deik_darajo

مدينة الزنا الإيطالية التي اختفت في ظروف غامضة
بومبي قرية الفاحشة التي أهلكها الله وجعلها آية
بومبي“ الرومانية، إحدى المدن الإيطالية الواقعة على سفح جبل بركان فيزوف والتي يطلق عليها مدينة الزنا، لما عرف عن أهل المدينة من الانغماس في الشهوات، إذ كانت تكثر فيها بيوت الدعارة والنشاطات الجنسية.
والمدينة الأثرية التي تم اكتشافها في القرن الـ18 من قبل أحد المهندسين خلال عمله في حفر قناة بالمنطقة، تعج بالأسرار والخبايا التي ما لا زالت حتى اليوم لغزا، رغم العديد من الأبحاث التي أجريت عليها.
ويقول العلماء أن بركانا مفاجئا دمّر المدينة بالكامل، حتى تحول جميع سكانها إلى جثث ”إسمنتية“ مدفونة تحت الرماد، بعد أن كانت مدينة تعج بالحياة والحضارة، حيث كانت شوارعها مرصوفة بالحجارة و أبنيتها متميزة بفن العمارة، كما كان فيها ميناء بحريا متطورا، وحتى مسارح وأسواق.
واكتشف الباحثون أن هذه المدينة احتوت على أكبر مجموعة من المنحوتات الجنسية الفاضحة واللوحات الجدارية التي كشفت العديد من النشاطات الجنسية غير الطبيعية، كممارسة الجنس مع الحيوانات أو ممارسته مع أكثر من شخص أو حتى الممارسة مع شخص من الجنس نفسه.
ووضعت هذه الجداريات والمنحوتات لفترة في المتحف الأثري الوطني بمدينة نابولي الايطالية، لكن بعد ما شاهدها الملك فرانسيس الأول أثناء زيارته للمنطقة، أمر بنقلها إلى المتحف السري حيث اعتبرها خادشة للحياء، وبقيت تلك الجداريات مخبأة بعيدا لأكثر من قرن.
ويقول الباحثون، أن أهل هذه المدينة الصغيرة كانوا يمارسون الجنس علانية، حتى أمام الاطفال، وكانوا أيضا يستنكرون من يتستر.
بدأ البركان بالثوران ظهيرة 24 أغسطس عام 79 محدثاً سحباً متصاعدة غطت الشمس وحولت النهار إلى ظلام دامس. وحاول سكان المدينة الفرار بعضهم عن طريق البحر ولجأ آخرون إلى بيوتهم طلباً للحماية.
وكان ذلك اليوم معداً لعيد آله النار عند الرومان، ووصف شاهد العيان الوحيد ”بليني الصغير“ المشهد قائلا إن السحب كانت متصاعدة والبركان كان يقذف نيران هائلة، وتساقط رماد سميك وهزات مصاحبة وارتفاع لمستوى سطح البحر أو مايعرف اليوم بتسونامي، وتحول النهار إلى ليل دامس في المدينة.
والغريب في المدينة ليس فقط اندثارها لمدة تصل 1,600عاما، بل الشكل الذي ظهر به أهل المدينة نفسها بعد تلك المدة، حيث حافظوا على نفس هيئاتهم وأشكالهم التي كانوا عليها قبل انفجار البركان، حتى أن علماء الآثار أشاروا إلى أن 80 جثة تمت دراستها، لم تظهر على أي منها أي علامة للتأهب لحماية نفسها أو حتى الفرار، ولم يبد أحدها أي ردة فعل ولو بسيطة، والأرجح أنهم ماتوا بسرعة شديدة دون أي فرصة للتصرف، وكل هذا حدث في أقل من جزء من الثانية.
قال الله تعالى : (وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15) سورة الأنبياء.
صدق الله العظيم…

🇫🇷 | Kylian Mbappe's father in 2018: “At first, I wanted my son to play for Cameroon but, someone at the Cameroon Football Federation charged a sum of money that I didn’t have to make him play. The French didn’t charge anything.”

◾Can you now see how terrible corruption has affected Africa! Imagine all the stars African nations would have had if they didn't ask players to bring money before selecting them to play. I am ashamed!

◾Don't ever blame any player of African origin for playing for and European nation. Embolo was asked for bribe but he didn't have money so he went to play for Switzerland and then he scored against Cameroon and Africans came out to curse him! For refusing to pay bribe!

◾We have lost many big names due to corruption in Africa. Until we stop corruption in football trust me: AFRICAN COUNTRY WILL EVER WIN THE WORLD CUP

اوجه التشابه بين مونديال 86 و مونديال 22

‏‏في عام 1986 ، أنهت إسبانيا دور المجموعات في المركز الثاني ، وحصل المتصدر على 6 نقاط مقابل 4 لأسبانيا

في عام 2022 ، أنهت إسبانيا دور المجموعات في المركز الثاني ، وحصل المتصدر على 6 نقاط مقابل 4 لأسبانيا

في عام 1986:
خسرت البرازيل في ربع نهائي كأس العالم بركلات الترجيح.
في عام 2022 :
خسرت البرازيل في ربع نهائي كأس العالم بركلات الترجيح.

1986: أضاع دييغو مارادونا ركلة جزاء في المباراة الثالثة

2022: أضاع ليونيل ميسي ركلة جزاء في المباراة الثالثة

آخر مرة شهدت ركلات الترجيح مرتين في نفس اليوم في ربع النهائي كانت في عام 1986.
في عام 2022 ، تكرر الأمر مع البرازيل وكرواتيا والأرجنتين

كانت آخر مرة تصدرت فيها المغرب مجموعتها في كأس العالم عام 1986.
لقد تصدروا مجموعتهم مرة أخرى في عام 2022.

كانت آخر مرة احتلت فيها بلجيكا المركز الثالث في مجموعتها في كأس العالم عام 1986.
احتلوا المركز الثالث في مجموعتهم مرة أخرى في عام 2022.

كانت آخر مرة تأهلت فيها بولندا لدور الـ 16 في عام 1986.
تأهلوا مرة أخرى لدور الـ 16 في عام 2022.

في عام 1986 ، تعادل منتخب بولندا في مباراة واحدة وخسر واحدًا وفاز بواحدة في دور المجموعات.
في عام 2022 ، تعادلت بولندا تعادلاً وخسرت واحدة وفازت بواحدة في دور المجموعات.

‏في عام 1986 ، أنهت كندا مجموعتها برصيد 0 نقاط.
في عام 2022 ، أنهت كندا مجموعتها برصيد 0 نقاط.

آخر مرة تأهلت فيها كندا لكأس العالم كانت في عام 1986.
تأهلت كندا في عام 2022.

خسر مارادونا نهائي كأس العالم أمام ألمانيا 1-0.
خسر ميسي نهائي كأس العالم أمام ألمانيا بنتيجة 1-0.

في عام 1985 ، اضطر مارادونا إلى مغادرة برشلونة.
في عام 1986 ، فازت الأرجنتين بكأس العالم.
في عام 2021 ، اضطر ميسي إلى مغادرة برشلونة.
في عام 2022 ..

‏متى تعرف أنك تائه؟
عندما تقف في بلادك وعيناك ترنو إلى بلاد أُخرى.
عندما تقف في بلادٍ لم تنشأ فيها وعيناك ترنو إلى بلادك.
عندما تبقى في بلادك وعيناك على مستقبل تراه مستحيلاً.
عندما تبقى في بلادك، وعيناك على ماضٍ لن يعود أبداً.

أمين معلوف

ا📸كأس العالم 1978 !
🔸الأرجنتين 2 : 1 فرنسا
⌚️06 جوان 1978
🏟ملعب مونيمونتال, 📍 بوينس أيرس / الأرجنتين
⚽️الأهداف: باساريلا (45' رج) ، لوكي (73') للأرجنتين / بلاتيني (60') لفرنسا

👕التشكيلة الأساسية للأرجنتين : باساريلا ، هوسيمان ، أولغين ، ترانتيني ، كيمبيس ، الحارس فيلول ، ڨاليڨو ، أرديلاس ، لوكي ، فالنسيا ، غالفان.

👕التشكيلة الأساسية لفرنسا : روشتو ، بلاتيني ، لاكومب ، غيو ، سيكس ، دوموني ، باتوني ، بوسيس ، باتيستون ، لوبيز ، تريزور.

يتفرج على الأفارقة يقاتلون الأفارقة من أجل فرنسا ... مثلما كان يفعل جده نابليون بونابرت ...فرنسا تُنافس العالم رياضيا بأرجل الأفارقة وإقتصاديا وعلميا بِثرواتهم وأدمغتهم.

🔴 قبل 60 عامًا ، أصبحت لايكا أول حيوان يدور حول الأرض. ماتت في الفضاء. وحدها ، في العذاب ، والرعب.

انتزعت من شوارع موسكو ، اختيرت لصغر حجمها

توفيت بعد خمس ساعات من اقتحامها في المدار (على الرغم من أن الحقيقة كانت مخفية لأكثر من 40 عامًا وأصر المسؤولون على أنها كانت على قيد الحياة لعدة أيام بعد الإقلاع.)

توفيت بسبب ارتفاع درجة الحرارة. لم يكن القمر الصناعي معزولًا بما فيه الكفاية عن أشعة الشمس ، وقد طبخت حتى الموت.

اعترف الس ـوفييت أنهم لم يخططوا قط برحلة عودة لها ، وعرفوا أنها ستهلك في التجربة.

"لايكا ، أول حيوان يتم إطلاقه في المدار ، مات من ارتفاع درجة الحرارة والذعر في المركبة الفضائية الصغيرة - وحدها مع ألم شديد".

‏فرسان الدعوة الأسلامية
- خالد ياسين،نصراني سابق من أمريكا
- يوسف أستس،قس سابق من أمريكا
- ذاكرنايك دكتور في مقارنة الأديان من الهند
- أحمد ديدات من جنوب أفريقيا
- صلاح الدين بيبر فوجل من ألمانيا
- مالك الشباز نصراني من أمريكا

هؤلاء ليسوا عربا ومنهم من ولد غير مسلم،ولكنهم ملأوا الأرض اسلاما ونورا

لم يكن أي من الممثلين الصوماليين في فيلم Captain Philips قد مثّل من قبل. تم إجراء أختبارات مفتوحة في مينيابوليس، مينيسوتا التي تضم أكبر جالية من الصوماليين في الولايات المتحدة الأمريكية، تم اختيار برخاد عبدي ، وبرخاد عبد الرحمن ، وفيصل أحمد ، وماهات م. علي من بين أكثر من 700 شخص خضعوا للاختبار.

قال توم هانكس إن المرة الأولى التي التقى بهم كانت عندما بدأوا في تصوير مشهد السيطرة على المنصة الرئيسية للسفينة. ذكر بول جرينجراس مخرج الفيلم أنه فعل ذلك عن قصد لزيادة التوتر بين الممثلين على متن السفينة والممثلين الذين يلعبون دور القراصنة وعدم خلق أي جو ودي بينهم وبين توم هانكس قبل التصوير بتعارفهم مع بعض.

حصل برخاد عبدي على 65000 دولار فقط مقابل دوره وبعد اكتماله ذهب للعمل في متجر الهاتف المحمول الخاص بشقيقه في مينيابوليس ولكن أضواء الشُهرة فُتحت له لاحقاً حيث شارك بعدها بأفلام عدة منها "The Pirates of Somalia" و"Blade Runner 2049" ...ألخ.

ممثل قوي بالفطرة.

" مارس 1964 إستولى النظام العسكري على السلطة في البرازيل في انقلاب عسكري ، ودخلت البلاد في دوامة من الفوضى والعنف ، كانت أكثر ثلاث سنوات دموية هي الممتدة من 1967 إلى 1970 ، وهي السنوات التي شهدت فيها البلاد ممارسات قمعية ( الإعتقال ..التعذيب والاختطاف )
في ظل الدكتاتورية العسكرية بقيادة الرئيس الجنرال جواو فيغيريدو ، حَوَّل شخص واحد فريقاً كاملا بكل جماهيره إلى حزب ثوري مناهض لسياسة رئيس البلاد ، وقام بثورة غيرت الكثير من الأمور .
كل ما نعرفه عن كرة القدم هو دوري الأبطال .. كأس العالم ..شغف الجماهير ..العنف .. العاطفة .. الانتصار والهزيمة و الأهداف و الجوائز
هذا صحيح ، تلك الأمور جميعها تعتبر أمور مهمة في كرة القدم، لكن هناك دائمًا جوانب أُخرى عن كرة القدم ، القيم الحقيقية، الأخلاق و الوفاء ، المواقف الرجولية ، وهذا الجانب عرف به شخص هو من جعل كرة القدم كوسيلة للكفاح .
استثنائي هو، مختلف في أزمنة المتشابهين، يعزف منفرداً وعلى ألحانه تُبنى أمجاد أندية، وبالألحان ذاتها تُداعب أهدافه شباك الخصوم ...، لحية مبعثرة وشعر كثيف وغير مرتب و "الكتاب الأحمر الصغير" للصين الثورية لماو تسي تونغ في اليد ، متشبع بالفكر اليساري "ومناهضًا للرأسمالية"
كان سامبايو دي سوزا فييرا دي أوليفيرا ، المعروف باسم "سقراط " قد تخرج من كلية الطب ، لكن في البداية لم يمارس مهنة الطب لأنه يعشق كرة القدم.
كان أحد أقوى لاعبي خط الوسط والأكثر شخصية و كاريزما في تلك الحقبة ، قائد فريق كورينثانز والسيليساو في نهائيات كأس العالم 1982 و 1986ولاعب الفيولا الذي قال :
" جئت لإيطاليا لألعب مع انتونيوني احد اكثر اللاعبين الذين عشقتهم ولأقرء تاريخ الفيلسوف والمناضل أنطونيو غرامشي صاحب حركة التحرر "

لكن سقراط أيضًا اشتهر بـ "Democracia Corinthiana" ( كورينتانا الديمقراطية ) المقولة الشهيرة ، وهو نوع من التعبير الذاتي للاعب ، والتي نجح "الطبيب" في فرضها في الفترة التي لعب فيها مع كورينثيانز ، خلال سنوات الديكتاتورية البرازيلية.
أصبح النادي رمزا للديمقراطية والحرية و الفريق المناهض للقمع و الدكتاتورية في البرازيل وأصبح سقراط يستخدم كرة القدم كوسيلة لتثقيف الشعب فقال ذات يوم :

" انا لا ألعب من أجل المال ولا من أجل الشهرة ولا من أجل الألقاب ، كل ما أردته هو أن يفهم الفقراء أن انتظار نتيجة مباراة كرة قدم هو ليس أهم شيء في هذه الحياة ”
ولقد تم إطلاق شعار آخر اصبح مشهورًا بعد ذلك بعبارة:
"Ganhar ou perder، mas semper com democracia"
(" افوز أو اخسر ، ولكن دائمًا مع الديمقراطية").

كان يرتدي عادةً باندانا على رأسه ليعبر عن رأيه ضد الفيفا ، التي منعته من إكمال الثورة بوضوح ...بعدها فضل ترك الكرة و ارتداء مئزر وسروال ابيض .

قال ذات يوم : " أود أن أموت يوم الأحد ، في اليوم الذي يفوز فيه كورينثانز باللقب ...".
وكأنه توقع كل شيء !!

في 4 ديسمبر 2011 فاز كورينثانز بالدوري ، في المساء نفسه وسط صدمة كبيرة في البرازيل أعلنت مستشفى ألبرت أينشتاين في ساو باولو ان اللاعب الأسطوري والثائر والطبيب لم يعد يتنفس ..

بعد الفوز باللقب ، ذهب الآلاف من البرازيليين إلى قبره رافعين شعاره الخاص الذي لايزال يرفع في الملاعب لحد الآن :
(" افوز أو اخسر ، ولكن دائمًا مع الديمقراطية").

قبل أحد عشرة سنة ، توفي سامبايو دي سوزا فييرا دي أوليفيرا ، اللاعب الذي قال عنه بيليه " اذكى لاعبي البرازيل عبر العصور " رجل عظيم "دكتور" داخل وخارج الملعب ولاعب ذو شخصية رائعة ، قال ذات يوم ..

كرة القدم هي الجمال أولا، و الانتصار ثانيا، وما يهم هو السعادة والبهجة ..لكن لا أريد أن أكون سببا في أن يتقاتل بسببي شخصين فقيرين ”❤️

عندما كانت كرة القدم يمارسها الرجال وليس 🌈

⁦🇮🇹⁩.

“My mother cleaned the houses and my father was a street vendor. We come from a modest family that struggled to earn a living. Today I fight every day for them. They sacrificed themselves for me.”
Achraf Hakimi why he was celebrating Morocco's victory with his mother. 🔥

خريطة الدول الحبيسة في قارة أفريقيا 🌎
وهم:
١-بوتسوانا
٢- بوركينا فاسو
٣- أفريقيا الوسطى
٤- تشاد
٥- إثيوبيا
٦- ليسوتو
٧- ملاوي
٨- مالي
٩- النيجر
١٠- روندا
١١- جنوب السودان
١٢- سوازيلندا
١٣- أوغندا
١٤- زامبيا
١٥- زمبابوي..منقول

في مثل هذا اليوم من عام 1626 ميلاديًا باع الأمريكيون الأصليون (أو الهنود الحمر) جزيرة مانهاتن مقابل قماش بقيمة 60 غيلدر (حوالي 24 دولار أمريكي).

وفقًا لرسالة كتبها بيتر جانسون شاغين، فإنَّ بيتر مينويت وشركة ويست إنديا استحوذوا على جزيرة مانهاتن في عام 1626 من سكانٍ أصليين لم تُكشف عن هوياتهم، ويُعتقد أنهم كانوا هنود كانارسي في مانهاتن.

تُظهر الصورة موقع جزيرة مانهاتن (باللون الأحمر) داخل مدينة نيويورك (باللون الأصفر).

يقال أن الملائكة عندما سألت آدم هل تحبها ؟
قال: نعم
وعندما سألوا حواء هل تحبيه؟
قالت: لا
وفي قلبها أضعاف حبه لها
وعندما أنزل الله آدم إلى الأرض ظل آدم يبحث عن حواء في النهار وينام في الليل
أما حواء كانت تبحث عنه في الليل والنهار دون ملل او نعاس
وعندما ألتقيا بعد عناء قال آدم لقد كنت أبحث عنك في النهار وأنام في الليل
فردت عليه: أنا لم أبحث عنك قط كنت بإنتظارك حتى تأتي
هذه هي الأنثى منذ اول نشأتها تخفي كل مافي قلبها من أجل كبريائها، قد توهمك بعدم الإهتمام أو الحب ولكن في داخل جوفها أضعاف حبك لها
فلا تحكم عليها من كلامها او تصرفاتها فكرامتها فوق كل شئ

رحل إمام العصر العلامة يوسف القرضاوي

ودعت الأمة الاسلامية يوم أمس علما من أعلامها البارزين في الفقه والدعوة، وفارسا من فرسان الخطابة والفكر، كان رحمه الله أمة في إهاب رجل، افنى عمرة المبارك في الدعوة ونشر العلم، وحاول أن يعيد الأمة إلى العصر الذهبي في الفقه في عصر أصبح البعض يدعي أنه يمثل مدرسة في الفهم والفتوى مستقلة بذاتها، وفي عصر انتشر فيه الفهم الظاهري للدين، وصار طلاب العلم يفتخرون بقولهم: (هم رجال ونحن رجال)، ظانين أنه بإمكانهم فهم الكتاب والسنة بدون العودة إلى المدارس العلمية، فحاول رحمه الله توجيه البوصلة الضائعة لاعادة الصحوة إلى مرحلة الرشد العلمي وإلى فقه المذاهب بعيدا عن التعصب والتقليد، فألف عن هذا كتابه الأول (الحلال والحرام في الإسلام) وأراد أن يوضح أن في الاسلام قواعد واضحة أصلها علمائنا الأولون، وهي أن الاحكام التكليفية فيها الوجوب، والحرمة، والكراهة والندب، والاباحة، ولا تصح في باب الفقه النظرة الأحادية التي لا ترى إلا الأبيض والأسود فقط.

ومع أن النفوس الصغيرة تعاملت مع الكتاب بالهجوم غير العلمي إلا أن الكبار رأي مهذبة يختلف مع المزاج العام، وفي هذا الصدد يقول رحمه الله: (أرسل إلي الشيخ ابن باز رحمه الله كتابا يخبرني فيه أن وزارة الإعلام عرضت عليه كتابي (الحلال والحرام …) هل يفسح له في دخول المملكة أو لا يفسح، وأنه يود ألا يحرم القراء في المملكة من كتبي التي لها ثقلها في العالم الاسلامي، وأن المشايخ لهم ملاحظات على الكتاب تتحدد في ثماني نقاط ذكرها، وأنه يرجوني أن أعيد النظر فيها؛ فإن اجتهاد الانسان قد يتغير من وقت لآخر) فكان رده رحمه الله كالآتي:
إن أحب علماء الأمة علي ألا أخالفه في رأي هو الشيخ ابن باز، ولكن قضت سنة الله ألا يتفق العلماء على رأي واحد في كل المسائل وقد اختلف الصحابة… واختلف الأئمة… فما ضرهم ذلك شيء، اختلفت آراؤهم ولم تختلف قلوبهم، وبعض هذه المسائل الثمانية اختلف الناس فيها من قديم، مثل: قضية وجه المرأة أهو عورة أم ليس بعورة؟ وقضية الغناء بآلة أم بغير آلة، ما حكمه؟ وسيظل الناس يختلفون فيها ماشاء الله…) وبعد هذا الحوار العلمي تم سماح الكتاب إلى دخول المملكة، وازدادت علاقة الشيخين قوة ومتانة.

والقصد من هذا أن العلامة القرضاوي كان ينشر ما يتلائم مع العصر ولكنه يتوافق مع قواعد الفقهاء ولم يكن يبالي مخالفته مع المدرسة المهيمنة، وكان الكبار يتفهمون مكانته العلمية وجرأته في الطرح، هذا كان عصر الأعلام الكبار أما عصر الأصاغر الذي نحن فيه فتوقع كل شيء،.
فقد تجاوزنا حتى العصر الذي سماه العلامة القرضاوي عصر الظاهرية الجدد بسبب بعدنا عن كتب الفقه الأصلية كونها آراء رجال حسب فهم البعض!، واهتمامهم بما سمي بفقه الدليل، وقد نتج عن هذا التخبط المنهجي طامات التكفير واستباحة دماء المسلمين، وردا على هذا الفهم القاصر قال رحمه الله: (إن معرفة الشريعة لا تتم بمجرد معرفة نصوصها الجزئية متفرقة متناثرة، مفصولا بعضها عن بعض، بل لا بد من رد فروعها إلى أصولها، وجزئياتها إلى كلياتها، ومتشابهاتها إلى محكماتها، وظنياتها إلى قطعياتها، حتى يتألف منها جميعا نسيج واحد مرتبط بعضه ببعض، متصل لحمته بسداه ومبدؤه بمنتهاه). (الصحوة الإسلامية بين التطرف والجحود) ص١١٩

مع تراثه المبارك

تعرفت على تراث الفقيد في نهاية الثمانينات، وكان أول كتاب وقع في يدي كتاب (ثقافة الداعية) وكان كتيبا ماتعا استفدت منه الكثير من الكتب المهمة لطالب العلمي مبتدئ دون العشرين، ثم صاحبت مؤلفه الأول والأشهر في تلك الأيام (الحلال والحرام في الاسلام) ورغم أنني لم اقتنع ببعض المسائل التي تم طرحها في الكتاب بسبب سطوة مدرسة فقه الدليل، إلا أنه خفف عني من غلواءها، ولاسيما فيما يتعلق باللباس؛ لذلك لم أستسغ جعل الثوب العربي الزي الوحيد للملتزم!، وكذلك مسألة الإسبال في البنطلون، حيث كانت موضة الشباب المتدين يومها بناطيل تصل إلى نصف الساق، وكأنها (شورت شرعي)، وبعد النزوح الاضطراري من البلد قدر الله لي بأن أستمع إلى محاضراته في مكة التي كان يزورها كثيرا في بداية التسعينات وكذلك في الكويت فضلا عن قراءة كتبه المتنوعة ومن أهمها رسالته للدكتوراه (فقه الزكاة)، ومن الرسائل المهمة التي لا أنسى تأثيرها على نفسي (الصحوة الاسلامية بين الجحود والتطرف)، وما تزال من أهم الكتب التي عالجت موضوع الغلو المستشري في العالم الاسلامي، وما أحوج شباب الأمة إلى العودة لمثل تلك المؤلفات العلمية بدلا من تدوينات مبتسرة ولقطات مرئية تدعو إلى التكفير والقتل، ومن الرسائل المهمة التي قرأتها في تلك الأيام كانت المسرحية الممتعة (عالم وطاغية) التي كانت تجسد معنى الطغيان في عصور الاسلام الأولى ودور العلماء في مواجهته، وله كتاب متميز في رثاء العلماء الذين رحلوا قبله يقع أكثر من ٨٠٠ صفحة بعنوان (في وداع الأعلام)، وكان آخر مؤلفاته التي مرت علي (القضايا المبدئية والمصيرية للإنسان)، وهو كتاب متميز يتناسب مع عصر الشكوك والميليشيا الإلحاد.

العلامة القرضاوي رحمه الله كان يمثل مدرسة فقهية لها جذور ضاربة في المذاهب الفقهية الاسلامية، ورغم أنه كان مالكي المذهب إلا أنه لم يكن يتعصب إلى قول مذهب معين،. وقد فهم مبكرا أن تناقضات هذا العصر تحتاج إلى اجتهاد عصري جديد، وأن توجيه الصحوة الإسلامية يتطلب إلى قراءة متأنية للفقه بعيدة عن التزمت والانفلات، وكان يشجع الاجتهاد الجماعي، لذلك شارك في تأسيس أغلب المجامع الفقهية، وكذلك سعى إلي تأسيس البنوك الاسلامية، وكان من أوائل الذين أصَّلوا لفقه المصارف الإسلامية، ومع هذا العمل الدعوي المديد لا ندعي له العصمة فقد كان مجتهدا بشهادة علماء عصره، وعليه فله ما للمجتهدين من الأجر، لحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم: اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، واذا حكم ثم أخطأ فله أجر.

كان رحمه الله شوكة في حلوق المغتربين والعلمانيين، وكذلك التكفيريين والمتزلفين للحكام، ولذلك أجمعت هذه المدارس المتناقضة على كرهه، وقد أعلن بعضهم الشماتة بوفاته وبلا قناع، نعوذ بالله من الخذلان.
رحم الله العلامة يؤسف القرضاوي وجزاه عن الدعوة الاسلامية خير الجزاء، وجعل مثواه الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا، اللهم آمين.

كتب: عبدالقادر ورسمه

In yar oo ka mid ah ereyada af-Soomaaliga ee tilmaama dareen nafsadeedka taban:

Shock = qarracan
Anxiety = walbahaar
Stress = walaac
Tragedy = ayaandarro/ hoog
Surprise = yaab
Astonishment = amakaag
Terror = argagax
Misery = silic
Hardship = darxumo
Panic = anfariir
Embarrassment = yaxyax
Disappointment = hungow
Despair = quus
Resentment = cuqdad
Remorse = qoomamo
Ibrahim osman

Wareysi uu Thoma Corley la yeeshay 177 qof oo ah hantiilayaal meel hoose wax ka bilaabay (Self-made millionnaires) ayaa wuxuu ku ogaadey in ay wadaageen 15-kan tilmaamood:
1. maalin kasta ugu yaraan 30 daqiiqo ayey akhriyaan buugaag la xirira waxbayaaha ay ka shaqeeyaan.
2. Si joogto ah ayey jimicsi u sameeyaan. Jimicsigu wuxuu sare u qaadaa caafimaadka jirka iyo miskaxda.
3. Waxey xiriir la sameeyaan oo ay la sheekeystaan dadka guuleystay waxeyna halkaas ka helaan fikrado muhiim ah.
4. Waxey si joogto ah uga shaqeeyaan uguna dadaalaan gaarista hadafkooda/yoolkooda.
5. Subixi xili h**e ayey hurdada ka kacaan
6. Waxey sameystaan ilo dhaqaale oo kala duwan. Hal meel kaliya kuma tiirsano dakhli ahaan.
7. Waxey leeyihin dad khibrad leh oo ay la tashadaan (mentors).
8. Dhanka fiican ayey wax ka fiiriyaan. waa dadka mar kasta aaminsan in ay guuleysanayaan.
9. Isk**a raacaan meesha ay dadka kale u badan yihiin. waxey la yimaadan fikrado iyo hal abuur.
10. Waa dad dhaqan wanaagsan oo anshax iyo nidaam leh.
11. Waxey caawiyaan dadka kale.
12. Waxey si gaar ah u fikiraan maalin kasta 15 ilaa 30 daqiiqo iyagoo arrimo gaar ah diiraada saarayo.
13. Waxey raadiyaan jawaab celin ( feedback) k**a cabsadaan cambaareyn. Waxey qiimeeyaan jawaab celinta kadibna inta muhiimka ah ayey qaataan si ay wax u saxaan.
14. Waxey wax ku bilaabeen wax yar kadibna si tartiib ah ayey u kobciyeen. Waxey keydsan jireen qeyb ka mid dakhliga soo gala weyna maalgashan jireen.
15. Mar kasta waxey abuurtaan ama ay caadeystaan caadooyin cusub oo fiican.

waxaa turjumay: Abdirisak Mohamed

فى فيلم “ cast away “ للعبقري Tom Hanks الذى سقطت طائرته فى حادثة..
وانعزل على جزيرة نائية لسنوات وحيداً قاوم ليظل حياً، ورسم على كرة وجهاً، وسَمّاها Willson و إتخذها صديقاً حارب كي لا يستسلم مُتَخَيِّلاً إن على الضفة الأخرى مَنْ ينتظره، زوجته التى يحبها وحياته السابقة، هذا التخيل كان حافزاً قوياً؛ ليبني قارب و يسبح فى المحيط ويعود لأرضه وينجو بنفسه و يرجع من الموت بعد اربعة سنين من الحادثة ..
لكن ماذا وجد ..؟؟
أصدقاء اعتقدوا أنه مات، و زوجة بكت عليه كثيراً ثم تناست ثم نست وأحبت و تزوجت غيره وأنجبت..
و هو الذى كان يملك صورتها فقط فى عزلته يسامرها يومياً و يحارب لأجلها ، فلما عاد لم يجد ما توقع ، لم يكن هناك من يبحث عنه .. تخيلوا موته و أقاموا عزائه و استمرت الحياة..!
خلاصة القول :
ما تبحث عنه ليس بالضرورة يبحث عنك .. ولكن هذا التفكير هو ما يعطينا سبباً لنقاوم .. وهذا هو المغزى ..
هذا هو لُب الأمر ، إفعل كل شيء من أجل نفسك فقط ..
عِشْ لروحك
قاوم لأجلك أنت فقط
فأنت حتماً تستحق الأفضل . .

‏في وصف دقيق ومُبهر عن الخير والشر يقول الكاتب البرتغالي أفونسو كروش:

"لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل. يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقًا من أنت".

سئل الفيلسوف
ما هو #الوطن
فأجاب:
الوطن هو المكان الذي لا يبلغ فيه مواطن من الثراء ما يجعله قادرا على شراء مواطن آخر، ولا يبلغ فيه مواطن من الفقر ما يجعله مضطرا أن يبيع نفسه أو كرامته...
الوطن هو رغيف الخبز والسقف والشعور بالانتماء، الدفء والإحساس بالكرامة...
ليس الوطن أرضًا فقط، ولكنه الأرض والحق معًا...
فإن كانت الأرض معهم فليكن الحق معك...
الوطن هو حيث يكون المرء في خير...

من ذكاء العرب ونباهتهم جبتلكم لغز ان 😅

الموضوع فيه إنّ

ما قصة هذه الـ "إنّ " ؟ و ما أصل هذه العبارة التي ورثناها أباً عن جد ؟!
دائما يقال للموضوع الذي فيه شك وسوءُ نية " الموضوع فيه إنّ " !!
●️ كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه «علي بن مُنقِذ»، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)
حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق .

طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب.
وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك.

شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها :
" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !

●️ لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، حيث كلمة" إن " في عبارة " إن شاء الله " لاتحتاج الى شدة ، وهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شيء ما حينما شدّدَ تلك النون!
ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :
( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك )
ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :
« إنّا الخادمُ المقرُّ بالإنعام ».
بتشديد النون في إنّا ! والصحيح هو بدون شدة.

فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :
( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها )
و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر.

● من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو سوءُ نية أو غموض :
« الموضوع فيه إنّ » !

كان القرآنُ هو إطارَ الحياة.
قال ابنُ الأثير :
" وهذا من أعجبِ ما بلغَني من حِدّةِ الذِّهنِ وفطانِة الخاطر، ولولا أنه صاحبُ الحادثةِ المَخُوفةِ لَمَا تفطَّن إلى مثلِ ذلك أبداً ؛ لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب، وإنما الخوفُ دلَّه على استنباطِ ما استنبطَه ".

المصادر: كتاب المثَل السائرفي أدب الكاتب والشاعر
للعلّامة : ضياء الدين ابن الأثير...

"حليمة":
هي زوجة حاتم الطائي الذي أشتهر بالكرم، كما أشتهرت هي بالبخل، فكانت إذا أرادت أن تضع سمناً في الطبخ، أرتجفت الملعقة في يدها، فأراد حاتم أن يعلمها الكرم فقال لها: إن الأقدمين كانوا يقولون أن المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة الطبخ زاد الله بعمرها يوماً، فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ، حتى صار طعامها طيبًا و تعودت يدها على السخاء!

و لما مات إبنها الوحيد الذي كانت تحبه أكثر من نفسها، جزعت حتى تمنت الموت، و أخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها و تموت فقال الناس:

"عادت حليمة إلى عادتها القديمة"

زوج الممثلة الأمريكية آن هاثاواي يشبه إلى حد كبير الكاتب العظيم ويليام شكسبير والذي بالصدفة التامة كان متزوج من امرأة تدعى هي أيضاً " آن هاثاواي".
وقد كتب مرة ويليام شكسبير : الحياة قصيرة لأحبك فقط مرة واحدة ، أعدك أن أبحث عنك في الحياة القادمة."

يحكى بأن الفيلسوف العدمي اميل سيوران ، بأنه دخل يوماً على أمه وارتمى على الأريكة وهو يصرخ «لم أعد أحتمل هذه الحياة»، فردت والدته: «لو كنت علمت ذلك لأجهضتك». يقول سيوران: «لقد أصابتني هذه الكلمات بهلع ميتافيزيقي وبإهانة وجودية، وألهمتني بتأليف كتاب مثالب الولادة».
يكتب سيوران في مثالب الولادة: «اقترفت كل الجرائم، باستثناء أن أكون أباً. كابوس الولادة حين ينقلنا إلى ما قبل ماضينا، يجعلنا نفقد الرغبة في المستقبل والحاضر والماضي أيضاً. بمجرد التفكير في أن لا أكون ولدت، أي سعادة! أي حرية! أي مدى».

هامش

الفكرة الأساسية للولادة في هذا الكتاب، هي ان الولادة مغامرة عبثية لا جدوى منها، حيث يشير سيوارن بأن مصير الإنسان مرتبط بنهاية حتمية يغيب فيها وعيه ووجوده، ويكون مصيره كمصير أي كائن آخر... إذاً لمَ كل هذا النواح؟ فإذا كان مصير الإنسان هو الموت، ما قيمة الولادة أصلاً، هل ولد الإنسان ليموت؟.
قد تفوح هنا رائحة النزعة الشوبنهورية (نسبة إلى الفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور)، التي تزعم بأن هذا الوجود برمته هو مجرد عبث لا طائل من ورائه، أي بمعنى ليس ثمة هدف أو غاية لهذا الوجود، فالإنسان محكوم عليه بالوجود في هذا العالم مسلوب الإرادة، والأنكى من ذلك أنه محكوم عليه بالموت أيضاً. فهل نحن نستحق فعلاً هذا القدر المحتوم؟ أليس علينا أن نصرخ دائماً: من العبث أن نولد ومن العبث أن نموت.
هذه هي رسالة سيوران الأولى والأخيرة للبشرية

#امجدشلال
#سريالي

كان شاعر العراق "معروف الرصافي " جالساً في دكان صديقه الكائن أمام جامع الحيدر خانة ببغداد
و بينما كانا يتجاذبان أطراف الحديث ، وإذا بإمرأة محجبة يوحي منظرها العام بإنها فقيرة و كانت تحمل صحناً وطلبت بالاشارة من صاحبه ان يعطيها بضعة قروش كثمن لهذا الصحن
ولكن صاحب الدكان خرج اليها وحدثها همساً ، فانصرفت المرأة الفقيرة
فاستفسر الرصافي من صديقه عن هذه المرأة
فقال له صاحبه :
إنها أرملة تعيل يتميين وهم الآن جياع وتريد ان ترهن الصحن بأربعة قروش كي تشتري لهما الخبز
فما كان من الرصافي الا ان يلحق بها ويعطيها اثني عشر قرشاً كان كل ما يملكه الرصافي في جيبه ، فأخذت السيدة الأرملة القروش وهي في حالة تردد وحياء و سلمت الصحن للرصافي و هي تقول : الله يرضى عليك تفضل وخذ الصحن
فرفض الرصافي و غادرها عائداً الى دكان صديقه و قلبه يعتصر من الالم ...
عاد الرصافي إلى بيته ولم يستطع النوم ليلتها و راح يكتب هذه القصيدة و الدموع تنهمر من عينيه

"قصيدة الأرملة المرضعة "كتبت بدموع عيني الرصافي ، فجاء التعبير عن المأساة تجسيداً صادقاً لدقة ورقة التعبير عن مشكلة أجتماعية ((الفقر و الفقراء ))
وتعد هذه القصيدة من روائع الشعر العربي في عصر النهضة
بل إن من روعتها نال درجة الدكتوارة بها طالب فرنسي في جامعة الزيتونة بتونس
وترجمت قصيدته الى اللغة الفرنسية والانجليزية لتعدد الصور الوصفية المؤثرة في نفوس النبلاء :

لقيتها ليتني ما كنت ألقاها
تمشي وقد أثقل الاملاق ممشاها

أثوابها رثة والرجل حافية
والدمع تذرفه في الخد عيناها

بكت من الفقر فاحمرت مدامعها
و أصفر كالورس من جوع محياها

مات الذي كان يحميها و يسعدها
فالدهر من بعده بالفقر أشقاها

الموت أفجعها والفقر أوجعها
والهم أنحلها والغم أضناها

حينما يكون للشعر هدف إنساني نبيل ..👌

ليس في بلادنا تعليم مجاني، إنما هو تجهيل باهظ الثمن.

_ نجيب محفوظ

مَن يَدخُل الطَريِق بِلا مُرشد سَيستغرق مِائة عَام فيِ رِحلة لا تَحتاج سوى يَومين.

― جلال الدين الرومي.

الموريتاني "محمد ولد صلاحي" أعتقـلته أمريكا و سـجنته في سجن غوانتنامـ ـو لـ 14 سنة بتهمة العُـ ـنف قبل أن تطلق سراحه بعدما تبيّن لها أنه بريء ..

بعد عودته لبلده موريتانيا 🇲🇷 جاء لزيارته حارس زنزانته الأمريكي "ستيف وودز" 🇺🇸 و الذي أصبح صديق لـ "محمد" بعد إعلان إسلامه .

محمد ألف كتاب (يوميات غوانتنامـ ـو ) و الذي أصبح الكتاب الأكثر مبيعاً في الولايات المتحدة عام 2015 م .

بينما قال "ستيف" : لم أتخيل أنني و أنا أعـ ـذب "محمد" لأنه مسلم أنني سوف أصبح مسلم مثله بل و يكون "محمد" صديقي المقرب ..

لقد قالها القباني.... لم يبقى عندي ما اقوله تعب الكلام من الكلام....🚬💀

"إن الناس الأذكياء جدا لا يمكن أن يكونوا أشرارا، لأن الشر يتطلب غباء ومحدودية في التفكير ."

➖ جان بول سارتر.

لا أثق بأي شخص لطيف معي ووقح مع النادل، لأنهم كانوا سيعاملونني نفس المعاملة لوكنت مكانه.

― محمد علي كلاي.

إحذروا العارفين , إحذروا أولئك الذين يقرأون الكتب دائمًا.

― بوكوفسكي.

يوم رفضت السلطات الأميركية منح تأشيرة الدخول إلى الولايات المتحدة للكاتب الكولومبي
"غابرييل غارسيا ماركيز"
حين دَعَتْه إحدىٰ المؤسسات الأدبية في أميريكا لإجراء حوار معه حول روايته المشهورة "مئة عام من العزلة" والتي أَهّلَته للفوز بجائزة نوبل للآداب
قال قولته المشهورة..
هؤلاء الأغبياء لايعرفون بأن تأثير الكاتب ليس بجسده بل بأفكاره وأفكاري دخلت بلادهم دون تأشيرة دخول.."

من كتاب: الإسلام ما هو
د. مصطفى محمود رحمه الله

سئل الفيلسوف
ما هو #الوطن
فأجاب:
الوطن هو المكان الذي لا يبلغ فيه مواطن من الثراء ما يجعله قادرا على شراء مواطن آخر، ولا يبلغ فيه مواطن من الفقر ما يجعله مضطرا أن يبيع نفسه أو كرامته...
الوطن هو رغيف الخبز والسقف والشعور بالانتماء، الدفء والإحساس بالكرامة...
ليس الوطن أرضًا فقط، ولكنه الأرض والحق معًا...
فإن كانت الأرض معهم فليكن الحق معك...
الوطن هو حيث يكون المرء في خير...

سئل الكاتب الروسي "أنطون تشيخوف"
كيف تكون المجتمعات الفاشلة ؟؟؟
فأجاب: " في المجتمعات الفاشلة ثمة ألف أحمق - مقابل كل عقل راجح ، وألف كلمة خرقاء ، إزاء كل كلمة واعية ، تظل الغالبية بلهاء على الدوام ، ولها الغلبة دائماً على العاقل .
" فإذا رأيت الموضوعات التافهة ، تعلو في أحد
المجتمعات ، على الكلام الواعي ، ويتصدر
التافهون المشهد ، فأنت تتحدث عن مجتمع فاشل جداََ .. 🥀

deik_darajo is now on WhatsApp.