許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
高雄市關懷台籍老兵文化協會
經營旗津戰爭與和平紀念公園主題館;開放時間:週二至週日10:00-18:00(週一休館);免費參觀;導覽預約專線:07-5719973
【許昭榮-關懷台籍老兵文化協會】
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銀行:合作金庫/大順分行
(銀行代號006)
戶名:高雄市關懷台籍老兵文化協會
帳號:0710-717-031684
在距今20多年前,曾經當過日本海軍和國軍的許昭榮先生,信守60年前草葬國共長山島海戰戰亡同袍時,一定把他遺骨帶回台灣的願諾,因緣際會赴中國山東省長山島尋找戰友,不但奇蹟尋獲遺骨,更訪得存活滯留大陸的台籍老兵,進一步了解回不了家的台灣兵為數不少。
許昭榮先生從此開始追蹤那一段沒有國家可以保護,台灣戰士的秘辛,頃其餘生之力挑起這許多被遺忘的故事和微小台灣兵乏人聞問的生離死別。發掘烽火遍野裏的台灣哀歌,找出台籍老兵,翻到血淚家書,挖出勳章綁腿,娓娓傾訴思鄉戀親訣別情衷。許昭榮先生最後以「寧願燒毀,不願銹壞」的戰士精神,以身殉焰促成了「戰爭與和平紀念公園主題館」,在當年兵船漸行漸遠,台灣兵最後望鄉的高雄旗津海岸,為台
#台灣人只能替別人當砲灰?
——#台灣人在戰爭中的悲運
請問,你們家裡或親朋好友的家裡,在二戰期間,是否有長輩曾經擔任日本兵?你們知道他們的戰爭經歷?以及戰後的遭遇嗎?
又請問,你們家裡或親友好友的家裡,在戰後初期,是否有長輩曾經擔任國民黨兵?你們知道他們是如何被丟進國共內戰的?陣亡或生還?
另外也有政治犯及受刑人被強迫投入中國沿海的突擊戰,無端地犧牲了,你知道嗎?
這個講座提供了很多資料,為你獨家揭露一些珍貴的內幕。
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在中日戰爭和二戰太平洋戰爭期間,日本帝國統治下的台灣超過總人口約百分之三的青壯年被派赴前線,幾乎等於每三個家庭就有一個家庭的家人被動員上戰場,付出了慘重的犧牲,那是台灣非常重大的一段歷史。
儘管學界及坊間已有汗牛充棟的論文、著作及口述傳記,但是,黨國的戰爭論述、教本上卻將這段「戰爭記憶」禁斷、抹除,極權黨國以「八年抗戰」掩蓋掉這段歷史,造成除了戰爭世代之外的台灣人,對這段歷史的認知不僅模糊,更是經過編造的、扭曲的。
因此,當我們在推動「轉型正義」時,不只是追求政治、社會、文化上的白色恐怖真相,除掉極權或威權的魅影與象徵,還要導正被扭曲的台灣人「戰爭記憶」,找回屬於台灣人的「歷史記憶」,揭開長期被掩蓋的真實台灣歷史,才能真正做到心靈上的除魅。
【南部地區轉型正義教育論壇】
主題:台灣人只能替別人當砲灰?——台灣人在戰爭中的悲運
主講人:邱國禎
時間:2024.07.21 禮拜日 下午二時
地點:高雄捷運中央公園站內
(靠近三號出口的講場空間)
【報名表】 https://reurl.cc/OM8NLg
https://forms.gle/tLX8SELXWTGhyw3d8
主辦單位:台灣轉型正義協會
指導單位:國家人權博物館
【講者簡介】
邱國禎
曾任:戒嚴時期《民眾日報》記者、採訪主任、總分稿、主筆
現任:《南方快報》創辦人、台灣轉型正義協會理事
著作:近代台灣慘史檔案、搶救台灣、李應元的挑戰、馬可仕的獨裁愛死症、高雄市黨外風雲
社團法人台灣轉型正義協會 本協會是台灣第一個以推動一切與轉型正義相關的事宜為宗旨並已合法成立的社團法人
📢《台灣兵:東經120-135烈火青春》──募資特別方案📢
本次紀錄片募資,除了募資表單的各項回饋品方案外,還有一項特別方案── #台灣兵限定款清酒!
此次合作推出的台灣兵限定款清酒,來自第一位取得日本「一級酒造技能士」資格的台灣人──陳韋仁先生,使用「台中六十五號」蓬萊米所釀製。
凡贊助清酒方案,每組均會搭配台灣兵酒杯(泰國製)四入套組。
🔍【阿仁師專訪】
https://www.gvm.com.tw/article/72922
🔍【台雲酒造網站】
https://www.taiunsake.co.jp/
【清酒藏人】陳韋仁
【釀造原料】台中六十五號米、水
【酒精濃度】16%
【產品容量】720ml
【產品規格】瓶裝
【保存方式】冷藏及開封後請盡早飲用
【裝瓶年月】見瓶身標示
【品賞方式】可常溫,冷藏冰鎮喝風味佳
📌根據《菸酒管理法》規定, #網路平台禁止販售菸酒。因此清酒方案 #恕不接受線上及電話洽詢預訂。
📌對清酒方案感興趣的朋友們,可至戰爭與和平紀念公園 主題館(高雄市旗津區旗津二路701號/風車公園旁)洽詢。不便之處,敬請見諒。
🔍【《台灣兵:東經120-135烈火青春》宣傳片】
https://youtu.be/ThDE-sY61Bw?si=Y_RyczkqTLdM1KaS
🔍【紀錄片募資表單_其他回饋品】
https://reurl.cc/jW0zOZ
#清酒方案限18歲以上人士參與
#未滿十八歲禁止飲酒
#酒後不開車安全有保障
#酒後找代駕平安送到家
【徵稿啟事_第14屆台灣近代戰爭史學術研討會】
📍宗旨
自1941到1949年間,台灣涉入第二次世界大戰太平洋戰爭(日本稱之為大東亞戰爭)、國共內戰、韓戰。根據日本官方統計,台灣有20萬7183人投入太平洋戰爭,其中8萬多為正規軍,12萬餘人為軍屬。戰亡、失蹤3萬304人。其他例如美軍轟炸台灣,死傷和財損嚴重。終戰,國民黨軍接管台灣,趁機補充兵員,推估至少1萬5千以上台灣青年開赴中國投入戰爭,返鄉者不及十分之一。另約3千人被俘或投降編為共軍,部分隨後投入韓戰,終滯留中國50年,文化大革命期間遭受嚴厲批鬥整肅。其他約計一萬人戰死,集坑亂葬,至今埋骨異域荒野,無人收屍,渺無香火。
這關鍵的烽火年代,影響未來百年,更構築往後數十年社會基礎和普遍戰爭記憶。自2011年第一屆起,每年都吸引許多研究生、學者參與發表、討論,且亦不受限於歷史系所,民間文史工作者及人文相關科系等,皆踴躍開拓台灣近代戰爭史視野,為後世留下許多珍貴論述。本會長期關注台灣的戰爭受難者,推動台籍老兵的轉型正義議題,我們認為,要讓社會大眾注意這段被遺忘的歷史,進而推動台灣的戰爭相關紀念與補償,必須先進行台灣近代戰爭史的研究。有鑑於這段戰爭年代的論述、研究、檢討、創作…,仍有甚多討論、進步的空間。因此本會將接續辦理「第14屆近代戰爭史學術研討會」,冀望填補歷史缺頁,期待更多人研究台灣戰爭史學,並有助理解、思考台灣近代戰爭所衍生之相關問題。
📍徵稿主題
歡迎從各種角度切入主題:「台灣近代戰爭史(1941~1949)」
📍研討會時間及地點
時間:2024年10月19日(六)9:00-17:00(議程另行公佈)
地點:國立臺中教育大學求真樓K107演講廳(台中市西區民生路140號)
📍辦理單位
指導單位:文化部、高雄市立歷史博物館
主辦單位:戰爭與和平紀念公園主題館、高雄市關懷台籍老兵文化協會
協辦單位:國立臺灣師範大學臺灣史研究所、國立臺中教育大學臺灣語文學系、社團法人台灣轉型正義協會
📍投稿日期
一、論文摘要及簡歷截稿日期:2024年8月15日
二、通知接受論文日期:2024年8月31日
三、論文全文繳交日期:2024年9月15日
四、論文審查結果通知日期:2024年9月30日
五、論文發表PPT檔及授權書(參考投稿須知第十一點)
繳交截止日期:2024年10月6日
🔍申請表及授權書下載連結🔎
https://reurl.cc/jW0Kx2
📞聯絡我們
高雄市關懷台籍老兵文化協會
☎️(07)571-9973
📧 [email protected]
📢《台灣兵:東經120-135烈火青春》紀錄片電影募資計畫正式啟動📢
本片企圖以一個綜觀角度,從台灣人參與二戰的地理、年代及心理縱深,爬梳出屬於台灣人獨特的二戰史觀,對於台灣歷史缺頁的補足有著重要的意義。
透過碩果僅存的台籍日本兵親身口述,描繪出台灣人參與太平洋戰爭的真實經歷,以及自戰地歸來後,面臨台灣社會的劇烈變動、國籍轉換導致的身分認同等難題;乃至在台灣人群起對抗貪污、腐敗的中國新統治者的二二八事件中,這群台籍日本兵又是以何種角色,參與這場抗暴行動。
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台籍日本兵,是指太平洋戰爭期間被日本徵募的台灣軍人。根據日本厚生勞働省1973年的統計,共有軍人8萬433人、軍屬12萬6,750人,共計20萬7,183人 ,其中戰死3萬304人(2021年7月上修至4萬1,900名),若加上生死不明者,總數高達5萬3,000餘人。
📌錯誤的史觀,教科書的隻字片語,無法建構真正屬於台灣的歷史。
1943年台灣總人口數約為613萬人,平均每30人當中就有一位成為台籍日本兵,也就是說,許多人的家族長輩都屬於台籍老兵這個群體。但長久以來台灣人被灌輸大中國史觀,加上白色恐怖時期肅殺的政治氛圍,使得台籍老兵的故事在歷史的洪流中噤聲,逐漸消失。
📌唯有 #還原戰爭史實、 #深化人權教育,才能化解族群間的衝突,拓展跨世代的對話。
關懷台籍老兵文化協會之宗旨為推動台籍老兵議題、保存相關文史,目前以戰爭與和平紀念公園暨主題館作為據點開展工作。除了紀念館內常設展的導覽介紹,主要辦理台灣兵紀念活動、終戰紀念活動、台灣近代戰爭史學術研討會、參與國際交流,並針對相關口述歷史進行訪談紀錄計畫。
📌籌備七年終將推出的台灣兵紀錄片,需要您的支持,為我們的下一代,一同 #共築台灣的歷史記憶 🙌
🔍欲贊助募資專案,敬請詳閱Google表單🔍
#台籍老兵 #台籍日本兵
#太平洋戰爭 #二戰 #二二八事件
#口述歷史 #紀錄片
《台灣兵:東經120-135烈火青春》紀錄片電影募資計畫 本片企圖以一個綜觀角度,從台灣人參與二戰的地理、年代及心理縱深,爬梳出屬於台灣人獨特的二戰史觀,對於台灣歷史缺頁的補足有著重要的意義。 透過碩果僅存的台籍日本兵親身口述,描繪出台灣人參與太平洋戰爭的真.....
高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長朱家煌表示,21日起連4天,帶隊到沖繩參加沖繩慰靈日活動,現場許多家屬會來到和平之礎前祭拜、追思。
朱家煌表示,這是第四次來到沖繩參加台灣之塔以及全沖繩戰歿者慰靈祭。從2018年參與故李登輝前總統在台灣之塔的「為國做見證碑」揭碑以來,多次組團帶領台灣參戰老兵及戰後世代,來到沖繩進行戰爭記憶保存以及和平理念推廣的交流,成果豐碩。
多次來訪交流,對於日本政府與沖繩人民在戰爭記憶的保存傳承的努力與執著印象深刻。在對馬丸紀念館,看到細心保存的遭難學童遺物,在姬百合紀念館,讀到消逝在戰壕中的青春年華。在全沖繩戰歿者慰靈祭當天看到沖繩民眾與戰歿者遺族的和平大行進,扶老攜幼精神抖擻的走向和平紀念公園。簡單而感人的儀式,學生合唱團悠揚的鎮魂曲與和平之詩的朗誦,是沒有遭受戰火摧殘的年輕世代,從長輩口中傳承了對和平的祈望。在和平之礎,曾經浴血交戰的軍隊與戰歿者遺族,在這裡一同悼念那場悲壯的戰爭中犧牲的至親與同胞。在儀式進行過程中敝人多次感動落淚,這是在台灣無法感受到的情境。
觀傳媒 | 「台灣.沖繩戰爭記憶交流團」 感念台灣兵之奉獻 (觀傳媒新聞)【記者宋德威、陳佩琪/日本沖繩報導】每年6月23日是沖繩縣廳及各市町村政府、公立中小學等的「法定節假日」,為紀念1945年6月23日日軍組織性戰鬥的終結而制定之慰靈日。每年,糸滿市摩文仁的和平祈念公.....
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9:00 ────⊙────────── 10:00
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〚播出時間〛5/24 (五) 早上 9:00 - 10:00
〚播出主題〛臺籍老兵的故事
〚與談人〛 #朱家煌 (高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長)
臺灣地處亞洲重要航道上,自古便是不同族群貿易往來必經之地,也因軍事戰略價值活躍於世界史,成為兵家必爭之地。而儘管距離我們最近的戰爭已經結束多年,臺灣歷經許多政權更迭,形塑島上多元且複雜的族群及認同,但戰爭留下的遺產仍持續影響著今日的我們。
一般說到老兵大家可能會直接聯想到的是1949年來臺的軍人,但回顧臺灣近代戰爭史其實還可發現還有一群在臺灣出生成長,卻因政權更替,輾轉於不同體制下參與戰事的「臺籍兵」,他們曾在大時代下不被任何政權承認,有口難言。週五上午讓我們一起來聊聊被消失在歷史夾縫中的「老兵故事」。
有關臺灣兵的故事,除了線上聆聽之外,可至高史博轄下「 #戰爭與和平紀念公園主題館」認識臺灣兵在戰爭期間扮演的角色,以及認識曾經有一位烈士 #許昭榮 為臺灣兵戮力奔走的故事,思考戰爭、人權與現代社會的長遠關係。
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戰爭與和平紀念公園 主題館
https://warpeace.khm.org.tw/
許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
https://www.facebook.com/taiwan.soldier/
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• 廣播收聽頻率 ⏯︎ FM94.3、AM1089
• 高雄廣播電臺Live線上收聽 ⏯︎ http://www.kbs.gov.tw/
• 高史博官網重播收聽 ⏯︎ https://reurl.cc/0v2L96
• Firstory與多元平台重播收聽 ⏯︎ https://reurl.cc/OMknKy
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#高雄市立歷史博物館 做為全臺第一座城市歷史博物館,肩負保存及推廣高雄在地歷史的重要使命,此次與高雄廣播電臺共同合作【 #高雄原來這麼大】節目,將以歷史上的高雄小故事、在地特色文化、博物館的出版品、特色展覽為主題,每個月透過 #高雄廣播電台 主持人 #婉竹 與與談人的分享,將課本外的高雄文史介紹給聽眾朋友。邀請各位喜歡歷史文化、想了解高雄的朋友每個月一起來聽故事!
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一般說到老兵大家可能會直接聯想到的是1949年來臺的軍人,但回顧臺灣近代戰爭史其實還可發現還有一群在臺灣出生成長,卻因政權更替,輾轉於不同體制下參與戰事的「臺籍兵」,他們曾在大時代下不被任何政權承認,有口難言。週五上午讓我們一起來聊聊被消失在歷史夾縫中的「老兵故事」。
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〚與談人〛 #朱家煌 (高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長)
臺灣地處亞洲重要航道上,自古便是不同族群貿易往來必經之地,也因軍事戰略價值活躍於世界史,成為兵家必爭之地。而儘管距離我們最近的戰爭已經結束多年,臺灣歷經許多政權更迭,形塑島上多元且複雜的族群及認同,但戰爭留下的遺產仍持續影響著今日的我們。
一般說到老兵大家可能會直接聯想到的是1949年來臺的軍人,但回顧臺灣近代戰爭史其實還可發現還有一群在臺灣出生成長,卻因政權更替,輾轉於不同體制下參與戰事的「臺籍兵」,他們曾在大時代下不被任何政權承認,有口難言。週五上午讓我們一起來聊聊被消失在歷史夾縫中的「老兵故事」。
有關臺灣兵的故事,除了線上聆聽之外,可至高史博轄下「 #戰爭與和平紀念公園主題館」認識臺灣兵在戰爭期間扮演的角色,以及認識曾經有一位烈士 #許昭榮 為臺灣兵戮力奔走的故事,思考戰爭、人權與現代社會的長遠關係。
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【新聞稿】 解析臺灣美術家視角,見證二戰時局創作
活動名稱:春祭台灣兵暨許昭榮先生逝世追思紀念儀式
活動日期:2024年5月19日(日)
活動地點:戰爭與和平紀念公園主題館(高雄市旗津區旗津二路701號)
許昭榮先生終生為臺籍老兵奔走,在旗津海邊以烈火殉道,化為千風,距今已16年,期盼在其逝世紀念日之時,透過默哀及獻花感念歷史中臺灣無名戰士之奉獻,並追思許昭榮先生的孤勇義行,今年春祭辦理「畫家與戰爭:二戰下臺灣時局畫的歷史意義」講座,希望藉此讓民眾更認識臺籍老兵議題。
許昭榮家屬余美智、前台籍日軍看護婦廖淑霞皆親臨現場致意。高雄市文化局簡美玲副局長表示:「戰爭與和平紀念公園主題館是全臺灣唯一紀念臺灣兵的主題館,紀錄臺灣的戰爭歷史與二戰期間無名戰士的故事。透過今日的春祭臺灣兵暨許昭榮先生逝世追思紀念儀式的辦理,形塑緬懷屬於臺灣、屬於高雄的公共記憶。高雄市立歷史博物館館長李文環認為:「台灣的歷史命運是不斷堆疊且複雜的,希望藉由本次講座解析戰爭時局的美術創作,開啟年輕一輩對台灣戰爭的探索。」
臺灣兵因二戰、國共內戰、韓戰等戰爭,歷經日軍、國軍、共軍身份的轉變,成為歷史研究中隱沒在戰爭紀錄的專章。曾親歷二次大戰與國共內戰的許昭榮先生,畢生尋找同袍下落,致力爭取臺灣兵權益並期望政府正視臺灣兵議題,從而喚起社會關懷與尊重,於2008年5月20日傍晚6點47分自焚明志。他以耗盡生命而點燃的火光,促成「戰爭與和平紀念主題館」的誕生,也照亮臺灣老兵人權伸張的道路。
2024年,適逢許昭榮先生逝世16週年,高史博特別邀請《戰爭中的美術:二戰下臺灣的時局畫》作者黃琪惠教授舉行「畫家與戰爭:二戰下臺灣時局畫的歷史意義」講座,結合追思儀式帶領民眾認識臺籍老兵人權議題,期望以美術家視角見證二戰畫作,吸引更多人來認識這段歷史,並再次省思「轉型正義」的迫切及重要
性。期盼藉由追思及感念,讓人權議題得到深化,讓和平意志更為遠播。
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新聞聯繫:
高雄市關懷台籍老兵文化協會 呂宜璟 0932-456559
透過臺灣美術史視角,
以臺灣美術見證戰爭時局,
從戰爭、戰敗、回歸,走向戒嚴的時序脈絡,
二戰之下的藝術家之筆,是否仍能隨心所欲地創作?
他們究竟是如何描繪與走過這緊繃又艱難的時局呢?
講座開始之前,5月19日 14:00 將進行
春祭臺灣兵暨許昭榮先生逝世追思紀念儀式,
透過儀式追憶化作千風的許昭榮先生與二戰時期的臺灣兵們。
歡迎大家5月19日到戰爭與和平紀念公園主題館,與我們共度這個下午。
活動開放事前及現場報名,線上報名請填:https://forms.gle/MjdsJTfdQqZckher6
【時間表】
13:30-14:00 入場
14:00-14:20 春祭臺灣兵暨許昭榮先生逝世追思紀念儀式
14:20-16:30 講座─畫家與戰爭:二戰下臺灣時局畫的歷史意義
人生百歲 流芳千古——悼李雪峰
高座會的會長李雪峰,今年即將滿百歲。從1988年以來,他的最大心願就是在台灣設立台灣少年工顯彰碑,以及讓台灣少年工的存在,得到日本歷史的正式承認。
去年高座會80周年紀念時,李雪峰在台灣立碑的心願終於獲得實現,在高雄市「戰爭與和平紀念公園」立碑的活動中,台日雙方的高座會都參加了盛會,李雪峰也親自參加。
這次,日本政府決定將高座會的故事納入高中歷史課本的消息傳來,台灣高座會會員正欣喜雀躍之際,令人意想不到的是,消息傳來的第二天,也就是2月21日一早,會員們在群組接到李雪峰於睡夢中長眠的噩耗。
https://umedia.world/news_details.php?n=202403051711545530 #202403051711545530
【悼念打共匪的日本兵林余立】
我常在想,日本時代各級學校最重視的「修身」課程,是影響好幾代台灣人待人處事最重要的一門功課,而「修身」課程最具體呈現在他身上的,包括他的廣交朋友、待人彬彬有禮、終生喜好讀書、興趣廣濶、樂於分享…,即便去年中他因接受化療,身體狀況一落千丈,只要有人往訪,他總是知無不言,盡可能把他的經驗傳承給未曾經歷過戰火洗禮的年輕學子。
而今,我們的忘年老友離我們而去,也象徵一個世代的結束,當過日本兵、打過共匪軍的林余立先生走完精彩的人生,祈願您化為千風,永遠保佑斯土斯民。
陳婉真說故事》悼念打共匪的日本兵林余立 - umedia 優傳媒 陳婉真說故事》悼念打共匪的日本兵林余立
替神風特攻隊拉飛機的台灣日本兵李富木
很多台灣人是在近幾年資訊開放後才慢慢知道,二戰期間,由於台灣位處太平洋戰區最前線,全台各處幾乎都有神風特攻隊的基地,已知的如宜蘭、新竹、台中、台南等地,另外如鹿港(福興)、虎尾等地機場也都有神風特攻隊機場,其中又屬宜蘭基地最為著名。
日治時宜蘭屬於台北州,又距離主要港口基隆港很近,戰略地位至為重要,因此,在珍珠港事變後不久,日本開始全面備戰,雖然那時台灣人還不必服兵役,卻也徵調不少軍屬(即一般通稱的「軍夫」),後來又以各種名義募集諸如「海軍特別志願兵」、「陸軍特別志願兵」等戰時募兵制度。在宜蘭廳(今宜蘭縣),則於1943年徵集了約3千名18歲以上青年,從事飛機場的維護等工作。世居宜蘭的李富木就是其中之一,也可能是目前僅存的當年少年兵。
https://umedia.world/news_details.php?n=202401170455234192&fbclid=IwAR0r0UC2tMUTGE3Bxx3lgYK4j5QtghcbkiFNQ2SY-mYl9zHu2BtAmA4X0Is
開講台灣人的故事》幫神風特攻隊員拉飛機 訪台灣兵李富木 - umedia 優傳媒 開講台灣人的故事》幫神風特攻隊員拉飛機 訪台灣兵李富木
他名叫吳迫,來自雲林麥寮,昭和3年(1928年)出生,雖然已經年逾九旬,有人來訪絕對是西裝畢挺接客,本來已經在餐廳訂桌招待我們,被我們婉拒,他改買便當和我們共食,邊吃邊說太怠慢了,然後取出一瓶酒,因為每餐小酙一杯已經成為他的日常習慣。
完全是一派海線アニキ(大哥 aniki)的作風。他的精彩人生也因為戰爭中赴日擔任製造飛機的「少年工」而更加精彩。
「要說我的故事,講起來真會流目屎。
https://umedia.world/news_details.php?n=202401030755485165&fbclid=IwAR1jkWiG4DJ-eM2Se1BJtbFRm--Q6Y6aESFEObwYQrBRECfOs_ZbPsoP2qI
陳婉真說故事》台日師生情 台灣少年工吳迫的戰爭記憶 - umedia 優傳媒 陳婉真說故事》台日師生情 台灣少年工吳迫的戰爭記憶
竭誠歡迎熊本縣議會蒞臨戰和館參訪,本會吳祝榮常務理事及桃園神社神主陳凱鈞一同接待、導覽。
並與熊本縣議會藤川隆夫議員互相致贈台字紋徽章、熊本熊紀念品,以表台日友好情誼❤️
當時年僅15歲,受徵召到日本造飛機的台灣少年工廖受章回憶說:
我們的高座廠和橫濱港都,皆屬神奈川轄地,B-29都從相模灣的九十九里濱,飛進關東地區,這其間必需經過厚木的上空去空襲橫濱或東京。有一天晚上空襲警報響了,我們趕緊揹起行李,拿起棉被,有的躲進隧道或防空洞,我則跑往空曠的麥田去避難。
B-29在白天飛得很高,因此發亮的機身看起來只有30公分大小,不容易被擊落。然而在晚間就降下飛行高度,機身變大到約80公分左右,而且他們不編隊,一架一架飛行。當B-29被地面的探照燈捕捉到了,就現出原形,此時四面八方高射炮陣地的探照燈,最少有兩支馬上加入,把B-29照得更清楚,而首先的探照燈就即刻熄滅,以免被炸。
這個時候,日軍的信號彈、洩光彈、高射炮彈,及夜間戰鬥機的槍彈,也有五個一列的火箭彈等,在空中飛舞。加上從B-29投下的子母燒夷彈,在空中爆炸,一顆子母彈可裂成好幾顆,再裂成十幾顆,最後分裂成長筒狀的幾十顆,並在空中就開始燃燒,掉下後地面馬上陷入一片火海。而被打中的B-29隨即變成大火球,慢慢往下掉,或爆炸消失在黑夜中。這些情景在空中交叉,編織成身歷聲綜藝大銀幕,遠勝過現在的好萊塢電影不知多少倍。
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#臺灣國際人權影展
#野番茄 映後座談
#小編出任務
高砂義勇隊是日本兵當中唯一獲准佩帶「蕃刀」的,各族群所使用的,都是他們祖傳的「蕃刀」,大小及彎曲幅度不盡相同,野地作戰時卻都發揮了令人嘆為觀止的戰鬥力;他們也是日本兵中唯一赤腳在戰場奔馳的勇士,令盟軍聞風喪膽。
然而,曾經和日本統治者激烈對戰的台灣原住民,為什麼肯為天皇犧牲生命上戰場?除了皇民化教育的推動有成之外,依照國際條約,台灣已是日本的永久領土,台灣人已經成為日本國民,而服兵役是國民的義務,因此,日本統治台灣最後一年,已經在台灣全面徵兵。
一位在霧社事件中,兄長被敵對的馬赫坡族人殺害的賽德克人松山幸吉表示,他會加入第一回高砂義勇隊,是因為想要成為族人的模範,他原本的職業是警丁(警察助手);此外,許多人加入高砂義勇隊則是為提升社會地位,因為軍人地位很高,如果可以成為軍人的話,不但可以提升自己的身分地位,對子孫也會有幫助。
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少年工的工作內容,在訓練三星期後,依各人的能力考試後編入不同組別,例如電工、組立(組合)等各組,他被分配到「部品工廠」的鋁工組,工作內容是製造機艙內部的銅鋁零件,他們那時主要是打造「雷電戰鬥機」。
https://umedia.world/news_details.php?n=202311010554394303&fbclid=IwAR1Mbz7fzh1YBscx3jdFq0_Meg3W142H4pYt9vG_JVE22uavii190RCrQy4
陳婉真說故事》科技園區旁的老先覺 訪台灣少年工徐水禮 - umedia 優傳媒 陳婉真說故事》科技園區旁的老先覺 訪台灣少年工徐水禮
「第13屆台灣近代戰爭史學術研討會」立基戰爭歷史,探究台灣近代詩的戰爭動員,台灣義勇隊、國軍七十軍、軍事遺跡和神社現況,以及台灣人於戰爭前後於海外的跨境與流動,期望帶領民眾認識台灣的戰爭歷史與戰爭人權議題。此次研討會以台灣近代戰爭為研究主軸,藉由此次研討會、座談會的結合,推廣台灣的戰爭歷史。
觀傳媒 | 爬梳戰爭史料 還原台灣近代戰爭史 (觀傳媒台北新聞)【記者陳佩琪/台北報導】「第13屆台灣近代戰爭史學術研討會」立基戰爭歷史,探究台灣近代詩的戰爭動員,台灣義勇隊、國軍七十軍、軍事遺跡和神社現況,以及台灣人於戰爭前後於海外的跨境與流動,....
📌第13屆【台灣近代戰爭史學術研討會】會議錄影檔已上傳完成,請至YouTube頻道觀看🔎
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第13屆【台灣近代戰爭史學術研討會】 台灣近代戰爭史學術研討會自2011年辦理第一屆起,每年都吸引許多研究生、學者參與發表、討論,且亦不受限於歷史系所,民間文史工作者及人文相關科系等,皆踴躍開拓台灣近代戰爭史視野,為後世留下許多珍貴論述。 本會....
【新聞稿】
爬梳戰爭史料 還原台灣近代戰爭史
活動名稱:第13屆台灣近代戰爭史學術研討會
活動日期:2023年10月21日
活動地點:二二八國家紀念館一樓展演廳(台北市中正區南海路54號)
「第13屆台灣近代戰爭史學術研討會」立基戰爭歷史,探究台灣近代詩的戰爭動員,台灣義勇隊、國軍七十軍、軍事遺跡和神社現況,以及台灣人於戰爭前後於海外的跨境與流動,期望帶領民眾認識台灣的戰爭歷史與戰爭人權議題。
高雄市關懷台籍老兵文化協會於10月21日(六),在二二八國家紀念館一樓展演廳,舉辦「第13屆台灣近代戰爭史學術研討會」。本屆研討會由中央大學邱香怡,嘉南藥理大學宋德威,政治大學楊文喬、連克,中央研究院張詩勤,桃園神社陳凱鈞,基隆博物館王志仁等學者,爬梳史料以探討台灣的戰爭脈絡。更邀請到前日本海軍軍屬東俊賢先生,以及高雄市關懷台籍老兵文化協會暨社團法人台灣轉型正義協會朱家煌理事長、高雄市關懷台籍老兵文化協會吳祝榮常務理事,進行「台灣高座少年工」座談分享會。
此次研討會以台灣近代戰爭為研究主軸,希望經由此次研討會、座談會的結合,推廣台灣的戰爭歷史。以研討會的方式讓參與發表論文的學者、專家從學術的角度切入探討,並透過座談會的方式讓民眾及青年學子理解戰爭的殘酷及和平的真諦,一同認識戰爭人權議題、反思台灣戰爭歷史的意義及重要性,進而凝結共識撫平台灣社會的戰爭創傷,填補轉型正義未完的拼圖。高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長朱家煌表示:「破除既有的歷史框架迷思,才能真正了解台灣的戰爭。」;前日軍看護婦廖淑霞女士及陸軍軍屬楊馥成先生亦到場見證歷史。
※1943年起,共有8,400餘名精挑細選的優秀台灣青年,通過了嚴格選拔考試,以日本海軍工員的身分,分批前往神奈川縣高座海軍工廠,學習製造軍用飛機。這些青少年多數未滿20歲,被稱為「台灣少年工」。戰後回台的少年工們奉獻所學,奠定台灣工業發展基礎。
新聞聯絡人:呂宜璟0932-456-559(高雄市關懷台籍老兵文化協會/執行長)
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【指導單位】文化部 (http://www.moc.gov.tw)、
行政院南部聯合服務中心 、高雄市立歷史博物館 Kaohsiung Museum of History
【主辦單位】戰爭與和平紀念公園 主題館、許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
【協辦單位】二二八國家紀念館 、二二八事件紀念基金會、國立臺灣師範大學臺灣史研究所 、 社團法人台灣轉型正義協會
【第13屆台灣近代戰爭史學術研討會-會議注意事項】
時間:2023年10月21日(六)09:00-17:00
地點:二二八國家紀念館 一樓展演廳(台北市中正區南海路54號)
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一、會場動線
※公車
1、204、630於「建國中學」下車
243、248、262、304、706「中正二分局」下車
南昌路各線路公車於「南昌路」下車
※捷運
至「中正紀念堂」站下車,由1、2號出口,往回走至南海路口,沿南海路步行約10分鐘,過重慶南路二段即可抵達。
二、會議手冊電子檔
若有需求或不便與會欲閱覽者,敬請至雲端硬碟下載本次會議手冊:
https://reurl.cc/RyYGaZ
【洽詢專線】0932-456559 / 0919-102914 / E-mail:[email protected]
【報名方式】https://reurl.cc/p5M41b
採線上報名,報名費NTD100.- 現場繳納(含手冊、午餐)
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【指導單位】文化部(http://www.moc.gov.tw)、行政院南部聯合服務中心、高雄市立歷史博物館 Kaohsiung Museum of History
【主辦單位】戰爭與和平紀念公園 主題館、許昭榮-關懷台籍老兵文化協會
【協辦單位】 財團法人二二八事件紀念基金會.二二八國家紀念館 、國立臺灣師範大學臺灣史研究所、社團法人台灣轉型正義協會
高雄市關懷台籍老兵文化協會持續透過展覽、專講、研討會、立紀念碑、紀念活動等形式,向社會訴說台灣歷史。
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【第13屆台灣近代戰爭史學術研討會】
【指導單位】 文化部(http://www.moc.gov.tw)、 行政院南部聯合服務中心、 高雄市立歷史博物館 Kaohsiung Museum of History
【主辦單位】 戰爭與和平紀念公園 主題館、高雄市關懷台籍老兵文化協會
【協辦單位】 財團法人二二八事件紀念基金會.二二八國家紀念館 、國立臺灣師範大學臺灣史研究所、 社團法人台灣轉型正義協會
【會議時間】2023年10月21日(六)09:00-17:00
【會議地點】二二八國家紀念館一樓展演廳(台北市中正區南海路54號)
台灣近代戰爭史學術研討會,自2011年辦理第一屆起,每年都吸引許多研究生、學者參與發表、討論,且亦不受限於歷史系所,民間文史工作者及人文相關科系等,皆踴躍開拓台灣近代戰爭史視野,為後世留下許多珍貴論述。
本會長期關注台灣的戰爭受難者,推動台籍老兵的轉型正義議題,我們認為,要讓社會大眾注意這段被遺忘的歷史,進而推動台灣的戰爭相關紀念與補償,必須先進行台灣近代戰爭史的研究。有鑑於這段戰爭年代的論述、研究、檢討、創作……仍有甚多討論、進步的空間。因此本會將接續辦理「第13屆近代戰爭史學術研討會」,冀望填補歷史缺頁,期待更多人研究台灣戰爭史學,並有助理解、思考台灣近代戰爭所衍生之相關問題。
【報名方式】https://reurl.cc/p5M41b
採線上報名,報名費NT$100.-現場繳納(含手冊、午餐)
【洽詢專線】07-5719973/E-mail:[email protected]
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