Argest Consultoría y Servicios Arqueológicos

Argest Consultoría y Servicios Arqueológicos apoyando al deporte en los juego intercolegios profesionales del norte.

Somos especialistas en la gestión y ejecución de planes de monitoreo arqueológico para obras publicas o privdas.
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Nuestro equipo de expertos en arqueología está altamente capacitado y cuenta con una vasta experiencia en la identificación y gestión de sitios arqueológicos. Nos comprometemos a trabajar en estrecha colaboración con las entidades gubernamentales, comunidades locales y empresas para garantizar un monitoreo exhaustivo y eficiente en todas las etapas de su proyecto.
En Argest S.R.L., nos destacamos por nuestra pasión, profesionalismo y compromiso con la preservación de nuestro valioso legado cultural. Nuestro equipo de arqueólogos altamente cualificados se asegurará de que su proyecto se desarrolle de manera sostenible y responsable, respetando la importancia de los sitios arqueológicos.

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En el Qhapaq Ñan encontramos diferentes elementos que nos ayudan con el mantenimiento del camino. Las cunetas son estructuras de menor nivel y están conformadas por zanjas delgadas que se abren o edifican a los lados de la vía, reciben las aguas pluviales y las conducen, evitando que provoquen daños en la estructura del camino.

🖼Cuneta en camino de Ayash,
📸Miguel Cabrera / Archivo Proyecto Qhapaq Ñan

El sitio arqueológico de Taparaku es un Tambo Inca de grandes dimensiones. Ubicado cerca a la Comunidad Campesina Ricardo Palma de Paraco, en , cuenta con una zona con edificaciones circulares, que habrían servido de depósitos, y un sector residencial, en el que distinguen estructuras de acllawasi, incahuasi y tres kallankas. Aquí aún se pueden ver muros de piedra de fino acabado con características típicas de la arquitectura Inca.

📸 Edgardo Solórzano / Proyecto Qhapaq Ñan

UN DIA COMO El 18 DE AGOSTO DE 1536: SE INICIO DEL ASEDIO DE LIMA POR PARTE DE KISU YUPANQUI (GENERAL DE MANCO INCA) VS LOS TROPAS ESPAÑOLAS LIDERADAS POR FRANCISCO PIZARRO.

Las fuerzas del soberano Manco Inca, dirigidas por su lugarteniente Quizu Yupanqui, cercaron la recién fundada Ciudad de los Reyes (Lima), defendida por un ejército español-indígena al mando de Francisco Pizarro. El objetivo de Manco Inca era evitar que Francisco Pizarro mandara refuerzos para romper el Sitio del Cusco. Para ello las tropas incas, llegaron a la falda del cerro San Cristóbal y se dieron diferentes escaramuzas, entre guerreros incas y pueblos indígenas, que apoyaban a los españoles.

La ciudad de Lima, solo tenía 18 meses de antiguedad, sus casas eran de adobes, alrededor de una plaza central.

Según el cronista Murúa, tres ejércitos incaicos concurrieron a sitiar la Ciudad de los Reyes. Por el camino de Trujillo llegó la gente de Tarma, Atabillos, Huaylas y Huánuco; por la ruta de Pachacamac, los Huancas, Angaraes, Yauyos y Chauircos; por el camino de Quives, con gente de Canta y parte de los Yauyos, los capitanes, Illa Thupa y Paukar Waman. Kisu Yupanki, con selectas tropas, vino por la ruta de Mama.

Kisu Yupanki, con veinte a treinta mil guerreros, avanzó sobre Lima; hay evidencias que Kisu Yupanki no tomó por sorpresa a los españoles de Lima, sino que, por el contrario, éstos lo estaban esperando, convenientemente armados y con millares de "indios amigos" para atacarlos;

La ayuda que les proporcionaron Waqra Páucar de Lurin Wanca y Luna Willka de Xauxa, curacas comarcanos del valle de Lima de los Yauyos y Huarochirí, enemigos de los Incas, y principalmente por el aporte de cuatro mil guerreros que trajo la princesa Mama Kuntur Wacho, y los refuerzos del Callejón de Huaylas,para auxiliar a Francisco Pizarro, una de cuyas amantes era su hija Inés Quispe Sisa (Concubina) y el apoyo de la gente de los curacas de Lima, Magdalena, Maranga, Lurigancho, Pachacamac, Chilca, etc.

El ataque central a la ciudad de Lima se dio en la mañana del jueves 24 de agosto; basamos esta afirmación en el testimonio presencial del español Martín Pizarro, quien refiriéndose a esa jornada dice que ocurrió un jueves y que ese día mataron a Kisu Yupanki, el capitán general del ejército patriota, donde después se elevaría el barrio de Santa Ana, fue emboscado por la caballería española, y mu**to por Pedro Martín de Sicilia, con los jefes incas.

A pesar de ello, la lucha continuó por algún tiempo más, aunque con resultados desfavorables a los incas, pues no sólo tenían que enfrentar a la caballería, armas de fuego y ballestas españolas sino también a los miles de aliados indios.

Ante los resultados desfavorables del asalto a la ciudad, los capitanes Páucar Huamán e Illa Túpac decidieron replegarse y retirarse; Pero para Juan José Vega, el fracaso del cerco de Lima se debió, fundamentalmente, a la deserción de los huancas y otras etnias, las cuales debían penetrar por el sur en apoyo de Quizu Yupanqui. Los huancas, en especial, se convirtieron en los más entusiastas aliados de los españoles.

FUENTE:
- Busto Duthurburu, José Antonio del: Pizarro. Tomo II, pp. 281-285. Petroperú.
- Guillén Guillén, Edmundo - López Mendoza, Víctor: Historia general del Ejército Peruano. Tomo II. El Imperio del Tahuantinsuyo; pp. 380-381.
- Vega, Juan José: La guerra de los viracochas.
- Fuente: History Channel en Youtube.
- Guillermo Cook de National Geographics. “El papel de losaliados indios fue fundamental para la conquista”
- John Guilmartin, historiador militar de West Point, Efraín trelles historiador peruano, María Rostworowski. Huaylas y su alianza con la Princesa Kispe Sisa, cuya madre, Kuraka de Huaylas rescato la ciudad de Lima del asedio del ejercito de Manko.
- Runachay Perú.

El CIRA (certificado de inexistencia de restos arqueológicos) es el documento mediante el cual el Ministerio de Cultura del Perú certifica, después de la verificación in situ del área de la solicitud, que no existen evidencias arqueológicas. Esta certificación forma parte de los requisitos para la ejecución de obras públicas o privadas.

Los Apus "convertidos" en vírgenes.

La veneración al poder de los apus fue muy popular durante el Perú prehispánico. Cuando se produce la llegada de los europeos, las creencias andinas y cristianas se sincretizan y el resultado es una combinación curiosa de ambos. La evidencia perfecta de ello es el arte en el que la virgen aparece con un vestido acampanado, como simulando un cerro en medio de la gente.

¿La virgen se convirtió en un cerro o el cerro se convirtió en una virgen?

En la imagen, pintura cusqueña de la Virgen de Cocharcas cuyo autor es anónimo pero se sabe que fue hecha en el siglo XVIII.

Compartimos la plataforma virtual del Ministerio de Cultura para el ingreso de las solicitudes.

Plataforma Virtual de Atención a la ciudadanía © 2020 Ministerio de Cultura - Sede Central: Av. Javier Prado Este 2465 San Borja, Lima 41 Perú Central Telefónica: 511-6189393

Feliz año 2022!

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Un día como hoy, hace 201 años, se realizó la independencia de la ciudad de Trujillo, capital de la Intendencia del mismo nombre. Un hecho histórico que permitió la creación de la actual República del Perú.

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¿Conoces la leyenda que corre entre la gente de la campiña de Moche?

📖 Cuenta la leyenda que el mágico cerro Blanco salvó al pueblo de Moche de ser devorado por una gran serpiente de dos cabezas. La línea negra que atraviesa el cerro sería la cicatriz que quedó tras esta experiencia sobrenatural y, en honor a ello, construyeron el templo que hoy conocemos como Huaca de la Luna.

Sigamos compartiendo las fantásticas leyendas de los mochicas. 🙌🏼