Creative Economy Research and Innovation

พลังการสื่อสาร สร้างแรงบันดาลใจในวงกว้าง 🔊
🔵 ต่อยอด แสงหลวง วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร เชียงใหม่ ผลงานจากคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ผู้ได้รับรางวัลชนะเลิศด้านสื่อและการสื่อสาร ประเภทผลงานสื่อและการสื่อสาร ประจำปี 2566

ผลงานนี้เกิดจากการนำนวัตกรรมการฉายแสงเลเซอร์มาเติมบริเวณส่วนยอดขององค์เจดีย์หลวงที่หายไป ทําให้ศาสนาและเทคโนโลยีมาพบกันจนเกิดเป็นความงามที่ลํ้าสมัย สร้างความภาคภูมิใจกลับมาให้ชาวเชียงใหม่อีกครั้ง
🔹 ทําให้คนไทยมีโอกาสได้ย้อนไปสัมผัสความสวยงามขององค์เจดีย์หลวงในอดีต
🔹 สร้างประสบการณ์ใหม่ที่เร้าความรู้สึกด้วยปรากฎการณ์แสง
🔹 สามารถกระตุ้นให้ผู้คนโดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ได้เกิดความสนใจ จากที่ไม่มีใครเคยเห็นมาเกือบ 500 ปี
เวทีระดับชาติเปิดพร้อมรอคุณแล้ว!
การประกวดรางวัลนวัตกรรมแห่งชาติ ประจำปี 2567
ด้านผู้สื่อสารนวัตกรรม
✨ เพราะ “ผู้สื่อสาร” คือกุญแจสำคัญของการสื่อสาร ผู้ถ่ายทอดเนื้อหาเพื่อสร้างความเข้าใจแก่สาธารณชน หากคุณเป็นบุคคล กลุ่มบุคคล หรือหน่วยงาน ที่ส่งเสริมและเผยแพร่เนื้อหาด้านนวัตกรรมที่มีความหลากหลายหรือมีรูปแบบใหม่ในการสื่อสาร เพื่อนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นต่อสังคมในทุกมิติ

🏢 ด้านผู้สื่อสารนวัตกรรม แบ่งออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่
▫️ บุคคลธรรมดาหรือกลุ่มบุคคล
▫️ นิติบุคคล

📝 หลักเกณฑ์การพิจารณาตัดสิน
▫️ ความเป็นนวัตกรรม (ของเนื้อหาที่เผยแพร่)
▫️ จริยธรรมและธรรมาภิบาลของเนื้อหา
▫️ เนื้อหาที่มีประโยชน์และคุณค่าในวงกว้าง
▫️ วิธีการหรือความคิดสร้างสรรค์ในการสื่อสาร
▫️ ความนิยมหรือการยอมรับในผู้สื่อสาร
▫️ มีความต่อเนื่องในการสื่อสาร
▫️ เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่สิ่งที่ดีขึ้น
📍 ส่งผลงานได้ตั้งแต่วันนี้ ถึง 15 มิถุนายน 2567
🔎 ดูคู่มือการประกวดและสมัครผ่านทางออนไลน์ที่ https://award.nia.or.th
📌 โทรศัพท์ 080-070-2999 (พัชรีนาถ)
#รางวัลนวัตกรรมแห่งชาติ

#สำนักงานนวัตกรรมแห่งชาติ

Congratulations 🎉

โครงการวิจัยและพัฒนายกระดับการสร้างภาพยนตร์ไทยสู่ตลาดโลกและพัฒนากำลังคนที่เชี่ยวชาญระดับสากล โดยใช้ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมล้านนา ขอแสดงความยินดีกับภาพยนตร์สั้นเรื่อง SATTAPAN ที่ได้รับการคัดเลือกจาก PUNE SHORT FILM FESTIVAL 2024 (Pune, India) ให้ร่วมจัดฉายในเทศกาลภาพยนต์ PUNE SHORT FILM FESTIVAL 2024 ครั้งที่ 14 ณ เมืองปุเณ ประเทศอินเดีย

บ้านเหนือ บ้านใต้ เมืองนะ เมืองเลน เชียงดาว เชียงคาน แช่สัก แช่พร้าว ฯลฯ
ชื่อเรียกของชุมชนต่างๆ ในล้านนาหลายชุมชนประกอบด้วยคำเก่าซึ่งมีความหมายแตกต่างหรือไม่ใช้แล้วในภาษาไทยสยามปัจจุบัน ผู้ที่เคยชินแต่กับภาษาไทยสยามปัจจุบันจึงอาจไม่สามารถทำความเข้าใจความหมายของชื่อชุมชน รวมถึงประวัติศาสตร์ความเป็นมาของชุมชนที่แฝงมากับชื่อของชุมชนนั้นๆ ด้วย
คอลัมน์ของบ่เล่ารู้ลืม พริษฐ์ ชิวารักษ์ ชวนค้นหาความหมายของชื่อชุมชนในภาคเหนือ ซึ่งมักประกอบด้วยคำว่า บ้าน เมือง เวียง เชียง แช่ ซึ่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน
อ่านได้ที่ https://www.the101.world/lanna-history-18/
"ชื่อเรียกของชุมชนต่างๆ มักเป็นเครื่องสะท้อนหรือแสดงลักษณะบางประการ เช่น ภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ ความเชื่อ รวมถึงลักษณะการปกครองที่ปรากฏในชุมชนนั้นๆ ในล้านนามีชื่อชุมชนหลายชุมชนที่ประกอบด้วยคำอันแสดงลักษณะการปกครองในอดีตเมื่อครั้งล้านนายังดำรงอยู่เป็นอาณาจักร การทำความเข้าใจความหมายของชื่อชุมชนเหล่านี้จึงเป็นหนทางหนึ่งที่อาจช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจสภาพสังคมล้านนาในอดีตของชุมชนเหล่านั้นได้ดียิ่งขึ้น"

เปิดประสบการณ์คลองแม่ข่ามุมมองใหม่กับโครงการจาก Chiang Mai Alive และพันธมิตรที่มีเป้าหมายร่วมกันในการส่งเสริมการนำเสนอชุมชนแบบอย่างยั่งยืน ผ่านกิจกรรมและนวัตกรรมสร้างสรรค์ โดยมีส่วนร่วมของทุกภาคส่วน
ในคอนเซป ‘เตวแอ่ว & ผ่อ’ เราได้แบ่งกิจกรรมดังนี้
- ผ่อเรื่องราวแม่ข่าผ่านคอนเทนต์ออนไลน์ผ่านเพจ ichiangmai และ Chiang Mai Alive
- Mae Kha Information Centre หน้าที่ทำการชุมชนหัวฝาย (ตั้งแต่วันที่ 23 กันยายนเป็นต้นไป)
- กิจกรรม Mae Kha’s Walk Along เดินทวนสายน้ำ (23 กันยายน)
- เตวแอ่วแม่ข่าแมพ โดย Chiang Mai Alive แจกฟรีสำหรับทุกคนที่เยี่ยมชมคลองแม่ข่า พร้อมเล่นกิจกรรมเก็บแสตมป์รับของที่ระลึก(27 กันยายนเป็นต้นไป)
- การแสดงดนตรีและ Projection Mapping (วันที่ 29 กันยายน เวลา 17:30น. เป็นต้นไป)
- เกมแชร์มุมมองจิตนาการแม่ข่าของคุณผ่านเว็บไซต์ www.chiangmaialivemaekha.com
มาเตวแอ่วผ่อชีวิตริมคลองของชาวแม่ข่ากันนะครับ
ติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ช่องทาง Chiang Mai Alive และ iChiangmai
ขอบคุณพันธมิตรจัดงาน เชียงใหม่ใหม่ NIA : National Innovation Agency, Thailand Imagine MaeKha เทศบาลนครเชียงใหม่ ททท.สำนักงานเชียงใหม่ - TAT Chiang Mai Creative Economy Research and Innovation Chiang Mai University ara.archilab tomorrow.Lab SID-CMRUหน่วยขับเคลื่อนนวัตกรรมเพื่อสังคม
#จากโอตารุสู่สายน้ำของชุมชน #เตวแอ่วผ่อเรื่องราวชีวิตริมคลองของชาวแม่ข่า

🍒 CoffeEconomics Talk #1 🎏
เสวนา เศรษฐศาสตร์กาแฟ ครั้งที่ 1
เล่าเรื่อง การพัฒนากาแฟพิเศษ เพื่อสร้างเศรษฐกิจฐานราก
เศรษฐศาสตร์ว่าด้วยกาแฟ วิกฤตราคากาแฟไทย ปัญหาอุปสงค์ อุปทานกาแฟ
ร่วมหาแนวทางสู่ความยั่งยืนของกาแฟไทย
โดยเฉพาะ กาแฟจาก อำเภอกัลยาณิวัฒนา
พร้อม ชิมกาแฟไทย จากกัลยาณิวัฒนา
โดย วิทยากรนักพัฒนกาแฟพิเศษไทย
1. อาจารย์บิ๊ก บริรักษ์ อภิขันติกุล
แห่ง School Coffee และ สุขพอดี
2. อาจารย์แสนชัย จูเปาะ
แห่ง Saenchai Estate กัลยาณิวัฒนา
ดำเนินรายการโดย
อาจารย์แชมป์ ไพรัช พิบูลย์รุ่งโรจน์
ผอ ศูนย์ CERINN คณะเศรษฐศาสตร์
มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
16 มิถุนายน 2566
9:00 - 11:00 น.
ณ More Space ไร่ฟอร์ด
(ถนนเชียงราย ตรงข้ามหอประชุม มช.
ใกล้ 3 แยก Warm Up)

ลงทะเบียนได้ที่ link ด้านล่าง หรือ scan QR Code ใน poster

https://forms.gle/jduxNKKLKoR1tziL9

Creative Economy Research and Innovation ศูนย์ความเป็นเลิศเพื่อการวิจัยและนัตกรรมเศรษฐกิตสร้างสรรค์ คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยเ

Lanna Ghost Power 😁

เดือน 9 เหนือ (มิถุนายน)
กับประเพณีในระบบความเชื่อเรื่องผีของชาวล้านนา....................................................................

ประเพณีเดือน 9 เหนือ หรือเดือน 7 ของภาคกลางตรงกับเดือนมิถุนายน ซึ่งชาวล้านนามีความเชื่อดั้งเดิมว่าด้วยเรื่องของการทำพิธีเลี้ยง เซ่น สังเวย เพื่อทำบุญและกราบไหว้ดวงวิญญาณของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วตลอดจนผีอารักษ์ตามจารีตประเพณี หรือพิธีกรรมตามความเชื่อดั้งเดิมของคนโบราณ ซึ่งจะประกอบไปด้วยประเพณีดังต่อไปนี้

• ประเพณีเลี้ยงผีปู่ย่าตายาย
การเซ่นไหว้บูชาผีประจำตระกูลหรือผีบรรพบุรุษด้วยดอกไม้ ธูปเทียน อาหารคาวหวาน เพื่อแสดงความขอบคุณที่ผีปู่ย่าตายายช่วยปกปักษ์คุ้มครองลูกหลาน และเป็นโอกาสให้ญาติพี่น้องได้มาพบปะกัน

• ประเพณีเลี้ยงผีขุนน้ำ
การบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตและให้การปกปักษ์รักษาต้นน้ำ แม่น้ำลำธาร และเหมืองฝาย ด้วยเครื่องเซ่นสังเวย เพื่อขอให้ฝนตกต้องตามฤดูกาลและอำนวยความอุดมสมบูรณ์ในการเพาะปลูกตามความเชื่อ

• ประเพณีเลี้ยงผีครู
การเซ่นไหว้บูชาเพื่อระลึกถึงพระคุณครูบาอาจารย์ผู้วายชนม์

• ประเพณีเลี้ยงผีเมือง
การเซ่นไหว้บูชาเพื่อความเป็นสิริมงคล รวมถึงเพื่อแสดงความเคารพและขอบคุณเทพยดา (ชาวล้านนาเรียกว่า “ผีเสื้อบ้านเสื้อเมือง”) ที่ปกปักษ์คุ้มครองคนในหมู่บ้านหรือชุมชนให้อยู่เย็นเป็นสุข

• ประเพณีฟ้อนผีมด ผีเม็ง
การฟ้อนรำเพื่อสังเวยผีบรรพบุรุษ หรือผีปู่ย่าตายาย จัดขึ้นเพื่อให้ญาติในสายตระกูลเดียวกันมารวมตัวกันทำพิธีสักการะผีบรรพบุรุษ เพื่อระลึกถึงพระคุณ และเป็นการสร้างความสามัคคีกลมเกลียวในหมู่เครือญาติ

• ประเพณีเลี้ยงผีเจ้านาย
การเซ่นไหว้เพื่อบูชาและระลึกถึงพระคุณของผีบรรพบุรุษที่อยู่ในชนชั้นสูง เช่น กษัตริย์ เจ้าเมือง ผู้สร้างบ้านแปงเมือง หรือเคยทำคุณงามความดี ทำประโยชน์แก่บ้านเมือง

• ประเพณีเลี้ยงผีปู่แสะย่าแสะ
ประเพณีเลี้ยงดง หรือการเลี้ยงผีปู่แสะย่าแสะ เป็นการเซ่นไหว้ผีบรรพบุรุษของชาวลัวะ ซึ่งตามตำนานเล่าว่าปู่แสะย่าแสะเป็นยักษ์ เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จมาโปรดสัตว์ในดินแดนแถบนี้ ทรงขอให้ปู่แสะย่าแสะงดเว้นการบริโภคเนื้อมนุษย์ ปู่แสะย่าแสะต่อรองขอบริโภคเนื้อควายปีละครั้งเป็นการทดแทน ต่อมาจึงกลายเป็นประเพณีฆ่าควายเพื่อสังเวยผีปู่แสะย่าแสะสืบมา

---
#เชียงใหม่ #พิพิธภัณฑ์ #หอกลางเวียง #หอพื้นถิ่นล้านนา #หอประวัติศาสตร์เมืองเชียงใหม่ #ศูนย์มรดกเมืองเทศบาลนครเชียงใหม่

City of Khao Soi 😁

🙏 ขอเชิญร่วมพิธีทำบุญเนื่องในโอกาส ✨
“40 ปี คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่”
“วิจิตรศิลป์ล้านนาไทย จุดประกายให้โลกงาม”
👉 ระหว่างวันที่ 22 – 23 มิถุนายน 2566
ณ คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
👉 กิจกรรมภายในงานพิธี
🔴 ตักบาตรพระสงฆ์ - สามเณร จำนวน 41 รูป
🔴 สรงน้ำพระอุตตรพาหุธาตุ สร้างพระเจ้าทันใจ
🔴 เจริญพุทธมนต์สืบชะตา

#คณะวิจิตรศิลป์ #มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
#คณะวิจิตรศิลป์มช

"...โภนโต อยกา ข้าแต่ปู่เจ้าย่าเจ้า คือว่าผู้แสะย่าแสะและเจ้าเป็นเค้าและเสนาอำมาตย์เจ้าชุตน อันอยู่ฮักษาตีนเขาดอยสุเทพ อุฉุบัพพตา คือว่าดอยสุเทพเจ้าและดอยคำเจ้า และฮักษาเขตสีมาเมืองเชียงใหม่... ...บัดนี้...นำเอามหิงษาตัวเลาเขางาม นำมาถวายต๋ามจารีตประเวณีมีมาล่วงแล้ว ตามโบราณจารีตแต่อั้นเดิมมีล่วงแล้ว แต่ก่อนดีหลี ขอปู่ย่าเจ้าจุ่งมารับเอาแล้ว"
ประเพณีเลี้ยงดง ความเชื่อแสนน่ากลัวที่กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวสุดกิ๊บเก๋ พิธีเลี้ยงดงแก่ปู่แสะย่าแสะนั้นมีมานาน ปรากฏทั้งเอกสารล้านนาและชาติตะวันตกเรื่องการนำควายมาเซ่นไหว้ผียักษ์ที่เชิงดอยคำและเชิงดอยสุเทพ แต่ตำนานพื้นถิ่นนั้นก็มีหลายเรื่อง แต่กล่าวโดยสรุปก็คงเป็นการดีลกับพระพุทธเจ้าว่าขอกินควายปีละตัวแทนการจับคนมากินเพื่อประทังชีวิตเพราะตัวเองเป็นยักษ์
ประเพณีเลี้ยงดงถ้านับย้อนไป 20-30 ปีก่อน เป็นพิธีของชาวบ้านที่น่ากลัว ชาวบ้านไม่มีใครกล้าไปดูหรอก เพราะความเชื่อเรื่องยักษ์ที่ดูแลดอยนั้นยังเข้มขลัง คนที่ทำพิธีจะมาเก็บเงินแต่ละบ้านๆเพื่อนำไปเป็นทุนในการซื้อควายและทำพิธีโดยที่ไม่ต้องไปคิดเรื่องคอรัปชั่นเพราะในวันนั้นไม่มีใคร "กล้า" ทำเรื่องแบบนี้กับผีกับยักษ์ แล้วก็ปล่อยให้เขาทำพิธีกันไป และไม่ใช่พิธีที่จะต้องมีการประชาสัมพันธ์ลงเพจ ททท. หรือเพจจังหวัดด้วย (ฮา..)
จากความเชื่อเป็นความกลัว จากความกลัวตอนนี้พัฒนากลายเป็นพิธีเพื่อการท่องเที่ยว มีการบรรจุไว้ในโปรแกรมท่องเที่ยวของตำบล ในบางปีถึงกับมีรถรางไฟฟ้าบริการพานักท่องเที่ยวมาดู (อะไรฟระ !!!!! 555) ลูกชิ้นทอด ปลาหมึกปิ้ง น้ำแข็งใส น้ำขวด น้ำมะพร้าวมีรถมาให้บริการตลอดแนวถนน
จากเมื่อก่อนไม่กล้าแม้จะเดินผ่านชายป่าในช่วงพิธี วันนี้มีคนมาดูชิดติดขอบสนามเพื่ออยากจะดูช่วงม้าขี่เจ้าทรงปู่แสะย่าแสะเข้าโชว์ผาดโผนช่วงกินเนื้อควาย(ที่ชำแหละมาแล้ว เดี๋ยวนี้ไม่ได้เอามาเชือดกันสดๆแล้ว คนรักควายขอตัดประเด็นทารุณกรรมสัตว์เศรษฐกิจออกซะนะ) ปีนต้นไม้เล่นและกลิ้งเกลือกไปบนซากวัวซากควายด้วยความปิติยินดี "ก็ปีนึงฉันมีสิทธิกินได้แค่ครั้งเดียวนี่นา" ปู่แสะไม่ได้พูด
บางคนถึงกับขอให้ปู่แสะย่าแสะเดินเอามือมาลูบหัวหรือช่วยท่องมนต์ใส่มือถือใส่กระเป๋าเงินด้วย แถมนักการเมืองท้องถิ่นก็พากันมาจูงมือยักษ์พาไปเดินเล่นเหมือนเค้าแก่เดินไม่ไหว.... แต่เดี๋ยวก่อน นั่นมันยักษ์นะเฟร้ยยยยยย พวกแกเป็นแค่มนุษย์ 555 ทั้งที่ย้อนหลังไปความกลัวถึงขนาดที่เรารู้สึกขนลุกจริงๆเมื่อพระบฏ (ภาพเขียนพระพุทธเจ้า) ส่ายไปมาทั้งๆที่ไม่มีลมพัด เพื่อแสดง(ความเชื่อ)ว่าพระพุทธเจ้ายังอยู่ตรงนี้นะ ไม่ได้หายไปไหน ดังนั้นปู่แสะ ย่าแสะ ก็ควรที่จะทำตามสัญญาที่เราเคยดีลกันไว้ คือพวกเจ้า 2 ตนต้องไม่จับคนมาแดก
ถ้ามองในมุมมองคนสมัยใหม่ อาจมองว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องงมงายหรือเปล่า ? แน่นอนก็คงมีดราม่าเบาๆทุกปี... แอดขอบอกว่า หากไม่ใช่ความเชื่อที่เราเชื่อ ไม่ว่าเรื่องอะไรเราย่อมไม่เข้าใจหรอก เพียงแค่กวาดตามองตำนานของศาสดาในแต่ละศาสนาที่ได้รับการบรรจุทางกฏหมายแล้ว พวกเขาก็มีช่วงชีวิตและอภินิหารในตำนานที่ไม่ธรรมดาเกินจะเชื่อได้แทบทั้งสิ้น แต่พอเป็นความเชื่อเรื่อง "ผี" คนกลับยี้และมองว่าเป้นเรื่องงมงายไปเสียอย่างนั้น
คงไม่ยากเกินไปหากจะมองแค่ว่าเป็นเพียงพิธีทางความเชื่อหนึ่งที่สืบทอดกันมา หากพิธีมันไม่ได้ไปทำร้ายใคร หรือไปละเมิดสิทธิใคร มีไว้ก็คงไม่เป็นไรมั้งครับ ^^
ขอบคุณภาพ : มติชน

Save the dates การประชุมเครือข่ายเมืองสร้างสรรค์ประจำปี 2023 นี้ พบกันที่สงขลาและร่วมเปิดเวทีแลกเปลี่ยนเรียนรู้เรื่องการพัฒนาเมือง ชุบชีวิต เลื่องลือ เหนือกาลเวลา

🍌 ดาวน์โหลดสไลด์ Business Model 101 ได้ที่นี่เลยคร้าบทุกคน ขอบคุณเพื่อนๆที่เข้าเรียนด้วยกันมากๆค้าบ มะกี้ 300 คนเยยตอนพีค สวดยอด
- Business Made Simple (Donald Miller)
- Business Model ฉบับปรับปรุง
- Persona & Customer Journey
- Marketing Funnel
- Digital Marketing Basics
✅ Business Model 101 โดยแอดทอย คนดีคนเดิม เย้
https://bit.ly/BIZMOD101
ดูวีดีโอไลฟ์ย้อนหลังได้บนเพจนะคร้าบ
ปล. เด๊วพรุ่งนี้เช้ามาเติม Certificate อีกอัน ง่อลลล คืนนี้อ่านสือเตรียมสอบ Meta Creative Strategy แพ๊พพ นอนน้อยแต่นอนนะ แฮร่ๆ 555+

📣 ขอเสียงชาวเหนือ 🇹🇭

✅ขอความอนุเคราะห์ประชาชนที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือตอนบน 8 จังหวัดทุกท่าน ได้แก่

1. เชียงใหม่
2 เชียงราย
3. ลำพูน
4. ลำปาง
5. แม่ฮ่องสอน
6. พะเยา
7. แพร่
8. น่าน

💬 ร่วมให้ความเห็นผ่าน 🔰

📥แบบสำรวจปัญหาและความต้องการของประชาชน ในพื้นที่ภาคเหนือ⛰️

📊 เพื่อนำไปวิเคราะห์ ปัญหา ความต้องการ และ ประเด็นการพัฒนาในพื้นที่ ที่ประชาชนต้องการให้รัฐบาลใหม่
หลังการเลือกตั้ง 2566 เข้ามาแก้ไขมากที่สุด

🏮หมายเหตุ
โดยข้อมูลจากการสำรวจนี้จะถูกเก็บเป็นความลับ
และนำไปใช้ประโยชน์ในเชิงวิชาการเท่านั้น
การวิเคราะห์และนำเสนอ้อมูลจะดำเนินการในภาพรวมเท่านั้น

🏛️ คณะเศรษฐศาสตร์
มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

✏️ สามารถกรอกแบบสำรวจได้ที่ :

https://cmu.to/sdgsurveynorth

(สำรวจครั้งที่ 1
ถึงวันที่ 14 เมษายน 2566)

Local ingredients to world class restaurant 👍🎉

“จิ๋วจ่งฉา”
โดยร้านใบชาอ๋องอิวกี่ (Ong Tea)
……….
กิจกรรมที่ ๒ ในงานสงกรานต์แฟร์
วันที่ ๗-๙ เมษายน ๒๕๖๖
จิบชาเก้าชนิด ณ เรือนชาลีลาวดี
หออนุสรณ์เจ้าพระยายมราช
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
……….
พบกับกิจกรรมจิบชาจีนแสนอร่อย
***เมนูพิเศษตลอดวัน***
๑. ชาสูตรดั้งเดิมตั้งแต่สมัยปลายรัชกาลที่ ๕
ชุดละ ๑๕๐ บาท พร้อมขนม (เติมน้ำชาได้ ๓ ครั้ง)
เลือกชาได้ ๑ ชนิด
- ชาตราปั้น
- ชามะลิ
- ชามังกรเขียว
๒. ชาในประวัติศาสตร์ดินแดนสยาม
ชุดละ ๒๕๐ บาท พร้อมขนม (เติมน้ำชาได้ ๓ ครั้ง)
เลือกชาได้ ๑ ชนิด
- ชากวนอิมดอกไม้
- ชาจือหลาน
- ชาผู่เอ๋อร์
- ชาต้าหงเผา
……….
***เมนูสุดพิเศษวันละ ๑ รอบเท่านั้น***
ชุดละ ๓๐๐ บาท พร้อมขนม
เฉพาะรอบเวลา ๑๔.๐๐ น.
วันศุกร์ที่ ๗ เมษายน
วันเสาร์ที่ ๘ เมษายน และ
วันอาทิตย์ที่ ๙ เมษายน
*สำรองที่นั่งจำนวนจำกัด
รอบละ ๒๐ คนเท่านั้น*
จิบชา ๓ ชนิด
- กวนอิมดอกไม้
- จือหลาน
- ต้าหงเผา
และพบปะพูดคุยกับพี่บี๋ นพพร ภาสะพงศ์
ทายาทรุ่นที่ ๓ ร้านใบชาอ๋องอิวกี่
สี่กั๊กเสาชิงช้า
……….
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม
ร้านใบชาอ๋องอิวกี่ สี่กั๊กเสาชิงช้า
โทรศัพท์ ๐ ๒๒๒๒ ๑๗๔๘
วันจันทร์ - วันเสาร์
เวลา ๐๙.๐๐ น. - ๑๗.๐๐ น.
ลิ้งค์ของร้าน
https://www.facebook.com/profile.php?id=100057522127148&mibextid=LQQJ4d
……….
เปิดสำรองที่นั่งรอบ ๑๔.๐๐ น. ของทุกวัน
เริ่มวันที่ ๒๙ มีนาคม - ๒ เมษายน ๒๕๖๖
ณ เรือนชาลีลาวดี หออนุสรณ์เจ้าพระยายมราช
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
โปรดติดตามตอนต่อไป