Koło Naukowe Sinologów UJ 亞捷隆大學漢學社

Zachęcamy do nadsyłania propozycji wystąpień!

Przypominamy, że jeszcze do piątku 12 maja nasze Koło Naukowe Sinologów UJ 亞捷隆大學漢學社 czeka na zgłoszenia do drugiego wydarzenia w ramach projektu Jagiellońskie okno na język i pismo chińskie.
Zapraszamy wszystkich chętnych, którzy chcieliby się z nami podzielić swoją prezentacją dotyczącą szeroko pojętego językoznawstwa.

W czwartek 11 maja Koło Naukowe Sinologów zapraszama na kolejny wieczorek filmowy ☺️

Tym razem wybraliśmy film Kinga Hu pt. "Napij się ze mną" z 1966 r. Ta hongkońska produkcja zaliczana jest do klasyki gatunku wuxia. Akcja filmu osadzona jest w czasach dynastii Ming.

Czekamy na Was o godzinie 18:30 w sali 412 w budynku Instytutu Orientalistyki 🍿

Na miejscu będzie możliwość zaparzenia herbaty, zapraszamy z własnymi kubkami!

Do zobaczenia! 🎊

Bardzo dziękujemy wszystkim przybyłym na wczorajsze seminarium, naszym prelegentom oraz naszemu Opiekunowi, panu dr. Sebastianowi Wieloszowi, za pomoc w organizacji wydarzenia.

Serdecznie zapraszamy na kolejne spotkanie z tego cyklu, które odbędzie się już 26 maja. Zachęcamy również do nadsyłania propozycji wystąpień.

Do zobaczenia! 😊

Koło sinologów ma przyjemność zaprosić wszystkich zainteresowanych na drugi wykład 詹孟婷. Tym razem zajmiemy się tekstami piosenek napisanych w języku minnan 🎶

Wydarzenie odbędzie się online, za pośrednictwem platformy Teams. Czekamy na was w piątek 14 kwietnia o godzinie 16:00 🤗

Poniżej przekazujemy link do kanału:

Join conversation

W najbliższy piątek serdecznie zapraszamy na kolejny wieczorek filmowy organizowany przez nasze koło 🍿

Obejrzymy film pt. "Jedz i pij, mężczyzno i kobieto" z 1994 r. w reżyserii Anga Lee. Komedia ta otrzymała nominacje do Złotego Globu i Oscara dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego 🎊

Spotykamy się już 31 marca o godzinie 15:00 w sali 412 w budynku Instytutu Orientalistyki.

Do zobaczenia! 🤗

Gorąco zapraszamy na pierwszy wykład prowadzony przez 詹孟婷 - naszą zeszłoroczną praktykantkę z Tajwanu. 🤗

W najbliższym czasie czekają nas łącznie 4 wykłady z tej serii. Ich tematyka dotyczyć będzie kultury Tajwanu i języka minnan. 🎊
Wydarzenie odbędzie się online, za pośrednictwem platformy Teams. Czekamy na was w najbliższy piątek o godzinie 16:00.

Poniżej przekazujemy kilka słów od naszej prowadzącej oraz link do kanału:

大家好，我是詹孟婷，來自台灣，現在在研究所學習語言學和漢語教學☺️

有空的時候，我喜歡看書、看YouTube 還有學習語言，而現在，我也正在學習波蘭語，但因為波蘭語真的真的太難了，我能說一點點😅

希望大家會喜歡我的分享♥️

Join conversation

Cześć wszystkim 🤗

Koło sinologów zaprasza na pierwszy w tym roku wieczorek filmowy.
Będziemy oglądać film pt. "Żegnaj, moja konkubino" z 1993 r. w reżyserii Chena Kaige - pozycja obowiązkowa dla wszystkich pasjonatów kina Hongkongu🍿

Na seans zapraszamy w najbliższy piątek na godzinę 16:00 do sali 104 w budynku Instytutu Orientalistyki.
Na miejscu zapewnimy zarówno ciepłą herbatkę jak i atmosferę 😇

Do zobaczenia!

W związku z trzęsieniem ziemi w Turcji i Syrii, Koło Naukowe Turkologów UJ organizuje zbiórkę. Zachęcamy do wsparcia inicjatywy.
Szczegółowe informacje na temat zbiórki znajdziecie tutaj: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0ETqkRgTWLuxNFbT9e2x6oohLiYWJTna6E7YAkjmdwPH8n8Mxk1AWNVxBVC33Yz6Ll&id=1416404885281537

PROSIMY O PRZYNOSZENIE DARÓW JEDYNIE NA ULICĘ BASZTOWĄ 3 (RODM Kraków)❗️

AKTUALIZACJA POTRZEB ZAMIESZCZONA W KOMENTARZU❗️

UWAGA!

W związku z kataklizmem, który spotkał Turcję i Syrię ogłaszamy zbiórkę najpotrzebniejszych rzeczy. Zostały one umieszczone na plakacie. Prosimy o przynoszenie darów do Instytutu Orientalistyki (po wcześniejszym umówieniu się z nami) oraz na ulicę Basztową 3.

Jako koło nie przyjmujemy pieniędzy! Jeśli chcielibyście w ten sposób wesprzeć zbiórki pod kodami QR zostawiamy linki do sprawdzonych zbiórek.

Prosimy, aby przynoszona odzież była nowa.

Serdecznie zapraszamy wszystkich zainteresowanych do wzięcia udziału (zarówno biernego jak i czynnego) w konferencji naukowej organizowanej przez Koło Naukowe Porównawczych Studiów Cywilizacji UJ.

Konferencja odbędzie się w dniach 19-20 maja 2023 r. w Katedrze Porównawczych Studiów Cywilizacji Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Szczegóły wydarzenia dostępne pod poniższym linkiem.

Do zobaczenia!😊

https://fb.me/e/2wXt8kxJh

Koło Naukowe Sinologów UJ zaprasza na wykład pt. "Judicial Law-making in the Climate Change Litigation: with a Chinese perspective", który poprowadzi mgr Du Zhonghua.

Wykład odbędzie się 13 stycznia o 16:00 w budynku Instytutu Orientalistyki w sali 101.

Serdecznie zapraszamy!

A tutaj trochę o naszych warsztatach zorganizowanych jakiś czas temu 😇 zapraszamy do obserwowania naszej strony, wkrótce czekają nas kolejne wydarzenia!🥰

Wspaniałe wieści

Z radością informujemy o naszej kolejnej premierze! Zapraszamy do poznania niezwykłych historii zawartych w książce „Dzieci solnych pól” przełożonej przez Marię Jarosz (Uniwersytet Jagielloński).

Powieść ta jest najważniejszym i najbardziej znanym dziełem tajwańskiej pisarki Tsai Suh-Fen (ur. 1963). To opowiedziana z niezwykłym wyczuciem i delikatnością historia dwojga młodych ludzi postawionych przed niełatwym wyborem pomiędzy własnym szczęściem a odpowiedzialnością i obowiązkiem. Autorka niezwykle umiejętnie skłania czytelnika do zadania sobie pytania: czy w świecie kontrolowanym przez tradycję człowiek może decydować o własnym losie?

Książka dostępna jest w naszej księgarni internetowej:
https://bit.ly/DZIECISOLNYCHPÓLsklep
oraz na Allegro:
https://bit.ly/DZIECISOLNYCHPÓLallegro

Polecamy z całego serca i życzymy miłej lektury!

Witamy serdecznie Studentki i Studentów Sinologii u progu nowego roku akademickiego!
Mamy nadzieję, że przyjemnie spędziliście te trzy miesiące wakacji i jesteście pełni energii oraz gotowi na nowe wyzwania! Liczymy na to, że w tym semestrze uda nam się zorganizować wiele ciekawych wykładów i prelekcji (już na żywo, nie w formie wykładu online) oraz integrację wszystkich roczników. Pragniemy jeszcze raz z całego serca podziękować Wykładowcom oraz Agnieszce Czyż za to, że w ubiegłym roku akademickim przygotowali ciekawe wykłady dla Członków Koła i pasjonatów chińskiej kultury!

Zapraszamy Was na inaugurację roku akademickiego, która odbędzie się w najbliższy poniedziałek. Służymy także pomocą dla Studentów pierwszego roku, zarówno studiów pierwszego, jak i drugiego stopnia. Jeśli macie jakieś pytania, to nie bójcie się do nas napisać, z pewnością postaramy się Wam pomóc.

Do zobaczenia na korytarzach Instytutu! No i oczywiście 加油! ❤️

Zarząd KNS UJ

Witamy was bardzo serdecznie!

Doszły nas słuchy, że niestety niektórym osobom nie udało się dołączyć do wczorajszego spotkania na teamsie i wysłuchać wykładu dr Sarek. Jeśli jesteście chętni go posłuchać, poniżej wklejamy linka do nagrania, w folderze dodatkowo znajduje się nagranie wykładu dr Targosza pod tytułem "Chiny w perspektywie antropologicznej". Serdecznie zapraszamy do oglądania!

https://drive.google.com/drive/folders/1U_i60EjW6pouQ49JdZV0DDW3fr9Kxuc0?usp=sharing

Zarząd KNS UJ

Wykłady KNS UJ - Google Drive

Cześć kochani!
W końcu nadszedł piąteczek, a więc przychodzę z kolejnym opracowanym tekstem piosenki! Pochodzi z dramy 烈火如歌 (The Flame’s Daughter), która jest jedną z moich ulubionych :) Występują tam m. in Dilraba Dilmurat, Zhang Binbin oraz Lai Yi. Bardzo polecam osobom, które lubią seriale z gatunku wuxia! Pod pierwszym linkiem znajdziecie całą piosenkę, a pod drugim znajduje się playlista ze wszystkim odcinkami serialu!
Dodatkowo przygotowujemy się na nasz kolejny wieczorek filmowy, jeśli jesteście ciekawi, co tym razem będziemy oglądać, śledźcie uważnie aktualizacje na stronie :)

1. https://www.youtube.com/watch?v=Mj6PZhhCb-A&ab_channel=%E7%A6%8F%E8%8C%82%E5%94%B1%E7%89%87
2. https://www.youtube.com/watch?v=ap-KPNtjCs4&list=PLZ07CRH59YM1bJ8Iu0HZXb2V_SaAx5kfH

Pozdrawiam was serdecznie i życzę przyjemnego weekendu

張杰 Jason Zhang - 如歌（官方歌詞版）- 電視劇《烈火如歌》主題曲 免費訂閱福茂唱片YouTube頻道►https://goo.gl/D21ADX張杰獻唱《烈火如歌》主題曲 《如歌》人生，摯愛淺談天上銀雪 人間烈火 冥界暗河尋歌而來天上人間 始終皆你我2018張杰獻聲電視劇《烈火如歌》主題曲首支古風歌曲《如歌》重磅...

Dziękujemy za tak liczne uczestnictwo w dzisiejszym wykładzie! W razie jakichkolwiek pytań związanych z chińską sztuką awangardową bądź z samymi kwestiami organizacyjnymi, zachęcamy do kontaktu z nami. Jeszcze raz dziękujemy Agnieszce Czyż za przygotowanie interesującej prelekcji.

Zachęcamy studentów do spróbowania swoich sił w roli prelegenta. Jeśli chcielibyście przedstawić w formie wykładu interesujący was temat powiązany z Chinami i krajami chińskojęzycznymi, dołożymy wszelkich starań, by zorganizować takie wydarzenie.

Jutro na profilu KNS UJ pojawią się informacje dotyczące kolejnego wieczoru filmowego, który planujemy zorganizować 18 marca. Już dzisiaj serdecznie zapraszamy do wzięcia w nim udziału!
❤️

To już jutro! Przypominamy o czwartkowym wykładzie:
Link: https://www.facebook.com/events/254358576377570

JAK DOŁĄCZYĆ DO SPOTKANIA?

- DLA OSÓB POSIADAJĄCYCH KONTO W APLIKACJI MS TEAMS (grafika nr 1):
1. Na pasku po lewej stronie ekranu wybieramy zakładkę „Zespoły”
2. Następnie w prawym górnym rogu naciskamy „Dołącz do zespołu lub utwórz nowy”
3. Na ekranie pojawią się propozycje różnych kanałów. W okienku pod napisem „Dołącz do zespołu, wpisując kod” wpisujemy następujący ciąg cyfr i liczb: 78tq50i
4. Naciskamy przycisk „Dołącz do zespołu”

Gratulacje, jesteście już członkami grupy! Spotkanie jest już zaplanowane na kanale ogólnym naszego Koła, dlatego będzie można bezpośrednio stamtąd wziąć udział w wykładzie.

- DLA OSÓB, KTÓRE NIE POSIADAJĄ KONTA W MS TEAMS (zdjęcie nr 2):
Jutro 15-10 minut przed zaplanowanym wykładem, na stronie wydarzenia na facebooku (odnośnik wklejony wyżej) pojawi się link, za pomocą którego będzie można dołączyć do spotkania bez zakładania konta. Po kliknięciu w niego, będzie opcja wyboru kontynuowania W APLIKACJI bądź W PRZEGLĄDARCE, wystarczy wybrać opcję przeglądarki i zostaniecie automatycznie przekierowani do spotkania.

Widzimy się o 18 na platformie MS Teams!

Kochani
W ramach świętowania tego małego sukcesu, jakim jest przeżycie poniedziałku 💪🤜🤛 chcielibyśmy zaprosić was do krótkiej lektury naszego kolejnego językowego posta.
Wrzucamy dla was opracowany tekst piosenki 一個人 Jackson’a Wang’a. To nasz kolejny pomysł na ten semestr- uważamy, że nauka zwrotów użytych w ulubionych piosenkach, a co za tym idzie, rozumienie tekstu jest nie tylko przyjemne ale i bardzo satysfakcjonujące 😃 Jeśli słuchacie jej tak często jak my, na pewno z łatwością przyjdzie wam nauka słów piosenki, a użyte w niej zwroty z pewnością przydadzą się w dalszej przygodzie z nauką chińskiego.

拉过无数边的钩还是一个人在走
听过无数遍的话，对我说过的会实现吗？
时间过得太快 you think I don’t know what is right
可以接受伤害可以接受失败 I could just let it go

脚步一路走在黑暗里 walking all alone
182, I feel my enemies 但我继续走

这一路上就我一个人，虽然经常觉得有的冷
已经习惯自己一个人，每次趴在地上相信
I could walk again
这一路上就我一个人，虽然心里觉得有点疼
已经习惯自己一个人，每次趴在地上相信
I could walk again

烧的没什么感觉
自己的影子也是累了
面对一切还是快乐
有天我不在希望还有人记得
开始慢慢的接受， 也许你喜欢的不是我
属于我的不会放手，冷漠的离开就走

脚步一路走在黑暗里 walking all alone
182, I feel my enemies 但我继续走

这一路上就我一个人，虽然经常觉得有的冷
已经习惯自己一个人，每次趴在地上相信
I could walk again
这一路上就我一个人，虽然心里觉得有点疼
已经习惯自己一个人，每次趴在地上相信
I could walk again

无数- niezliczone
实现- spełnić się, zrealizować
伤害- ból, szkoda
失败- stracić, przegrać
脚步- krok, tempo
放手- odpuścić
黑暗- ciemność
趴 - czołgać się
虽然- mimo, że
经常- ciągle, bez przerwy
相信- wierzyć
一切- wszystko
属于- należeć
https://www.youtube.com/watch?v=8QZXLF7Drvg

~ Gosia

王嘉爾 Jackson Wang - 一個人 Alone (Official Music Video) Official Music Video for "一個人 Alone" by Jackson Wang - Out Now:https://lnk.to/JacksonWangAloneMusic Video Directed by Jackson Wang and Ojun KwonProduction Co...

Czas na krótką biografię i ciekawostki dotyczące prac naukowych Michała Boyma. Chyba każdy student sinologii oraz pasjonat Chin będzie miał prędzej czy później do czynienia z tą postacią. To nazwisko naprawdę warto znać, gdyż jezuita był pierwszym polskim badaczem Państwa Środka.

Przyjmuje się, że Michał Boym urodził się w 1612 roku we Lwowie. Wstąpił do zakonu jezuitów w Krakowie w 1631 roku. Po wyświęceniu na kapłana otrzymał błogosławieństwo papieża i wyruszył na misję do Makau. Razem z grupą wysłanych z nim kleryków uczył się języka chińskiego. Następnie pracował na wyspie Hainan, w tym czasie zajmował się też dokładnym jej opisem oraz zbieraniem materiałów do atlasu Chin i „Flora Sinesis”. Zaproszono go do ówczesnej stolicy Chin – Chang’anu na dwór cesarza Yongli z dynastii Ming, która prowadziła walki z najeźdźcą – dynastią mandżurską. Jezuita otrzymał misję dyplomatyczną polegającą na dostarczeniu listów papieżowi, królowi Portugalii oraz władzom Wenecji, w których Chińczycy prosili o wsparcie zbrojne w pokonaniu Mandżurów. Po wieloletnich i często nieudanych próbach porozumienia się z władzami mocarstw europejskich jedynie Portugalia odpowiedziała na apel zakonnika. Michał Boym zmarł w 1659 roku podczas wyczerpującej podróży powrotnej do Chin.

Ówcześni naukowcy cenili Boyma za opracowanie altasu geograficznego Chin, w którym zamieścił ręcznie nakreślone mapy podpisane w językach łacińskim i chińskim. Misjonarz udowodnił, że kraj odkryty przez Marco Polo i opisywany przez niego jako Kitaj oraz kraj China, który odkryli Portugalczycy to tak naprawdę jedno państwo – Chiny. Do najważniejszych prac naukowych Boyma zalicza się też opis systematyki flory i fauny Dalekiego Wschodu. Każda roślina w jego dziele „Flora Sinesis” była opatrzona adnotacjami dotyczącymi wyjątkowych cech, którymi wyróżniała się na tle roślinności europejskiej. Ponadto jezuita wymienił ich walory lecznicze i gospodarcze, a do opisów dodał ilustracje drzeworytowe. Do opracowania tego kompendium potrzebna była kompleksowa wiedza botaniczna, geograficzna, medyczna. Boym jest też autorem dzieła „Specimen medicinae Sinicae” opisującego zasady medycyny chińskiej, diagnostyki chorób za pomocą pomiaru tętna, leczenia poprzez obserwację plam na języku chorego oraz podstawy akupunktury.

Poniżej przykłady ilustracji wykonanych przez Boyma do "Flora Sinesis":

Moi drodzy

W nowym semestrze chcielibyśmy ożywić nieco fanpage oraz zaktywizować nasze koło.
Zaplanowaliśmy dla was sporo nowych atrakcji. Mamy nadzieję, że nasze pomysły przypadną wam do gustu, i że będziecie chętnie uczestniczyć w nadchodzących wydarzeniach i projektach.

Dziękujemy wam za dotychczasowe wsparcie i zainteresowanie naszą działalnością i życzymy udanego, pełnego sukcesów semestru!

Zapraszamy was do udziału w naszym pierwszym projekcie- małym ćwiczeniu rozumienia tekstu. Poniżej umieściliśmy krótką opowieść o ciekawskim króliczku, zaczerpniętą z aplikacji readibu, którą serdecznie wam polecamy 🤩

Jeśli macie jednak ochotę na coś trudniejszego to nic straconego, takie czytanki chcielibyśmy publikować kilka razy w miesiącu i o różnych poziomach trudności, więc każdy znajdzie coś dla siebie 📚

Jeśli jesteście ciekawi co jeszcze dla was przygotowaliśmy, śledźcie naszą stronę, obiecujemy, że będzie się działo 🥰

小兔子找太阳

有一只可爱的小兔子，听说太阳是红红的圆圆的便要去找太阳。
他来到屋子里， 提着两盏红红的，圆圆的灯笼问妈妈：“妈妈，这是太阳吗？”
妈妈说：“不，这是两盏红灯笼，太阳在屋子外面呢！”
小兔子来到菜园子里，看见三个红红的，圆圆的萝卜问妈妈：“妈妈，这是太阳吗？”
妈妈说：“不，这是三个红萝卜，太阳在天上呢！“
小兔子抬起头，看见天上飘着红红的，圆圆的气球问妈妈：”妈妈这是太阳吗？“
妈妈说：”不， 这是红气球。。。“
小兔子焦急地喊：“真急人，太阳到底在哪人呢？”
妈妈说：“瞧，太阳只有一个，还会发光呢！”
小兔子顺着妈妈手指的方向，抬起头，大声叫：“妈妈，我找到了，太阳红红的，圆圆的，亮亮的，照在身体上暖洋洋的。

圆- okrągły, (o księżycu) w pełni
便要- zdecydować się, uprzeć się
盏- klasyfikator do lamp
菜园- ogród warzywny
萝卜- rzodkiewka
抬起- podnieść
飘- unosić się
气球- balon
焦急- zmartwiony
喊- krzyknąć
到底- w końcu
瞧- spójrz
发光- świecić się, błyszczeć
顺着- podążyć za
手指- palec
方向- kierunek
大声- głośno
亮- jasne
暖洋洋- ciepłe, przyjemne

~Gosia

W imieniu Sinologicznego Koła Naukowego Uniwersytetu Gdańskiego mamy przyjemność zaprosić was do konkursu organizowanego przez Konsultat Generalny Chińskiej Republiki Ludowej w Gdańsku na najlepsza pracę pisemną o tematyce "Chiny w moich oczach". Więcej informacji znajdziecie na stronie wydarzenia, do której link zamieszczamy poniżej.

https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Ffb.me%2Fe%2F3qLUTAdRg&h=AT1CAhUJkYUBhsbJgfjRNYHRDXYhlLy1_VHlew1aklkHsvFNvwkNqUgwEMdwbcZ6R9uDj-2jH5r4Bvirrkkgo_exc2zBGKVgrt_kCUKqNiJBsPflpGYS7iXHmyT97fNXriXcCwMf9Mo

Zachęcamy do udziału i trzymamy za was kciuki ❤️
Zarząd Koła Sinologów UJ

Cześć kochani,

W końcu nadszedł weekend, a co za tym idzie nie tylko odpoczynek, ale też myśl z tyłu głowy, że sesja jest tuż tuż 😳.

Lecz mimo tych czarnych myśli mam wam dzisiaj do polecenia dokument o pierwszej wojnie sino-japońskiej, coby obejrzeć w wolnym czasie i mieć poczucie, że nie zmarnowało się go na oglądaniu tiktoków bądź Instagrama 😆

Polecam te filmiki jaki i cały kanał z tego względu, że nie tylko główne wydarzenia są przejrzyście wytłumaczone, ale także tło historyczne i ówczesna sytuacja na świecie, która ma wpływ na taki bieg historii.

Mam nadzieję, że mimo obecnej sytuacji (która wydaje się, że ciągnie się w nieskończoność) czujecie się dobrze i macie motywację do parcia naprzód, by osiągnąć swoje cele💪

W tym semestrze nie planujemy zorganizować żadnych wydarzeń, wolimy byście skupili się na sesji i weszli w nowy semestr z pozytywną energią, wyczekując pozytywnych wiadomości i wydarzeń!

Pozdrawiam was serdecznie i zapraszam do oglądania filmiku pod tym linkiem👇

https://youtu.be/4JMNwmcNKdA

~Ela

THE FIRST SINO-JAPANESE WAR DOCUMENTARY - PART 1 PART 2 WILL BE AVAILABLE SOON !The first Sino-Japanese war of 1894, which opposed the Qing dynasty and the Empire of Japan, was a turning point in history. I...

Zachęcamy was do spróbowania sił w tegorocznej edycji Sinoprzekładu! Zapisy ruszają już w ten piątek!😊

Już w piątek o godzinie 12 ruszamy z rejestracjami na IV edycję "Sinoprzekładu"! Zapraszamy wszystkich studentów, jak i absolwentów do udziału w naszym konkursie. :)

Tekst konkursowy dla każdego zgłoszenia rozsyłany będzie od piątku co drugi dzień o godzinie 20. Ilość zgłoszeń jest w tym roku wyjątkowo ograniczona, więc radzimy nie zwlekać z zapisami!

Więcej informacji pojawiać się będzie na naszym wydarzeniu: https://www.facebook.com/events/3451036161612878

Święta, święta i po świętach... A po świętach- sesja 🙀☠️😂
Wiemy, że nasze uniwersyteckie "ferie" trwają jeszcze w najlepsze, lada dzień sylwester i większości z was nie w głowie kartki ze znakami i powtórki 😴 jednak uwierzcie, z doświadczenia wiemy, że wolne szybko się kończy, a my budziny się w styczniu z lekkim kacem i górą materiału do przerobienia 😮
Ale nie tym razem! 😄 Spokojnie kochani, przybywamy z pomocą, abyście mogli uczyć się na naszych, a nie własnych błędach 💕

W ramach luźnej powtórki i poszerzenia wiedzy zapraszamy was dzisiaj na nasze ulubione profile instagramowe, które pomogą wam połączyć przyjemne z pożytecznym 😇

1. Ailinvision

https://instagram.com/ailinvision?igshid=1qguuilgylsu2

Jeśli jesteście wzrokowcami, ten profil jest właśnie dla was. Mamy tutaj słowa chińskie rozbite na części pierwsze, co pomaga w ich szybszym zrozumieniu i zapamiętywaniu. Nasza uwaga: warto podchodzić z lekkim dystansem, pamiętając, że morfemy czy klucze, tłumaczone w grafikach zazwyczaj nie stanowią odrębnego słowa, a raczej niosą w sobie "zakodowane" znaczenie.
Grafiki często pojawiają się w grupach tematycznych, do znaków dołączone są obrazki oraz pinyin, a dodatkowo, można posłuchać nagranej przez autorkę wymowy 🥳

2. prosty_chiński

https://instagram.com/prosty_chinski?igshid=cdmmrz2mess8

Tutaj na pewno znajdziecie dużo więcej materiału, niż na poprzednim profilu. Większość postów stanowią de facto gotowe listy słówek. Na pewno nadaje się bardziej dla osób średnio zaawansowanych, które chciałyby wzbogacić swoje słownictwo.

3. sinizujmnie

https://instagram.com/sinizujmnie?igshid=1n9ol2o95gg0o

Wielu z was na pewno już dobrze je zna, jednak dla tych, którzy na sinizujmnie jeszcze się nie natknęli, gorąco polecamy 😄 czeka tu na was mieszanka sinologicznych memów, tematycznych grafik oraz oczywiście mnóstwo 汉字 🤓

Jeśli tak jak my, zawsze lądujecie na ig po 5 minutach nauki, być może tym razem chociaż będziecie go przeglądać 'w słusznym celu' 😄

A my tym czasem życzymy wam wszystkiego dobrego w Nowym Roku! 🥳 Pora z radością zakończyć rok 2020 i wkroczyć w następny z nową energią i, oczywiście, kajecikiem do znaków 👌🏻❤️
加油!

~Gosia

Cześć wszystkim!

Dzisiaj chciałabym wam polecić pewien serial, który przyciągnął moją uwagę 😊

《大牧歌》Dà mùgē

Serial opowiada o Lin Fanqingu (林凡清) oraz jego ukochanej, Xu Jingzhi (许静芝), którzy razem mieszkają w Szanghaju. W pewnym momencie Lin Fanqing chce wyjechać z Szanghaju by odziedziczyć po swoim nauczycielu pracę przy hodowli owiec, w tym celu wybiera się do Xinjiangu zostawiając ukochaną w Szanghaju. Ta nie mogąc pogodzić się z myślą, że może go stracić, także wyjeżdża do Xinjiangu w poszukiwaniu swojej miłości. Akcja dzieje się w latach 50. XX wieku, a serial jest nakręcony na podstawie powieści《牧歌》Han Tianhanga. (韩天航)

Mimo, że nie obejrzałam go jeszcze w całości, mam wrażenie, że jest świetnym przykładem tego, jak wyglądało życie w tamtym okresie, czy to na wsi czy w mieście. Niestety znalazłam go tylko na youtubie, bez polskich czy angielskich napisów, ale może będziecie w stanie znaleźć wersję z napisami 😊

Wrzucam linka do playlisty na youtubie: https://youtube.com/playlist?list=PLIj4BzSwQ-_vpG9PWNhWObhWRjOflOJn9

Pozdrawiam was serdecznie i życzę miłego weekendu 💜

~ Ela

《大牧歌》| 知识青年恋人建设新疆 再现兵团精神 【全40集】 《大牧歌》是由李舒执导，林江国、徐百卉、成泰燊、马境等主演的军垦题材剧。 该讲述了20世纪50年代一批知识分子在兵团建功立业的故事。

Mówi się, że nic tak nie psuje piątku jak myśl, że to dopiero środa 🤦🏻‍♀ 📚
Ruszamy więc na ratunek przed tą depresyjną refleksją z kolejną odsłoną naszych sinologicznych ciekawostek. Zapraszamy do lektury. 🥰🇨🇳

皮影

Chiński teatr cieni to jedna z najstarszych sztuk wykorzystujących światło i cień. Mimo, że lata świetności tej sztuki odchodzą już w niepamięć, uważamy, że warto przystanąć na chwilę i posłuchać jej fascynującej historii.
Sięga ona czasów dynastii Han (202 p.n.e. - 220 n.e.), kiedy to, jak głosi legenda, pewien uczony dwoił się i troił próbując pocieszyć pogrążonego w żałobie cesarza Wuyi. Cesarz po śmierci swojej ukochanej konkubiny był tak zrozpaczony, że stracił zainteresowanie nawet własnym tronem. Uczony ten wpadł więc na pomysł, żeby wyciąć podobiznę dziewczyny na wypolerowanym kawałku oślej skóry i przywołać do życia choć na chwilę utraconą ukochaną monarchy.W taki sposób powstał, cieszący się niegdyś w Chinach ogromną popularnością ,teatr cieni a cesarska konkubina stała się wiecznie żywa w jego historii.
Lalkarstwo swój rozkwit przeżywało w czasach panowania dynastii Qing (1644-1912). Było wtedy uprawiane w niemal każdej prowincji. Sztuka ta ma oczywiście wiele odmian i gatunków. Nie powinno dziwić, że zyskała taką popularność, gdyż uprawiano ją przy okazji wielu uroczystości, takich jak pogrzeby, wesela czy obchody Chińskiego Nowego Roku (春节). Powstawały nawet serie sztuk, które wystawiane były w formie podobnej do współczesnych seriali telewizyjnych.
Przy tworzeniu spektakli teatru cieni wykorzystywano różne formy sztuki, takie jak na przykład malarstwo, rzeźbiarstwo, muzykę czy gawędziarstwo.
Samo wykonywanie kukiełek stanowiło nie lada wyzwanie nawet dla utalentowanego artysty. Proces ich tworzenia zaczynał się od przygotowania starannie wyselekcjonowanego kawałka skóry zwierzęcej. Stąd właśnie wzięła się nazwa tej wyjątkowej sztuki- 皮影 oznacza dosłownie odpowiednio "skórę" oraz “cień". Tradycyjnie wybierano skóry zwierząt hodowlanych, takich jak bydło, owce czy -najczęściej, osły.
Skórę do wykonania lalki wielokrotnie polerowano i przetwarzano, aż stawała się wystarczająco cienka i gładka. Odpowiednio przygotowana powinna być całkowicie przezroczysta. Następnie artyści starannie malowali i rzeźbili na niej postacie za pomocą różnego rodzaju narzędzi. Do dekoracji lalek przejęto techniki i style wykorzystywane między innymi przy malowaniu jedwabiu.
Żaden element marionetki nie znajdywał się na niej przypadkiem. Wzory na ubraniach lalki były ułożone ściśle według statusu i klasy postaci.
Części ciał lalek były wycinane osobno i łączone tak, aby marionetki mogły mieć aż dwadzieścia cztery ruchome stawy. Lalkarze trzymali je w trakcie przedstawienia za pomocą bambusowych pałeczek przymocowywanych do ich najważniejszych stawów. Dzięki temu lalki mogły pozostać ruchome w czasie spektakli. Wyrafinowani lalkarze byli w stanie operować pięcioma pałeczkami jednej postaci w jednej ręce, co sprawiało, że lalka poruszała się jak żywa istota.
Oprócz imponujących zdolności manualnych, lalkarze musieli wykazywać się również odpowiednią grą głosem i nienagannym śpiewem. Wymagano od nich nawet znajomości lokalnych oper i oczywiście dobrego poczucia rytmu. Najwięksi mistrzowie potrafili grać na kilku tradycyjnych instrumentach- czasami jednocześnie.
Mimo, że historia teatru cieni robi wrażenie, a sama sztuka została w 2011 roku wpisana na światową listę dziedzictwa kulturalnego UNESCO, to jednak w obecnych czasach ta forma rozrywki została porzucona na rzecz kina czy telewizji. W ostatnich latach rząd chiński wspiera artystów zajmujących się wystawianiem spektakli w nadziei na odzyskanie dawnej świetności tradycyjnego teatru cieni. My osobiście mamy nadzieję, że ich działania zakończą się sukcesem, a ta fantastyczna tradycja zostanie zachowana w kulturze i sercach chińczyków (i nie tylko!). 🤞🏻❤️


A wy, chcielibyście zamienić czasem netflix na tajemniczy dramat rozegrany w świetle księżyca?

Dajcie znać w komentarzach czy podobał wam się tekst i zostawcie propozycje na jaki temat powinniśmy napisać następną ciekawostkę. 😄

Tekst oparłam na artykułach:

https://www.travelchinaguide.com/intro/focus/shadow-puppetry.htm

https://news.cgtn.com/news/33516a4e7a597a6333566d54/share.html

Dla ciekawskich, tutaj możecie zobaczyć jak wygląda praca aktora w teatrze cieni:

https://www.youtube.com/watch?v=5IM5avsAVXE&feature=share

~ Gosia

Cześć kochani! Poniższym tekstem chciałabym wprowadzić was w świat haremu za czasów ostatniej dynastii Chin i zapoczątkować serię ciekawostek na naszej stronie. Życzę wam miłego czytania!
Harem za czasów dynastii Qing (1636-1912)
Dynastia Qing była ostatnią w dziejach cesarskich Chin, w której władali Mandżurowie po zdobyciu Pekinu w 1644 roku i obaleniu Dynastii Ming. Pierwszym, który zasiadł na tronie, był cesarz Shunzhi. Zarządził, że konkubiny powinny być selekcjonowane wyłącznie z rodzin mandżurskich oraz mongolskich, by unikać łączenia się cesarskiego rodu z Chińczykami Han. Jednakże niektórzy cesarze nie stosowali się do tej zasady i wybierali kobiety różnego pochodzenia. Największe zmiany wprowadził cesarz Kangxi, które pozostały w niezmienionej formie do końca panowania dynastii Qing. Co trzy lata, rodziny z rodów należących do Ośmiu Chorągwi (mandżurskiego systemu wojskowo-plemiennego) miały rozkaz przyprowadzić własne córki w wieku 13-16 lat do Pekinu. Wchodziły one do Zakazanego Miasta przez tylną bramę zwaną 神武门 Shénwǔmén (Gate of Divine Prowess) w towarzystwie rodziców lub bliskich oraz urzędnikami z rodzinnego miasta. Co 3 lata zgłaszało się od 100 do 300 kandydatek. Pierwszą selekcję urządzało się na podstawie wyglądu, a wybrane dziewczyny zostawały zarejestrowane pod tytułem 秀女 Xiù nǚ (dosł. eleganckie kobiety), później rozpoczynała się dogłębna selekcja sprawdzająca m.in. zdolności intelektualne. Finalna selekcja odbywała się przed Pałacem Niebiańskiej Czystości (乾清宫 Qiánqīng gōng), w tym momencie cesarz wybierał najlepsze kandydatki, lecz jego wybór musiał być potwierdzony przez cesarzową wdowę (皇太后 Húangtàihòu). Najważniejszymi cechami, którymi kierowano się przy wyborze konkubin to: nienaganny wygląd, dobre zdrowie, umiejętności intelektualne oraz pochodzenie, które w większości przypadków było najważniejsze, ze względu na polityczną rolę haremu. Jeśli konkubina miała wyjątkowo wysoką pozycję społeczną, mogła od razu awansować na pozycję cesarzowej, jednakże za czasów dynastii Qing tylko 5 kobietom udało się to osiągnąć (Erdeni Bumba, Xiaohhuizhang, Xiaozheyi, Longyu oraz Wanrong). Reszta kobiet, które nie zostały wybrane na konkubiny, mogły zostać małżonkami książąt lub wysoko postawionych mężczyzn w pałacu.
Kobiety żyjące w pałacu i haremie miały swoje określone rangi. Najniższą rangą oznaczano służące, które wybierano co roku. Przydzielano je, by służyły konkubinom. Pochodziły z mniej znaczących rodzin i oczekiwało się od nich, by towarzyszyły konkubinom na każdym kroku. Mogło się zdarzyć, że cesarz zainteresował się jedną ze służących, awansując ją na rangę 官女子 Guānnǚzǐ (Pani dworu), która miała takie same obowiązki jak przed promocją, z tym że służyła także cesarzowi. Następną rangą była 答应 Dāyìng (Second-Class Female Attendant), których cesarz mógł wybrać ile zechciał, przysługiwały im 2 służące. Podobnymi prawami władały także 常在 Chángzài (First-Class Female Attendant), lecz przysługiwały im 3 służące. Następną pozycją jest贵人 Guìrén (Noble Lady), miały 4 służące. Wszystkie mieszkały w tej samej części pałacu i był określane jako „niższe konkubiny”.
Następną rangą była 嫔 Pín (Imperial Concubine), których mogło być tylko 6 w pałacu i przysługiwało im 6 służących, były one łącznikiem między wyższymi a niższymi konkubinami. Nad nimi zasiadały 妃 Fēi (Consort), których liczba nie mogła przekraczać 4, posiadały 6 służących i miały władzę na eunuchami (wykastrowanymi mężczyznami pilnującymi haremu). Następną rangą była 贵妃 Guìfēi (Noble Consort), które posiadały 8 służących i mogło być ich tylko dwie. Wyżej zasiadała 皇贵妃 Huáng guìfēi (Imperial Noble Consort), tytuł ten otrzymywała tylko jedna konkubina, też posiadała 8 służących, lecz miała o wiele większą władzę i nad sobą miała tylko cesarzową. Tytuł ten nie był często nadawany ze względu na to, że w większości przypadków służył on do utrzymania porządku w haremie bądź jako pośrednią promocję konkubiny na cesarzową. Ta z kolei była najwyższą rangą w haremie, cesarzowa posiadała 10 służących. Zazwyczaj nie była ona ulubienicą cesarza, otrzymywała ten tytuł ze względu na pochodzenie i korzyści polityczne. Mimo to miała ona być przykładem dla reszty, odznaczając się moralnością konfucjańską i znajomością tradycji mandżurskich. Sprawowała rolę matki dla wszystkich dzieci cesarza, nawet jeśli nie była ona ich biologiczną matką. Jeszcze wyższą rangą odznaczała się ranga cesarzowej wdowy (皇太后 Húangtàihòu), która nie mogła być uzyskana drogą promocji. Zostawały nią matki synów, którzy po śmierci cesarza zasiadali na tronie. Istniało rozróżnienie między biologicznymi a symbolicznymi cesarzowymi.
Najlepszym sposobem na promocję było urodzenie syna. Dawało to stabilną pozycję w haremie, a nawet dawało szansę na zostanie w przyszłości cesarzową wdową, jeśli syn odziedziczyłby tron. Jednakże można było także zostać zdegradowanym za złe zachowanie, takie jakie knucie intryg.
Konkubiny mieszkały razem w 2 kompleksach 6 pałaców w północnej części Zakazanego miasta. Te, którym cesarz poświęcał mniej uwagi, żyły tak naprawdę w pięknym więzieniu, a ich jedynymi rozrywkami były gry planszowe, oglądanie dzieł sztuki czy ogrodów. Mogły także pocieszyć się towarzystwem kotów bądź psów. Większość konkubin nigdy nie opuszczało pałacu, tylko te z wyższą rangą miały okazje towarzyszyć cesarzowi w eskapadach poza Pekin. Po śmierci cesarza, jego konkubiny były przenoszone do 慈宁宫 Cí níng gōng (Palace of Compassion and Tranquility) oraz w przypadku cesarzowych wdów do 寿康宫 Shòukāng gōng (Palace of Longevity and Good Health).

Tekst oparłam na podstawie filmiku spod tego linku: https://www.youtube.com/watch?v=RlCtb_7zGeg&ab_channel=HistoryofChina
Jeśli jesteście zainteresowani, zajrzyjcie tam po bardziej szczegółowe informacje!
-Ela