imputação, em nossa conta, de uma justiça que não é nossa. Essa justiça é baseada na obediência de Cristo (Filipenses 3:9). Assim, a justif**ação pela fé não ocorre sob a base das próprias obras daquele que é justif**ado, mas das obras de Cristo.

Na justif**ação nenhum mérito da própria pessoa é considerado, mas unicamente os méritos de Cristo. Ele se fez ma***to por nós, e sua justiça é perfeita (2 Coríntios 5:21; Gálatas 3:13). Essa justiça perfeita é divina, e diferentemente de qualquer justiça humana, ela é a única capaz de satisfazer as exigências da santidade de Deus. Por isto o justif**ado deve gloriar-se no Senhor (1 Coríntios 1:30,31).

Jesus cumpriu plenamente a Lei, e derramou seu sangue em favor de homens pecadores. Então pela obediência de Cristo muitos são constituídos como justos, pois todas as demandas da Lei foram satisfeitas por Ele (Romanos 3:23; 5:19). A justiça de Cristo é imputada aos redimidos e eles tornam-se a justiça de Deus em Cristo (2 Coríntios 5:21).

Diferentemente da regeneração, a justif**ação não muda a vida interior da pessoa. Isso signif**a que ela não afeta diretamente o estado do pecador. A justif**ação ocorre no tribunal de Deus em um ato único.

Também, enquanto a santif**ação é um processo contínuo, a justif**ação acontece de uma vez por todas. Isso signif**a que ou alguém é totalmente justif**ado ou não é. Não existe um estado de “meio justif**ado”.

Os elementos da justif**ação pela fé
A justif**ação envolve o perdão. Embora a justif**ação possa ser distinguida do perdão dos pecados, necessariamente o perdão está incluído nela. Essa remissão dos pecados ocorre com base na obra expiatória de Cristo. Além disso, essa remissão é completa. Isso signif**a que todos os pecados dos redimidos são perdoados, sejam eles passado, presente e futuro. Assim, a culpa pelo pecado é removida, bem como seu castigo merecido (Hebreus 10:14).

No entanto, o crente que foi justif**ado ainda está sujeito ao pecado, ou seja, ocasionalmente ele continua pecando (1 João 1:10). Isso indica que o justif**ado não deixa de ser pecador nessa vida, mas passa a ser um “pecador justif**ado”. Por isto Deus remove a culpa do pecado, mas a não a culpabilidade.

Mas a justif**ação vai ainda mais além do que um simples perdão. Ela também envolve a restauração da comunhão entre Deus e o homem (Atos 13:38-39; 26:18; Romanos 5:1-10). Aquele que foi justif**ado tem paz com Deus, pois a culpa do pecado é removida.

O pecador, alvo da justif**ação, é adotado como filho de Deus (João 1:12; Romanos 8:15,16; Gálatas 3:26,24). Agora ele desfruta dos direitos filiais concernentes a esse estado, sendo também herdeiro legal de uma herança eterna. O pecador justif**ado recebe o direito à vida eterna, pois são herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo (Romanos 8:7).

O Meio Da Justif**ação

A justif**ação é concedida pela graça, e recebida pela fé (Romanos 1:17). Logo, a fé não é a base, mas o meio da justif**ação. Quando o apóstolo Paulo escreve que a fé de Abraão foi imputada como justiça (Romanos 4:3; citando Gênesis 15:6), ele simplesmente está dizendo que o homem é justif**ado pela fé, independentemente de suas obras. Isso signif**a que o apóstolo aborda nesse texto o meio de adquirir a justif**ação, e não sua base.

Nesse ponto alguns estudiosos também alegam haver uma tensão entre Paulo e Tiago. Isso porque Tiago escreve: “Vedes, então, que o homem é justif**ado pelas obras e não somente pela fé” (Tiago 2:24).

Porém, não há desacordo nenhuma entre Paulo e Tiago. Certamente Tiago não ensinou uma justif**ação mediante a combinação entre fé e obras. O que Tiago está dizendo nesse texto é que as boas obras servem como evidência de que a fé de uma pessoa é genuína.

A verdadeira fé necessariamente é acompanhada de alguma evidência exterior, isto é, as boas obras. Se essa evidência não ocorrer, então não há fé genuína, e consequentemente, não há justif**ação. A justif**ação não ocorre por meio de uma mera profissão de fé, mas pela existência de uma fé verdadeira. A justif**ação é pela fé, somente pela fé, mas essa fé nunca está sozinha. É disto que Tiago fala.

O apóstolo Paulo resume a importância fundamental da justif**ação pela fé e seu resultado na vida do crente, com as seguintes palavras: “Portanto, agora não há nenhuma condenação para os que estão em Cristo Jesus”. Ele ainda completa questionando: “Quem poderá trazer alguma acusação sobre os escolhidos de Deus? É Deus quem os justif**a!” (Romanos 8:1,33).

Via: Estilo Adoração

Você deve deixar Jesus absorver tua amargura ou tua amargura irá absorver você.
–Josemar Bessa

12. Revestí-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de coração compassivo, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade,
13. suportando-vos e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como o Senhor vos perdoou, assim fazei vós também.
14. E, sobre tudo isto, revestí-vos do amor, que é o vínculo da perfeição.
(Colossenses, 3)

22. Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os confins da terra; porque eu sou Deus, e não há outro.
(Isaías, 45)

Olhe para Jesus e serás salvo! Não olhe para a igreja em que congregas, porque ela é insuficiente, nem para o irmão da igreja porque um pecador não pode salvar outro pecador.

Somente Jesus te pode salvar, "E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.
(Atos, 4)"

Ele não possuí a cura para o teu pecado, Ele é a própria cura para o teu pecado.

Então olhai para Ele vós todos e sereis salvos, creiam n'Ele e sereis salvos.

JESUS, O NASCIDO REI.

"E perguntavam: Onde está o nascido Rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para adorá-lo." Mateus 2:2

Ninguém nasce rei. Todo membro de família real nasce príncipe, para se tornar rei é necessário que o pai, ou a mãe morra. O príncipe Charles, da Inglaterra, por exemplo, apesar de ser avançado em idade, continua sendo príncipe até hoje, pois sua mãe, a rainha Elisabeth, continua viva.

Todavia, houve um homem que já nasceu Rei, Jesus, o Rei dos Judeus. Ao nascer, os magos perguntaram: onde está o NASCIDO REI?

Jesus nasceu Rei, porque antes de nascer Ele já era. Rei dos reis, Senhor dos Senhores.

Esse é Jesus, O NASCIDO REI.

O que é a regeneração de acordo com a Bíblia?

Uma outra palavra para regeneração é "renascimento", relacionada à outra frase bíblica “nascido de novo”. O nosso renascimento se difere do nosso primeiro nascimento, quando fomos concebidos fisicamente e herdamos a nossa natureza pecaminosa. O novo nascimento é um nascimento espiritual, santo e celestial que resulta em nós sendo vivif**ados espiritualmente. O homem em seu estado natural está "morto em seus delitos e pecados" até ser "vivif**ado" (regenerado) por Cristo. Isso acontece quando ele coloca a sua fé em Cristo (Efésios 2:1).

A regeneração é uma mudança radical. Assim como o nascimento físico resultou em um novo indivíduo entrando no reino da terra, o nosso nascimento espiritual resultou em uma nova pessoa entrando no reino celestial (Efésios 2:6). Após a regeneração, começamos a ver, ouvir e buscar coisas divinas; começamos a viver uma vida de fé e santidade. Agora Cristo está formado nos corações; agora somos participantes da natureza divina, tendo sido feitos novas criaturas (2 Coríntios 5:17). Deus, não o homem, é a fonte dessa transformação (Efésios 2:1, 8). O grande amor e dom gratuito de Deus, a Sua rica graça e misericórdia abundante, são a causa do renascimento. O grande poder de Deus - o poder que ressuscitou Cristo dentre os mortos – é demonstrado na regeneração e conversão de pecadores (Efésios 1:19-20).

A regeneração é necessária. A carne humana pecaminosa não pode entrar na presença de Deus. Em sua conversa com Nicodemos, Jesus disse duas vezes que um homem deve nascer de novo a fim de ver o reino de Deus (João 3:3, 7). A regeneração não é opcional, pois "O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito" (João 3:6). O nascimento físico nos traz à terra; o renascimento espiritual nos leva ao céu. Veja também Efésios 2:1; 1 Pedro 1:23; João 1:13; 1 João 3:9; 4:7; 5:1, 4, 18.

A regeneração faz parte do que Deus faz por nós no momento da salvação, juntamente com sermos selados (Efésios 1:14), adotados (Gálatas 4:5), reconciliados (2 Coríntios 5: 18-20), etc. A regeneração é quando Deus dá vida espiritual a uma pessoa, como resultado da sua fé em Jesus Cristo. Antes da salvação, não éramos filhos de Deus (João 1:12-13). Pelo contrário, éramos filhos da ira (Efésios 2:3; Romanos 5:18-20). Antes da salvação, estávamos degenerados; depois da salvação, somos regenerados. O resultado da regeneração é a paz com Deus (Romanos 5:1), uma nova vida (Tito 3:5; 2 Coríntios 5:17) e a filiação eterna (João 1:12-13; Gálatas 3:26). A regeneração começa o processo de santif**ação através do qual nos tornamos as pessoas que Deus pretende que sejamos (Romanos 8:28-30).

O único meio de regeneração é pela fé na obra consumada de Cristo na cruz. Nenhuma quantidade de boas obras ou de observância da lei pode regenerar o coração. "visto que ninguém será justif**ado diante dele por obras da lei" (Romanos 3:20). Somente Cristo oferece uma cura para a depravação total do coração humano. Não precisamos de uma renovação, reforma ou reorganização; precisamos de renascimento.

18. Portanto, a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça humana,
19. pois o que de Deus se pode conhecer é evidente entre eles, porque o próprio Deus lhes manifestou.
20. Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido observados claramente, podendo ser compreendidos por intermédio de tudo o que foi criado, de maneira que tais pessoas são indesculpáveis;
21. porquanto, mesmo havendo conhecido a Deus, não o glorif**aram como Deus, nem lhe renderam graças; ao contrário, seus pensamentos passaram a ser levianos, imprudentes, e o coração insensato deles tornou-se em trevas.
22. E, proclamando-se a si mesmos como sábios, perderam completamente o bom senso
23. e trocaram a glória do Deus imortal por imagens confeccionadas conforme a semelhança do ser humano mortal, bem como de pássaros, quadrúpedes e répteis.
24. Por esse motivo, Deus entregou tais pessoas à impureza sexual, segundo as vontades pecaminosas do seu coração, para degradação de seus próprios corpos entre si.
25. Porquanto trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram objetos e seres criados, em lugar do Criador, que é bendito para sempre. Amém!
26. E, por essa razão, Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres trocaram suas relações se***is naturais por outras, contrárias à natureza.
27. De igual modo, os homens também abandonaram as relações se***is naturais com suas mulheres e se inflamaram de desejo sensual uns pelos outros. Deram, então, início a sucessão de atos indecentes, homens com homens, e, por isso, receberam em si mesmos o castigo que a sua perversão requereu.

"Ele [Jesus Cristo] é a revelação final de Deus.
Ele é o herdeiro de todas as coisas.
Ele é o resplendor da glória de Deus.
Ele é a exata expressão da natureza de Deus.
Ele sustenta o universo pela palavra do Seu poder.
Ele fez purif**ação dos pecados.
Ele está sentado à destra da Majestade.
Ele, Deus, entronizado para sempre com um cetro de retidão.
Ele é adorado por anjos.
Seu governo não terá fim.
Sua alegria esta acima de tudo no universo.
Ele tomou forma humana.
Foi coroado de honra e glória por causa do Seu sofrimento.
Ele foi o Autor da nossa salvação.
Ele foi perfeito em toda a Sua obediência por Seu sofrimento.
Ele destruiu o que tinha o poder da morte, isto é, o diabo.
Ele nos libertou das amarras do medo.
Ele é misericordioso e fiel Sumo Sacerdote.
Ele fez propiciação dos pecados.
Ele é compassivo devido as Suas próprias provações.
Ele nunca pecou.
Ele ofereceu alto clamor e lágrimas com temor reverente, e Deus O ouviu.
Ele se tornou fonte de salvação eterna.
Ele mantêm Seu sacerdócio pela virtude de uma vida incorruptível/indestrutível.
Ele se coloca na presença de Deus a nosso favor.
Ele é Fiador de uma aliança superior.
Ele é santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, mais sublime que os céus.
Ele é perfeito para sempre.
Ele virá segunda vez para salvar aqueles que estão avidamente esperando por Ele.
Ele é o Autor e Consumador da nossa fé.
Ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente."

John Piper

8. Pois, no passado éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor. Assim, andai como filhos da luz,
9. porquanto, o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade;
10. e aprendei a discernir o que é agradável ao Senhor.
11. E não vos associeis às obras infrutíferas das trevas; pelo contrário, condenai-as;
12. pois é vergonhoso até mesmo mencionar as coisas que fazem às escondidas.
13. Mas todas essas atitudes, sendo condenadas, manifestam-se pela luz, pois absolutamente tudo se torna visível diante da luz.
14. Por isso é que foi dito: “Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos e Cristo resplandecerá sobre a tua pessoa”.
(Efésios, 5)

"Somos pecadores não porque somos vítimas das trevas, mas porque somos amantes das trevas."
— John Piper

JONATHAN EDWARDS PREGANDO SOBRE O INFERNO

Habitarão em um fogo que jamais se apagará, e aqui vestirão a eternidade. Aqui suportarão mil anos após mil anos, e sem chegar ao fim. Não há cálculo dos milhões de anos ou milhões de eras; toda aritmética falha aqui, não há regras de multiplicação que possa alcançar a quantidade, pois não haverá fim. Não terão nada a fazer para passar a eternidade, a não ser se atormentar com aqueles tormentos; este será seu trabalho para todo o sempre; Deus não terá nenhum outro uso para eles; esta é a maneira que responderão ao propósito de suas existências. E nunca terão descanso, nem expiação, mas seus tormentos se manterão a sua altura, e nunca f**arão mais toleráveis, pois jamais se acostumarão a eles. O tempo lhes parecerá longo, todo momento será longo para eles, mas jamais acabarão, como todas as eras de seu tormento.