Herbal Life Care Dawakhan



لہسن کے فائدے

لہسن کا استعمال خوراک کے طور پر اور دوا کے طور پر دونوں میں کیا جاتا ہے اور اس کے کئی فوائد ہیں۔ چند اہم فوائد درج ذیل ہیں:

طبی صفت: لہسن ایک طبی گندھک سے بھرپور فصیل ہے جو دل کی بیماریوں، سرطان، اور زنجری کی سمت کو روکنے کے لئے جانی جاتی ہے۔

بلغمی ختم کریں: لہسن کے استعمال سے بلغم کی ختمی کی عملیات کو کم کیا جا سکتا ہے جس سے خصوصاً نزلہ زکام کی صورت میں آرام کی حاصلی ہوتی ہے۔

بدبو کا خاتمہ: لہسن کے مصرف سے دانتوں کی بدبو کو ختم کیا جاسکتا ہے۔

جلد کے لئے: لہسن کے استعمال سے جلد کی صحت کو بہتر بنایا جاسکتا ہے اور داغ دھبوں کو ختم کرنے کے لئے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔

وزن کم کرنے کے لئے: لہسن کے استعمال سے وزن کم کیا جاسکتا ہے کیونکہ یہ ایک کم کلوری کھانے کی شکل میں دستیاب ہے۔

خون کی روانی: لہسن کے استعمال سے خون کی روانی کو بہتر بنایا جاسکتا ہے۔

دماغی کارکردگی: لہسن کے استعمال سے دماغی کارکردگی بہتر ہوتی ہے۔

امساک کا علاج: لہسن کے استعمال سے امساک بے پناہ قوت دیتا ہے

#روزہ کے13 طِبّی فوائد
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

طِبّی لحاظ سے روزوں کے بے شمار فوائدمیں سے13یہ ہیں :
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

(1)معدے(Stomach) کی تکالیف ، ا س کی بیماریاں ٹھیک ہو جاتی ہیں اور نظامِ ہضم (Digestive System) بہتر ہو جاتا ہے
(2)روزہ شوگر لیول ، کولیسٹرول اور بلڈ پریشر میں اِعْتِدال لاتا ہے اور اس کی وجہ سے دل کا دورہ پڑنے( HeartAttack #) کا خطرہ نہیں رہتا
(3)دورانِ خون میں کمی ہوجاتی ہے اور دل کو آرام پہنچتا ہے
(4)جسمانی کھچاؤ ، ذہنی تناؤ ، ڈپریشن اور نفسیاتی اَمْراض کا خاتمہ ہوتا ہے
(5)موٹاپے میں کمی واقع ہوتی اور اِضافی چربی ختم ہوجاتی ہے
(6)بے اولاد خواتین کے ہاں اولاد ہونے کے امکانات کئی گنا بڑھ جاتے ہیں (صراط الجنان ، 1 / 293 ماخوذاً)
(7) روزہ دار کے جسم میں دوسروں کی نسبت قوّتِ مدافَعت (Resistance Power) زیادہ ہوتی ہے
(8) آدمی بُرے خیالات سے دور رہتا ہے اور ذہن صاف رہتا ہے
(9) انسولین استعمال کرنے میں کمی واقع ہوتی ہے (10)جگر کے اِرْد گِرد جمع شدہ چربی کم ہوجاتی ہے (11)کھال اور چھاتی کے کینسر کا خطرہ کم رہتاہے (12)اَعصابی اَمْراض میں بہتری آجاتی ہے
(13) جسم میں جلن پیدا کرنے والے مُرَکَّبات
(Compounds) کم ہوجاتے ہیں۔

۔ روزہ کی افادیت کے بارے میں مختلف ماہرین کی گواہی
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

: روزے کی اِفادیت کو کئی غیر مُسلم اَطِبّا (Nom Muslim Doctors) بھی تسلیم کرچکے ہیں حتّٰی کہ بعض مَمالک میں مختلف اَمْراض کے علاج کےلئے لوگوں کو گھنٹوں بُھوکا رکھاجاتاہے اور اس سے مریض پر اچّھا اثر پڑتا ہے۔ آیئے روزے کے بارے میں چند نظریات پڑھتے ہیں
: (1)ایک غیر مسلم مذہبی راہنما کا کہنا ہے کہ مجھے اسلام میں رمضان کے روزوں نے بہت متأثّر کیا
(2) ایک ڈاکٹر کا کہنا ہے کہ روز ہ اَمْراض کی روک تھام کی طاقت رکھتا ہے
(3) ایک اور ڈاکٹر کا کہنا ہے کہ روزہ جسمانی و روحانی خرابیوں کا دافع (یعنی دور کرنے والا )ہے۔

#جگر اور روزہ:
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

جگر (Liver) ہمارے جسم کا ایک انتہائی اہم عضو ہے۔ اس کا کام غذا کو ہضم (Digest) کر کے بدن میں پھیلانا اور غیر ضروری مادّوں کو خارج کرنا ہے ۔ ہم جب بھی کچھ کھاتے ہیں تو جگر کو فوراً کام شروع کرنا پڑتا ہے۔ ہم وقتاً فوقتاً کچھ نہ کچھ کھاتے رہتے ہیں تو جگر کو بہت کم آرام ملتاہے۔ روزہ رکھنے کی وجہ سے ایک لمبے وقت تک ہم کھانے سے رُک جاتے ہیں اور یہ سلسلہ ایک مہینے تک رہتا ہے تو اس دوران جگر کو کافی آرام ملتا ہے۔ یوں سمجھ لیجئے کہ جگر ایک مہینے میں تر و تازہ ہو کر آئندہ کے لئے خود کو تیار کر لیتا ہے۔

سحری کے متعلق دو اہم باتیں:
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

(1)بغیر سحری روزہ رکھنے سے جسمانی کمزوری ہوسکتی ہے اور اس کا اثر تقریباً جسم کے سارے افعال پرپڑ تاہے۔ اللہ کے رسول صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے سحری کو برکت والا کھانا فرمایا۔ (بخاری ، 1 / 633 ، حدیث : 1923) (2)سحری کرتے ہی فوراً سوجانا مُضرِ صحت ہے۔ اس لئے سحری کے بعد کچھ دیر انتظار یا ہلکی واک کرنی چاہئے۔

کس چیز سے افطار کریں؟
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

حکیمُ الاُمّت مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : بہتر یہ ہے کہ آگ سے پکی چیز سے افطار نہ کریں بلکہ گرمی میں پانی سے سردی میں کجھور سے استعمال کریں

روزہ اور دوا کا استعمال:
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

جو مریض دو یا اس سے زائد دنوں تک دوا استعمال کرتے ہیں ان میں دو طرح کے افراد ہیں۔ کچھ دو ٹائم دوا استعمال کرتے ہیں اور کچھ تین ٹائم۔ اس میں بہتر طریقہ یہ ہے کہ ڈاکٹر سے خوراک کی مقدار متعیّن کروا لی جائے۔ دو ٹائم والے افطار اور سحری میں جبکہ تین ٹائم والے اِفطار کے وقت ، تراویح کے بعد اور سحری میں دوا کا استعمال کریں۔

کس مریض کو روزہ نہ رکھنے کی اجازت ہے؟
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

شیخ ِ طریقت امیرِ اہل ِ سنّت دَامَتْ بَرَکَاتُہُمُ الْعَالِیَہ فرماتے ہیں : مریض کو مرض بڑھ جانے یا دیر میں اچھا ہونے یا تندرست کو بیمار ہوجانے کا گمانِ غالب ہوتو اجازت ہے کہ اس دن روزہ نہ رکھے۔ فی زمانہ اس بات کی اجازت ہے کہ اگر کوئی قابلِ اعتماد فاسق یا غیرمسلم ڈاکٹر بھی روزہ رکھنے کو صحت کےلئے نقصان دِہ قرار دے اور روزہ ترک کرنے کا کہے اور مریض بھی اپنی طرف سے غور کرے کہ جس سے اسے روزہ تو ڑنا یا نہ رکھنا ہی سمجھ آئے تو اب اگر اس نے اپنے ظنِّ غالب پر عمل کرتے ہوئے روزہ تو ڑا یا نہ رکھا تو اسے گناہ نہیں ہوگا اور روزہ تو ڑنے کی صورت میں کفارہ بھی اس پر لازم نہ ہوگا مگر قضا بہر صورت ضرور فرض ہوگی۔ اس میں زیادہ بہتر یہ ہے کہ ایک سے زائد ڈاکٹروں سے رائے لے۔ (فیضان رمضان ، ص146ملخصاً)

اللہ کریم ہمیں فرض روز ے رکھنے کی توفیق عطافرمائے۔ اٰمِیْن بِجَاہِ

ہلدی کے فائدے

ہلدی ( Turmeric #) ایک پودے کی شکل میں پائی جاتی ہے جس کے مختلف حصوں کو خشک کر کے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ ایک مشہور ادویہ ہے جسے ہزاروں سال سے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کے کئی فائدے ہیں جن میں شامل ہیں:

زہریلے عناصر سے بچاؤ: ہلدی میں موجود اجزاء جیسے کہ کرکمین اور گلوٹاثائین، زہریلے عناصر سے بچاؤ کے لئے کام آتے ہیں۔

دل کے امراض: ہلدی دل کی بیماریوں کو روکنے میں بھی مددگار ہے۔

سرطان کا مقابلہ: ہلدی میں موجود کرکمین، سرطان سے لڑنے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔

بچوں کی سوغات: نئے جنم والے بچوں کے دانت نکلنے کے دوران، ہلدی کی مساج سے درد کم ہوتا ہے۔

پہلیوں کے پیشاب کی نالیوں میں سوزش: ہلدی کا استعمال پہلیوں کے پیشاب کی نالیوں میں سوزش کے علاج کے لئے مفید ثابت ہوتا ہے۔

جلد کی نگرانی: ہلدی کے استعمال سے جلد کی نگرانی کی جاسکتی ہے۔
Herbal Life Care
جلدی نازکی کی حفاظت کرتے ہیں۔

درد کم کرنا: ہلدی کا استعمال درد کو کم کرنے میں بھی مدد دیتا ہے۔ اس کا استعمال دانت درد، کمر درد، سر درد، پیٹ درد اور گلے کے درد کے لئے مفید ہے۔

بلڈ پریشر کو کنٹرول کرنا: ہلدی میں موجود پوٹیشیم بلڈ پریشر کو کنٹرول کرنے میں مدد دیتا ہے۔

مرض کے خطرات کو کم کرنا: ہلدی میں موجود اینٹی آکسیڈنٹس کمزوری کو دور کرتے ہیں اور انسانی جسم کو مختلف قسم کے مرضوں جیسے کینسر، دل کے امراض اور آئینہ نظر سے بچاتے ہیں۔

آرتھرائٹس کے درد کو کم کرنا: ہلدی میں موجود ضد عامل پیروکسیڈیز اور اینٹی آکسیڈنٹس جوڑوں کے درد کو کم کرنے میں مدد دیتے ہیں۔

جگر کے لئے مفید: ہلدی میں موجود آنزائمز جگر کے لئے مفید ہوتے ہیں۔

ہلدی ایک قوی آنٹی آکسیڈنٹ ہے جو جگر کو صحت مند رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ اس کے استعمال سے جگر کی صحت بہتر ہو جاتی ہے اور آپ کے جسم میں زیادہ طاقت کی پیداوار کرنے میں مدد ملتی ہے۔

دل کے لئے فائدہ مند ہے: ہلدی کا استعمال دل کے لئے بھی فائدہ مند ہے۔ اس کے زیادہ استعمال سے خون کی شریک ہونے والی رگوں میں خون کی شرح میں اضافہ ہوتا ہے۔

زہر کے خلاف مداہمت: ہلدی ایک قوی زہر کے خلاف مداہمت ہے۔ جب آپ کے جسم کے اندر کوئی زہریلا عنصر داخل ہوتا ہے، تو ہلدی کا استعمال زہر کے اثرات کو کم کرنے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔

زکام سے بچاؤ: ہلدی میں موجود ایک خاص مرکب curcumin، نظامی زکام اور سرفہرستی کیلئے مفید ہے۔

Herbal Life Care Herbal Life Care Dawakhan Faisal Nadeem

Herbal Life Care
ادرک کے فائدے

ادرک ایک خوشبودار مصالحہ ہے جو خوشبو دار ہونے کے ساتھ ساتھ صحت بخشی کے بھی حامل ہے۔ اس کے استعمال سے درج ذیل فوائد حاصل ہوتے ہیں۔

جسم کو ترویج دینے کی صلاحیت بڑھاتا ہے: ادرک میں موجود آنٹی آکسیڈنٹس کی وجہ سے جسم کو ترویج دینے کی صلاحیت بڑھتی ہے۔ ایک مطالعہ کے مطابق، ادرک کے استعمال سے جسم کے اندر جوہری خلیات کی ترسیل بہتر ہوتی ہے جس سے جسم میں توانائی کی پیداوار بڑھ جاتی ہے۔

دل کے امراض سے بچاؤ: ادرک میں موجود کیمیائی مرکبات دل کے امراض سے بچاؤ کرنے میں مدد دیتے ہیں۔ ادرک کے مصالحہ مصرف کرنے سے خون کی روانی بہتر ہوتی ہے جس سے دل کے امراض سے بچنے کا خطرہ کم ہوتا ہے۔

جوڑوں کے درد کا علاج: ادرک میں موجود کیمیائی مرکبات جوڑوں کے درد کو کم کرنے میں مدد دیتے ہیں۔ ادرک کے مصالحہ استعمال کرنے سے جوڑوں کے درد کم ہوتے ہیں۔

سر درد کا علاج: ادرک کے مصالحہ استعمال کرنے سے سر درد کا علاج ممکن ہوتا ہے۔

Herbal Life Care Dawakhan
Herbal Life Care
ادرک کے فائدے

سردی کے وقت ادرک، ٹھنڈی زکام، کھانسی، سر درد اور دیگر جسمانی دردوں کو کم کرنے میں مددگار ہے۔ ادرک کا استعمال بھی خشک خانہ کی ضرورت کو کم کرسکتا ہے۔

ادرک میں موجود زنجبیلولزیاتی (Gingerol) مصرف کرنے والے کی خون کی روانی کو بڑھاتے ہیں۔ یہ بلڈ پریشر کے سطح کو کم کرنے میں مددگار ہوتے ہیں اور دل کے امراض کی پیشگوئی کرنے میں بھی مددگار ہیں۔

ادرک کا استعمال دورانیہ حیض میں درد کو کم کرنے میں مددگار ہوتا ہے۔

ادرک میں موجود انٹی آکسیدنٹس جسم میں خارج ہونے والے آکسیجن کے فضول میں سے جسم کو حفاظت دیتے ہیں۔

ادرک میں موجود مواد پائیپرین ٹائیپ (Papain Type) انزائم معدے کی صحت کیلئے مددگار ہیں۔ ادرک کی یہ خصوصیت جوڑوں کے درد کو کم کرنے میں بھی مددگار ثابت ہوتی ہے۔

ادرک کے استعمال سے جسم کے پاس حرارت بھی بڑھتی ہے جو زکام کے دوران جسم کو نرمال پرتیب دینے میں مددگار ثابت ہوتا ہے۔
جسم کی دورانیہ بڑھانے کے لیے ادرک استعمال کیا جاتا ہے۔
ادرک میں موجود ایک طبعی مادہ ہوتا ہے جو انسانی جسم کے لیے خون کا رقبہ کم کرنے میں مدد کرتا ہے۔
ادرک انفلوینزا اور کمزوری جیسی بیماریوں کے خلاف مددگار ہوتا ہے۔
ادرک سینے کے درد کو کم کرنے میں بھی مددگار ہوتا ہے۔
ادرک انسانی دماغ کو بھی محفوظ رکھنے میں مدد کرتا ہے۔
ادرک کے علاوہ بھی بہت سارے فوائد ہیں۔ البتہ، اگر آپ کسی خاص بیماری سے متاثر ہیں تو پہلے اپنے ڈاکٹر سے مشورہ کرنا ضروری ہے۔

طالب دعا
حکیم میاں علی فیصل

۔
دھاتوں کے کشتہ کی شناخت کیلئے ماہران فن نے جو اصول مقرر کئے ہیں۔اور جن سے معلوم ہو سکتا ہے۔کہ یہ کشتہ عمدہ اور مفید ہے۔حسب ذیل ہیں۔
۔سونا
اسے آ ب لیموں میں حل کریں ۔اگر سرخ رنگت نمودار ہو تو کشتہ کا مل ہے۔ورنہ خام۔
۔
قرنفل کے ہمراہ سحق کریں ۔اگر سیاہ ہو جائے۔تو کامل ہے ورنہ خام۔
۔
کو آ ب برگ مورد تازہ لیموں کے ساتھ ہاتھ پر مل کر دیکھیں۔اگر اس میں چمک معلوم ہو تو کامل ہے ورنہ خام۔
۔
کو دہی ترش میں ملا کر رکھیں ۔اگر سبزی ظاہر نہ ہو تو کامل ہے ورنہ خام۔
,پارہ
کو آ ب پد بھیڑہ کے ساتھ ہاتھ پر ملیں ۔اگر سمیاب زندہ ہو جائے یا آ گ پر ڈالنے سے دھواں دے تو خام ہے ورنہ کامل ۔
۔سرب ،سکہ،ناگ،
کو آ گ پر رکھنے سے اگر سرخ ہو جائے تو کامل ہے ورنہ خام۔
۔
کے کھانے سے اگر اجابت نہ ہو تو کامل ہے ورنہ خام۔
کشتہ ھڑتال۔
تھوڑا جمے ہوئے خون پر ڈالیں۔اگر خون تعلیل ہو کر اصلی حالت پر سیال بن جائے تو کامل ہے ورنہ خام۔۔

اگر دھات کے کسی کشتہ کی نسبت یہ شک ہو کہ وہ کس چیز کا کشتہ ہے تو اسے ماالحیات دے کر زندہ کر لیں ۔وہ دھات زندہ ہو جائے گی جس کا وہ کشتہ ہے ماالحیات یہ ہے بھیڑی کے بال ،ماہی خورد ،گوگل ، راہی ،قندسیاہ ہر ایک ایک حصہ ۔سب کو باریک پیس لیں ۔شہد دو حصہ ملا لیں ۔اس میں کشتہ ملا کر گولیاں بنا لیں ۔اور بوتہ معمار میں بند کر کے چرخ دیں ۔اصلی دھات نمودار ہو جائے گی ۔
بعض لوگ صرف شہد ،روغن گاؤ اور سوہاگہ کو ماالحیات جانتے ہیں ان میں کشتہ کو ملا کر چرخ دیں ۔
کشتہ کی عمدگی کی دوسری شناخت جو عام طور پر مشہور ہے ۔یہ ہے کہ اجساد کا کشتہ پانی پر ڈال دیں تو تیر تار ہے اگر اس پر چند دانہ گیہوں وغیرہ کے ڈالیں تو ان کو بھی اپنے اوپر سہار کر پانی میں ڈوبنے نہ دے ۔بلکہ ان کا خیال ہے کہ جو کشتہ زیادہ دانوں کو سہارے وہ زیادہ عمدہ ہے چنانچہ کہتے ہیں کہ پانی کے کٹورے میں کشتہ کا ایک تیلا ڈال کر اگر باقی ماندہ تمام کٹورہ کو دانوں سے بھر دیا جائے تو سب اس کشتہ پر تیرتے رہیں ۔
لیکن یہ معض خیال ہے کیونکہ لکڑی کا باریک برادہ خاص قسم کی لکڑی کے کوئلہ کی خاکستر اسی طرح پانی پر پھیل جاتی ہے اور دانوں کو سہار سکتی ہے ۔پس یہ شناخت کشتہ کا کوئی معتبر معیار نہیں ۔ہاں یہ ضرور ہے کہ جو کشتہ اجساد پانی میں بیٹھ جائے وہ جزو بدن بننے کے قابل نہیں ہوتا بلکہ براد فضلہ خارج ہو جاتا ہے اس کے برخلاف وہ کشتہ جو پانی میں حل ہو جائے خون میں جذب ہونے کی زیادہ صلاحیت رکھتا ہے
Theherballifecare.com
۔جیسا کہ بعض اجساد کے نمک اور کشتوں میں یہ تاثیر پائی جاتی ہے ۔ مثلاً ایک قسم کا کشتہ فولاد پانی میں حل ہو کر اسے برنگ خون بنا دیتا ہے ۔ چنانچہ تراکیب ڈاکٹر اور طب کیمیائی میں ایسے کشتے اور نمک مروج ہیں اس سے یہ نہ سمجھ لینا چاہیے کہ پانی میں تیرنے والا کشتہ خون میں جذب نہیں ہو سکتا ۔بلکہ عمدہ اکسیری کشتہ معدہ میں پہنچتے ہی معدہ کی رس میں حل ہو کر فوراً خون میں شامل ہو جاتا ہے پانی پر تیرتے رہنا اس کی لطافت کو ظاہر کرتا ہے اس کا پانی میں حل ہو جانا بھی اسی بات کی دلیل ہے حاصل یہ ہے کہ پانی پر تیرنے یا اس میں حل ہو جانے سے کشتہ کی لطافت ثابت ہوتی ہے نہ یہ کہ وہ کشتہ کامل اور اکسیری بھی ہے
مذکورہ بالا جس قدر شناخت کے طریقے ذکر کئے گئے ہیں ان کا ملعوظ رکھنا بالخصوص اس حالت میں زیادہ ضرور ہے جبکہ کشتہ اس دھات کا ہو جس کا کچا کھانا بسبب سمیت جاہز نہیں جیسے تانبہ ،قلعی ،سیسہ وغیرہ ۔
سونے یا چاندی ہجریات کا کشتہ خواہ خام بھی رہ گیا ہو اس کا استعمال مضر نہیں ۔اگر ہے تو صرف یہ کہ وہ حسب دل خواہ فاہدہ نہ دے گا ۔اگر چہ تانبہ ،قلعی،سیسہ کا کچا کشتہ بھی بہت ہی قلیل مقدار میں بعد امراض کے لئے اکثر جائز سمجھا گیا ہے ۔جیسا کہ ان کے بیان میں علیحدہ ذکر ہو گا لیکن پھر بھی بوجہ احتمال سمیت ان کا استعمال نہ کرنا ہی بہتر ہے ۔۔۔
حکیم میاں علی فیصل

وجح مفاصل ،حدار ،گٹھیا
Rhumatism. روماٹزم۔
اصول علاج۔

مریض کو آ رام سے بستر پر لٹاہیں ،سردی سے بچایا جائے ،خون سے سمی مادہ کے خارج کرنے کی تدابیر اختیار کریں یا ایسی تربیر کی جائے کہ وہ سمی مادہ بے اثر ہو جائے ۔اس مرض کا ایسا علاج ،جس سے مرض دفعتا زائل ہو جائے مریض کے لئے مضر ہوا کرتا ہے ۔ ہاتھ پیر کو تکیہ سے سہارا دیں اور حرکت کرنے سے روکیں ،گرم کپڑا اوڑھانا چاہئے ،اگر بے چینی کی وجہ سے مریض کپڑے کو پھینکنا چاہیے تو روکیں ،غزا میں دودھ کا استعمال زیادہ کیا جائے ،تسکین درد کے لئے تریاق کا معمولی استعمال کرنا چاہئے ،مگر زیادہ دنوں تک استعمال کرنا نقصان دہ ہوتا ہے ۔جب مریض اچھا ہونے لگے تو بے احتیاطی نہ برتی جائے ،ورنہ طرح طرح کے عوارض میں مبتلا ہونے کا خطرہ ہوا کرتا یے ۔علاوہ ازیں سب سے پہلے رفع قبض کرائیں ۔ابتداء میں چند روز تک یہ نسخہ پلانا چاہیے ۔
نسخہ ۔
معجون سورنجان 7 ماشہ اول کھلا کر اوپر سے شیرہ تخم خرپزہ ،شیرہ خارخشک ،شیرہ تخم خیارین ہر ایک 3ماشہ پانی میں نکال کر شربت بزوری معتدل 2تولہ ملا کر دونوں وقت پلائیں اور رات کو سوتے وقت حب سور نجان 4 عدد گرم پانی کے ساتھ کھلاہیں ۔اور تسکین درد کے لئے پوست خشخاش کے جو شاندہ سے ٹکور کریں اور ٹکور کے بعد ان ضمادات میں سے کوئی ایک ضماد لگائیں ۔
نسخہ ۔
برگ حنا خشک ایک تولہ ،صابن دیسی ایک تولہ دونوں کو سرکہ میں پیس کر گرم کریں ،جب غلیظ ہو جائے تو اتار کر کرنیم گرم ضماد کریں ۔
نسخہ دیگر۔
اسپغول مسلم تولہ ،پوست خشخاش ایک تولہ کوٹ کر پانی میں پکائیں ۔جب پک جائے تو روغن گل بقدر ضرورت ملا کر ضماد کریں۔
نسخہ دیگر۔
سور نجان تلخ تولہ کو باریک پیس کر روغن گل 6ماشہ اور روغن بابونہ 6ماشہ ملا کر ضماد کریں ۔اگر ان ادویہ سے آ رام نہ ہو تو باقاعدہ منضج دس پندرہ روز پلا کر دو تین مسہل دیں ۔
نسخہ منضج۔
گل بنفشہ ،چراہتہ،شاہترا ہر ایک 7 ماشہ ،مکوہ خشک 5 ماشہ ،بادیان ،بیخ بادیان ہر ایک 7ماشہ ،سور نجان شیریں 5ماشہ ،مویز منقی 9دانہ رات کو گرم پانی میں ڈال دیں اور صبح کے وقت مل چھان کر ترنجبین 4تولہ ملا کر پلائیں اور شام کے وقت مندرجہ ذیل نسخہ دیا جائے ۔تاکہ تقویت ہضم ہو ۔
نسخہ ۔
جوارِش جالینوس 7ماشہ اول کھلا کر اوپر سے شیرہ پودینہ خشک ،شیرہ دانہ ہیل ،شیرہ زنجبیل ہر ایک 3ماشہ ،شیرہ فلفل سیاہ ڈیڑھ ماشہ ،شیرہ تخم کر فس 3ماشہ ،عرق بر نجاسف 12 تولہ میں نکال کر خمیرہ بنفشہ 2تولہ ملا کر دیں اور رات کو سوتے وقت معجون سور نجان 7ماشہ کھلاہیں ۔
ادویہ مسہلہ ۔
گل سرخ ،سناء مکی ہر ایک 7ماشہ ،مغزفلوس خیار شنبر،تر نجبین،شکر سرخ ہر ایک 4تولہ ،مغزبادام شیریں 5ماشہ ،مسہلوں کے بعد محجون عشبہ 7ماشہ ،یامحجون سور نجان 7ماشہ ،محجون اذاراقی 3ماشہ یا جب اذاراقی ایک عدد کھلاہیں اور مندرجہ ذیل تیل کی مالش کریں ۔
نسخہ روغن۔
گل آ کھ ،برگ بھنگ ایک تولہ ،سورنجان تلخ ایک تولہ ،زنجبیل ایک تولہ ،کنجد ایک تولہ ۔ان سب کو کوٹ چھان کر سرسوں 10تولہ کے تیل میں جلا کر آ گ پر رکھیں ۔جب ادویہ پختہ ہو جائیں ۔تو صاف کر کے نیم گرم مالش کریں'۔اگر مریض کا سبب سوزاک ہو تو اس کا علاج گزر چکا ہے ۔اگر آ تشک کی وجہ سے مریض پیدا ہو تو نقوع شاہترہ پلانا چاہیے اور اس کا علاج آ تشک کے اصول پر کرنا چاہیے ۔
غزاءو پرہیز ۔
ابتدائے مرض میں دودھ دیا جائے جب تک بخار رہے دودھ کے علاوہ کوئی چیز نہ دی جائے ۔بخار کے بعد مونگ کی دال چپاتی یا کسی قسم کی سبزی دے سکتے ہیں ،گوشت مچھلی وغیرہ بالکل نہ دیں ۔پانی حسب خواہش دے سکتے ہیں ،سرد ہوا سے بچانا چاہیے ،سرد پانی برف سے پرہیز کرائیں ،نقل وحرکت سے ۔بچاہیں ۔
ہدایت ۔
آ رام سے بستر پر لٹانا ضروری ہے کیونکہ اس میں بعض اوقات قلب کے مبتلائے آ فت ہو جانے کا اندیشہ ہوتا ہے ۔جب مریض صحت یاب ہو جاہے اور چلنے پھرنے کی خواہش پیدا ہو تو اس سے قبل جسم اور ہاتھ پیروں پر روغن کی مالش کراہیں ،اگر چلنے سے دل دھڑکنے لگے تو چلنا پھرنا موقوف کر دیا جائے ،اگر ممکن ہو سکے تو خشک مقامات کی سکونت اختیار کریں ۔

میرا معمول مطب نسخہ

خون فرنگ یک تولہ،مغز جمال 6 ماشہ،،سورنجاں، فلفل سیاہ،دارچینی،مغز جائفل، ازراقی مدبر در سہنجنا، ،مومائ تیلیاں مدبر شیر گاو، ایک ہزار چوٹ میں میں گولی بقدر فلفل سیاہ
دو گولی بعد غذا مدت علاج ایک ماہ اللہ خیر فرما دے گا ان شاءاللہ تعالیٰ ،،،،،

کوئ غلطی ہوئی تو معاف کیجیے گا،
ناچیز
حکیم میاں علی فیصل ،،،،

جواہر مہرہ سپیشل مکمل تیار ہو چکا ہے آرڈر کر سکتے ہیں

جواہر مہرہ سپیشل صدیوں سے معروف اک یونانی دوا ہے جسے حار و بارد مزاج میں تیار کیا جاتا ہے دونوں ہی حالتوں اپنی مثال آپ ہے یہ اتہائ مقوی اعصاب و دماغ ہے جو بیک وقت رینال فنکشن کے مسائل کو ٹھیک کرتا ہے البیومن پروٹین کے بے جا اخراج ارو گردوں کی کمزروری میں بہترین معاون ہے،خوفطاری رہنا ،دل کی دھڑکن کا تیز ہونا ،دل ڈوبنا ،کثرت اح**ام ،پشاب یا منی کے قطرے گرنا ،سرعت انزال جو کبھی ٹھیک نا ہوتا ہوں کیلیے حکمی کام کرتا ہے جواہر مہرہ وقت ضرورت و عام ہر اک کو نفع دیتا ہے انتہائ بہترین خوشبودار اور خوش ذائقہ بنا ہے
اجزا
یاقوت عمدہ سرخ،عنمبر اشہب سفید تین گرام ،یشب سبز عمدہ، نیلم ،پخراج ،لاجورد، عقیق ، زمرد عمدہ ،مروارید ،ترملین ،تمام اک اک تولہ، ورق چاندی تولہ،، محلول کشتہ سونا، عرق گلاب ،تین بوتل، عرق گاؤں زبان،ایک بوتل ، روح کیوڑہ تین بوتل ،کوارڈ 2 تولہ، دو ماہ کھرلائ تقریبا۔ تین سو گھنٹہ ،

خواہشمند حضرات رابطہ کر سکتے ہیں

قرآن کریم ہدایت کا راستہ ہے

کمنٹ ضرور کیجیے

ہمیشہ عورت کو ہی کیوں ڈرایا جاتا ہے کے وہ حق پہ نا بولے لوگ اسے جینے نہیں دیں گے اسکی غلطی نکال لیں گے جبکہ کوئ عزت دار عورت تب تک نہیں بولتی جب تک بات حد سے نا گز جائے

عمر سے زیادہ حالات انسان کو جلدی

اے میرے اللہ میری امت کیلیے

ہم پر کسی کا احسان نہ رہا

حضور اقدس کا نام پاک چومنے والے کی بخشش

فرمان مصطفٰے

#تاریخ
oxide of iron
لاطینی میں
Ferro Ferric oxide
منڈرو کا استعمال نہایت قدیمی ہے چنانچہ چرک سنگتھا اور سشرت سنگھتا وغیرہ میں اس کا استعمال اور اس کا بیان ملتا ہے اس زمانہ میں صرف اس کا سفوف بنا کر استعمال کیا جاتا تھا اس کو شدھ کر کے استعمال کرنے کا بھی رواج نہ تھا بعد ازاں سب سے پہلے چکروت میں پانڈوروگ مرض خون کی کمی کے دفیعہ کے لیے اس کو بہیڑا کی لکڑیوں کی آگ میں تپا تپا کر گاو موتر میں میں آٹھ مرتبہ بجھاؤ دینے کے بعد شدھ کیا جاتا تھا اور اور دیگر جڑی بوٹیوں میں کھرل کرکے بھسم تیار کی جاتی تھی اور اس کے بعد مریضوں کو استعمال کروایا جاتا تھا اس کے بعد کئی سو سال لکھے گئے رس رتن سمچیہ رسیندر سارسنگرہ اور آیروید پرکاش وغیرہ میں بھی صرف چکروت میں لکھی گئی ترکیب استعمال ہی دہرائ گئی ہے اور اس وقت تک بھی اس کو پٹھ دے کر بھسم بنانے کا رواج جاری نہ ہوا تھا اس سے پہلے عرصہ بعد لکھے گئے گرنتھوں میں آگ میں پھونک پر اس کی بھسم بنانے کی ترکیب بیان کی گئی ہے طب یونانی میں بھی مستعمل ہے حکماء اسکو مدبر و مغسول کر کے استعمال کرتے ہیں
#ماہیت"
زمانہ قدیم میں معدنی آہن کچے لوہے سے جب دھونکنی کے ذریعے پگھلا کر خالص لوہا نکالتے تھے تو اس وقت کچے لوہے کا جو میل رہ جاتا تھا اسکو لوہ کٹ / لوہے کا میل یا منڈرو کہتے تھے اس کا مشہور عربی نام خبث الحدید بھی اسی نسبت سے رکھا گیا ہے چنانچہ " #خبث " میل اور #حدید " لوہا کو کہتے ہیں
یعنی لوہے کا میل چرک آہن اور ریم آہن ہر دو فارسی ناموں کا مطلب بھی لوہے کا میل ہے واضح رہے کہ آج کل کی جدید بھٹیوں کے ذریعے معدنی لوہے سے خالص لوہا نکال لینے کے بعد جو میل نکلتا ہے اس میں ایک فیصد بھی لوہا رہنے نہیں پاتا ،غرضیکہ حقیقتاً وہ میل ہی میل ہوتا ہے ہے اس لیے لوہے کا یہ میل منڈرو کہلانے کا مستحق نہیں ہے اور نہ ہی دوا استعمال میں لایا جاتا ہے
زمانہ قدیم میں جہاں جہاں لوہے کی کان یا لوہا گلایا جاتا تھا وہاں وہاں لوہے کا کیٹ یا منڈرو اب بھی بکثرت پایا جاتا ہے چنانچہ یہ عموما پرانے کھنڈرات اور ٹیلوں سے ملا کرتا ہے زور کی بارش ہونے کے بعد اس کے ڈھیلے صاف چمکتے ہیں
دراصل لوہا زمین میں دب کر اس کی حرارت کے ذریعے سینکڑوں سالوں کے بعد ایک بگڑی ہوئی صورت میں تبدیل ہو کر منڈرو کہلاتا ہے یہ سیاہ رنگ کا اور اونچے نیچے چھوٹے چھوٹے ڈیھلیوں کی شکل کا ہوتا ہے کوٹنے سے ٹوٹ جاتا ہے اس میں 45 فیصد لوہا ہوتا ہے
افادیت مجرب کشتہ لوہ بھسم یعنی منڈرو بھسم یعنی خبث الحدیدہ پہ انشاء اللہ اگلی پوسٹ۔۔۔۔۔۔
طالب دعا ناچیز