Nusrat-ul-Muslimeen Trust Regd

*سورۃ الحشر کی آخری آیات فضیلت شہادت اور ستر ہزار فرشتوں کی دُعائے رحمت*😇😇
ترمذی میں حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے, رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو صبح کے وقت تین مرتبہ
۔‘‘اَعُوْذُ بِاللّٰہِ السَّمِیْعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیم’’۔
اور اس کے بعد تین مرتبہ سورۂ حشر کی آخری تین آیتیں,
ھُوَ اللّٰہُ الَّذِیْ لَآ اِلٰہَ اِلَّا ھُوَ۔ عٰلِمُ الْغَیْبِ وَالشَّھَادَۃِ ۔ ھُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِیْمُ * ھُوَ اللّٰہُ الَّذِیْ لَآ اِلٰہَ اِلَّا ھُوَ۔ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوْسُ السَّلٰمُ الْمُؤْمِنُ الْمُھَیْمِنُ الْعَزِیْزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ۔ سُبْحٰنَ اللّٰہِ عَمَّا یُشْرِکُوْنَ * ھُوَ اللّٰہُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَہُ الْاَسْمَآءُ الْحُسْنٰی۔ یُسَبِّحُ لَہٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَھُوَ الْعَزِیْزُ الْحَکِیْمُ *۔
پڑھ لے, تو اللہ تعالیٰ ستر ہزار فرشتے مقرر فرمادیتے ہیں…. جو شام تک اس کے لیے رحمت کی دُعاکرتے رہتے ہیں… اگر اس دن میں وہ مرگیا تو شہادت کی موت حاصل ہوگی…
(مظہری، معارف القرآن، ص:394:ج:8)

آہ۔۔۔۔‍‌‌۔۔۔۔داعیٔ اسلام حضرت مولانا کلیم صدیقی صاحب دامت برکاتہم عالیہ۔۔

*SAD DEMISE*
This is informed with profound grief and sorrow that Haji Ghulam Ahmad Makhdoomi of Tujar Shareef *Father-in-Law* of *Tr Naseer Ahmad Pir* Teacher *HS NOWGAM* left for heavenly abode this evening.
انا للہ و انا الیہ راجعون

آج کا پیغام تاریخِ شمسی قمری اور بکرمی کےساتھ ۔۔۔۔۔۔۔

محمد شفیع پیر صاحب۔ مقام یہامہ
کا انتقال ہوگیا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

.............مقدس کلمات کا بے جا استعمال ...

تحریر .... ...... مفتی محمد اشرف ملک بہرامپورہ

ایک ساتھی نے پاکٹ پیش کیا . جس پر جلی الفاظ میں نبی کریم کا فرمانِ مقدس " النكاح من سنتي" لکھاتھا . میرے دریافت کرنے پر فرمایا یہ کھجور کی تھیلی ھے . نکاح کی مجلس میں تقسیم کیے گئے ہیں.
میں دیکھتا رہ گیا,یہ کیا ماجرا ھے. شادی کی تقریب تو غیروں کے رسم ورواج اور طور طریقے کے مطابق انجام دی جاتی ھے. اور احادیث کا بے جا استعمال ہورہاھے.
کیا احادیث کا مصرف اب سعادت ناموں کی تزیین کاری اور لفافوں کی عبارت آرائی تک محدود رہ گیا ھے؟

خامہ انگشت بدنداں کہ اسے کیا لکھیے
ناطقہ سر بہ گریباں کہ اسے کیا کہیے

میں نے بادلِ ناخواستہ اس نیت سے قبول کیا ,کہ تھیلی کہیں سنبھال کے رکھ دوں گا . تاکہ ان مقدس کلمات کی توہین نا ہوجائے .

کھجور کھانے کے بعد ان پاکٹوں کا کوڑا دان Dustbin میں جانا طے ھے ,یا کچھ وقت بچوں کے کھیل کود میں استعمال ہونے کے بعد پامال ہونا یقینی معاملہ ھے.
آخر دس روپیے کے پاکٹ پر یہ مقدس کلمات لکھنے کی کیا ضرورت ھے ؟ کیااس قسم کی بیہودہ حرکات کرنے والے افراد و ادارے چند پیسوں کے خاطر دین کا مذاق بنانے سے بھی نہیں کتراتے ؟
کیا خریداروں کو لبھانے کے خاطر ضمیر کے سودے کے ساتھ ساتھ دین فروشی بھی فروغ پارہاھے؟
کیایہ احادیثِ رسول کو ثمنِ قلیل میں بیچنا نہیں ھے؟
کیا معمولی مادی منافع حاصل کرنے کیلے اس قسم کے خوش نما اوچھے ہتھکنڈے اپنانا مسلمان تاجروں کو زیب دیتا؟
فتاویٰ کی رو سے قرآنی آیات و احادیث مبارکہ کو ہر اس جگہ تحریر کرنا منع ھے جہان آئیندہ کسی وقت بے ادبی ہونے کا ادنیٰ شائبہ بھی ہوں . یہان تک کہ مکانات اور مساجد کے در ودیوار پر بھی مستقبل میں بے قدری کے اندیشے سے آیات بینات اور مقدس کلمات لکھنے کی مفتیانِ کرام اجازت نہیں دیتے ہیں . فتاویٰ دارالعلوم دیوبند میں ایک سوال کے جواب میں یہ فتویٰ درج ھے.

گھر کی دیواروں یا دروازہ یا مین گیٹ پر قرآن پاک کی آیات لکھنے، یا پتھر پر کندہ کرانے میں اس بات کا احتمال رہتا ہے کہ وہ جگہ ٹوٹ کر گرجائے اور قرآنی آیات روندے جائیں؛ اس لیے فقہاء نے اس کو خلافِ ادب اور مکروہ لکھا ہے۔ قال في الشامي: وتکرہ کتابة القرآن وأسماء اللہ تعالی علی الدرہم والمحاریب والجدران وما یفرش․ (شامی: ۱/۳۲۳)
(۲) اپنے نام والی آیت پتھر میں کندہ کرواکر اپنے مین گیٹ کی دیوار وغیرہ میں لگانے قرآن کو غیرِ ماوضع لہ میں استعمال کرنا پایا جائے گا؛ اس لیے ایسا کرنا مکروہ ہے، قال في المغني: ولا یجوز أن یجعل القرآن بدلاً من الکلام؛ لأنہ استعمال في غیر ما ہو لہ فأشبہ استعمال المصحف في التوسد ونحوہ․․․ (المغني لابن قدامہ: ۳/ ۱۵۰)
واللہ تعالیٰ اعلم
دارالافتاء،
دارالعلوم دیوبند

دارالافتاء : بنوری ٹاؤن. والے ایک استفتاء کے جواب میں یوں تحریر فرماتے ہیں ...

مسجد کے دیواروں پر قرآنی آیات لکھنا مناسب نہیں ہے، اس میں بے ادبی کا احتمال ہے کہ کبھی دیوار اکھڑ جائے یا تعمیرِ نو کی صورت میں اس کو گرانا پڑے یا صفائی کرنے والے پاکی ناپاکی کا خیال کئے بغیر یا وضو کے بغیر اس کی صفائی کریں، اور اگر قبلہ کی طرف والی دیوار میں ایسا ہو تو اس سے نمازیوں کی توجہ بھی اس طرف جائے گی جس سے ان کی نماز متاثر ہوگی، اس لیے یہ مکروہ ہے۔

باقی اگر دیوار پر قرآنی آیات لکھ لی ہوں اور اس کا سایہ زمین پر پڑتا ہو تو اس جگہ پر پاؤں رکھنا بے ادبی ھے ، اس سے بچنا ضروری ہے، نماز اگر چہ ادا ہوجائے گی لیکن کراہت سے خالی نہیں ہوگی، لہذا فرش پر صفیں وغیرہ بچھائی جائیں یا کوئی اور تدبیر کی جائے جس سے ان آیات کا عکس زمین پر نہ پڑے . فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144201201399

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

نکاح سنتِ نبوی ہی نہیں سنت انبیاء ھے.
لیکن نکاح کو ان خرافات ,فضولیات , رسم و رواج اور ریا کاری و شہرت طلبی سے پاک صاف رکھنا سنت ہی نہیں بلکہ فرض ھے . وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيۡرًا ۞
اِنَّ الۡمُبَذِّرِيۡنَ كَانُوۡۤا اِخۡوَانَ الشَّيٰطِيۡنِ‌ ؕ وَكَانَ الشَّيۡطٰنُ لِرَبِّهٖ كَفُوۡرًا ۞ سورۃ الإسراء
آیت نمبر 27

اور فضول خرچی نا کرو .فضول خرچ لوگ شیطان کے بھائی ہیں، اور شیطان اپنے رب کا ناشکرا ہے.

نبی کریم صلی اللہ کا ارشاد ھے . إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة . رواه أحمد والحاكم.
سب سے بابرکت نکاح وہ ھے جس میں اخراجات کم از کم ہوں . آج کل شادیوں میں زندگی بھر کی کمائی ایک دن کے نمائش و دکھاوے پر صرف ہوتی ھے .غریب گھرانے سالہا سال تک قرض تلے دبے رہتے ہیں.

موجودہ دور کے شادی بیاہ , نکاح ,رخصتی اور ان کے متعلقات میں اسراف ,فضول خرچی, غیر شرعی رسومات اور غیر ضروری تکلفات, بے پردگی ,مرد و زن کا بے مہابا اختلاط نحوست اور بے برکتی کے اسباب کا مجموعہ ھے .
ایسے میں" النکاح من سنتی " کے تھیلے تقسیم کرنا ایسا ہی ھے . جیسے سودی قرضے سے گاڑی خرید کر " ھٰذا من فضل ربی " کا فخریہ تغمہ لٹکانا ھے.

تاجر برادی کو ایسی اشیاء فروخت کرنے سے بحیثیتِ ذمہ دار مسلمان بچنا چاہیے . کیونکہ آیات قرآنی اور مقدس عبارات کا کاروباری غرض سے تشہیری مہم کیلیے استعمال کرنا مکروہ عمل ھے.
عام لوگوں کو بھی خرید داری کرتے وقت اس نوعیت کی اشیاء سے دھوکہ نہیں کھانا چاہیے. اس قسم کی احمقانہ حرکات کرنے والوں کی ہرمحاظ پر حوصلہ شکنی و سرزنش کرنے کی ضرورت ھے.
شرعی ہدایات کی روشنی میں سادگی کے ساتھ نکاح کرنا عبادت کا درجہ رکھتا ھے. میاں بیوی اور دونوں گھرانوں کیلے برکات کا ذریعہ ثابت ہوتاھے.

آج کا پیغام تاریخِ شمسی قمری اور بکرمی کےساتھ ۔۔۔۔