Dzi Golden

Hôm nay nhà Golden có mã KM siêu ưu đãi 35%
Nhanh tay inb○x chốt nhé cả nhà
❤️𝟬𝟵𝟲𝟴 𝟰𝟴𝟴 𝟴𝟯𝟴
𝑪𝒂́𝒄 𝒔𝒂̉𝒏 𝒑𝒉𝒂̂̉𝒎 𝒄𝒖̉𝒂 𝑫𝒛𝒊𝒈𝒐𝒍𝒅𝒆𝒏 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒕𝒉𝒊𝒆̂́𝒕 𝒌𝒆̂́ 𝒕𝒐̂́𝒊 𝒈𝒊𝒂̉𝒏 𝒗𝒂̀ đ𝒐̣̂𝒄 đ𝒂́𝒐 𝒏𝒉𝒂̆̀𝒎 𝒎𝒂𝒏𝒈 𝒍𝒂̣𝒊 𝒄𝒉𝒐 𝒄𝒉𝒖̉ 𝒏𝒉𝒂̂𝒏 𝒔𝒖̛̣ 𝒔𝒂𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈, 𝒄𝒖𝒐̂́𝒏 𝒉𝒖́𝒕 𝒄𝒖̉𝒂 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒕𝒉𝒂̀𝒏𝒉 𝒄𝒐̂𝒏𝒈. 𝑽𝒂̀ 𝒎𝒂𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒐̣𝒏 𝒗𝒆̣𝒏 𝒏𝒈𝒖𝒐̂̀𝒏 𝒏𝒂̆𝒏𝒈 𝒍𝒖̛𝒐̛̣𝒏𝒈 𝒕𝒊́𝒄𝒉 𝒄𝒖̛̣𝒄 đ𝒆̂̉ 𝒕𝒉𝒆̂̉ 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒏 𝒕𝒉𝒂̂̀𝒏 𝒕𝒉𝒂́𝒊 𝒄𝒂́ 𝒏𝒉𝒂̂𝒏.
𝑳𝒂̀ 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒎𝒐́𝒏 𝒒𝒖𝒂̀ 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒈 𝒔𝒖̛́𝒄 đ𝒂̂̀𝒚 𝒔𝒖̛̣ 𝒕𝒊𝒏𝒉 𝒕𝒆̂́,đ𝒂̆̉𝒏𝒈 𝒄𝒂̂́𝒑. 𝑮𝒖̛̉𝒊 𝒕𝒓𝒂𝒐 𝒚𝒆̂𝒖 𝒕𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈, 𝒏𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒏𝒊𝒆̂̀𝒎 𝒗𝒖𝒊 𝒗𝒂̀ 𝒎𝒂𝒚 𝒎𝒂̆́𝒏 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒄𝒖𝒐̣̂𝒄 𝒔𝒐̂́𝒏𝒈.

𝐁ả𝐨 𝐛ì𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐢ê𝐧 𝐜𝐡â𝐮.
Dzi này còn được gọi là Nectar Bottle hoặc Treasure Form. Dzi là một biểu tượng hình trái tim với một cây thánh giá trên đỉnh của nó. Đôi khi không có chữ thập và đôi khi bạn tìm thấy một biểu tượng hình trái tim khác trong một biểu tượng lớn bên ngoài. Điều này thường tượng trưng cho một bông sen hoặc kho báu trong bình. Đối với người Tây Tạng, chiếc bình châu báu rất được tôn sùng như một món quà quý giá nhất của cuộc sống. Chiếc bình châu báu mà bạn tìm thấy trên bất kỳ bàn thờ Tây Tạng nào cũng chứa đầy đá quý, kinh, thảo mộc và nhiều vật linh thiêng khác.
PHÁT HÀNH: LIÊN HỆ TRỰC TIẾP
Dzi Bảo Bình có thể giúp người sở hữu gia tăng sự dồi dào và nhận được phúc lộc cao. Người ta tin rằng Dzi này có sức mạnh xóa bỏ nỗi buồn và đau khổ. Dzi Bảo Bình được cho là sẽ thu hút may mắn cho người sở hữu nó, do đó, ngăn ngừa bệnh tật, ngăn chặn vận rủi, đảm bảo an toàn, kiếm tiền và tăng tài sản. Dzi Bảo Bình luôn là mục tiêu của những người sưu tầm đá dzi.
Quý ACE muốn thêm Dzi này vào ngay BST của mình liên hệ e nhé.
--------------------
》️ Bấm theo dõi Trang để cập nhật thêm thông tin Sp mới nhất từ BST của nhà Dzigolden
𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧- Thiên Châu Hoàng Kim | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧
𝒄𝒐𝒏𝒕𝒂𝒄𝒕 | 𝟎𝟗𝟔𝟖 𝟒𝟖𝟖 𝟖𝟑𝟖 - 𝟎𝟕𝟖𝟗 𝟖𝟐𝟓 𝟖𝟖8
𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]
Nhắn tin tư vấn: m.me/Dzigolden
#宝瓶 ＃宝瓶天珠

Cｈｕỗｉ ｈạｔ Ｄｚｉ ３ Ｍắｔ
Sz 38x14mm, 15gram- chất liệu Mã Não

Trang trí của hạt dzi này rất rõ ràng và đẹp, và sắc tố ăn mòn thấm sâu vào vật liệu, thậm chí bão hòa toàn bộ hạt.
Chuỗi hạt Dzi ba mắt sự hoàn thiện của thân, khẩu và ý của Đức Phật, sự bảo vệ của Tam Bảo, nhanh chóng loại bỏ mọi chướng ngại trong bí mật bên trong, phước lành, trường thọ, các ngôi sao tốt lành, sự vượt qua các chướng ngại và sự giàu có liên tục.
Trong Phật giáo Tây Tạng , chuỗi hạt tượng trưng cho vị thần của cải Vàng Dzambala (Kubera), biểu tượng của tất cả các loại thịnh vượng trong tất cả các thế giới. Đây là một trong những hạt mạnh mẽ nhất để thu hút sự giàu có về tài chính.

nhanh tay gọi ngay .me/Dzigolden để rước nàng ấy về tay nhé.

📲0968 488 838.


Kính chúc cả nhà tháng mới bình an .

TOPIC này mình xin dành tặng cho những bạn đang tìm hiểu về các dòng Dzi. Cảm quan trên 1 viên dzi cổ 6 Mắt .( Xiangxiong Dzi- Meteorite Dzi) như thế nào?

Đầu tiên , Dzi" là biểu tượng của văn hóa khu vực Tây Tạng, được các nước trên thế giới coi trọng, qua nghiên cứu và giới thiệu, "Dzi" đã trở thành bảo vật được người dân trên thế giới vô cùng coi trọng.
“Tianzhu” là biểu tượng của văn hóa khu vực Tây Tạng, được các quốc gia trên thế giới coi trọng. Qua nghiên cứu và giới thiệu, “Tianzhu” đã trở thành bảo vật hộ thân rất được mọi người trên thế giới coi trọng.
Nó là một loại đá quý hiếm. Hạt Dzi được chia thành Tianjingshi (thiên thạch), đá phiến chín mắt và đá chalcedony. Nó chứa các thành phần ngọc bích và mã não. Đây là một trong bảy báu vật của bí mật Tây Tạng. Nó được ghi là "Đá chín mắt Dzi" trong sử sách . Người Tây Tạng vẫn coi hạt dzi là một viên đá từ trên trời rơi xuống. Phát âm tiếng Tây Tạng của hạt dzi là "Siyi" (DZI), có nghĩa là sắc đẹp, đức hạnh và sự giàu có.
Các ghi chép về nguồn gốc của chuỗi hạt dzi có thể được bắt nguồn từ khoảng giữa năm 3000 trước Công nguyên đến năm 1500 trước Công nguyên, trước khi hình thành tôn giáo nguyên thủy Tây Tạng "tôn giáo Bon". Tài liệu về tôn giáo Bon ghi lại rằng chuỗi hạt dzi có nguồn gốc từ khu vực Ali của Tây Tạng trong Thời kỳ Xiangxiong cổ đại Do niên đại của sự biến mất bí ẩn của Vương quốc Xiangxiong cổ đại vẫn chưa được xác minh, nhiều truyền thuyết khác nhau đã được lưu truyền trong dân gian từ xa xưa đến nay .
Nó cực kỳ quý hiếm và không thể tái tạo. Nó cũng có tác dụng chữa bệnh kỳ diệu và có thể chống lại sự xâm lược của ngoại lai bệnh tật (như bệnh dịch, v.v.). Những đồ trang sức và bùa hộ mệnh quý giá nhất để bảo vệ cơ thể, luyện tập, sức khỏe và thậm chí còn thiêng liêng hơn để cúng dường cho các vị Phật, tác dụng này không có ở bất kỳ loại đá quý nào trên thế giới; do đó, Dzi Tây Tạng tích hợp đá quý với công dụng chăm sóc sức khỏe và bùa hộ mệnh, có màu sắc và hoa văn đa dạng, là loại đá quý nhất trên thế giới, vì vậy chuỗi hạt dzi Tây Tạng được đưa vào hệ thống đá quý quốc tế.
Bí mật Tây Tạng nói chung tin rằng cơ thể của vũ trụ bao gồm sáu yếu tố đất, nước, lửa, gió, không gian và ý thức, và Dzi sáu mắt cũng đại diện cho sáu yếu tố này. nó có thể nuôi dưỡng và điều chỉnh các chức năng thể chất và tâm lý của cơ thể con người, và có thể phục hồi thể lực, giải thoát khổ đau trong sáu cõi, tăng dần sáu ba la mật, giải trừ tai họa và giải trừ bất hạnh, sáu hoặc sáu sự thông suốt tuyệt vời, và tượng trưng ý nghĩa của sự giàu có và thịnh vượng. Sự xuất hiện của chuỗi hạt dzi sáu mắt hai dòng này có ý nghĩa sâu rộng, là vật trang trí cho các vị Phật sống và các hành giả bí truyền để thể hiện công đức của họ. cầu phước lành, điềm lành đeo bên mình như Hộ pháp, bùa ngải không xâm phạm,
cải thiện chức năng của hệ thống tim mạch của con người, đặc biệt là đối với đột quỵ.
Hình dạng hạt: Hình khối phẳng, màu nâu đỏ đậm, mỡ giữ ẩm, truyền ánh sáng, không trong suốt dưới ánh sáng mạnh, hạt lỗ hình lỗ hình sừng, hình lỗ đục bằng tay ở cả hai đầu, tâm hình vòm và khẩu độ không đối xứng.
Mô tả đặc điểm bảo quản rõ ràng
: Hình ảnh hiển vi Đặc điểm bên trong:
chu sa kết tụ, màu đỏ tươi đẹp, quyến rũ, có đốm vàng, rêu xanh, đốm đen, chất xám, đốm trắng vôi hóa. Có các đường đá và vòng tròn năng lượng bên trong hạt. Hạt này chứa năng lượng từ trường mạnh vũ trụ, có hình dạng giống như một cái hồ đập được hình thành sau một vụ phun trào núi lửa, có nhiều tập hợp năng lượng màu xanh lục giống như hồ nước, cho thấy hạt này có năng lượng từ trường mạnh. Những hạt dzi già với những viên đá ẩn là loại duy nhất hiện có ở Trung Quốc, thực sự rất hiếm.
Dựa trên những phân tích ở trên về đặc điểm bên trong và bên ngoài, hạt Dzi 6 mắt này là một hạt Dzi cổ vào thời kỳ Trung Hồng của đạo Bon, với lịch sử khoảng 2400 năm trước.
Kích Thước: 77x16.5mm
Trọng lượng: 31 gram

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ
༺ ࿈ ࿇ ࿄ DZI GODLEN ࿄ ࿇ ࿈ ༻

ᴅᴢɪ 𝟼 ᴍắᴛ ᴍᴀɪ ʀùᴀ
ᴍã ɴãᴏ ᴛâʏ Á.
ᴋᴛ 𝟹𝟾x𝟷𝟺ᴍᴍ.
Mô Tả: màu đỏ tươi đẹp, Các mắt Dzi rộng và to , do tuổi của hạt dzi già, hai đầu có dấu hiệu đánh bóng thủ công trên mặt phẳng nghiêng, vân phong hóa trên bề mặt có hình dạng không đều, vân phong hóa chỉ biểu hiện khi cấu trúc tinh thể bên trong thay đổi. trong quá trình đeo lâu dài vừa cho thấy hạt dzi này đã cũ, vừa có giá trị sưu tầm cao.
🗿Bí mật Tây Tạng nói chung tin rằng cơ thể của vũ trụ bao gồm sáu yếu tố đất, nước, lửa, gió, không gian và ý thức, và Dzi sáu mắt cũng đại diện cho sáu yếu tố này. nó có thể nuôi dưỡng và điều chỉnh các chức năng thể chất và tâm lý của cơ thể con người, và có thể phục hồi thể lực, giải thoát khổ đau trong sáu cõi, tăng dần sáu ba la mật, giải trừ tai họa và giải trừ bất hạnh, sáu hoặc sáu sự thông suốt tuyệt vời, và tượng trưng ý nghĩa của sự giàu có và thịnh vượng. Sự xuất hiện của chuỗi hạt dzi sáu mắt này có ý nghĩa sâu rộng, là vật trang trí cho các vị Phật sống và các hành giả bí truyền để thể hiện công đức của họ. cầu phước lành, điềm lành đeo bên mình như Hộ pháp, bùa ngải không xâm phạm

phát hành: 4X Triệu( VND)
*********************
Hỗ trợ làm vòng dây đeo cổ hoặc vòng tay phong thuỷ miễn phí theo yêu cầu của chủ nhân

𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | 𝐳𝐚𝐥𝐨: 𝟎𝟕𝟖𝟗 𝟖𝟐𝟓 𝟖𝟖𝟖
◇𝒄𝒐𝒏𝒕𝒂𝒄𝒕 | 𝟎𝟗𝟔𝟖 𝟒𝟖𝟖 𝟖𝟑𝟖 ( Vui lòng gọi trực tiếp sẽ được hỗ trợ giá tốt nhất)
◇𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]

Quý ACE muốn giữ cho riêng mình ib .me/Dzigolden nhé.

𝐃𝐳𝐢 Â𝐦 𝐃ươ𝐧𝐠 ( Taichi Dzi)
Dzigolden xin gửi đến cả nhà yêu dzi sản phẩm Hạt Dzi Âm Dương hay còn được gọi Dzi Thái Cực được ra mắt hôm nay.
✨Khái niệm Âm & Dương chi phối mọi mối quan hệ trên thế giới này, mang lại sự cân bằng trong cuộc sống, năng lượng, các mối quan hệ và lý tưởng là phải bổ sung cho nhau. Dương được biểu thị bằng ánh sáng hoặc ngày, hoạt động hoặc chuyển động, sức mạnh và sự cứng rắn, và cả năng lượng của nam giới. Âm được tượng trưng bởi bóng tối, linh hoạt, mềm mại, năng lượng bên trong, im lặng và cũng là năng lượng của nữ giới.
✨Khái niệm "thái cực" được nói đến trong Kinh Dịch. Vào thời Nhà Tống, "thái cực" trở thành một khái niệm trừu tượng, gần như cùng nghĩa với khái niệm "Đạo”.Đạo có thuộc tính và biểu hiện, nhưng nó không có hành động và hình dạng. Nó có thể được luân chuyển, nhưng không thể thu nhận được. Nó có thể được nắm bắt, nhưng không thể nhìn thấy. Từ gốc, từ nguồn, đã ở đó trước cả trời và đất, nó thật sự tồn tại vĩnh viễn
✨Đây là hạt tổng hợp của các nguyên tố âm và dương tồn tại trong vũ trụ sống theo quy luật hài hòa và công bằng. Hạt dZi này sẽ giúp chủ nhân của nó điều chỉnh năng lượng của mình, có ý nghĩa quan trọng trong việc tăng cường sự ổn định và đoàn kết, Mang lại năng lượng tốt trong việc xây dựng mối quan hệ với mọi người. hạt này. Những năng lượng đối lập này tạo thành một dòng chảy hài hòa duy nhất, giúp đạt được những mục tiêu của bạn trong tương lai.
✨Thông tin chi tiết:
- Chất liệu hạt: thiên thạch
-Kích thước:78.8*16.2mm
Mô tả: Hạt Xiangxiong Dzi Cấu trúc bên trong của Dzi. Nó có năng lượng từ trường mạnh của vũ trụ tự nhiên, đã được nghiên cứu của Nhật Bản xác nhận rằng nó có tuổi đời từ 3 đến 4 nghìn năm. va chạm mạnh, "Ytterbium". Năng lượng từ trường của các nguyên tố đặc biệt mạnh, khiến các hạt dzi có cảm ứng lạ thường, điều này cũng phù hợp với cách nói của người Tây Tạng rằng hạt dzi là "đá từ trên trời rơi xuống". Từ trường của hạt dzi gấp ba lần từ trường của tinh thể, sóng từ trường của tinh thể là 4 vôn và hạt dzi là 13 vôn. Quặng có độ cứng càng cao thì từ trường càng mạnh và hạt dzi là một loại đá bán quý có độ cứng từ 7 đến 8,5 trên thang Mohs. Ngoại trừ kim cương Nam Phi có độ cứng 10 trở lên Mohs, không có quặng nào trên trái đất có từ trường có thể vượt qua nó. Dzi. Với sự gia trì của đạo sư, sự hiến dâng, may mắn, giàu có và những trở ngại
✨ "." nhận ưu đãi , giá bất ngờ luôn.
-Hạt Dzi có thể sử dụng phù hợp làm mặt dây chuyền đeo cổ chính mình hay quà tặng dành cho người thân yêu như một lời chúc sức khoẻ hoặc SƯU TẦM
-Phù hợp cho NAM vì kích thước hạt LỚN và độ tuổi khác nhau đều có thể sử dụng.
✨ Ưu đãi dành cho khách Hàng thỉnh dzi tại nhà GOLDEN
| Những sản phẩm được trưng bày và ra mắt đều được tuyển chọn kỹ lưỡng về chất lượng và mang đậm nét độc đáo riêng chỉ duy nhất có tại Dzigolden.
| Tư Vấn tận tình về sản phẩm phù hợp nhất nhu cầu và điều kiện của từng gia chủ
| Tặng kèm vòng phong thủy(hợp mệnh) Gia chủ hoặc thiết kế dây đeo cổ miễn phí
| Giao hàng miễn phí toàn quốc ( 2-3 ngày làm việc)
• Hỗ trợ tư vấ𝕟 v à CSKH .me/Dzigolden
______________
•𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 -
•𝙷𝚘𝚝𝚕𝚒𝚗𝚎/𝚉𝚊𝚕𝚘: 𝟶𝟽𝟾𝟿 𝟾𝟸𝟻 𝟾𝟾𝟾- 0968 488 838
•𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]

𝐇ạ𝐭 𝐃𝐳𝐢 𝐊𝐈𝐌 𝐒Í Đ𝐈Ể𝐔-𝙼ặ𝚝 𝚍â𝚢 𝚌𝚑𝚞𝚢ề𝚗
Dzigolden xin gửi đến cả nhà yêu dzi sản phẩm Hạt Dzi Garuda được ra mắt hôm nay.
✨Về loài chim thần Garuda: Garuda là một loài chim khổng lồ hình người có mặt trong thần thoại Phật giáo và Ấn Độ. Chim thần Garuda là người bảo vệ các ngôi đền Hindu và Phật giáo, sở hữu sức mạnh siêu nhiên. Garuda sở hữu năng lượng mặt trời và tiêu diệt con rắn không tin vào Chúa, thứ tấn công tâm trí con người bằng chất độc của nó.
✨Garuda là biểu tượng của sức mạnh to lớn, tốc độ và lòng dũng cảm quân sự. Vật tổ giúp chống lại những tình huống xấu trong cuộc sống. Ngoài ra Garuda tạo điều kiện thuận lợi cho trạng thái tinh thần của một người, giúp giải phóng tâm trí khỏi lo lắng, phấn khích và những suy nghĩ tiêu cực. Trong Phật giáo, chim thần Garuda là một trong những biểu tượng của việc đạt được tâm giác ngộ.
✨Hạt Dzi Garuda là một loại bùa bảo vệ tuyệt vời để chống lại các loại ảnh hưởng năng lượng tiêu cực khác nhau. Những ảnh hưởng này có thể đến từ con người, phong thủy xấu và các luồng năng lượng tiêu cực trong nhà, nơi làm việc hoặc nơi bạn phải đến. Đeo Dzi này sẽ giúp bạn bảo vệ bản thân mình tốt hơn.
Thông tin chi tiết:
- Chất liệu hạt: thiên thạch
-Kích thước:58.6*13.1mm
✨"." nhận ưu đãi , giá bất ngờ luôn.
-Hạt Dzi có thể sử dụng phù hợp làm mặt dây chuyền đeo cổ chính mình hay quà tặng dành cho người thân yêu như một lời chúc lành sức khoẻ.
-Phù hợp cả nam lẫn nữ và độ tuổi khác nhau đều có thể sử dụng.
✨Ưu đãi dành cho khách Hàng thỉnh dzi tại nhà GOLDEN
| Những sản phẩm được trưng bày và ra mắt đều được tuyển chọn kỹ lưỡng về chất lượng và mang đậm nét độc đáo riêng chỉ duy nhất có tại Dzigolden.
| Tư Vấn tận tình về sản phẩm phù hợp nhất nhu cầu và điều kiện của từng gia chủ
| Tặng kèm vòng phong thủy(hợp mệnh) Gia chủ hoặc thiết kế dây đeo cổ miễn phí
| Giao hàng miễn phí toàn quốc ( 2-3 ngày làm việc)
• Hỗ trợ tư vấ𝕟 v à CSKH👉 .me/Dzigolden
______________
•𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 -
•𝙷𝚘𝚝𝚕𝚒𝚗𝚎/𝚉𝚊𝚕𝚘: 𝟶𝟽𝟾𝟿 𝟾𝟸𝟻 𝟾𝟾𝟾- 0968 488 838
•Address: 67 Tran Cao Van-Hoi An
•𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]

Mặt dây chuyền
Thiên châu 2 Mắt Mã Não
📐 24x8mm

※Ý nghĩa của Dzi hai mắt là sự hài hòa và suôn sẻ
※G i á phát hành: 20 tr.

GiA chủ nào đang tìm kiếm sự hòa hợp và cải thiện các mối quan hệ trong đời sống thường nhật chắc chắn sẽ không thể bỏ qua viên Dzi 2 Mắt này.

| Tặng kèm vòng phong thủy(hợp mệnh) Gia chủ hoặc thiết kế dây đeo cổ miễn phí
| Cung cấp đầy đủ thông tin sản phẩm rõ ràng nhất trước khi thanh toán và giao hàng.
| Giao hàng miễn phí toàn quốc ( 2-3 ngày làm việc)
ʜìɴʜ ᴛʜứᴄ ᴛʜᴀɴʜ ᴛᴏáɴ
Gia chủ vui lòng Chuyển khoản sau khi kiểm tra hình ảnh sản phẩm hoàn thiện được cung cấp bởi Dzigolden .
STK: 179 179 799 MB Bank
CTK: Lê Bác Hiển

※𝕋ư 𝕍ấ𝕟👉 .me/Dzigolden
_____________________________________
※𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | 𝙷𝚘𝚝𝚕𝚒𝚗𝚎/𝚉𝚊𝚕𝚘: 𝟶𝟽𝟾𝟿 𝟾𝟸𝟻 𝟾𝟾𝟾- 0968 488 838
※𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]

Mắt Phật được khắc họa trên phiến đá cổ.
Kính phố.
Có giao lưu quý ACE cùng đam mê.
📲 0789 825 888- 0968 488 838

Dzi 2 mắt có ý nghĩa quan trọng trong việc tăng cường sự ổn định và đoàn kết, yếu tố quan trọng nhất trong mỗi gia đình. Mang lại năng lượng tốt trong việc xây dựng mối quan hệ với mọi người. Dzi giúp ích cho suy nghĩ, trí tuệ và hành động của mỗi cá nhân, cho phép theo đuổi hiệu quả sự nghiệp và mục tiêu một cách khôn ngoan hơn.
Trên bề mặt, các hạt nằm giữa hai mẫu hình tròn dọc được khắc và nhuộm bằng hai mẫu hình tròn nằm ngang tương ứng với nhau, thường được gọi là "mẫu mắt". Đường nhật thực nối hai "mẫu mắt "để tạo thành mối quan hệ kết hợp" đối lập và thống nhất ", mà người ta thường gọi là kiểu" mắt ruyi "có nghĩa là sức khỏe hoàn hảo và mối quan hệ tốt đẹp.

~
|Mỗi sản phẩm trong BST đều được tuyển chọn kỹ lưỡng và chất lượng tốt nhất mang tính sưu tầm độc đáo riêng chỉ có tại DZIGOLDEN
| Tư vấn kỹ về thông tin sản phẩm rõ ràng phù hợp mọi nhu cầu của quý gia chủ
| Tặng kèm vòng phong thủy(hợp mệnh) hoặc thiết kế dây đeo cổ MIỄN PHÍ
| Cung cấp hình ảnh thông tin sản phẩm trước khi thanh toán và giao hàng.
| Giao hàng miễn phí toàn quốc ( 2-3 ngày làm việc)
ʜìɴʜ ᴛʜứᴄ ᴛʜᴀɴʜ ᴛᴏáɴ
Gia chủ vui lòng Ck trước hoặc sau khi kiểm tra hình ảnh sản phẩm hoàn thiện được cung cấp bởi Dzigolden .
STK: 179 179 799 MB Bank
CTK: Lê Bác Hiển

Hỗ trợ CSKH: .me/Dzigolden
____________________________________
•𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | 𝙷𝚘𝚝𝚕𝚒𝚗𝚎/𝚉𝚊𝚕𝚘: 𝟶𝟽𝟾𝟿 𝟾𝟸𝟻 𝟾𝟾𝟾
•𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]

•Dzi này còn được gọi là Dzi Bảo Bình Dzi là một biểu tượng hình trái tim với một cây thánh giá trên đầu nó. Đôi khi không có chữ thập và đôi khi bạn tìm thấy một biểu tượng hình trái tim khác trong một biểu tượng lớn bên ngoài. Điều này thường tượng trưng cho một bông sen hoặc kho báu trong bình. Đối với người Tây Tạng, chiếc bình châu báu rất được tôn sùng như một món quà quý giá nhất của cuộc sống. Chiếc bình châu báu mà bạn tìm thấy trên bất kỳ bàn thờ Tây Tạng nào cũng chứa đầy đá quý, kinh, thảo mộc và nhiều vật linh thiêng khác.

•Dzi Bảo Bình có thể giúp người sở hữu tăng thêm sự dồi dào và nhận được phúc khí cao. Người ta tin rằng Dzi này có sức mạnh xóa bỏ nỗi buồn và đau khổ. Dzi Bảo Bình được cho là sẽ thu hút may mắn cho người sở hữu nó, do đó, ngăn ngừa bệnh tật, ngăn chặn vận rủi, đảm bảo an toàn, kiếm tiền và tăng tài sản. Dzi Bảo Bình luôn là mục tiêu của những người sưu tầm đá dzi.
•Mang theo một bình nhiều mật hoa Dzi mang lại sự an toàn tốt nhất cho chủ nhân của nó, ngăn ngừa những điều xui xẻo và cải thiện phẩm hạnh. Dzi phong phú cải thiện chất lượng cuộc sống, chống lại sự mất mát và mang lại sự hài hòa trong cuộc sống. Nó góp phần làm giàu và thịnh vượng.

𝐇ạ𝐭 𝐃𝐳𝐢 𝟐 𝐌ắ𝐭 𝐊𝐢𝐦 𝐂𝐚𝐧𝐠
Hạt Dzi 2 mắt được sử dụng rộng rãi trong các trường hợp sau:
• Để tìm thấy tình yêu và tạo dựng một gia đình
• Để duy trì quan hệ hôn nhân tốt đẹp
•Để cải thiện mối quan hệ với những người khác
•Để giải quyết mọi tình huống xung đột một cách hòa bình
•Để hài hòa các mối quan hệ thân thiện và công việc Trở nên khôn ngoan hơn •Để hài hòa cuộc sống của bạn trên tất cả các khía cạnh của nó và đạt được sự ổn định và cân bằng.
•Mô tả: Hạt Dzi Mã Não thuộc khu vực Tây Á-niên đại hơn 1000 Năm- bề mặt vân dầu, vân trong, họa tiết khắc thủ công tự nhiên, là sản phẩm tốt để làm mặt dây chuyền đeo cổ hoặc sưu tầm.
Kích thước: L:24mm D: 18mm
______________________________________
•𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | 𝙷𝚘𝚝𝚕𝚒𝚗𝚎/𝚉𝚊𝚕𝚘: 𝟶𝟽𝟾𝟿 𝟾𝟸𝟻 𝟾𝟾𝟾
•𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]

•𝕋ư 𝕍ấ𝕟👉 .me/Dzigolden

𝐒𝐢𝐥𝐤 𝐃𝐳𝐢
※Hạt Dzi bằng lụa: Vẻ đẹp của dải lụa được bao bọc là nhờ phép thuật của sự sáng tạo của tạo hóa. Hạt dzi bảo vệ cơ thể bằng lụa, mắt trời được hình thành tự nhiên và vũ trụ thiên thể tạo ra các vật tổ ma thuật, vì vậy nó đã được yêu thích và được các nhà sư của tất cả các triều đại quý trọng.
※Pháp hội Mandala, quả cầu mà y học cổ truyền Trung Quốc được dâng lên trong nghi lễ Mandala Đạo sư Tây Tạng. Đó là kích hoạt năng lượng cực lớn của quả cầu bảo vệ cơ thể Con mắt trời hình thành tự nhiên, do cảm ứng của thiên thể và vũ trụ mà biến thành chất lượng kỳ diệu như vậy.
_______________________________________
•𝐅𝐛: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | @𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚: 𝐃𝐳𝐢𝐠𝐨𝐥𝐝𝐞𝐧 | 𝙷𝚘𝚝𝚕𝚒𝚗𝚎/𝚉𝚊𝚕𝚘: 𝟶𝟽𝟾𝟿 𝟾𝟸𝟻 𝟾𝟾𝟾
•𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]

•𝕋ư 𝕍ấ𝕟👉 .me/Dzigolden

Thiên châu 3 Mắt (Meteorite Dzi)
Sz 56×10mm
G i á Tham khảo: Liên Hệ
Mô tả: Trang trí của hạt dzi này rất rõ ràng và đẹp, và sắc tố ăn mòn thấm sâu vào vật liệu, thậm chí bão hòa toàn bộ hạt. Đúng và khí quyển. Có thể nói, hạt dzi ba mắt lớn nhất vừa mang ý nghĩa tượng trưng cho việc thành đạt, vừa tượng trưng cho sự giàu có không ngừng, nó có thể sinh ra mọi báu vật. Tất cả những điều này đều phản ánh những thành tựu cao của hạt dzi. Trang trí độc đáo không chỉ mang đến cho con người vẻ đẹp huyền bí mà còn có sức cảm hóa tuyệt vời!
Gia chủ có thể sử dụng làm mặt dây chuyền,vv
Hỗ trợ làm dây chuyền miễn phí theo yêu cầu của gia chủ.
Lưu ý: Mỗi sản phẩm DZI được đăng là mẫu duy nhất của nhà Golden. Chỉ có một (1) sản phẩm như vậy có sẵn ở đây.
--‐--------‐-----------
Trân trọng cảm ơn đã lựa chọn cửa hàng chúng tôi
Quý ACE cần thông tin và thương mại các sản phẩm bên chúng tôi
Vui lòng liên hệ theo địa chỉ bên dưới để được hỗ trợ tốt nhất
📌 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒂𝒄𝒕 | 0789 825 888 (zalo/Wechat/Viber/Whatsapp)
📌 𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]
📍 𝐴𝑑𝑑𝑟𝑒𝑠𝑠 | 67 Tran Cao Van - Hoi An - Quang Nam (560000)
Thông tin chi tiết chương trình khuyến mãi:
https://www.facebook.com/dzigoldenbead
https://www.facebook.com/Dzigolden

A. Hạt Dzi hàng đầu - Hạt Dzi hình cầu [Da Luo] và Hạt Dzi chín mắt
1.Aquarius Dzi [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi tshe bum chan hoặc gZi ril tshe bum ]
Dzi hình cầu có hoa văn tương tự như bát đựng mật hoa hoặc lọ trường sinh bất tử. Bình trường sinh là một loại nhạc cụ thường được sử dụng trong các nghi lễ của Phật giáo Tây Tạng.
2.Lotus Dzi [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Padma chan ]
Dzi hình cầu có hoa văn giống như hoa sen.
3.Tiger Pattern Dzi [40] [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi ril sTag sLog ]
Dzi hình cầu có hoa văn sọc là loại Dzi hổ hiếm nhất.
Dzi hình cầu có hoa văn gần giống sọc da hổ, hoa văn răng đối diện [hoa văn tam giác trắng đối xứng hai bên] tương đối hiếm.
4.Nine-Eyed Dzi [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig dGu pa ]
Dzi hình dài với hoa văn chín mắt được coi là Dzi quý nhất.
-
B. Eyed dzi, một loại dzi cao cấp hơn một chút so với loại A, thường thấy trên đồ trang sức truyền thống:
1.Dzi hai mắt [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig gNyis pa ]
2.Dzi ba mắt [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig gSum pa ]
3.Dzi ba mắt [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig gSum pa ]
4.Dzi năm mắt [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig lNga pa ]
5.Dzi sáu mắt [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig Drug pa ]

Bảng 2 Mẫu hạt Dzi (CG)
C. Các hạt dzi thông thường, thường thấy trên đồ trang sức truyền thống:

Heaven and Earth Dzi [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig Sa sGo gNam sGo ]
Dzi dài có cửa trời tròn và cửa tầng vuông

Dzi hai mắt [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig gNyis pa ]
Đôi mắt đối diện thường được coi là có thứ hạng thấp hơn Dzi hai mắt dài hơn trong Bảng 1-B-1.

Dimen Dzi ba mắt [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Mig gSum pa ]
Ba mắt của Dimen, sđd, được coi là có thứ hạng thấp hơn hai con Dzi ba mắt dài trong Bảng 1-B. Tuy nhiên, do người Tây Tạng ưa thích số "ba", loại Dzi này rất phổ biến, và những người đàn ông Tây Tạng thường buộc những chuỗi hạt như vậy quanh cổ bằng những sợi dây ngắn.

Dzi ba mắt nhỏ
Dzi ba mắt nhỏ
Dzi răng ngựa [41] [Phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi rta so ma ]
1.Hạt Dzi
2.Hạt Dzi
Lớp C 4 ~ 8, phụ nữ Tây Tạng thường sử dụng hạt dzi hình ngắn này như một loại hạt phù hợp trong đồ trang trí truyền thống.D. Hạt Dzi không phổ biến:

Được coi là một Dzi hai mắt
Chất lượng không cao, được cho là phổ biến ở Iran (chú thích 30).

Dzi có hình cửa sàn ở một bên
Cần lưu ý rằng mặt cắt của hạt này không phải là hình tròn, và hoa văn cửa ở phía trên nổi lên.

Dzi dài hình con hổ [thực ra nó phải là dzi cầu vồng kép dài]
Goat Dzi [Dê dZi, phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi sKyed dKar Ra ]
Hạt chỉ thủ công loại 1, phần phiên âm tiếng Tây Tạng chưa dịch hết.

Dzi hình đĩa [43]
Dzi hình đĩa với hoa văn hình tròn trên đó. Một số được khắc ở một mặt, và một số được khắc ở cả hai mặt.

E. Hạt Dzi có khắc hoa thuộc loại thủ công mỹ nghệ 4, có thể từ miền Đông Tây Tạng:

Chuỗi hạt bằng tiếng Nepal [phiên âm tiếng Tây Tạng: dKar Khra Men ]
Trong sách y học, nó được dịch là "nau đốm trắng".

Hạt chỉ Nepal (Hình 2)
Hạt chuỗi Nepal (Baker 1933)
Hạt chuỗi Nepal (Baker 1933)
F. Các hạt mã não khắc với mạng ngũ giác và các dẫn xuất:

Loại hạt này thường không được người Tây Tạng coi là Dzi.

G. Mô phỏng Dzi:

Vật liệu này được nhuộm bằng nhựa thông, có lẽ là đồ nhái được làm từ thời nhà Hán.

Lưu ý: Các hạt trong Bảng 1 và Bảng 2, ngoại trừ A2, A3, A4, A6, E3 và E4, đã được tác giả tự kiểm tra. Ảnh A2, A3 và A4 được lấy từ National Geographic; A6 được lấy từ bài báo năm 1980 của R.K. Liu "Hiểu về Dzi"; E3, E4 được lấy từ bài báo năm 1933 của Baker "Flesh red pith in hoa" hạt. Ngoại trừ A1 và A2, các bản phiên âm Latinh của các tên Tây Tạng với nhiều mẫu khác nhau trong bảng do bác sĩ người Tây Tạng Lobsang Dolma ở Dharamsala, Ấn Độ cung cấp. Tên của A1 (phiên âm tiếng Tây Tạng đầu tiên) và A2 đã được phiên âm từ tờ giấy năm 1952 "Hạt thời tiền sử Tây Tạng" của Tiến sĩ R. Nebesky Vodjkowitz. Bảng chỉ chọn ra những mẫu tiêu biểu nhất chứ không thể bao quát hết các loại đá Dzi. Bản vẽ sơ đồ của David Ebbinghouse.

người giới thiệu:

Beck, Horace C., 1933, “Hạt Carnelian khắc”, Tạp chí Cổ vật , Vol. XIII, trang 384-398.
Beck, Horace C., 1941, “Các hạt từ Taxila”, Hồi ký về Khảo sát Khảo cổ học của Ấn Độ , số. 65, Delhi, Ấn Độ.
Beck, Horace C., 1976, “Các tính chất kỳ diệu của hạt”, Tạp chí hạt , Vol. 2, không. 4, trang 32-39.
Bellasis, AF, 1857, “Các quan sát thêm về thành phố bị tàn phá của Brahmanabad, Sind”, Tạp chí Chi nhánh Bambay của Hiệp hội Hoàng gia Châu Á , Vol. Các trang 468-474.
Chandra, Lokesh (chủ biên), 1971, An Illustrated Tibeto-Mongolian Materia Medica of Ayurveda of 'Jam dPal rDo rJe of Mongolia, từ bộ sưu tập của HHZD Gomboev, New Delhi, Ấn Độ.
Diksh*t, Moreshwar G., 1949, Hạt khắc ở Ấn Độ , Poona, Ấn Độ.
Trong Caspers, ECL, 1971, “Các hạt Cornelian khắc”, Bản tin Khảo cổ học của Viện Đại học Luân Đôn , số. 10, (1971-72), trang 83-98.
Francis, Pete, 1980, Báo cáo hạt II: “Hạt khắc ở Iran”, Trang trí , Tập. 4, không. 3, trang 24-28.
Laufer, Berthold, 1913, “Ghi chú về ngọc lam ở phương Đông”, Bộ Nhân chủng học của Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Field, Vol. XIII, không. 1.
Liu, Robert K., 1980, “Nhận dạng: Hạt Tzi,” Trang trí , Vol. 4, số 4. pp. 56-60, tr. 36.
Mackay, Ernest, 1933, “Hạt Carnelian được trang trí”, Man , Vol. 33, không. 150, trang 143-46.
Maxwell-Hyslop, KR, 1971, Trang sức phương Tây c. 3000-612 trước Công nguyên. Methuen & Co., London.
Nebesky-Wojkowitz, R. 1952, “Hạt thời tiền sử từ Tây Tạng”, Man , Vol. 52, không. 183, trang 131-132.
Scofield, John, 1974, “Bhutan Crown a New Dragon King”, National Geographic , Vol. 146, không. 4, trang 546-72 (ảnh, trang 548, trang 549)
Ward, Fred, 1980, “Ở Tây Tạng Lâu bị cấm”, National Geographic , Vol. 157, không. 2, trang 218-259 (ảnh, trang 246).

Cảm ơn Kelsang Nangkang về công việc dịch thuật và đã giúp chúng tôi tìm thấy các mẫu vật ở Bắc Ấn Độ. Cảm ơn Tu Deng Niankang đã cung cấp cho chúng tôi tài liệu phỏng vấn. Cảm ơn Henry Annawayne của Phòng trưng bày Nghệ thuật Sumer về tài liệu phỏng vấn. Cảm ơn Daniel P. Martin đã dịch các văn bản tiếng Tây Tạng của anh ấy. Cảm ơn Tiến sĩ Lobsang Toma đã cung cấp bản viết tiếng Tây Tạng về tên của các loại hạt Dzi khác nhau cho bài viết này. Cuối cùng, tôi xin chân thành cảm ơn tất cả những người bạn đã tạo điều kiện cho chúng tôi thực hiện công việc nghiên cứu!

Chú thích:

Hạt dZi Tây Tạng, bài viết này được xuất bản lần đầu trên tạp chí Ornament số thứ năm vào năm 1982. Nguyên văn được chia thành hai phần, phần I và phần II, bài viết này sẽ gộp hai phần để dịch. Nói một cách chính xác, trước bản dịch của bài báo này, đã có hai bản dịch tiếng Trung được xuất bản: một là do ông Zhang Hongshi đến từ Đài Loan biên soạn và mở rộng bài viết này, thêm hình ảnh, và sắp xếp nó thành cuốn sách "Pháp hiệu: Một cái nhìn về Dzi Hạt ”, xuất bản năm 1993 Xuất bản năm 2009, cuốn sách có ảnh hưởng lớn đến giới sưu tầm dân gian Trung Quốc, và nhiều giả thuyết được lưu truyền rộng rãi là nguồn gốc của bài viết này. Thứ hai là bản dịch Tây Tạng Dzezhu của Giáo sư Xiang Hongjia thuộc Đại học Minzu, Trung Quốc. phiên bản này thường được giới học thuật trong nước trích dẫn. Hai bản dịch Hán văn hiện có chưa thể hiện được hết diện mạo nguyên bản của bài này, vì vậy, qua bản dịch này, chúng tôi cố gắng trình bày một cách tổng thể và đầy đủ nhất để bạn đọc dễ hiểu và học hỏi. Nguyên tắc dịch của bài viết này là trung thành nhất có thể với nguyên tác và một số cách diễn đạt khác với các bản dịch hiện có khác, có thể do trình độ của người dịch bài viết này còn hạn chế.
dZi Beads, "dZi", là phiên âm tiếng Tây Tạng, và nó cũng được viết là Zee, Zi, tZi, và phiên âm tiếng Trung Quốc thường được gọi là "Si, Siyi, Se"; bản dịch tiếng Tây Tạng: gZi ; các nhà sưu tập đầu tiên của Đài Loan đã đặt tên cho nó " Tian "." Beads có thể được đặt tên tùy ý vì mục đích tôn trọng hoặc thương mại. Chúng tôi không thể tìm thấy nguồn gốc sớm nhất của từ "Dzi Beads", nhưng theo một số tài liệu, người ta biết rằng nó đã được phổ biến ở Đài Loan tại muộn nhất là vào những năm 1970 và 1980., và sau đó được lưu hành rộng rãi trong nhiều thập kỷ, từ "DZi" đã trở thành từ dễ nhận biết nhất tương ứng với hạt dZi trong môi trường Trung Quốc. Trong tài liệu học thuật trong nước, thông thường cấm kỵ sử dụng "hạt Dzi" với các từ dân gian không rõ nguồn gốc, và các từ như "Zizhu", "gZi hạt" và "hạt vật liệu cắt hoa" thường được dùng để chỉ hạt dZi danh hiệu học thuật. . Do đó, để phù hợp với thói quen diễn đạt của hầu hết mọi người trong môi trường Trung Quốc, bài viết này dịch "dZi" là "Dzi".
Losar, Tết Tây Tạng, còn được gọi là Lễ hội Losar và Lễ hội Luohuang, là ngày đầu tiên đến ngày thứ ba của ngày đầu tiên của ngày đầu tiên theo lịch Tây Tạng, nơi đây tổ chức các lễ kỷ niệm như cắm cờ cầu nguyện mới, trừ tà ma, ăn uống. "gutu", quay núi cúng Phật, chúc Tết, đua ngựa.

Theo lý thuyết loại hình, học giả người Anh Baker đã xuất bản bài báo "Hạt Carnelian khắc" ( Etched Carnelian Beads ) xuất bản lần đầu tiên vào năm 1933. Năm 1949, học giả Ấn Độ Dixon đã mở rộng lý thuyết loại hình hạt hoa khắc lên loại III, và đề xuất hai loại phụ biến thể: Loại A, Loại B; Được dịch là: Loại I [Loại I], Loại II [Loại II], Loại III [Loại III], Loại IV [Loại A], Loại Năm [Loại A] ”. Bản dịch này được phổ biến rộng rãi và hợp lý. Bài báo này là vì lý do này.
Etch, nguyên nghĩa là quá trình khắc bề mặt đá và kim loại bằng axit, "khắc" có nghĩa là quá trình ăn mòn chalcedony bắt đầu với học giả người Anh Baker, nhưng vì các hạt mã não và chalcedony không sử dụng axit để khắc hoa, và có không có quá trình tạo rãnh và khảm, vì vậy các học giả sau này cho rằng không chặt chẽ khi sử dụng thuật ngữ này để mô tả các hạt hoa khắc. Đối với kỹ thuật sơn bề mặt mã não này, người Trung Quốc chủ yếu sử dụng cách dịch gọi là "khảm" của các học viên đầu tiên ở Hồng Kông và Đài Loan. Ông Xia Nai đã dịch nó là "khắc hoa" trong bài báo năm 1974. Nghĩa của từ này chặt chẽ hơn, để mọi người không nhầm quá trình này với "khắc" hoặc "khảm".

Sasanian, Đế chế Sasanian (224-651 sau Công nguyên), Đế chế Ba Tư tiền Hồi giáo cuối cùng, cai trị các vùng lãnh thổ bao gồm Iran, Afghanistan, Iraq, Syria, Caucasus ngày nay, tây nam Trung Á, một phần của Thổ Nhĩ Kỳ và bờ biển của Bán đảo Ả Rập Một số khu vực, Vịnh Ba Tư, tây nam Pakistan, và thậm chí kéo dài đến Ấn Độ.
"pure" dZi, pure dzi, phát âm tiếng Tây Tạng: Si-Dangma; các dịch giả Đài Loan đã dịch nó là "tinh khiết" trong những ngày đầu, đó là lý do cho bài viết này.

DZi sọc, từ Loại A được đề cập bên dưới, phải là một hạt chỉ ba màu, được người Tây Tạng gọi là "hạt chỉ Nepal".
dZi tròn, phát âm tiếng Tây Tạng: Daluo; sau này được gọi là dzi hình cầu, hoặc hạt bi.

Hạt dài hình bầu dục, phát âm tiếng Tây Tạng: Gangren; hạt dài hình ô liu, sau này được gọi là hạt dài, hoặc hạt dài.

Họ dZi, phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi tshang , phát âm tiếng Tây Tạng: Sicang; các dịch giả Đài Loan trước đó đã dịch nó là "Hạt Dzi".

Chung dZi, Chung Dee dZi, phiên âm tiếng Tây Tạng: Chung gyas , phát âm tiếng Tây Tạng: Tso Si; các dịch giả Đài Loan trước đó đã dịch nó là "Chongxian Tianzhu", đó là lý do tại sao bài viết này dựa trên.

Hạt khắc có ô ngũ giác, hạt hoa được khắc bằng lưới ngũ giác, thường được gọi là "hạt mai rùa" hoặc "hạt trường thọ" vì hoa văn của chúng giống như mai rùa và trường sinh trong truyền thống của người Hán.

Trong quá trình chôn cất, mã não phản ứng hóa học với các chất có trong đất để tạo ra các lớp da nhiều màu, trong văn học Anh gọi là lớp gỉ, và trên thị trường thường được gọi là "da xám", có màu trắng, vàng, xanh lam và nâu. là phổ biến.

Hạt mã não hình cầu, hạt mã não, thường là hạt mã não hình cầu đáy sẫm có vân trắng tự nhiên ở giữa, trên thị trường thường gọi là “hạt dược sư”, nhưng không rõ nguồn gốc tên gọi. Cái gọi là "hàng nhái do quá trình khắc hoa hai loại" thực chất là "hạt dược liệu" của hoa khắc.

Sâu bọ, sâu bọ, phiên âm tiếng Tây Tạng: aBu .

Nghiệp báo, nghiệp báo, nhân quả, số mệnh trong đạo Phật.
tổ, tổ, phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi Tshang .

Đây là điểm phân chia giữa văn bản chính của Phần I và Phần II của nguyên bản tiếng Anh. Hai đoạn văn tự nhiên dẫn phía dưới là phần giới thiệu của Phần II. Không có phụ đề, vì chủ đề của văn bản này và văn bản trước và sau đều không hoàn toàn giống nhau nên người dịch đã thêm phụ đề "Nguyên mẫu tự nhiên của hạt Dzi" theo nguyên văn.

Hạt dẹt góc, một dạng hạt chỉ phổ biến ở Nepal, mà Robert K. Liu gọi là "hạt đỉa".

Thời kỳ Sargonid, Thời kỳ Sargonid. Sargon Đại đế là người sáng lập ra triều đại Akkadian cổ đại và là quốc vương đầu tiên trên thế giới thành lập quân đội thường trực. Ông là người thống nhất sớm nhất của Lưỡng Hà và là một trong những vị vua vĩ đại nhất ở Cận Đông cổ đại.

Phiên âm tiếng Tây Tạng: sTag gZig , Xiangxiong, cũng được một số học giả dịch là Dashi, được cho là tiếng Ba Tư cổ đại.

Sau khi nghiên cứu, A Tibeto-Mongolian Materia Medica, được dịch theo nghĩa đen là "Thuốc Tây Tạng-Mông Cổ".

Trang trí Vằn trắng, phiên âm tiếng Tây Tạng: dKar Khra Men . Bản dịch theo nghĩa đen tiếng Anh là "đồ trang trí màu trắng có sọc"; Giáo sư Xiang Hongjia dịch nó là "mã não trắng"; ông Zhang Hongshi tương ứng với "hạt chỉ ba màu" trong "Pháp hiệu: Nhìn vào hạt Dzi", nghĩa là , Hạt chỉ của Nepal; Luoda Trong "Jingzhu Materia Medica", Giáo sư Shang đã dịch nó là "Nao có đốm trắng", và bài báo này được dịch từ Luo.

Blue Sapphire, "Kính tráng men xanh", lời bình cho "Bốn khẩu đại bác", được viết bởi Dissangye Gyatso vào năm 1688.
Phiên âm tiếng Tây Tạng: Lig Bu Mig ; dịch theo nghĩa đen là đá malachite, đá mẹ tâm linh.

Harpie, Xiangxiang [ShangShang]: Một sinh vật hình người có móng và cánh chim.

Bản dịch tiếng Tây Tạng của chú thích gốc là rNga Rab Gling , nên là rNga Yab Gling ; tiếng Phạn: Camara . Giáo sư Xiang Hongjia dịch nó là "Đảo Fuchen"; Giáo sư Luo Dashang dịch nó là "Ang Yap Lang", từ bản dịch của Xiang.

Dakini, Dakini, Vajra Haimu, Hộ Pháp trong Phật giáo.
Orgyan, Uzhanna, ở khu vực ngày nay là Swat, Pakistan, vùng đất phía bắc của Ấn Độ, Ấn Độ, trải dài trên chu vi hơn 5.000 dặm, với những thung lũng vô tận bên trong biên giới, và núi, sông và đầm lầy thậm chí còn nối liền với nhau, phong cảnh nguy nga và tráng lệ, giống như một thành phố trên trời.

Đoạn này đầu tiên được Daniel Martin dịch từ tiếng Tây Tạng sang tiếng Anh, sau đó được dịch giả dịch sang tiếng Trung Quốc theo bản dịch tiếng Anh của anh ấy, có một số đoạn không thể hiểu được. Đoạn văn tương tự cũng được trích trong bản dịch tiếng Trung của Dược điển Tây Tạng "Jingzhu Materia Medica" xuất bản năm 1986 ở trang 29, được giáo sư Luo Dashang dịch từ tiếng Tây Tạng sang tiếng Trung Quốc, và bản dịch được đính kèm tại đây, dành cho độc giả "reference:" "Jiedong" cho biết: "Màu xanh lam, xanh lá cây, đỏ và vàng được trộn thành hình quả chuông, nặng và nhẹ, có chất lượng tốt; những loại sáng và cứng do người Ấn Độ làm. Sản phẩm này ban đầu là Những báu vật thủy sinh, do người Xiangxiang mang từ vùng Ang Yaplang đến, được bán cho các thương nhân ở vùng đất Bird Warring Kadro, và bây giờ sản phẩm này được gọi là Onyx đốm trắng. Mặc sản phẩm này có thể tránh được tà ma '. Bản dịch của Giáo sư Luo là còn thẳng thừng Và ý nghĩa không rõ ràng, vấn đề này chỉ có thể được làm sáng tỏ bởi những học giả thông thạo ngôn ngữ Tây Tạng theo nguyên văn.
Elemental Spirits, tinh linh nguyên tố, ở đây nên chỉ những linh hồn ma quỷ.
ác thần, ác thần, ma quái.
Padma Sambhava, Liên Hoa Sinh, một trong những Đại thành tựu giả vĩ đại nhất trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ. Vào thế kỷ thứ tám sau Công Nguyên, theo lời mời của Vua Tây Tạng Trisong Dezan, Ngài đã đến Tây Tạng để truyền bá Phật pháp, và thành lập thành công tu viện Phật giáo đầu tiên ở Tây Tạng, nơi có đầy đủ ba báu vật là Phật, Pháp và Tăng - Tu viện Samye. .

Tám lời tuyên bố được khám phá lại, được Giáo sư Xiang Hongjia dịch là "Tám cuốn sách bí mật của Terma vĩ đại", và được ông Zhang Hongshi dịch là "Tám lời phát biểu được khám phá lại", người dịch không thể tương ứng với nguồn cụ thể của câu nói này và những ám chỉ của Phật giáo, thuật ngữ trong Phật giáo Tây Tạng có thể đề cập đến các tác phẩm kinh điển và sách được cất giấu bởi các nhà sư lỗi lạc và các đại đức, và nó cũng có thể đề cập đến kho tàng của các khí cụ, mà không thể xác định được.

Biên niên sử nhà Đường, T'ang shu, các tài liệu được trích dẫn trong văn bản là từ "Tân sách của Đường · Tiểu sử 141 · Tiểu sử Tubo", nguyên văn là "... trang trí của con dấu chính thức, quan trọng nhất , nhị vàng, Vàng tráng bạc là nhì, bạc là nhì, dưới bằng đồng, kích thước chênh lệch được dán trước cánh tay để phân biệt cao thấp ... ”.
Biên niên sử của năm triều đại, Sin Wu shi, các tài liệu được trích dẫn trong văn bản là từ "Lịch sử mới của năm triều đại tập Bảy mươi bốn Tứ Nghị Phụ lục III", nguyên văn là "... Đàn ông Tubo đội mũ Trung Quốc, đàn bà tết tóc, đội lốt Ngọc trai, người yêu ngọc mây, một ngọc làm ngựa hay… ”.
đức tin Bon shamanistic, tôn giáo Bon shamanistic.

Nền văn minh Zhang Zhung, nền văn minh Xiangxiong.

Da hổ, Dzi hoa văn này không phải là "Tiger pattern", nó thường được gọi là "Dzi cầu vồng kép" hoặc "Dzi hoa văn nước".

Răng ngựa, được dịch là "răng ngựa" theo văn bản gốc, trên thực tế, theo cách gọi hàng ngày của người Tây Tạng bình thường, nó nên được gọi là "răng hổ" [ gZi stan so ma ], răng hổ; phát âm của "ngựa "và" tiger "trong tiếng Tây Tạng tương tự nhau, có thể gây nhầm lẫn.

Cú dZi, phiên âm tiếng Tây Tạng: gZi 'ug Thuốc ma ; không được tương ứng với tiêu đề này.

Chuỗi hạt tròn, phát âm tiếng Tây Tạng: Dami; Nghĩa đen được dịch là mắt ngựa, vì vậy nó còn được gọi là hạt đĩa mắt ngựa, và cũng được gọi là hạt đĩa mắt cừu ở một số khu vực.

--‐--------‐-----------
Trân trọng cảm ơn đã lựa chọn cửa hàng chúng tôi
Quý ACE cần thông tin và thương mại các sản phẩm bên chúng tôi
Vui lòng liên hệ theo địa chỉ bên dưới để được hỗ trợ tốt nhất
📌 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒂𝒄𝒕 | 0789 825 888 (zalo/Wechat/Viber/Whatsapp)
📌 𝒆𝒎𝒂𝒊𝒍 | [email protected]
📍 𝐴𝑑𝑑𝑟𝑒𝑠𝑠 | 67 Tran Cao Van- Hoi An - Quang Nam (560000)
Thông tin chi tiết chương trình khuyến mãi:
https://www.facebook.com/dzigoldenbead
https://www.facebook.com/Dzigolden