萬豪 壽香壽桃塔 專賣店

恭祝-武聖寶殿中壇元帥-千秋聖誕
恭祝-斗母星君-聖誕日
感謝-洄瀾中壇元帥-千秋聖誕千秋聖誕
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感謝-洄瀾境太子宮-訂購大對 #手工壽桃塔 祝壽
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#貢香塔 /對
2尺2香 2000 (高約4尺1)
#細香塔/對
雙層尺三 2200 (總高約6尺 )
經濟型 1800 (總高約3尺9)
雙層尺六 2600 (總高約6尺5)
三層尺六 3000 (總高約7尺5)
客製 電詢、私訊
#大加高香塔 /對
小型 2600 (總高約5尺2)
中型 3000 (總高約6尺5)
大型 3500 (總高約7尺5)
特大 4500 (總高約8尺5)
客製 電詢、私訊
#手工壽桃壽麵塔/對
迷你型 1000
小型 2000
中型 3000
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#平安龜 有一斤(280) 二斤+裝飾(880) ~皆可客製​
以上如有宮廟配合皆有折扣，歡迎來電洽詢
以上商品盡量提早訂購，訂購數量較多歡迎來電洽詢
#祝壽香塔 #壽桃 #壽麵 #麵豬 #麵羊 #沙其馬 #平安龜 #花蓮朝天宮

九月初九重陽節是個大日子， #中壇元帥千秋、 #酆都大帝聖誕
#九皇大帝聖誕、 #天上聖母飛昇， #臨水夫人李靖姑千秋、 #斗姆星君聖誕、 #玄天上帝飛昇
如果你們還沒祝壽或沒時間送的可以找我喔!
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#貢香塔 /對
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雖然現在沒什麼風雨，不過大家還是要多加注意喔‼️
#颱風 #防颱

神明祝壽為什麼送香塔？
神明祝壽時送香塔，最重要的原因：

實用性高：香塔可以長期存放，不會像食物供品那樣容易腐壞。無論天氣如何，香塔都能保持完整，且其使用期限也沒有時間限制。

體面好看：香塔的造型莊嚴氣派，擺在神明前既體現出敬意，也讓整個儀式顯得更加隆重，非常適合廟宇供奉。

{ 香 } 自古以來就是祭拜神明的重要供品，香塔象徵著對神明持續不斷的敬意與祈福，是傳統文化中的吉祥象徵。

香塔上常有精美的裝飾，儀式結束後這些裝飾品可以帶回家使用，象徵平安與保佑。

神明祝壽為什麼送香塔，因為它既能表達虔誠的敬意，又具有實用和象徵性的雙重價值。

壽桃塔的意義
長壽與健康的象徵：壽桃塔意義代表著長壽，與王母娘娘的蟠桃有著相似的寓意，象徵延年益壽、福壽綿長。 因此，壽桃塔被廣泛用於祝壽場合，寄託著對壽星長命百歲、健康康泰的祝福。 吉祥富貴的象徵：壽桃塔意義寓意長壽，還象徵吉祥與富貴。

「安龍奠土」科儀
在臺灣宮廟的慶成習俗中，最能具體呈現龍神信仰的儀式就是正一派道壇所舉行的「安龍奠土」科儀。安龍奠土又稱安龍送虎，簡稱安龍，儀式的目的在安頓守護廟基的土地龍神，並驅逐會危害廟宇的蟲煞。安龍儀式進行前要先在廟宇殿堂中央的地面排設一條米龍，在背面畫有八卦洛書符號的雲蓆（草席）上，用白米排出龍頭、龍身、龍爪與龍尾之形，然後用生鴨蛋繪出龍額與龍目、以兩只大碗相對作龍嘴、以香枝裝飾龍鬚、以湯匙作龍耳、以大壽金摺出龍角、以大量的錢幣分別排成龍麟，又在龍嘴部位及龍身安置九盞油燈以象徵先天九炁。並在米龍左右分別安置大型青龍、白虎星君布符，青龍布符以藍色棉布為底，以白筆書寫「奉左青龍神君書開甲第罡」；白虎布符以白色棉布為底，以毛筆墨書「奉右白虎星君廣置田庄罡」，並在布符兩旁排設廿四碗生肉以敬廿四山土地神祇，布符的後端又分別安奉紙糊的青龍、白虎星君。由米龍象徵的土地龍神，遂成為慶成祭儀中十分具體的表徵。
安龍奠土主要目的在奠安五土龍神，科儀在醮主擊鼓二十四通之後展開，隨後高功道長先行勅劍、勅水、勅雞、勅筆，並以雄白雞之雞冠血分勅五龍鎮宅符、五方安鎮符、四靈真符、剪刀尺鏡符等。在步罡踏瓦破穢之後，科儀中道士需以沾雞冠血的朱筆一一勅點米龍的各部分，為龍神開光。接著進行請神，所請之神以東方木德、南方火德、中央土德、西方金德、北方水德等五方龍神君為主，其次所有與土地、安鎮有關的神祇也都要一一奉請，之後即宣誦安龍疏文乙封，並恭對土府諸神進行三獻酒禮。隨之道士手持桃弓、柳箭分別射東、南、西、北、中等五方，以驅趕可能危害廟宇建築的鼠蟻等蟲害。之後又分別向五方撒出鐵釘、五穀子等物以祈求吉祥，並分發鐵釘（添丁）、銅幣（進財）、五穀子（五穀豐登）等吉祥物給醮首人等，以祈求添丁進寶。科儀最後即進行送虎，先以七星劍串一片生豬肉與一片碎瓦置於虎嘴部位，象徵以肉封住虎口，然後以左手持紙糊虎神並以罡衣掩護，押送虎神至無人居住的山林處火化以回歸山林。步罡後押送虎神出壇回歸山林，至無人居住的山林處火化。同時內壇中則進行火化紙糊龍神，並將排設米龍所用的生鴨蛋（眼、額）與碗（口）、湯匙（耳）等以及紙糊龍神的灰燼，收入陶甕並封入廟後的龕洞中，象徵完成龍神的安頓，而達到重建小宇宙秩序的目標。最後在神龕上安五龍鎮宅符，在內殿四邊牆上方安置五方安鎮符、四靈符、剪刀尺鏡符等，即完成安龍奠土科儀。