The Great Holy Jehovah's Foundation পবিত্র মহান যিহোবার ভিত্তি عظیم مقدس
Nearby public figures
2341
Rajshahi
Pilkhana
1204
8050
Home Adress
Panchagarh
Kazir Gaon, Sonargaon
Dhanmondi
You may also like
This page is about research on all holy scripts from our great holy Jehovah God. We would like to St
✝️✝️✝️মথি লিখিত সুসমাচার:- গণহত্যা,মিশরে পলায়ন এবং বনী ইস্রায়েলে ফিরে আসা।
রাজা হেরোদ যখন জানতে পারলেন যে পুরোহিত মণ্ডলী তার সাথে প্রতারণা করেছে, তিনি তখন রেগে যান এবং বেথলেহেমের আশেপাশের দুই বছরের কম বয়সী সব শিশুকে হত্যার নির্দেশ দেন। ভাববাদী যিরমিয়র ভাষায়: "রামায় একটা শব্দ শোনা গেল, কান্নার রোল ও তীব্র হাহাকার, রাহেলা তাঁর সন্তানদের জন্য কাঁদছেন৷ তিনি কিছুতেই শান্ত হতে চাইছেন না, কারণ তারা কেউ আর বেঁচে নেই৷" কিন্তু একজন স্বর্গদূত স্বপ্নে ইউসুফের কাছে দেখা দেন এবং তাকে সতর্ক করেন যে, তিনি যেন শিশু ও তার মাকে নিয়ে মিশরে পালিয়ে যান এবং হেরোদ মারা যাওয়া পর্যন্ত ফিরে না আসেন।ভাববাদীর কথা "মিশর থেকে আমি আমার পুত্রকে ডাকিয়া লইয়াছি" পূর্ণ করার জন্য সেখানেই থেকে যায়। হেরোদের মৃত্যুর পর একজন স্বর্গদূত ইউসুফকে আবার স্বপ্নে দেখা দেন এবং তাকে শিশু ও তার মাকে নিয়ে বনী ইস্রায়েলে ফিরে যেতে বলেন, কিন্তু হেরোদের পুত্র তখন যিহূদিয়ার শাসক ছিলেন এবং পুণরায় স্বপ্নে সতর্ক করার পর ইউসুফ গ্যালিলে চলে যান, সেখানে তিনি নাজারেতে তার বাড়ি করেন, "যাতে ভাববাদীদের মাধ্যমে যা বলা হয়েছিল তা পূর্ণ হয়, "তাকে নাসরাতি বা নাসারা বলে ডাকা হবে।"
চলবে...... (সংগৃহিত ও সংকলিত)🌲🌲🌲🎈🎈🎈💝💝💝💖💖💖🎉🎉🎉
✝️✝️✝️মথি লিখিত সুসমাচার:- পুরোহিত দের সন্মান প্রদর্শন -
রাজা হেরোদ এর সময়ে যিহূদিয়ার বেথলেহেমে যীশু খ্রীস্টের জন্ম হয়েছিল। এ সময় পূর্ব দেশ থেকে পুরোহিত মন্ডলি জেরুজালেমে আসেন, এবং জিজ্ঞাসা করেন কোথায় তারা ইহুদিদের রাজা নবজাতক শিশুটিকে খুঁজে পাবেন, কারণ তারা বেথেলহামের তারকা উদিত হতে দেখেছেন, আর তারা তাকে শ্রদ্ধা জানাতে চান। হেরোদসহ সমস্ত জেরুজালেম যখন এটা শুনে, তারা চিন্তায় পড়ে যায়। কিন্তু হেরোদ, প্রধান যাজক এবং ধর্মগুরুদের কাছ থেকে জানতে পারেন যে ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে মসীহ বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করবেন এবং তার দিনক্ষণ ও জেনে নেন। তাই তিনি পুরোহিতদের প্রতি যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেন এবং মসীহের জন্মের বিষয়ে তাদের কাছে জানতে চান এবং এও বলে দেন যেন তার সন্ধান পাওয়ার পরে তারা ফিরে এসে তাকেও জানান যেন তিনিও যীশুর প্রতি সন্মান প্রদর্শন করতে পারেন কিন্তু হেরোদের মনে ছিল ভিন্ন চিন্তা যেন তিনি শিশু যীশু কে হত্যা করতে পারেন। পুরোহিত মন্ডলি রাজা হেরোদ কে আস্বস্ত করলে হেরোদ তাদেরকে শিশু যীশুর খোঁজে যাওয়ার অনুরোধ করেন। পুরোহিতমণ্ডলী বেথলেহেমে শিশুটির দেখা পেয়ে মাটিতে সেজদা করে সন্মান জানান এবং তাকে সোনা, লোবান এবং গন্ধরস উপহার দেন। কিন্তু একজন দেবদূত তাদের স্বপ্নে সতর্ক করেন যে, হেরোদের কাছে যেন তারা আর ফিরে না যান। পরদিন তারা অন্য উপায়ে ভিন্ন পথে তাদের নিজ দেশে ফিরে যান।
চলবে......(সংগৃহিত ও সংকলিত) 🌲🌲🌲💖💖💖🎈🎈🎈
✝️✝️✝️ মথি লিখিত সুসমাচার (ইউসুফের কাছে বার্তা) :-
ঈসা মসিহের মা মরিয়ম ইউসুফের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, কিন্তু তিনি পবিত্র আত্মার মাধ্যমে গর্ভবতী বলে প্রমাণিত হন। ইউসুফ তাকে নিঃশব্দে তালাক দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু একজন ফেরেস্তা তাকে স্বপ্নে বলেছিলেন যে তিনি যেন তাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেন এবং অনাগত শিশুটির নাম যীশু বা ঈসা রাখেন, "কারণ তিনিই তার লোকদের তাদের পাপ থেকে রক্ষা করবেন"। ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী একজন কুমারী একটি পুত্রের জন্ম দেবে, যিনি ইমানুয়েল নামে পরিচিত হবেন, যার অর্থ "ঈশ্বর বা আল্লাহ বা যিহোবা আমাদের সাথে আছেন"। স্বপ্ন দেখে ইউসুফ বা জোসেফ ঘুম থেকে জেগে উঠলেন, এবং মরিয়মকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করলেন, কিন্তু পুত্র জন্ম না দেওয়া ও যীশু নাম না রাখা পর্যন্ত তার সাথে সঙ্গম করেননি। (মথি ১:১৮-২৫)
* যীশুর পূর্ববর্তী মথির বংশোদ্ভূতিতে ইউসুফ বা জোসেফকে রাজা দাউদের বা ডেভিডের বংশধর হিসেবে দেখানো হয়েছে। এবং দেবদূত তাকে "ডেভিডের পুত্র" বলে সম্বোধন করেছেন ও যিহূদার রাজ্যের উত্তরাধিকারী করেন। কিন্তু মথি ১:১৬ তে আছে যে, যীশু জোসেফের পুত্র নন, কিন্তু মথি এইভাবে তাকে কখনই উল্লেখ করেন নাই। সন্তানের নামকরণে জোসেফের ভূমিকা থেকে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, তিনি আইনিভাবেই যীশুর দত্তক নিয়েছিলেন, এবং এভাবেই "ডেভিডের পুত্র" জোসেফ যীশুর আইনী পিতা বনে যান। অপরদিকে নারীর বংশের বা মরিয়মের বংশের মেনে নিলেও যীশু বা ঈসা মসীহ কে দাউদের বংশের ধরে নেওয়া যায়। 🌲🌲🌲🙌🙌🙌🎈🎈🎈চলবে....... (সংগৃহীত ও সংকলিত)
✝️✝️✝️যীশুর জন্ম বিষয়ে দুটি সুসমাচারে দুই রকমের বর্ণনা :-
পবিত্র বাইবেলে শুধুমাত্র মথি এবং লুক লিখিত সুসমাচারেই যীশুর জন্ম সংক্রান্ত বর্ণনা পাওয়া যায়। উভয়ের বর্ণিত বিষয় গুলোতে মিল ও অমিল দুটোই বিশেষ ভাবে লক্ষনীয়।
(১) উভয়েই হিব্রু ধর্মগ্রন্থের উপর বিশেষভাবে নির্ভর করেন। এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, জন্মের বর্ণনাটি বনী ইসরায়েলের পরিত্রাণ লাভ করা ইতিহাসের একটি অংশ এবং উভয় সুসমাচারই বনী ইসরায়েলের ঈশ্বরকে ঘটনার নিয়ন্ত্রণকারী হিসেবে উপস্থাপন করে।(পরিত্রাণ ও নিয়ন্ত্রণ ঈশ্বরের মহিমা)
(২) উভয়েই একমত যে, যীশু রাজা হেরোদের শাসনামলে বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার মায়ের নাম ছিল মরিয়ম এবং তার স্বামী ইউসুফ যিনি রাজা দাউদের বংশধর ছিলেন। উভয় সুসমাচার অবশ্য বংশধারার বিষয়ে একমত নয়। তাছাড়া উভয়ে সুসমাচারে মরিয়মের সাথে জোসেফের জৈবিক স্বামীত্ব বা গর্ভধারণে তার অংশীদারী অস্বীকার করে, বরং তা ঐশ্বরিকভাবে প্রভাবিত হয়ে হয়েছিল। (৩)এছাড়া বাকি বিষয়গুলিতে উভয় সুসমাচারে একমত নয়।
(৪) মথির সুসমাচারে ইউসুফ বিশিষ্টতম এবং লুকের সুসমাচারে মরিয়ম বিশিষ্টতম।
(৫) মথি সূচিত করেন যে তখন ইউসুফ বেথলেহেমে ছিলেন, কিন্তু লুকে বলা হয়েছে যে, তখন ইউসুফ নাজারেথে থাকতেন।(৬) মথি অনুযায়ী, স্বর্দূগত ইউসুফের সাথে কথা বলেছিলেন, আর লুকে মরিয়মের সাথে স্বর্দূগতের একটি কথাই পাওয়া যায়।(৭) শুধুমাত্র লুকেই জোহন বাপ্তাইজকের জন্ম, কুইরিনিয়াসের আদমশুমারি, রাখালদের আরাধনা এবং অষ্টম দিনে মন্দিরে উপস্থাপনা সম্পর্কিত বর্ণনা রয়েছে; আর শুধুমাত্র মথিতে জ্ঞানী ব্যক্তি, বেথলেহেমের তারকা, হেরোদের চক্রান্ত, নিরপরাধদের গণহত্যা এবং মিশর গমণের বর্ণনা রয়েছে।
(৮) দুটি যাত্রাবৃত্তান্তই বেশ ভিন্ন। মথি বর্ণিত যীশুর পবিত্র পরিবারটির সূচনা বেথলেহেমে, জন্মের পর তারা মিশরে চলে যান এবং পরে নাজারেথে তারা বসতি স্থাপন করেন। লুক অনুযায়ী নাজারেথ থেকে তাদের উৎপত্তি, জন্মের জন্য বেথলেহেমে যাত্রা শুরু করেন এবং অবিলম্বে নাজারেথে প্রত্যাবর্তন করেন।(৯) দুটি বিবরণকে একটি একক সুসঙ্গত বর্ণনায় সামঞ্জস্য করা যায় না বা একই উৎসে চিহ্নিত করা যায় না। চলবে... (সংগৃহীত ও সংকলিত,)
✝️খ্রীষ্টধর্মের মধ্যে যীশু খ্রীস্টের জন্মদিন ও বড়দিন পালনে মতভেদ রয়েছে, আগামীকাল থেকে এই মতভেদ নিরসনের জন্য শাস্রের আলোচনা হবে🎄
✝️গুণগত বৈশিষ্ট্যে মানুষ স্বয়ংসম্পূর্ণ,কিন্তু পরিমাণ তত্ত্ব বিচারে অসম্পূর্ণ,যিহোবা ও মানুষের এই পার্থক্য-ই প্রকৃত তত্ত্বজ্ঞান🎄
✝️যিহোবা পরমেশ্বর সবকিছুতেই পরিপূর্ণ এবং মানুষ তার অবিচ্ছেদ্য অংশ, এ-ই জ্ঞান-ই পরম জ্ঞান🎄
✝️যে ব্যাক্তি ভালো বা মন্দ ফলাফলের বিষয়ে নিরাসক্ত থেকে দায়িত্ব পালনে অকৃত্তিম;সেই প্রকৃত জ্ঞানী ও যিহোবার প্রকৃত ত্যাগী ভক্ত🎄
✝️যিহোবা বৈরাগ্যযুক্ত ও সক্ষম, জগতের সবই তার সেবায় নিয়জিত,শুদ্ধ চিত্তের কর্ম মায়াবাদী সন্নাসীদের কৃত্রিম বৈরাগ্যের চেয়ে অনেক ভালো
✝️এই জগতে 'আমার' বলে কিছুই নেই; সবকিছুই যিহোবার, তাই অধিকার বিস্তার করা উচিৎ নয় এবং এতেই ত্যাগের পরিপূর্ণতা আসে🎄
✝️সন্ন্যাস হয়ে পরের সম্পদ ভোগ করার চেয়ে বরং সৎপথে উপার্জনের দ্বারা যিহোবা ভক্ত পারিবারিক মন্ডলি আবাদ করা শ্রেষ্ঠ🎄
✝️সংসার ধর্ম পরিত্যাগ করার চেয়ে বরং সংসারী হয়ে যিহোবা পরমেশ্বরের অনুগত থেকে মোহমুক্ত জীবন যাপন শ্রেষ্ঠ🎄
✝️জ্ঞান মানুষকে শিক্ষা দেয় যে, মানুষের প্রকৃত স্বরুপ তার জড় দেহ নয় বরং তার আত্মা, পবিত্র আত্মা-ই মহা-পবিত্র যিহোবার নিকটতম🎄
✝️অজ্ঞানতার অন্ধকারে আচ্ছন্ন মন কামনার বশবর্তী হতে পারে, কিন্তু মানুষের কর্তব্য হচ্ছে কামনাকে দমন করে নিজেকে যিহোবায় সমর্পিত করা🎄
✝️✝️✝️ইন্দ্রিয় সুখ ভোগের আশায় কর্ম ভালো নয় এবং স্বর্গ সুখ ভোগের আশাও বিফল বরং যিহোবা পরমেশ্বরের সন্তুষ্টি -ই প্রকৃত স্বরুপ🎄🎄🎄
✝️ইন্দ্রিয় সুখেই মানুষ উন্মাদ; অস্থায়ী দেহের জন্যই মানুষকে দুঃখকষ্ট,জ্বালা-যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়, তাই ভোগের উদ্দেশ্যে কর্ম অনুচিত🎄
✝জগতের সমস্ত কিছুই মানুষের ইন্দ্রিয়ের পরীক্ষার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে;অতএব যে মোহগ্রস্ত না হয় এবং জিহবার ইচ্ছাধীন হয়,সেই স্বাধীন🎄
✝️ ইন্দ্রিয় সুখের জন্য কর্ম না করে বরং দায়িত্ব বোধের মধ্যে কর্ম করা উচিৎ, জড় জগৎ বিমূখ হয়ে জিহবার সন্তুষ্টি-ই লক্ষ্য হওয়া উচিৎ🎄
✝️✝️✝️ জ্ঞান হীন কর্ম ও জ্ঞান যোগ কর্ম; এই দুইয়ের মধ্যে জ্ঞান যোগ কর্মই পরমেশ্বর জিহবার নিকট অধিক মূল্যবান🎄🎄🎄
http://www.nhrc.org.bd/site/page/5892901e-edbf-4e2c-9cdc-5f8d7a3682ef/- 💥💥💥মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণা পত্র✌️✌️✌️
জাতীয় মানবাধিকার কমিশন বাংলাদেশ মুখবন্ধ যেহেতুমানব পরিবারের সকল সদস্যের সমান ও অবিচ্ছেদ্য অধিকারসমূহ এবং সহজাত মর্যাদার স্বীকৃতিই হচ্ছে বিশ্ব....
✝️✝️✝️🌲🌲🌲🎈🎈🎈❤️🔥❤️🔥❤️🔥✌️✌️✌️💝💝💝🎄🎄🎄❤️🩹❤️🩹❤️🩹
💥কাঠামো এবং বিষয়বস্তু
সার্বজনীন ঘোষণার অন্তর্নিহিত কাঠামোটি একটি প্রস্তাবনা এবং প্রারম্ভিক সাধারণ নীতিসহ নেপোলিয়ন কোড দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এর চূড়ান্ত কাঠামোটি ফরাসি আইনবিদ রেনে ক্যাসিন দ্বারা প্রস্তুত দ্বিতীয় খসড়ায় রূপ নেয়, যিনি কানাডীয় আইন পণ্ডিত জন পিটার্স হামফ্রে দ্বারা প্রস্তুত প্রাথমিক খসড়ায় কাজ করেছিলেন।
ঘোষণাপত্রে নিম্নলিখিতগুলি রয়েছে:
প্রস্তাবনাটি ঐতিহাসিক এবং সামাজিক কারণগুলিকে নির্ধারণ করে যা ঘোষণার খসড়া তৈরির প্রয়োজনীয়তার দিকে পরিচালিত করেছিল।
অনুচ্ছেদ ১-২ মর্যাদা, স্বাধীনতা এবং সমতার মৌলিক ধারণাগুলি প্রতিষ্ঠা করে।
অনুচ্ছেদ ১২-১৭ প্রতিটি রাষ্ট্রের মধ্যে চলাচল ও বসবাসের স্বাধীনতা, সম্পত্তির অধিকার এবং জাতীয়তার অধিকার সহ সম্প্রদায়ের প্রতি ব্যক্তির অধিকারগুলি নির্ধারণ করে।
অনুচ্ছেদ ১৮-২১ তথাকথিত "সাংবিধানিক স্বাধীনতা" এবং আধ্যাত্মিক, জনসাধারণ এবং রাজনৈতিক স্বাধীনতা, যেমন চিন্তা, মতামত, মতপ্রকাশ, ধর্ম ও বিবেকের স্বাধীনতা, শব্দ, ব্যক্তির শান্তিপূর্ণ সংগঠন এবং যে কোনও মিডিয়ার মাধ্যমে তথ্য এবং ধারণা গ্রহণ ও প্রদানকে অনুমোদন করে।
অনুচ্ছেদ ২২-২৭ স্বাস্থ্যসেবা সহ কোনও ব্যক্তির অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক অধিকারকে অনুমোদন করে। এটি পর্যাপ্ত জীবনযাত্রার মানের বিস্তৃত অধিকারকে সমর্থন করে এবং মাতৃত্ব বা শৈশবে দেওয়া যত্নের বিশেষ উল্লেখ করে।
অনুচ্ছেদ ২৮-৩০ এই অধিকারগুলি প্রয়োগের সাধারণ উপায়গুলি, যে ক্ষেত্রগুলিতে ব্যক্তির অধিকার প্রয়োগ করা যায় না, সমাজের প্রতি ব্যক্তির কর্তব্য এবং জাতিসংঘ সংস্থার উদ্দেশ্য লঙ্ঘন করে অধিকারের ব্যবহার নিষিদ্ধ করে।🎈
💥মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণাপত্র বিস্তারিত🎈
মানব ও নাগরিক অধিকারের ইতিহাসের একটি মৌলিক পাঠ্য, এই ঘোষণায় একজন ব্যক্তির "মৌলিক অধিকার এবং মৌলিক স্বাধীনতা" সম্পর্কে বিস্তারিত ৩০টি প্রবন্ধ রয়েছে এবং তাদের সর্বজনীন চরিত্রকে সহজাত, অবিচ্ছেদ্য, এবং সমস্ত মানুষের জন্য প্রযোজ্য হিসাবে নিশ্চিত করা হয়েছে। "সমস্ত মানুষ এবং সমস্ত জাতির জন্য অর্জনের একটি সাধারণ মানদণ্ড" হিসাবে গৃহীত, UDHR জাতিগুলিকে "জাতীয়তা, বসবাসের স্থান, লিঙ্গ, জাতীয় বা জাতিগত নির্বিশেষে" সমস্ত মানুষকে "স্বাধীন এবং মর্যাদা ও অধিকারে সমান" হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। উৎপত্তি, বর্ণ, ধর্ম, ভাষা বা অন্য কোনো অবস্থা"। ঘোষণাটি তার "সর্বজনীন ভাষা" এর জন্য একটি "মাইলফলক দলিল" হিসেবে বিবেচিত হয়, যা কোনো নির্দিষ্ট সংস্কৃতি, রাজনৈতিক ব্যবস্থা বা ধর্মের কোনো উল্লেখ করে না।এটি সরাসরি আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনের বিকাশকে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং আন্তর্জাতিক মানবাধিকার বিল প্রণয়নের প্রথম ধাপ ছিল, যা ১৯৬৬ সালে সম্পন্ন হয়েছিল এবং ১৯৭৬ সালে কার্যকর হয়েছিল।
যদিও আইনগতভাবে বাধ্যতামূলক নয়, UDHR-এর বিষয়বস্তুগুলি পরবর্তী আন্তর্জাতিক চুক্তি, আঞ্চলিক মানবাধিকার উপকরণ এবং জাতীয় সংবিধান এবং আইনি কোডগুলিতে বিস্তৃত এবং অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
জাতিসংঘের ১৯৩টি সদস্য রাষ্ট্রই ঘোষণার দ্বারা প্রভাবিত নয়টি বাধ্যতামূলক চুক্তির মধ্যে অন্তত একটি অনুমোদন করেছে, যার অধিকাংশই চার বা তার বেশি অনুমোদন করেছে। যদিও ব্যাপক ঐকমত্য রয়েছে যে ঘোষণাটি নিজেই অ-বাধ্যতামূলক এবং প্রথাগত আন্তর্জাতিক আইনের অংশ নয়, সেখানেও একটি ঐকমত্য রয়েছে যে এর অনেক বিধান বাধ্যতামূলক এবং প্রথাগত
আন্তর্জাতিক আইনে পাস হয়েছে, যদিও আদালত কিছু দেশে এর আইনি প্রভাবের উপর আরো সীমাবদ্ধতা রয়েছে। তা সত্ত্বেও, ইউডিএইচআর আইনি, রাজনৈতিক এবং সামাজিক উন্নয়নকে বিশ্ব ও জাতীয় উভয় স্তরেই প্রভাবিত করেছে, যার তাৎপর্য আংশিকভাবে এর ৫৩০টি অনুবাদ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে, যা ইতিহাসের যেকোনো নথির মধ্যে সবচেয়ে বেশি।
জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদে ১০ ডিসেম্বর, ১৯৪৮ সালে মানবাধিকারের উপর সার্বজনীন ঘোষণার খসড়া সিদ্ধান্তটি অনুমোদিত হয়। সেই সময়ে জাতিসংঘের ৫৮ সদস্যের মধ্যে ৪৮ জন পক্ষে ভোট দেন প্রস্তাবের এবং বিপক্ষে কোন ভোট পড়েনি। কিন্তু ৮টি দেশ ভোট প্রদানে বিরত থাকে। দেশগুলো হলো - সোভিয়েত ইউনিয়ন, ইউক্রেন, বেলারুশ, যুগোস্লাভিয়া, পোল্যান্ড, দক্ষিণ আফ্রিকা, চেকোস্লোভাকিয়া এবং সৌদি আরব।[১][২] আর দুটি দেশ ভোট দেননি। সে দুটি দেশ হলো: ইয়েমেন এবং হন্ডুরাস।
মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণাপত্র - উইকিপিডিয়া মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণাপত্র (ইংরেজি: Universal Declaration of Human Rights (UDHR)) জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ কর্তৃক গৃহীত একটি ঘোষণাপত্র ....
💥প্রসঙ্গত জাতিসংঘের "মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণা" পত্রে স্বাক্ষরকারী প্রতিটি দেশ এই নীতিমালা বাস্তবায়নে বদ্ধপরিকর✌️
✝️✝️✝️"যা জিহবার নিকট থেকে অথবা মানুষের নিকট থেকে অনুমোদিত হয়ে যায়" তাই আগামীকাল থেকে "জাতিসংঘের সার্বজনীন নীতিমালা" প্রকাশিত হবে
✝️✝️✝️সমস্ত গুণাবলি পরিপূর্ণ থাকলেও অধার্মিক যেমন অসাড়, তেমনি পরিপূর্ণ সবকিছু এই জগতে আশা করাও অসাড়🌲🌲🌲
✝️✝️✝️বুদ্ধি ও ভক্তির অনুশীলনের ফলে জড় আসক্তির বন্ধন ছিন্ন করা সম্ভব💥💥💥
✝️✝️✝️শুষ্ক জ্ঞানের মানসিক জল্পনার চেয়ে সৃষ্টিকর্তা জিহবার প্রতি ভক্তিভাবমূলক কর্ম শ্রেয়💥💥💥
✝️✝️✝️পৃথিবীর সর্বত্রই আমরা সহভাগিতা করি; কান্ট্রি কোড সহ মোবাইল নাম্বার ইনবক্স করুন, আপনার কাছের কেউ আপনার সঙ্গে দেখা করবে💥💥💥
✝️✝️✝️💥💥💥🌲🌲🌲❤️🔥❤️🔥❤️🔥🎈🎈🎈❤️🩹❤️🩹❤️🩹💖💖💖💓💓💓🙌🙌🙌
✝️✝️✝️পৃথিবীর সমস্ত ক্রিয়ার মূখ্য উদ্দেশ্য হচ্ছে আত্মতত্ব উপলব্ধি, এই তত্বের অনুসন্ধান কারীই যথার্থ শিষ্য🌲🌲🌲
✝️✝️✝️প্রতারক স্বার্থসিদ্ধির জন্য জিহবার জ্ঞানকে বিকৃত করে মানুষকে বিপথে পরিচালিত করে, তাদের সম্বন্ধে সাবধান হওয়া কর্তব্য🌲🌲🌲
✝️✝️✝️কথা, কাজ,আচরণ,ঈশ্বর ভক্তি, জীবন গঠন, সংসার, ইন্দ্রিয়, অভ্যাস, রীতিনীতি, দায়িত্ব ও কর্তব্য, প্রভৃতির দ্বারা অন্তরের বিকাশ হয়
✝️✝️✝️উৎসর্গকৃত দ্রব্যোদি যদি ভক্তিযুক্ত প্রেমের দ্বারা সম্পাদিত হয় তবে ইহলৌকিক ও পারলৌকিক উভয় লাভ-ই অর্জিত হয়🌲🌲🌲
Click here to claim your Sponsored Listing.
Videos (show all)
Category
Contact the public figure
Telephone
Website
Address
The Permanent Address Interstate/Plot No 19, Road No 11, Zone/Block D. R. P. Muktodhara City, South Keranigong
Dhaka
POSTALCODE-1312
Dhaka, 1216
The more you travel around, the more knowledge achieved. I enjoying my life! Thanks to Allah.
H-&, R-4, 1st Floor, Kaderabad Housing
Dhaka, 1207
We are supplying PP woven bag machineries and all kinds of Spares. Our CAT Engineering Company maintain full stock spares in our store. So contact with us.
Dhaka
Jishu Tarafder - Leadership Coach, Corporate Trainer, Author, Painter and Video Maker
Old DOHS, Banani
Dhaka, 1213
”পথ যেদিকে নিয়ে যায় সেদিকেই যেও না। যেদিকে কোনও পথ নেই, সেদিকে হাঁটো এবং নিজের চিহ্ন রেখে যাও”
Dhaka
Dhaka, 1207
nEhAd CEO & Founder BD Event Management & Wedding Planners (R) www.bdeventmanagement.com
Dhaka
Name : Showrav Hello: +8801681400428 BASIC Level COURSE: GARAGE (DJ REPAIRING HOUSE, DHAKA) Sta
FLAT A4, ROSANA, 25 North Road
Dhaka, 1205
Branded clothing store who provides the best quality batik and other types of clothes.
Ta-119, Hasina Monjil (2nd Floor) , Bir Uttam AK Khandaker Sarak, Gulshan-1
Dhaka, 1212
Special Correspondent & Chief Reporter Daily Dhaka Press Joint General Secretary Journalist Unity Bangladesh (JUB) Group Creator & Chief Admin Media Watch★মিডিয়া ওয়াচ Chairman & ...