Cruzes Canhoto

ARTE BRUTA, PRIMITIVA E POPULAR
Cruzes Canhoto – uma galeria de nichos. Outras vezes não abrimos.]

Fechamos às 19h00.
[Às vezes às 20h00.

Dos diabos de Júlia Côta (Manhente, Barcelos, Portugal) até às Vivian Girls de Henry Darger (Chicago, EUA), passando pelas máscaras kifwebe dos Songye (República Democrática do Congo) ou as figuras gemelares venavi dos Ewe (Togo/Gana), há todo um mundo virgem, bruto e primitivo, de magia, mito e fantasia, à espera de ser descoberto.

Única no género em toda a Península Ibérica, a Cruzes Canhoto pr

07/09/2024

[EM EXIBIÇÃO NA CRUZES CANHOTO]
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[PT]
MÁSCARAS PORTUGUESAS
Rituais de Inverno de Trás-Os-Montes
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Estas máscaras são usadas nos Rituais de Inverno do Nordeste Transmontano por personagens mascaradas vulgarmente conhecidas como Caretos. As várias festividades têm início no solstício de Inverno, nos dias que se seguem ao Natal, na chamada “Festa dos Rapazes” dedicada a Santo Estevão, e prolongam-se até à Quarta-feira de Cinzas, altura em que se coloca um fim no Entrudo (período carnavalesco). Os rituais têm lugar em diversas aldeias dos concelhos de Bragança, Macedo de Cavaleiros, Vinhais, Vimioso e Lamego, apresentando entre si elementos diferenciados sob um tronco comum herdado das festas pagãs do período pré-romano. Por tradição, é suposto que apenas rapazes solteiros se possam ocultar por trás da máscara, pois é de rituais de iniciação à idade adulta que aqui se trata.
As máscaras têm quase sempre uma construção tosca e apresentam uma expressão ameaçadora. Podem ser feitas de latão, couro ou madeira, e pintadas, na sua maioria, de vermelho ou preto, por serem essas as cores das tintas com que se pintam as portas e os portões naquela região. As máscaras de madeira, que raramente são pintadas, apresentam muitas vezes adornos como chifres, dentes e pelos de animais. Para além da máscara, os Caretos vestem um fato colorido feito de colchas com franjas compridas de lã ou de outro tecido, sendo estas franjas maioritariamente vermelhas, amarelas e verdes. A esta indumentária são adicionados chocalhos e pequenos sinos, que em geral são colocados na parte de trás da cintura. Costumam, ainda, carregar um cajado feito de madeira.
Figuras incontornáveis da cultura de Trás-Os-Montes, os Caretos percorrem as ruas da aldeia provocando a desordem com as suas habituais tropelias e travessuras, ao som de música do folclore transmontano proveniente da combinação de gaita de foles, bombo e caixa. Nestes rituais é promovida a libertação do lado mais negro e diabólico da alma humana, de forma a expurgá-lo e posteriormente garantir a purificação da comunidade no novo ano.
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[ENG]
PORTUGUESE MASKS
Winter Rituals of Trás-Os-Montes
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These masks are used in the Winter Rituals of the Northeast of Trás-os-Montes by masked characters commonly known as Caretos. The various festivities begin on the winter solstice, in the days following Christmas, in the so-called “Festa dos Rapazes” dedicated to Saint Stephen, and continue until Ash Wednesday, which puts an end to Shrovetide (the carnival period). The rituals take place in several villages in the municipalities of Bragança, Macedo de Cavaleiros, Vinhais, Vimioso and Lamego, with different elements between them undera common core inherited from the pagan festivities of the pre-Roman period. By tradition, it is expected that only single boys can hide behind the mask, as these are initiation rituals into adulthood.
Masks are almost always crudely constructed and present a threatening expression. They can be made of brass, leather or wood, and mostly painted red or black, as these are the colors of the paints used to decorate doors and gates in that region. Wooden masks, which are rarely painted, often feature adornments such as animal horns, teeth and hair.
In addition to the mask, the Caretos wear a colorful suit made of quilts with long fringes of wool or other fabric, these being mainly colored red, yellow and green. Cowbells are added to this outfit, which are generally placed at the back of the waist. They also usually carry a staff made of wood.
Unavoidable figures in the culture of Trás-Os-Montes, the Caretos roam the streets of the village causing disorder with their usual pranks and antics, to the sound of the local folklore music coming from the combination of bagpipes, bass drum and snare drum.
In these rituals, the release of the darkest and most diabolical side of the human soul is promoted, in order to purge it and subsequently ensure the purification of the community in the new year.
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23/08/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#25
Nº625 Satralata | Sátrapa | 2024-07-25 | Factoría de Androides | objectos metálicos diversos, tintas | 19x24x11cm

16/08/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#24
Sem título | Martinho | 2023 | Ovar | técnica mista sobre cartão | 75x90cm

03/08/2024

[ NOVAS ENTRADAS | NEW ARRIVALS ]
Alluha (tábua de escola islâmica), Povo Fur, Darfur - Sudão, meados séc. XX, madeira, tinta, 15x54x1cm
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Nas escolas corânicas (madraças), os alunos aprendem a escrever utilizando uma simples tábua de madeira (Alluha), como aquela que aqui se apresenta, juntamente com um tinteiro e uma caneta de cana (calam). O calam é um caule pontiagudo, normalmente de milho, que o aluno mergulha na tinta para desenhar as letras. Os versículos do Alcorão servem como modelo. A tábua é lavada entre os exercícios.
Nalguns casos, as Alluha são utilizadas por fetichistas e curandeiros. Um versículo de uma surata que se refere ao mal do doente (geralmente uma patologia do foro psicológico) é escrito na tábua e depois lavado com água. Esta água, carregada de tinta, é recolhida e dada a beber ao doente, como cura para o mal.
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A tábua exibida é antiga, está bem conservada e apresenta uma bela pátina. Contém inscrições bem visíveis em ambos os lados — algo que é raro. Está montada num suporte de metal feito à medida da peça.

22/07/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#23
Nº185 | Sátrapa | 2024 | Santiago de Compostela | técnica mista sobre madeira | 59x92cm

12/07/2024

[ NOVAS ENTRADAS | NEW ARRIVALS ]
"Maldade", Mina Gallos, 2024, Galegos - Barcelos, barro vidrado e pintado, 17x35x17cm
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Info Mina Gallos:
https://cruzescanhoto.com/artistas/minagallos/

06/07/2024

INAUGURAÇÃO DA EXPOSIÇÃO "AFINIDADES"
Neste Sábado, 6 de Julho, pelas 16h00, é inaugurada no Museu Nacional Soares dos Reis a exposição "Afinidades", a primeira edição de um ciclo de cinco, resultado de uma parceria entre a Associação Bombarda – Quarteirão Criativo e o MNSR.
A edição de 2024 tem como tema a Joalharia Contemporânea. A comunidade artística de Bombarda foi chamada a desenvolver propostas criativas e inovadoras desta expressão artística em estreita relação com algumas obras selecionadas do acervo do Museu Nacional Soares dos Reis.
O projecto envolveu não só joalheiros, mas também artistas de diferentes áreas disciplinares.
Entre os artistas participantes, encontram-se Monica Faverio e Mina Gallos, ambas representadas na galeria Cruzes Canhoto.

https://bombarda.pt/afinidades2024/

04/07/2024

SÁBADO | 06 JULHO 2024 | 16h00
INAUGURAÇÕES SIMULTÂNEAS | MIGUEL BOMBARDA
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[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#22
Nº544 Francia | Sátrapa | 2022-05-21 | Factoría de Androides | objectos metálicos diversos, tintas | 24x35x16cm

29/06/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#21
Babel | Isaac | 2024 | Porto | acrílico sobre tela | 70x100cm

28/06/2024

NOVAS ENTRADAS | NEW ARRIVALS]
Máscara Kifwebe, Songye, Angola/R.D. Congo, séc. XX, madeira, pigmentos, 21x50x26cm
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O POVO SONGYE
Cerca de 38 aldeias, a oeste do rio Lualaba, constituem o território dos Songye, um dos maiores povos da República Democrática do Congo. As suas origens remontam à formação do Império Luba, povo com o qual partilham dois antepassados conhecidos como Kongolo e Chimbale, ambos figuras cruciais na fundação do império no século XVI. Após diferenças políticas dentro do reino, um grupo separou-se e migrou para o norte, estabelecendo o que hoje conhecemos como o povo Songye.
Embora sejam um povo tradicionalmente dedicado à agricultura e à caça, os Songye são extremamente hábeis a trabalhar o ferro, sobretudo na produção de armas, que serviam para o comércio com povos vizinhos como os Hemba e os Luba. Além das suas origens, tradições linguísticas e relação de proximidade, os Songye e os Luba também compartilham as sociedades Kifwebe.
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AS MÁSCARAS DA SOCIEDADE KIFWEBE
As sociedades Kifwebe são círculos secretos que mantêm o equilíbrio das comunidades através de danças rituais com máscaras. Estas são usadas principalmente em rituais de iniciação e por pessoas responsáveis por estabelecer a ordem na sociedade. Na performance, a máscara é complementada por um conjunto de fantasias composto por tecidos, peles de animais e fibras vegetais, que cobrem o corpo do dançarino.
As máscaras usadas pelos Songye e pelos Luba são geralmente estriadas e geométricas, apresentando, porém, algumas diferenças que reflectem diferentes significados e formas de uso. Enquanto os Luba são mais conhecidos pelas suas máscaras redondas, escuras e claras, os artefactos Songye são mais eestilizados, com formas rectilíneas protuberantes e padrões geométricos esculpidos.
As máscaras Kifwebe representam seres masculinos — para rituais de iniciação e funerais — e femininos — para cerimónias públicas e rituais de fertilidade.
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INFLUÊNCIA NA ARTE MODERNA
A arte tribal dos Songye é reconhecida como uma das maiores fontes de inspiração dos modernistas do início do século XX e está na base da definição do cubismo. Tanto Picasso como Matisse foram grandes coleccionadores de peças desta etnia e nunca negaram a sua influência. Isto é claramente evidente naquela que é considerada a primeira obra de arte cubista, “Les Demoiselles d’Avignon” (1907, Picasso).
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Esta e outras máscaras kifwebe podem ser apreciadas e adquiridas Cruzes Canhoto.

21/06/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#20
Sem título | Miguel P**a | 2023 | Porto | caneta sobre tela | 100x100cm

08/06/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#19
Nº550 Robot Japão | Sátrapa | 2022-05-28 | Factoría de Androides | objectos metálicos diversos, tintas | 21x30x14cm

30/05/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#18
Sem título | Martinho | 2021 | Ovar | técnica mista sobre cartão | 75x90cm

24/05/2024

NOVAS ENTRADAS | NEW ARRIVALS]
"Amor de Mãe" e "Miséria", Mina Gallos, 2024, Galegos - Barcelos, barro vidrado e pintado, 20x46x20cm + 22x46x20cm
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Info Mina Gallos:
https://cruzescanhoto.com/artistas/minagallos/

20/05/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#17
Nº189 | Sátrapa | 2024 | Santiago de Compostela | técnica mista sobre madeira | 83x124cm

11/05/2024

SÁBADO | 11 MAIO 2024 | 16h00
INAUGURAÇÕES SIMULTÂNEAS | MIGUEL BOMBARDA
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[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#16
Nº537 Robot Brasil | Sátrapa | 2022-05-12 | Estação Marciana de Santiago de Compostela | objectos metálicos diversos, tintas | 26x47x18cm

03/05/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#15
Sem título | Miguel P**a | 2023 | caneta sobre tela | 100x100cm

01/05/2024
01/05/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#14
Sem título (díptico Pt.1) | Isaac | 2022 | Porto | técnica mista sobre cartão | 32x30cm

25/04/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 15 SET 2024 + Uns dias
#13
Nº172 | Sátrapa | 2023 | Santiago de Compostela | técnica mista sobre madeira | 60x61cm

19/04/2024

[EM EXIBIÇÃO NA CRUZES CANHOTO]
Ouriço Bizarro | Mina Gallos | 2024 | Galegos - Barcelos | barro vidrado e pintado | 12x17x24cm
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Página da artista:
https://cruzescanhoto.com/artistas/minagallos/

12/04/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 07 MAI 2024 + Uns dias
#12
O Problema da Carne | Isaac | 2022 | Porto | técnica mista sobre cartão | 75x90cm

05/04/2024

[Em exibição]
AKLAMA – Figuras Fetiche do Povo Adan
23 SET 2023 > 11 MAI 2024 + Uns dias
#05
Par de figuras antropomórficas Aklama | Adan (Adangbe) | Togo/Gana | Séc. XX | madeira, pigmentos| 5x21x4cm + 6x20x4cm

30/03/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 07 MAI 2024 + Uns dias
#11
Nº171 | Sátrapa | 2023 | Santiago de Compostela | técnica mista sobre madeira | 60x61cm

28/03/2024

PÁSCOA
Sexta, Sábado e Domingo: estamos abertos, em horário normal.
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O Coelho Éle Gê Bê Tê | Idalécio | 2018 | Águeda | madeira, tintas, metal, objectos diversos | 27x24x12cm

27/03/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 07 MAI 2024 + Uns dias
#10
Sem título | Miguel P**a | 2022 | caneta sobre tela | 26x40cm

24/03/2024

[NOVAS ENTRADAS | NEW ARRIVALS]
Robots vintage by Sátrapa, 2014-2015, Factoría de Androides, Estação Marciana de Santiago de Compostela.

23/03/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 07 MAI 2024 + Uns dias
#09
Nº180 | Sátrapa | 2023 | Santiago de Compostela | técnica mista sobre madeira | 83x124cm

22/03/2024

[Em exibição na Cruzes Canhoto]
DESVIOS E EXTRAVIOS 6
Colectiva de Arte Singular
20 JAN > 07 MAI 2024 + Uns dias
#08
Nº36 MacNulty | Sátrapa | 07/04/2015 | Estação Marciana de Santiago de Compostela | objectos metálicos diversos, tintas | 19x38x9cm

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CRUZES CANHOTO

Dos diabos de Rosa Ramalho (Barcelos, Portugal) até às Vivian Girls de Henry Darger (Chicago, EUA), há todo um mundo marginal, pleno de magia, mito e fantasia, à espera de ser descoberto.
A Cruzes Canhoto propõe-se embarcar na aventura de desvendar esse universo fantástico, de cores e formas fora do comum, com origem nas entranhas mais profundas e remotas da natureza humana, de uma forma apaixonada e sensitiva, indiferente às convenções dos mercados da arte.
As peças exibidas na galeria são criadas por pessoas com universos mentais absolutamente singulares, na sua maioria auto-didactas que se exprimem de forma intuitiva, sem pretensões comerciais ou ambições de celebridade, não se considerando sequer eles mesmos artistas.
Única no seu género na Península Ibérica, reúne no mesmo espaço obras de arte bruta, primitiva e popular.

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From the devils of Rosa Ramalho (Barcelos, Portugal) to the Vivian Girls of Henry Darger (Chicago, USA), there is a whole marginal world, full of magic, myth and fantasy, waiting to be discovered.
At Cruzes Canhoto we propose to embark on the adventure of unveiling this fantastic universe, made of unusual colors and shapes, with origins in the deepest and remotest entrails of human nature, with a passionate and sensitive approach, indifferent to the conventions of the art markets.
The pieces exhibited in the gallery are created by people with absolutely unique mental universes, mostly self-taught ones who express themselves intuitively, without commercial pretensions or ambitions of celebrity, not even considering themselves artists.
Unique in its kind in the Iberian Peninsula, it gathers in the same space works of raw, tribal and folk arts.

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Abrimos todos os dias às 10h00. [Às vezes às 11h00. Outras vezes não abrimos.]

Fechamos às 19h00. [Às vezes às 20h00. Outras vezes não fechamos.]

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We open everyday at 10 a.m. [Sometimes at 11 a. m. Other times we don't open at all.]

We close at 7 p.m. [Sometimes at 8 p.m. Other times we don't close at all.]

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