國際論壇 「作為區域研究的民俗學及其國際化-台灣與京都的
台灣與京都,各自有其民俗學的發展脈絡,從學院派與在野民間的關係,到文化政策下所展開的無形文化遺產議題,本國際論壇・研究報告將透過議論交流,探究民俗學實踐的可能。
【評論與談介紹】
島村恭則
関西学院大学社会学部教授
►學歷:筑波大學文學博士
►經歷:現任関西学院大学社会学部社会学科教授、関西学院大学社会学研究科博士前後期課程指導教授,所屬於日本民俗学会 、アメリカ民俗学会、日本文化人類学会 、現代民俗学会 、韓国日本文化学会 、京都民俗学等國際學會組織。
►研究專長:現代民俗学、ヴァナキュラー文化研究、世界民俗学史と民俗学理論
►近期著作:
《民俗学読本―フィールドワークへのいざない―》(共編)(晃洋書房)
《引揚者の戦後》(編著)(新曜社)
《〈生きる方法〉の民俗誌》(関西学院大学出版会)
《異界談義》(共著)(光文社)
《日本より怖い韓国の怪談》(河出書房新社)
►詳細資料:http://d.hatena.ne.jp/shimamukwansei/
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【通訳担当介紹】
今中崇文
京都市文化財保護課文化財保護技師
►學歷:総合研究大学院大学文學博士
►經歷:現任京都市文化財保護課文化財保護技師、佛教大学非常勤講師,所屬京都民俗学会、日本文化人類学会、東洋史研究会等學術組織。
►研究專長:地域研究、民俗學
►近期著作:
《新・民俗学を学ぶ―現代を知るために》(共著)(昭和堂)
《旅の指さし会話帳 (59) 西安(中国語) ここ以外のどこかへ!》(情報センター出版局) 等
►詳細資料:http://jglobal.jst.go.jp/public/201601000368168436
【報告者介紹(下)】 橋本章学芸員、蔣竹山教授、菊地暁助教
「歴史文化都市「京都」の形成と博物館の役割−−平安博物館の活動から」
「寫真館與寫真會:日治臺灣的攝影小史」
「京大民俗学会から『民俗台湾』へ:あるいは、もうひとつのカフェ・アルケオロジー 」
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橋本章
京都文化博物館学芸員
►學歷:佛教大学文學博士
►經歷:曾任長浜市長浜城歴史博物館、長浜市曳山博物館,現任京都文化博物館学芸員,日本民俗学会第28期、29期評議員、京都民俗学会理事
►研究領域:日本民俗學
►近期著作:
《戦国武将英雄譚の誕生》岩田書院
《近江の年中行事と民俗》淡海文庫
〈南観音山と阿形精一 : 「木彫漆箔四君子文薬玉角飾」収納用木箱蓋裏書から〉
〈戦国武将の民俗誌 : 京都・明智光秀伝承の成立過程〉
〈郷土玩具蒐集家の時代 : 朏健之助の活動と京都府所蔵「朏コレクション」から〉
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蔣竹山
東華大學歷史學系副教授
►學歷:清華大學歷史學博士
►經歷:現任國立東華大學歷史學系副教授,兼任人文社會學院大眾史學研究中心主任,主持網站「新文化史部落格」及「大眾史學部落格」,粉絲專頁「台灣歷史評論」等。
►研究領域:明清醫療文化史、當代西方史學理論、新文化史、全球史
►近期著作:
《島嶼浮世繪:日治臺灣的大眾生活》蔚藍出版
《人參帝國:清代人參的生產、消費與醫療》浙江大學出版社
《裸體抗砲:你所不知道的暗黑明清史讀本》蔚藍出版
《This Way看電影:提煉電影裡的歷史味》蔚藍出版
《當代史學研究的趨勢、方法與實踐:從新文化史到全球史》五南出版
►詳細資訊:https://goo.gl/X8WR4B
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菊地暁
京都大学人文科学研究所助教
►學歷:大阪大学文学博士
►經歷:現任京都大学人文科学研究所助教,日本民俗学会、日本文化人類学会、文化資源学会、日本生活学会、日本口承文芸学会所屬。
►研究領域:民俗学、写真論、文化遺產研究、京都文化論
►近期著作:
《柳田国男と民俗学の近代―奥能登のアエノコトの二十世紀―》吉川弘文館
《身体論のすすめ》(編)丸善出版
《今和次郎「日本の民家」再訪》(共著)平凡社
《日本宗教史のキーワード:近代主義を超えて》(共著)慶應義塾大学出版会
〈民俗空観としての風景をみていた人々 : 私撰・生態民俗学者列伝〉
►詳細資訊:https://goo.gl/Ni8gme
【報告者介紹(上)】 謝國興教授、市川秀之教授、王嵩山教授
「京都祇園祭與臺灣民俗祭典/一些象徵性儀式與符號的初步觀察比較」
「地域社会の変容と無形民俗文化財の保存継承」
「近半世紀台灣民俗及民俗學的演變:人類學的觀察」
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謝國興
中央研究院台灣史研究所研究員
►學歷:國立臺灣師範大學歷史學博士
►經歷:中央研究院近史研究所助理研究員、副研究員、研究員、中研院近史所副所長、臺史所所長。
►研究領域:中國近代史、臺灣社會經濟史、民間信仰
►近期著作:
《台南幫:一個台灣本土企業集團的興起》,台北:遠流出版公司
《府城紳士:辛文炳和他的志業,1912-1999》,台北:南天書局
《陳逢源:亦儒亦商亦風流(1893-1982)》,台北:允晨文化公司
《台南幫─ある台灣土著企業グループの興隆》,東京:財團法人交流協會
《西港仔刈香: 一個傳統王醮的數位紀錄》,台北:中央研究院臺灣史研究所
►詳細介紹;https://goo.gl/Ds0q7c
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市川秀之
滋賀縣立大學地域文化學科教授
►研究領域:日本民俗學
►研究簡介:
市川教授的民俗學研究對參與人們聚集的空間特別感興趣,如廣場或聚會場所,並且以歷史民俗學的立場探討日本村落空間。另一方面也關懷水文環境與人相互關係衍生的議題,曾長時間參與據說日本最悠久的池塘-狹山池的綜合調查,近期致力於研究民間傳說的創造及修改過程,聚焦於近江地區的宮座、両墓制、山岳信仰等歷史民俗學研究領域。
►近期著作
《長浜曳山祭の過去と現在-祭礼と芸能継承のダイナミズム》おうみ学術出版会(與武田俊輔合著)
《「民俗」の創出》岩田書院
《歴史のなかの狭山池―最古の溜池と地域社会》清文堂出版
《広場と村落空間の民俗学》岩田書院
►詳細資料:https://goo.gl/1ytqG6
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王嵩山
逢甲大學歷史與文物研究所教授
►學歷:英國牛津大學 社會文化人類學博士候選人
►研究領域:
歷史人類學、博物館人類學、亞太博物館學與博物館誌、物質文化與族群藝術、文化遺產、南島語族、阿里山鄒族。
►經歷:
現為逢甲大學歷史與文物研究所教授及亞太博物館學與文化研究中心主任、國立台北藝術大學博物館學研究所兼任教授。曾任職國立臺北藝術大學博物館研究所,歷任文化資源學院院長、博物館研究所所長、關渡美術館館長、通識教育委員會主任委員、師資培育中心主任等職務,國立自然科學博物館人類學組研究員、展示組主任等。
►近期著作:
《博物館與文化》,臺北:國立臺北藝術大學 / 遠流出版公司。
《藝術原境:臺灣原住民族創意人類學》,臺北:遠足文化。
《想的與跳的:博物館中的教與學及其超越》, 臺北: 國立臺灣博物館 ,
《博物館、思想與社會行動》 ,臺北: 遠足文化
►詳細資料:http://myweb.fcu.edu.tw/~sswang/
【総合司会介紹】
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村上忠喜
京都産業大学文化学部京都文化学科教授
►簡介:
1960年生於京都府,同志社大學文化學科畢業、佛教大學博士課程修畢。於JTたばこと塩の博物館擔任海外研究員,歸國後,長期服務於事京都市無形文化財保護課。
曾經想成為小說家,也寫了電影劇本,然而在大學時期跟隨著前輩調查不同村落,發掘了民俗學的魅力,並踏上民俗學研究的道路上。
直至今日,仍然認為於穿梭於不同的城市,在旅行中思考其歷史與意義,是一件相當浪漫的事情。
►研究概要:
民俗學研究往往比較聚焦於農村、漁村或山林聚落的探查,而較少思考城市地區的民俗樣貌,因此,村上教授的研究主題為探究城市民俗文化為何,以及如何定位城市與日本民間文化的相互關係。
►詳細介紹:https://goo.gl/PDErZ7
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林承緯
台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授
►簡介
日本國立大阪大學博士,現為國立台北藝術大學副教授、日本民俗學會國際交流特別委員會委員、文化部民俗審議委員。
►研究概要:
專長為民俗學、民藝美學。以台灣、日本為調查據點,進行宗教造型、祭典儀禮、文化資產、生活技術等傳承文化研究。
►主要著作
《宗教造型與民俗傳承:日治時期在台日人的庶民信仰世界》(藝術家,2012)、《就是要幸福:台灣的吉祥文化》(五南,2014)、《金瓜石神社與山神祭》(新北市立黃金博物館,2014)、《信仰的開花:日本祭典導覽》(遠足文化,2017)、《台灣民俗學的建構》(玉山社,2018)等。
►詳細資料:北藝大林承緯民俗學研究室(https://www.facebook.com/lincwlab/)
【主辦單位介紹】:京都民俗學會
「京都民俗學會」是以京都為據點的民俗學研究中心,並以民俗學為核心,關注歷史學、人類學、地理學、社會學等學術訊息的分享與交流。
該學會成立於昭和57年(1982年),在此之前居住於京都的民俗研究者與各大學內民俗社團內的成員,相互交流關於民俗學的研究與資訊,並且辦理相關的學術活動相當活絡,所以當時年輕研究者與京都大學名譽教授柴田實先生召集,發起了「京都民俗學談話會」組織組織組織的成立,同年10月,第一次正式的民俗學談話會於東京大學舉辦,柴田實教授出任第一任會長,並以「京の民俗学ことはじめ」為題為開講,學會期刊「京都民俗」於昭和59年(1984)2月發行創刊號。
自此之後,京都民俗學會談話會的成員持續增加,每月依例舉行會議、每年辦理年度研究大會,積極的作為一個中型區域性組織持續活動,平成17年(2005)改為「京都民俗學會」,作為正式的學術組織。
「京都民俗學會」其特徵為不限縮民俗学的学術疆界,如前述所言,同時也橫跨如歷史學、人類學、地理學、宗教學與社會等視野,學會中也有如同水產科學、家政學、建築學等專業人員,其職業涵蓋各行各業,只要是對於民俗學感興趣的人們都可以參與、加入,沒有任何領域、地位與年齡的限制。
雖然以「京都」為名,似乎限縮了研究主題,但正如前述,這個學會的目的為「研究京都」,並以京都為核心擴散其學術信息的基地,截至目前為止,京都民俗學會已經參與日本各地與海外的諸多研究與計畫中,從這個意義上來看,京都民俗學會確實是一個以京都為基礎,觀察世界的學術性組織。
官方網站:http://kyoto-minzoku.jp/
Twitter:https://twitter.com/kyotominzoku
(圖片來源:Pixabay)
国際シンポジウム「地域学としての民俗学と国際化-台湾と京都の実践」
●9/3(第三日 見學旅行・エクスカーション)
國際論壇、研討發表之後,第三日為見學旅行,戰前日本遺緒、今日漢人民俗,一日台北見學,台日民俗巡檢,START!
国際シンポジウム「地域学としての民俗学と国際化-台湾と京都の実践」
●9/2(第二日 研究發表會議程)
一個發展健全具未來性的學科,除了有堅實深厚的理論基礎及學術傳統,暢通無斷層培育青年世代的研究人才養成,更是以未來的學科自許的「民俗學」發展重要的一項工程。本國際論壇-研究發表會共有十一位來自台灣、日本的新世代民俗學研究者,提出:
祭典研究的數位典藏運用、從鄉土教育到地域振興、民俗知識書寫與考現學、無形民俗文化財的在地思考、東京祭典與神輿會的維繫、北港進香團的歷史研究、風土空間創出的考察、離島巫俗與巫者的考察、科學知識民俗化的曆本研究、鋸鹿角傳統活動的保存、歌仔冊最新十二碗菜歌的考察等議題。
篇篇研究議題創新多元,考察構思手法具新意,呈現新世代承襲民俗學統下的新展開,值得期待。
[僅剩數席,満員御礼]
•報名連結
https://goo.gl/forms/47f7tv5RUHG8pwUD2
国際シンポジウム「地域学としての民俗学と国際化-台湾と京都の実践」
●9/1(第一日 國際論壇議程)
謝國興、市川秀之、王嵩山、橋本章、蔣竹山、菊地曉等超豪華的台日學者陣容,將與會熱談:京都・台灣・鄉土史・民俗學等議題。還有近年活躍於民俗學理論建構的島村恭則教授精彩的評論與談。
[名額即將額滿,敬請把握機會]
•報名連結
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國際論壇 「作為區域研究的民俗學及其國際化-台灣與京都的實踐」
国際シンポジウム「地域学としての民俗学と国際化-台湾と京都の実践」
台湾と京都における、民俗学の独自の発展経過を、アカデミズム、在野との関係、そして文化施策への展開から、昨今の無形文化遺産までを視野に入れて比較することを通じて、民俗学的実践を問う。
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「探索永續,遇見美好戶外生活」 #請你跟我這樣做 全台唯一聚焦「永續戶外生活」的交流聚會 講座分享 x 體驗課程 x 二手市集 x 減塑野餐 舊市凹逗希望以「探索、永續」的思維出發,透過「認識→體驗→交流」的方式,讓大家體認到大自然豐富、好玩之處。同時號召同好以正確且友善的方式走出戶外,實踐更美好的戶外生活,成為一位有「永續生活態度」的「凹逗咖」。
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台灣國際木工機械展 WOOD TAIWAN Taiwan’s only and largest trade show dedicated to the woodworking industry www.woodtaiwan.com Twitter:https://twitter.com/WoodTaiwan LinkedIn:https://www.li...
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由挑戰者電娛媒體主辦之「挑戰者盃」亞洲電競賽車錦標賽-台灣站為香港汽車會授權認可,並由台灣中華賽車會共同協辦,中華民國電子競技運動協會為指導及裁判單位。
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