Islamic Cultural Foundation of America - ICFA Institute

ICFA Weekend Academy Reminder

As Salamu Alaykum wa RahmatuLLah
This is a reminder for ICFA Islamic Week-end school.

Saturday: 10 am to 1: 30pm
Sunday: 10 am to 1: 30 pm

✅ Please support ICFA ACADEMY via Zelle, Paypal, Venmo or Cash App at: (347) 265-7703

For any question please feel free to Call us at (347)596-2036 for more info.

May Allah grant you succcess!!
Thanks
Mouhamed Sakho
Islamic Cultural Foundation of America (ICFA) Inc.
Masjid Al Muhajireen Wal Ansar
740 Delafield Ave, Staten Island NY 10310

ICFA Institute Quran Classes - Arabic And Islamic Studies - Esl Classes - Ged Preparation - Youth After School Programs - Career Center.

*OBITUARY ANNOUNCEMENT

Inna Lillahi Wa Inna lleuyhi Rajiun (To Allah We belong to him we shall return ) It’s with a deep sadness and sorrow Iam here to share with you the passing of Mouhammadou Moustapha Pouye

Moustapha Pouye was the father of Zeynabou Pouye.

We ask Allah to forgive , have mercy on him and welcome him to the highest level of Jannah

On behalf of the ICFA and the Muslim community, we would like to express our sincere condolences to Nabou & her respected family members .

- [x] Please call sister Nabou at +1 (201) 283-7567 for condolences , more information and support for the family!

Mouhamed M Sakho
Islamic Cultural Foundation of America ( ICFA) Inc.
ICFA Institute
Masjid Al- Muhajireen Wal Ansar
Icfaonline.com
Almadinauniversity.com

AlMadina University Quran Classes - Arabic And Islamic Studies - Esl Classes - Ged Preparation - Youth After School Programs - Career Center.

Exploration des Érudits Tidjanes du Sénégal: À la rencontre des lieutenants de Cheikh Ahmad Tidiane cachés dans nos 14 régions

Kaolack: À la rencontre de El Hadji Omar Ndao, le miracle de Darou Salam.

El Hadji Omar Ndao fut un noble pionnier, un promoteur d’un Islam pur et lumineux, et sa vie entière s’éleva comme un chant fervent à la gloire de Dieu. Né en 1901 à Ndama Thiékène, dans les terres fertiles de la région de Kaolack, il grandit sous l’aile protectrice de son père, Tafsir Alioune Dawo Ndao, un érudit dont la sagesse résonnait comme un écho éternel, et de sa mère, Sokhna Aissatou Ndiaye, originaire de Gamboul, près de Gandiaye.

Le jeune El Hadji Omar Ndao, baigné dans la lumière du savoir et de la foi, partageait ses jours entre les versets sacrés du Saint Coran, la conduite des troupeaux paternels, et les labeurs des champs. Son père, en plus de l’éducation spirituelle, lui transmit le « wird » Tidjane.

Lorsque son père quitta ce monde en 1924, El Hadji Omar Ndao, empli de piété, se rendit à Diamal, ce foyer ardent de spiritualité dans le Saloum. Là, au cœur du « Daara », il rencontra ses compagnons d’études, qui devinrent les premiers disciples de sa sagesse, même alors qu’il n’était lui-même qu’un talibé. Parmi ces âmes vouées à Dieu, on comptait El Hadji Serigne Wouly Touré de Darou Ridwane (Gambie), El Hadji Abdou Salam Guèye, et bien d’autres dont les noms résonnent encore comme des cantiques dans le silence de l’Histoire. El Hadji Omar Ndao, avec un dévouement sans faille, se dévoua à l’islamisation du Saloum et de la Sénégambie, tissant des liens sacrés avec les figures religieuses de son temps. Son amitié profonde avec El Hadji Abdoul Aziz Sy Dabakh, avec qui il effectua le pèlerinage en 1949, témoigne de son ouverture d’esprit et de son amour pour la communauté des croyants.

Après cinq années d’étude et de dévotion à Diamal, El Hadji Omar Ndao retourna chez son oncle maternel à Ngamby, y demeurant encore cinq ans, avant de suivre le chemin que Dieu avait tracé pour lui. Il fonda Médinatoul Taïba, un village qui aspirait à la pureté et à la sérénité de Médine, la ville du Prophète Muhammad (S.A.W). Ce lieu, aujourd'hui connu sous le nom de Médina Ndawène, devint un havre de paix où résonnait l’enseignement du Saint Coran, entre les rythmes de l’agriculture et les murmures des troupeaux. En 1946, il érigea Darou Salam, un village qui devint l’un des « Daaras » les plus resplendissants du Saloum, où la lumière de la foi et du savoir continue de briller jusqu’à nos jours.

El Hadji Omar Ndao, en plus de son dévouement inébranlable à l'Islam, joua un rôle central dans la diffusion et l'expansion de la Tariqa Tidjaniya dans le Saloum et la Sénégambie. Héritier du « wird » Tidjane transmis par son père, lui-même initié par Ahmadou Cheikh Oumar Foutiyou Tall, El Hadji Omar Ndao œuvra sans relâche pour ancrer les enseignements de cette confrérie dans le cœur des croyants. Grâce à son charisme et à sa profonde piété, il attira de nombreux disciples, devenant un pilier de la Tidjaniya dans la région. Son influence spirituelle renforça la présence de la confrérie, faisant de Darou Salam un foyer rayonnant de la foi tidjane, où les préceptes du cheikh Sidi Ahmed Tidjani continuent d'être transmis avec ferveur et dévotion. Par son engagement, El Hadji Omar Ndao contribua de manière significative à l'enracinement de la Tariqa Tidjaniya dans le Saloum, marquant de son empreinte la spiritualité de toute une région.

El Hadji Omar Ndao, homme béni de Dieu, portait en lui des pouvoirs divins, fruits d'une foi pure et inébranlable. Ses prières montaient directement au ciel, exaucées par le Seigneur en personne. Il fut également un écrivain prolifique, dont les œuvres restent des phares pour ceux qui cherchent la vérité.

Parmi ses enfants, héritiers de sa sagesse, se distinguent Serigne Mouhamadou Moustapha Ndao, Serigne Mansour Ndao, Serigne Taha Ndao, Serigne Bachir Ndao, Serigne Tahirou Ndao, Serigne Mountakha Ndao, et Serigne Macky Ndao. Une histoire souvent contée évoque son fils El Hadji Mountakha Omar Ndao, son premier Khalife, qui en 1993, face à l'interdiction des forces gambiennes de traverser le fleuve en ferry, ordonna à son chauffeur de conduire directement sur les eaux. Et par la grâce divine, ils atteignirent Tenda, un village à la frontière entre le Sénégal et la Gambie.

Jusqu’à son dernier souffle, El Hadji Omar Ndao vécut pour l’Islam, se consacrant entièrement à la propagation du message divin, refusant les tentations du pouvoir temporel. Le 11 mars 1977, il retourna à son Créateur, laissant derrière lui une lignée noble et pieuse. Son fils, El Hadji Mountakha Omar Ndao, prit la relève jusqu’en 2004, avant de passer le flambeau à El Hadji Bachir Omar Ndao, gardien actuel du sanctuaire de Darou Salam Nioro, qui continue de préserver la lumière de son illustre père.

Seydi Diallo enseignant à l'IEF de Guinguinéo

Ahbab_tijani Commune de Darou Salam Nioro
Mouhamed At-Tidjani Sakho
Mouhamed Mountakha Sakho
Tariqa Tijaniya in America الطريقة التجانية في أمريكا

إلى فلسطين جميعا عائدين # # لسنا إلى أي مكان لاجئين

في غزة الاحرار والتحرير
مقاومون اخوة الخنزير

ووعد الرسْلَ ومن قد آمنو
بالنصر في الدارين ربي آمنوا

ان تنصروا الله يقول الحق
في الذكر ينصركم وذاك الحق

بعنا النفوس وكذا الاموالا
لله بيعا حبذا احوالا

~فلسطينيات محمد منتقى علي ساغو غفر الله له ورحمه ولطف به وبالجميع امين

Islamic Cultural Foundation of America - ICFA Institute

Whoever tells you the occupier is interested in a ceasefire deal is a liar. All they are interested in is what they have been doing for 75 plus years. That is killing while pretending they are interested in peace or 2 state solution. Let us all stand up to end this. continuous genocide. ~Professeur Mouhamed Sakho

Doomi diw racle leu, nañu nekk diw

وَإِذَا اَلْمَشْيَخَة كُلِّهَا " أَلْقَابُ " مِنْ " سِي " و " سَاخو " " مبَاكِ " " نِيسْ " أَوْ ' ' بَابُ' '
وَكَذَا " اَلْخِلَافَةُ " أَصْبَحَتْ مَوْرُوثَةً مِنْ وَارِثٍ قَدْ ضَلَّ عَنْهُ اَلْبَابُ

وَالذَّكَرُ رَقْصُ وَالْهَدِيَّةُ رَشْوَةٌ
وَالْعِلْمُ ثَرْثَرَةُ اِمْرِئٍ يَرْتَابُ

هَلَكَ الْوَرَى مِنْ بُعْدِ حَضْرَةِ رَبِّنَا
إِنْ لَمَّ تُدَارِكْنَا أَيا تَوَّابُ

مُحَمَّد مُنْتَقى بْنْ الْحَاجِّ عَلِي سَاخو

Cheikh Ahmed Tidjani ❤️ a dit: ﴾Si vous saviez ce que contient comme mérite la Wazifa, vous y viendriez même en rampant.﴿
•
•
•
•
•
•
•

Mouhamed At-Tidjani Sakho

Let’s never be distracted from Ghaza gen-ocide ! Talk about it , denounce it.

🍀 يقول العلّامة العارف بالله سيّدي محمّد أكنسوس رضي الله عنه :

🌼 [ و اعلم أيّها الأخ في ذات الله تعالى أنّه لا دواء إلّا كثرة الصّلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، *لاسيّما الفاتح لما أغلق* ، فهي الكنزُ الرّابح و الفوز الأعظم ؛

ولا مدح لرسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منها ، فقد انطوت على جميع الأمداح فيها ، فمن تأمّل قوله فيها :*《 حقّ قدره ومقداره العظيم 》* حقّ التّأمّل ، واستحضر عظمة قدره صلى الله عليه وسلم رأى كلّ شيء مخلوق دون ذلك القدر فقيراً ؛

فإن أردت ربح الدّنيا و الآخرة فالزم العكوف عليها آناء اللّيل و أطراف النّهار ، واترك عنك الخيال والمنام ، ولا تغترّ بذلك ، فقد قلنا أنّ ذلك قاطع عن حضرة الكمال ، و كم من الرّجال قطعهم ذلك فساروا محرومين ...] 🌼
@highlight

كل معركة يخوضها المسلم دفاعًا عن أرضه؛ هي معركة دينية، وخصوصًا إذا كانت للدفاع عن القبلة الأولى: القدس الشريف والمسجد الأقصى المبارك.
الشيخ يوسف القرضاوي

katmiya in New York Katmiya in New York

18 SAFAR , LEYLATOUL KATMIYA

Cette nuit coïncide avec l’accession de Seydina Cheikh Ahmad tidiane (rta) au degré le plus élevé de la sainteté spirituelle. Ce niveau scellé demeure, jusque là, méconnu par tout autre qu’Allah. D’où la justification du qualificatif ‘Katmiya
Seydina Cheikh atteignit cette station suprême qu’aucun être n’a jamais atteint au paravent. Ainsi, le Cheikh devenait en ce jour le “Khoutboul Maktoum” ou le pôle caché.
Pour rappel, le Cheikh avait dit à ses disciples qu’il avait atteint un niveau spirituel si élevé que s’il le disait ceux qui se réclamaient ses disciples allaient venir le tuer. Car la dimension ésotérique du Cheikh est insondable et est inaccessible au commun des mortels,seul Dieu connaît exactement son grade.
Seydina RTA disait que :”tout ce qui dérive comme effluve de la station Mohamedienne atterrit dans la station des autres prophètes, et tout effluve qui dérive de ces prophètes passe par moi qui la distribue aux hommes”. Ainsi, hormis les prophètes, il n’y a pas une personne qui a une station aussi élevée que Seydina Cheikh Ahmad Tidiane RTA. C’est pour cela qu’il dit aussi :”j’ai mis mes deux (pieds) sur tous les awliyas de Adam jusqu’à la fin des temps “. Donc ,hormis les prophètes aucun homme n’a atteint la station de Seydina Cheikh dont Dieu seul connaît sa grandeur. De même, il faut rappeler qu’il a une station nommée “Khatmiya”(cacheté) d’où il devenait le vrai khalife de son grand père le prophète Seydina Mohamed saws.
Le 18 Safar Cheikh Ahmad at-Tijâni (RA) fut élevé à la station de la « Katmiya », dont le secret est immense et qui est dans sa réalité entièrement caché comme l’indique le nom même, « Katm » signifiant ce qui est caché entièrement
Il est Le Pôle Caché dont Les Dons, Faveurs, Lumières, Secrets, Flux, Manifestations, Réalités Seigneuriales, Subtilités Compassionnelles, Sciences, Connaissances, Goûts et Priviléges dépassent largement l’entendement de quiconque, hormis ALLAH SWT et Son Prophète Muhammad PSL.

C’est L’Isthme (Al Barzakh) Le Plus Élevé, L’Intermédiaire Ultime entre La Réalité Mouhammédienne et La Totalité des entités existentielles dans tous les Univers ; qu’elles soient animées ou inanimées, parlantes ou muettes, en mouvement ou statiques.

(آية وهداية)
(بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا)
البشارة تستعمل في الخير، و في الشر لكن بقيد كما في هذه الآية التي فيها أمْر من الله إلى نبيه ﷺ أن يبشر المنافقين بأقبح وأسوء بشارة وهي العذاب الأليم الأبدي، والمنافق هو من يظهر الإسلام ويبطن ويخفي الكفر، والمنافق لفظ مأخوذ من نافقاء اليربوع أي جحره فإنه يجعل له بابين يدخل من أحدهما ويخرج من الآخر؛ فكذلك المنافق يدخل مع المؤمنين بقوله: أنا مؤمن. ويدخل مع الكفار بقوله: أنا كافر

وإنما سبب تلك البشارة القبيحة بالعذاب الأليم هو في محبتهم الكفار وموالاتهم ونصرتهم، وتركهم لموالاة المؤمنين،حملهم على ذلك ابتغاء العزة عند أعداء الله لضعف يقينهم بنصر الله وسوء ظنهم بربهم. وهذا واقع حاصل في اتخاذهم أنصارا وأولياء من دون الله والمؤمنين. لكن الله تعالى يخبر أن العزة لله جميعا،وقد تكفل بنصر دينه وعباده المؤمنين، ولو تخلل ذلك بعض الامتحان لعباده المؤمنين، و إدالة العدو عليهم إدالة غير مستمرة، فإن العاقبة والاستقرار للمؤمنين. وفي الآية الترهيب العظيم من موالاة الكافرين؛ وترك موالاة المؤمنين، وأن ذلك من صفات المنافقين، وأن الإيمان يقتضي محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين وعداوتهم.

أ.د. عصام البشير

*حديث وفائدة*
عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أَن رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: (لَيس الشَّديدُ بِالصُّرعَةِ، إِنَّما الشديدُ الَّذِي يَملِكُ نفسهُ عِند الغضبِ)
الغضب خلقه الله في طبيعة الإنسان، لكن الدين قوّمه وهذبه وأثاب عليه وعاقب. فمن كان غضبه في الحق؛ فهو غضب محمود مأجور عليه،ومن كان غضبه في الباطل، أو لا يستطيع التحكم في غضبه إذا غضب، ويجره الغضب لتجاوز الحد، وإفساد دينه ودنياه؛ فهذا غضب مذموم معاقب عليه.ولا رابطة بين الغضب والقوة فلا بظني المرء أن الرجل القوي هو الذي يتمتع بقوة بدنية يستطيع بها أن يصرع الآخرين، وإنما الرجل القوي الكامل في قوته، هو الرجل القوي في إرادته، المتحكم في نفسه عند الغضب، فيكظم غيظه ويتحلم، ويمنع نفسه عن تنفيذ ما تدعوه إليه من إيذاء الناس بالشتم والضرب والعدوان، وغير ذلك من أنواع الإيذاء.فيكسب بذلك الأجر على واحد من أفضل الأعمال الصالحة فإن مجاهدة النفس أشد من مجاهدة العدو.
ومن أهم فوائد الحديث حرص النبي ﷺ على تصويب المفاهيم وفصاحة بيانه في مختصر كلامه


أ.د. عصام البشير

Cheikh Ibrahima Niass ❤️ a dit :﴾ ⁦‪ ‬⁩ est la Réalité derrière le Secret de l'Existence. Il est la Deuxième Création de Dieu et le Grand Sceau des Saints. Je l'ai vu dans la plus Haute Présence Divine entrain de distribuer des tasses du Vin de la Marifah.

أَهْلًا بِخَيْر الأَوْلِيَا* وَارِثِ خَيْرِ الْأَنْبِيَا* أَحْمَدَ تَاج الْأَتْقِيَا*مِنْ آخِرٍ وَأَوَّلِ

أَهْلًا بِثَامِن عَشَرْ إذْ فِيهِ سَيِّدُ الْبَشَرْ أَنْزَل سِبْطَهُ الْأَبَرْ
مَقَامَ كَتْمِهِ الْعَلِي

قَدْ خُصَّ بِالْقُطْبِيَّة * أَعْظَمِهَا الْخَتْمِيَّة* مِنْ قَبْلُ وَالْكَتْمِيَّة* فِي صَفَر الْمُكَلَّلِ

أَهْلاً بِشَهْرِ الْمُصْطَفَى* سِبْطِ النَّبِيِّ الْمُقْتَفَى* صَفْوَةِ كُلِّ مُصْطَفَى* مِنْ أَبَدٍ لِأَزَلِ

مُمِدِّ كُلِّ أَوْلِيَا** وَعُلَمَا وَأَصْفِيَا ** أَقْرَبِهِمْ مِنْ أَنْبِيَا ** بِالْخُلُقِ الْمُفَضَّلِ

No! Mane courage-ou Waa Filastine Moma yème! Yalla na Yalla alak armée de l”occpation ak koulèn di jaapalé Ameen!!

I am with neither Kamala nor Trump. I will not vote for anyone onboard with Genocide!!!

#نصيحة لله ، يقول الشيخ أبو العباس مولانا أحمد بن محمد التجاني - رضي الله عنه - في جواهر المعاني في رسالة لبعض أصحابه :
[ثمّ إنّك طلبت منّي أن آذن لك في زيادة الأذكار على الورد ، فاعلم أنّي أجزتُكَ في كلّ ما أردت من الأذكار والأسماء والآيات والأدعية حيثما أردتَ وكيفما أردتَ ، إلاّ ما كان من أوراد الشيوخ التي هي لازمة للدخول في طرقهم ، فلا آذان لك .
واعلم أنّ كلّ ما تذكره من الأذكار والصلوات على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم والأدعية لو توجّهتَ بجميعها مائة ألف عام ، كلّ يوم تذكرها مائة ألف مرّة ، وجميع ثواب ذلك كلّه ما بلغ ثواب مرّة واحدة من #صلاةالفاتح لما أغلق الخ .
فإنْ كنتَ تريد نفْع نفسك للآخرة فاشتغل بها على قدر جهدك فإنّها كنز الله الأعظم لمن ذكرها ، وكلّ ما تريده من الأذكار فوق الورد فزدْه منها زائدا على الورد ، فقد نصحتك لله ] .

قال رسول الله ﷺ: « إنَّ اللهَ يُحِبُّ العبدَ التقيَّ الغنيَّ الخفيَّ. » رواه مسلم.

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah aime le serviteur pieux, riche et discret. » Rapporté par Muslim.

In the Name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful

May Allah bless and grant peace to our Master Muhammad, the Opener and the Seal along with his family and companions.

Khilass / biographie du prophète Mouhamed PSL - chapitre 25, cours 1

مُزَيْنَةٌ أَوَّلًا لِلْبَدْرِ قَدْ وَفَدُوا فِي عَامِ خَمْسٍ كَذَا سَعْدُ ابْنِ بَكْرِهِمِ
Les Muzayna sont les premiers à se présenter à la Lune, en l'an cinq, de même que la délégation de Sa'd Ibn Bakr.

فِي رَجَبٍ وَجُذَامٌ وَافِدُونَ بِعَا مِ سَبْعَةٍ وَأَبُو مُوسَى بِإِثْرِهِمِ
Durant le mois de Rajab, Les Judhâm vinrent en l'an sept, après eux Abû Mûsâ

كَذَاكَ دَوْسٌ سُلَيْمٌ وَافِدُونَ لَهُ فِي حَا وَثَعْلَبَةٌ قُلْ فِي جُمُوعِهِمِ
De même les délégations de Daws et de Sulaym en l'an huit, quant aux Tha'laba, dis qu'ils en faisaient partie.

ثَمَالَةٌ ثُمَّ حَدَّانٌ بِهَا وَبِعَا مِ تِسْعَةٍ وَفْدُ هَمْدَانٍ عَلَى الْعَلَمِ
Les Thumâla, les Haddan, vinrent la même année. En l'an neuf, les Hamdân vinrent vers le Serviteur de DIEU.

إِنَّ الْوُفُودَ بِعَامِ التِّسْعِ أَكْثَرُهَا لِذَاكَ سُمِّيَ عَامَ الْوَفْدِ فَاعْتَزِمِ
Les assemblées se sont multipliées en l'an neuf; c'est pourquoi cette année fut appelée l'année des délégations; sois ferme.

كَذَا بَنُو الدَّارِ ثُمَّ فِيهِ فِي صَفَرٍ عُذْرَةُ جَاءُوا بَلِيٌّ حِمْيَرٌ بِهِمِ
De même les Banû-Dâr, vinrent la même année. Durant le mois de Safar, Udhrâ, les Baliyye et les Himyar vinrent.

فِي عَاشِرٍ وَفْدُ خَوْلَانٍ وَكِنْدَةُ ثُمْمَ غَامِدٌ ثُمَّ غَسَّانٌ ذَوُو الْكَرَمِ
En l'an dix, les Khawlân, les Kinda, les Ghâmid puis les glorieux Ghassân

كَذَاكَ وَفْدُ الرَّهَاوِيِّينَ ثُمَّتَ نَجْرَانٌ صُدَا ثُمَّ أَزْدٌ فِي اقْتِفَائِهِمِ
De même les Ruhâwiyyîn, les Najrân, après eux,les Sudâ et Azd.

كَذَا سَلَامَانُ بَطْنٌ مِنْ قُضَاعَةَ سَبْعَةٌ حَبِيبُ بْنِ عَمْرٍو فِيهِمُ ارْتَسِمِ
De même les Salâmân qui étaient une fraction de Qudâ'a et qui étaient au nombre de sept, mentionne parmi eux Habîb Ibn Umar.

كَذَا بَجِيلَةُ حَضْرَمَوتُ مَعْ نَخَعٍ وَوَفْدُ حَارِثٍ ابْنِ كَعْبٍ الشَّهِمِ
De même les Bajîla, les Hadramawt avec les Nakha et l'intelligent Hârith Ibn Ka'b.

وَمِنْهُمُ مُرَّةٌ عَبْسٌ كَذَا أَسَدٌ عُطَارِدٌ جَاءَ وَفْدًا مَعْ تَمِيمِهِمِ
Mentionne les Murra, les 'Abs, les Asad; les Utârid vinrent en grand nombre avec les Tamîm.

بَاهِلَةٌ جَعْدَةٌ فَزَارَةٌ وَعَقِيلٌ مَعْ كِنَانَةَ عَبْدٌ أَشْجَعُ اغْتَنِمِ
Les Bâhila, les Ja'da, les Fazâra, les A'qîl, les Kinâna, les A’bd, les Ashjâ, enrichis-toi.

وَفْدُ لَقِيطٍ وَبَكْرٍ بَعْدَهُ قُدَدٌ وَفْدُ كِلَابٍ ثَقِيفٍ عَبْدِ قَيْسِهِمِ
Les Laqît, les Bakr après eux les Qudad, les kilâb, les Thaqîf, Ab’d Qays

وَفْدُ رُؤَاسٍ وَعَامِرٍ هِلَالَ وَعَنْسٍ وَقُشَيْرِ ابْنِ كَعْبٍ دُونَ مُتَّهَمِ
Les Ru'âs, les ‘Amir, les Hilâl, les A’ns, les Qushayr Ibn Ka'b sans aucun doute.

وَوَفْدُ تَغْلَبَ بَعْضٌ مُسْلِمٌ وَنَصَا رَى قُرِّرُوا خَيْرَ إِقْرَارٍ بِدِينِهِمِ
Les Taghlib dont certains étaient musulmans, d'autres chrétiens; ceux-ci furent maintenus de la meilleure manière dans leurs religions respectives.

لَكِنْ عَلَى جِزْيَةٍ وَمَنْعِ وُلْدِهِمُ أَنْ يُصْبَغُوا صِبْغَةً كَصَبْغِ أَصْلِهِمِ
Il reste que les chrétiens donnaient une redevance et il leur fut interdit de coloniser spirituellement leurs descendants comme ils l'ont été eux-mêmes par leurs ascendants.

مُحَارِبٌ عَامَ عَشْرٍ وَافِدُونَ لَهُ وَطَارِقٌ فَمَجَازٌ عَدُّهُ بِهِمِ
Les Muhârib vinrent en l'an dix; quant à Tarîq, inutile de le compter parmi eux :

إِذْ جَاءَ يَمْتَارُ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ قُلْ بَعِيرَهُ ابْتَاعَهُ الْمُخْتَارُ مِنْ كَرَمِ
Il était venu en quête de dattes à Médine. Dis : l'Elu acheta sa monture par largesse.

بَنُو حَنِيفَةَ مِنْهُمْ وَافِدُو يَمَنٍ مِنْهُمْ يَمَانٍ تُجِيبٌ عُدَّ وَافْتَهِمِ
Les Banû Hanîfa étaient du lot, venant du Yémen.Compte aussi les Tugîb, tu seras considéré comme sage.

وَطَيِّئٌ ثُمَّ جَيْشَانٌ لَهُ وَفَدُوا كَلْبٌ فَعُدَّ خُشَيْنًا مَعْ مُرَادِهِمِ
Les Tayyi, les Jaysân, les Kalb : mentionne les Khushayn avec les Murâd.

www.xassida.sn
www.tiktok.com/
www.serignemansoursy.com

Yallahou Hannaziyane li Cheikh Seydina Elhadj Malick bima yourdihi Yallahou
Wa Wafihane euhlaho bi mahdi dioudika lil khaboli Ya Rabbana Yallahou 💕🥰

Thème du Mawlid 2024 (1446, hégire)
((Je suis envoyé seulement pour parfaire les noblesses de caractère)) إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
🙏🙏🙏Longue vie au Khalif Serigne Babacar Sy Mansour🙏🙏🙏

August 10th 610-August 10th 2024

August 10th marks the 1414th anniversary of the first verses of Quran Allah, the Most High had revealed & sent down to the holy prophet, Sayyiduna Muhammad (peace be upon Him).

According to Mubarak Puri, the exact date of this event was Monday, the 21st of Ramadan just before sunrise, i.e. August 10, 610 CE – when Muhammad was 40 lunar years, 6 months and 12 days of age, i.e. 39 solar years, 3 months and 22 days.

Narrated 'Aisha (the mother of the faithful believers):
The commencement of the Divine Inspiration to Allah's Messenger (ﷺ) was in the form of good dreams which came true like bright daylight, and then the love of seclusion was bestowed upon him. He used to go in seclusion in the cave of Hira where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family. He used to take with him the journey food for the stay and then come back to (his wife) Khadija to take his food likewise again till suddenly the Truth descended upon him while he was in the cave of Hira. The angel came to him and asked him to read. The Prophet (ﷺ) replied, "I do not know how to read." The Prophet (ﷺ) added, "The angel caught me (forcefully) and pressed me so hard that I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read and I replied, 'I do not know how to read.' Thereupon he caught me again and pressed me a second time till I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read but again I replied, 'I do not know how to read (or what shall I read)?' Thereupon he caught me for the third time and pressed me, and then released me and said, 'Read in the name of your Lord, who has created (all that exists), created man from a clot. Read! And your Lord is the Most Generous." (96.1, 96.2, 96.3) Then Allah's Messenger (ﷺ) returned with the Inspiration and with his heart beating severely. Then he went to Khadija bint Khuwailid and said, "Cover me! Cover me!" They covered him till his fear was over and after that he told her everything that had happened and said, "I fear that something may happen to me." Khadija replied, "Never! By Allah, Allah will never disgrace you. You keep good relations with your kith and kin, help the poor and the destitute, serve your guests generously and assist the deserving calamity-afflicted ones." Khadija then accompanied him to her cousin Waraqa bin Naufal bin Asad bin 'Abdul 'Uzza, who, during the pre-Islamic Period became a Christian and used to write the writing with Hebrew letters. He would write from the Gospel in Hebrew as much as Allah wished him to write. He was an old man and had lost his eyesight. Khadija said to Waraqa, "Listen to the story of your nephew, O my cousin!" Waraqa asked, "O my nephew! What have you seen?" Allah's Messenger (ﷺ) described whatever he had seen. Waraqa said, "This is the same one who keeps the secrets (angel Gabriel) whom Allah had sent to Moses. I wish I were young and could live up to the time when your people would turn you out." Allah's Messenger (ﷺ) asked, "Will they drive me out?" Waraqa replied in the affirmative and said, "Anyone (man) who came with something similar to what you have brought was treated with hostility; and if I should remain alive till the day when you will be turned out then I would support you strongly." But after a few days Waraqa died and the Divine Inspiration was also paused for a while. (Bukhari)

✅ Support ICFA NOBLE CAUSE via ZELLE, PAYPAL, VENMO or CASHAPP: (347) 265-7703 or [email protected]

Jumah Mubarakah!

Mouhamed M Sakho At Tidjani
Islamic Cultural Foumfation of America (ICFA)Inc.

ICFA Institute Quran Classes - Arabic And Islamic Studies - Esl Classes - Ged Preparation - Youth After School Programs - Career Center.

*هدايات الكهف*
﴿ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا، إلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا﴾

نهى الله عبده أن بقول في الأمور المستقبلة، إني فاعل ذلك من دون أن يقرنه بمشيئة الله، وذلك لما فيه من المحذور، وهو: الكلام على الغيب المستقبل، الذي لا يدري، هل يفعله أم لا؟ وهل تكون أم لا؟ وفيه رد الفعل إلى مشيئة العبد استقلالا، وذلك محذور محظور، لأن المشيئة كلها لله.
وفي ذكر مشيئة الله تيسير الأمر وحصول البركة فيه، والاستعانة من العبد لربه. وفي الآية الأمر بذكر الله عند النسيان، فإنه يزيله، ويُذَكِّر العبد ما سها عنه، وكذلك يؤمر الساهي الناسي لذكر الله، أن يذكر ربه، ولا يكونن من الغافلين ولما كان العبد مفتقرا إلى الله في توفيقه للإصابة، وعدم الخطأ في أقواله وأفعاله، أمره الله أن يدعوه ويرجوه، ويثق به أن يهديه لأقرب الطرق الموصلة إلى الرشد.
وحري بعبد، تكون هذه حاله، ثم يبذل جهده، ويستفرغ وسعه في طلب الهدى والرشد، أن يوفق لذلك، وأن تأتيه المعونة من ربه، وأن يسدده في جميع أموره.


من صفحة الشيخ أ.د. عصام البشير حفظه الله ورعاه

100 من كبار علماء الأمة يصدرون فتوى مفاجئة بعد توجيه سماحة الشيخ مفتي سلطنة عمان بشأن الموقف مما يجري في غزة..
على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس،

نداء عالميا تحت عنوان:
“نداء الأقصى وغزة”
هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.
تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

نص الفتوى..
بسم الله الرحمن الرحيم
نداء الأقصى وغزة
قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).
انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

أولاً: تأييد المقاومة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

ثانيا: الموالاة للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام.

ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر.

رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه و تخليه من أضرار و أخطار.

خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين: وعدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع.

سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:
يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك.

سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم وإذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد: كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

تاسعاً: وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج .

عاشراً: وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

الحادي عشر: كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، ... "

شاركوا هذا البيان وهذا النداء في كل حساباتكم على الواتس والفيس والإنستغرام ومنصة إكس ( تويتر ) والتلجرام
جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع الله بكم
انصروا إخوانكم .