正玉馨堂香舖
創立於西元1923年(民國12年)秉持著清代先人傳承之中藥合香祕方製香
天貺節
開天門祈安補運
祝壽
#新莊大拜拜
#南無地藏王菩薩
#文武大眾爺
恭祝 南無本師釋迦摩尼佛聖誕
我今灌沐諸如來 淨智莊嚴功德海
五濁眾生離塵垢 同證如來淨法身
祝賀全天下的媽媽
母親節快樂
恭祝 保生大帝 萬壽無疆
遲了一天祝壽
懇請大道公見諒🙏🙏🙏
恭迎 地藏王菩薩聖誕
8/26(五)農曆7月29日藏曆6月29日.地藏王菩薩聖誕.念釋迦牟尼佛持齋除罪八千劫:六齋日、十齋日.明淨月功德日.善行與惡行乘一千萬倍.護法誦經日
放光掃疫
宋朝遼城鄉里,過去有一千多戶人家,後來增加到兩千多戶,向來敬奉大法,兼信觀音、地藏,歸依僧尼,特別重視《觀音經》《十輪經》。
鄉里有座古寺,三間四面,以青瓦覆蓋殿堂。左右各安奉觀音和地藏兩尊聖像,高七尺五寸;中間則安置阿彌陀佛,高一丈六尺。都是靈瑞顯著的聖像。
太宗太平興國年間,疾疫流行,死了很多人。城主一心祈禱地藏菩薩像。
聖像隨即放光照到鄉里,息除了疾疫,病者得以康復,夭亡者也速疾生還。
有個女人只信神不信佛法,當時病死了。一天後甦醒過來,去到精舍中禮敬地藏菩薩聖像,哭泣着請求出家。人們覺得奇怪,就問她原因。
她說:“我被惡鬼綁住,雖然呼求所事奉的神等,但神見了惡鬼,畏懼沙門的威德,當即舍我而去。
這時沙門呵責說:‘你這個愚痴女!只認神道不信佛法,現在你的神見我來救,都隱去不見了。我是大寺的地藏菩薩,依城主祈請,來救你這個愚痴女,賜予你性命。鄉里供奉我的寺院,應當好好防護。我只是教誡人除去噁心,不是來制伏鬼的。鬼有他自己的業,不是別人所作的。既然你見聞了這件事,生還以後應當改邪歸正,發心出家而歸依我。’”女人說了這段因緣後,聽的人都很隨喜。僧眾也依菩薩的言教,允許她出家為尼。
公案啟示:
這裡要看到,大寺裡供的地藏聖像其實就是地藏菩薩本身。一般人認為,那不過是跟人一般大小的泥塑木雕的像,一動不動的,好像跟這個地方沒什麼關係。明眼人知道,他就是地藏菩薩。因為地藏菩薩的智慧身是遍一切處的,有緣者只要誠心地供奉,菩薩應着這種祈請,力量自然會迅速加被在地方上。要知道,這是廣大的地藏菩薩法界身的加被,只要有信心作為因緣,菩薩自然會應現而作救度。
當時疾疫流行,人大量地死亡,緊急關頭,城主以信心的力量召請菩薩,結果佛力迅速護佑了一方的人。俗話說“一人有道,一方得福”,就是這個道理。流行病能很快息除,來自兩方的力量:一、菩薩的本願力;二、城主信心的祈禱力。這兩方一合,立即引得菩薩日光般的加持入在有緣者身上。因此,很快消除了流行病,生病的人得到康復,連死掉的人也能生還。地藏菩薩消災免難的力量的確不可思議。
那個女人信神不信佛,落入幽冥界以後,借城主的祈請,菩薩就現沙門身
去救度她。藉著她的一點善根,菩薩又接引她歸依、出家,這樣就把人引到解脫道上了。可見菩薩悲願!這的確就像《地藏經》所說,只要有一點善根,菩薩都要攝持他漸修無上,使他在菩提的道上不再退轉。
----智圓法師《地藏菩薩感應錄講記》
正玉馨堂香舖創立于西元1923年 大正12年,在日治時期店名 柴屐郎香舖,(台北市太平町五丁目四五)
歲次己丑年 西元1949年 承
艋舺雙璧 洪雍平老師 賜匾 正式更名
玉馨堂香舖
洪雍平名詩清,號逸史,艋舺頂新街人,為淡水縣庠生(秀才)。善詩文、工書畫,山水、
人物、花鳥及書法等無所不工,其畫以花鳥與人物稱著。畫風蒼勁雄渾中,仍帶莊雅秀逸;
書法尤擅行草,書風與其兄洪以南並稱「艋舺雙璧」,
兩人在北臺各廟宇留下不少楹聯作品.....
本舖百年經營三代傳承,秉持先人傳承之香譜配方製香
SGS檢驗合格
#1977年為維護商譽店名修改「正玉馨堂」添加「正」字,杜絕仿冒,以正視聽!
#柴屐郎好馨香
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現今會繼續留下想要修的物件肯定都是一些很「珍貴的物件」,所謂珍貴的真正定義是在內心的價值,而不是用金錢多寡來衡量,因此我在面對每件器物的修護過程,都視為不同的修行~
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