九型人格專業學院 Professional School Of Enneagram

從梅蘭妮克萊茵看九型人格
Chapter 1 - Part 2

在未進入梅蘭妮克萊茵的理論前，我們嘗試簡單地進入她的人生世界，看看她如何成為心理分析學派的其中一位大師。

梅蘭妮克萊茵出生於維也納的一個猶太家庭，她的一生都被形容為充滿悲劇的；
有說因為她的出生是不屬於計劃之內，形成自小得不到太多父母的關注，再加上她被指為自己弟弟死亡的始作俑者，所以童年的經歷可算得不太如意。

甚至克萊茵的教育程度，也因受婚姻失敗、兒子死亡的影響而中學未有畢業的；
至於克萊因跟其女兒 Melitta Schimideberg 的惡劣關係，甚至令其女兒不只一次在英國精神分析學學會British Psychoanalytic Society 的公開會議上，抨擊自己的母親克萊茵，到最後克萊茵過身時，她的女兒也缺席其喪禮呢！

在第一次世界大戰的年代期間，可能就是因為克萊因的悲憐經歷，她當時尋找了一位非常出色的精神分析學家 Sándor Ferenczi 替其治療，直到1919年時，她透過觀察和分析自己兩位兒女，開始了自己成為精神分析師的工作。

在1921年，克萊茵更因為跟從了另一位出色的精神分析學家 Karl Abraham 學習，而搬到了柏林居住，從此，透過 Karl Abraham 的支持和鼓勵，克萊茵正式開展了以精神分析心理學來處理小朋友問題的工作、分析、和研究，亦從那時起，克萊茵正式提出了她自己所研究出的另一套精神分析學理論。

可惜在柏林的年代，克萊茵的工作並未得到柏林的其他精神分析學家的認同，而同時，卻觸動了英國的另一位精神分析師 Ernest Jones 的關注，從此克萊茵便在 1926 年搬至倫敦居住，繼續開展其學術理論的研究工作，直至1960年過身為止。

待續

從梅蘭妮克萊茵看九型人格
Chapter 1 - Part 1

之前我們「林家九型 EnneaPsychology」在這裡上載了「從佛洛依德看九型人格」的一個短系列文章，從中去探究佛洛依德的心理分析學，如何可以和九型人格學問配合，從而在九型人格的世界裡，成為首個九型學問培訓機構去提出，九型人格的副型性格理論，是如何的與佛洛依德所提倡的生命及死亡本能、本我、自我、超我、口腔期、肛門期、性徵期、等的理論融合為一。

而從今期開始，「林家九型 EnneaPsychology」將會為大家介绍另一位心理學巨人 - 梅蘭妮克萊茵 Melanie Klein。
克萊茵出生於 1882 年出生於維也納，她的人生可算是一個傳奇的悲劇，甚至她出殯的時候，親生女兒也不肯出席她的葬禮。
就是這份充滿傳奇及悲劇的生命，造就她成為繼佛洛依德之後，另一位在心理分析學派裡非常之重份量的人士，而她的理論對往後的藝術治療和小朋友治療，殿定了一個不可或缺的基石，甚至有些人會認為她所提倡的那套理論，比較起佛洛依德的更為完美。

那麼，究竟克萊茵所提倡的是什麼理論呢？她的理論又與九型人格當中那一套理論有關聯，從而再一次成就我們「林家九型 EnneaPsychology」，在九型人格世界裡，首次提出兩者之間的關係？

明天再續

型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 6 - Part 3

對 4 號來説，「嫉妒比較 Envy」這份潛意識激情原動力的出現，就是為滿足追求這份「追尋」感覺的渴求而來，結果又有很多人因此而誤會自己屬於 4 號人格，因為他們都會説：「對呀，我就是很喜歡嫉妒比較，我很享受勝利的感覺，我喜歡追尋，我喜歡競賽的，尤其一些運動比賽。」
當然又是那一句，既然這些人有這一種感覺，我們不能斷然説他們不是屬於 4 號人格，但會這樣的又是否真的屬於 4 號人格呢？

任何人在參與任何競賽式活動的人，都會有比較心的出現，這是人要獲取勝利結果時的普遍現象。但請容許我們不厭其煩的再説一次，型號人格的潛意識激情原動力，是屬於 24 小時運作的，是行、住、坐、臥都存在着的。因此作為一位真正的 4 號，當他們乘坐巴士、與友人晚饍、工作會議中、甚或只是「路過」，他們也可以找到機會去「嫉妒比較」的，而不是只在參與運動比賽才出現「嫉妒比較」，没有運動比賽則没有「嫉妒比較」。

再者，其實當一個人說出他很喜歡比賽，很喜歡勝利，甚至享受勝利時，他是屬於 4 號人格的機會已經大打折扣了，此話何解？
上篇文章提及到，4 號人格的這份「嫉妒比較」原動力，就是為追尋這個「追尋」的感覺。
原來對一個 4 號來説，當獲得勝利的那一刻，其實就是代表「追尋」這感覺的結束。結果形成，4 號的内心世界是害怕勝利的，他們只是喜歡競賽的過程，喜歡見到自己超越敵人的那一刻，但一超越你之後所帶來的傷感便會導致他們又會「放鬆手」，而一「放鬆手」後又再被敵人趕上爬過自己後，4 號便又會著了火似的去再次追趕敵人，再次超越敵人，這就是傳説中 4 號人格的「推拉關係」性格特性了。

型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 6 - Part 2

咁究竟 Envy 和 Jealous 有什麼分别？Jealous 是一份情緖，這個情緒我們每一個人都有，但情緒就是情緒，一個人有情緒，未必一定有行動力。
例如，我們妒忌另一個人為何可以比自己更漂亮、我們妒忌一個人為何所駕駛的汽車名貴過自己、甚至我們會妒忌一個人的職位和收入高過自己。
但無論如何，這份妒忌會幫助自己變成一份動力嗎？會因為這份妒忌的情緒而推動自己去採取持續性的相應行動嗎？
如果不會，這只就是妒忌 Jealous，不是嫉妒比較 Envy。

即是說，4 號的激情就是嫉妒比較 Envy，而並非簡簡單單的妒忌；4 號的嫉妒比較，就是把這份妒忌情緒，幫自己轉化為積極的行動，然後採取相應行動。
打一個極端的比喻，當一位 4 號望到身邊一位人仕，發覺這位人仕比自己漂亮得多，結果這份嫉妒比較原動力，便會激發這位 4 號的鬥心，然後進行相應行動，例如首先重新安排自己的飲食習慣，務求透過飲食，令自己變得更靚；又或者，立刻尋找美容相關資訊，甚至落實一些美容療程，務求把自己變得比這個人更漂亮。

4 號的激情就是這樣，把妒忌轉化為自己的生活的動力來源，目的是什麼呢？既然型號人格的「激情」，就是為自己所相信、所愛而受苦也在所不辭，4 號的嫉妒比較背後所相信和所愛的，又是什麼呢？我們便從 4 號的潛意識渴求講起了。

4 號的潛意識渴求就是「追尋」，他們的內心世界就是嚮往一種「不停向前」的感覺，他們厭惡「停頓」。
從這一點，其實 4 號也是一類喜歡有目標的人，只是他們的目標並非像 3 號的那麼現實和實在，他們的目標普遍都是傾向抽象，傾向一種感覺，例如「更幸福」的目標、「更開心」的目標、等等。
要感受到自己的人生，是正在「追尋」，方法是～首先尋找一位「假想敵」，然後再超越這位「假想敵」，就好像望到「假想敵」，從自己的前面位置，慢慢被自己超越，然後落後於自己。
透過這競賽式現象，4 號便能覺察到自己，還在「不停向前」的這份「追尋」渴求的感覺裡，而嫉妒比較的潛意識原動力便就是這原因而出現了。

明天待續

型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 6 - Part 1

4 號人格，坊間對他們普遍性的理解，都是離不開把他們形容為藝術家、喜歡個人獨特性、非常「另類」、傷春悲秋、⋯⋯等等，甚至會形容他們擁有很浪漫的個性，非常特别，其人生充滿「個人創造」性，與別不同。
結果很少人會相信，屬於 4 號人格的人原來也可以在商業世界裡面，也可以變得非常出色，非常富有；甚至他們也不會相信，屬於 4 號人格的人，也可以擁有平庸的人生，結婚生子，養妻活兒，普普通通但幸福地過其人生。

「林家九型 EnneaPsychology」從來不是否定 4 號人格就是喜歡「獨特」，但喜歡「獨特」就並非代表他們就是藝術家，他們的人生就必定是充滿色彩和特别，他們就是喜歡傷春悲秋。而换另一角度看，喜歡以上這些的，甚至擁有以上這些特質的人，往往並非正確屬於 4 號人格的人呢！

要正確了解自己及他人是否屬於 4 號人格，我們便又要回去其型號的潛意識原動力（激情）Passion 的精神去了解的。4 號人格的 Passion 是「嫉妒比較 Envy」！
當一説出這個 Passion 時，很多人便會說：「我是屬於 4 號人格了，因為我承認自己内心是會常常妒忌他人的！」其實作為一位普通人，尤其是當你屬於「愛慾副型後天性格主導」的人（註：九型人格的副型性格理論是非常重要，但我們這裡不探討了），會妒忌他人也是非常普遍及正常，但卻並非代表你就是屬於 4 號人格。
我們平常會對他人產生妒忌，英文稱為 Jealous；而 4 號人格的 Passion，英文稱為 Envy。
明顯，Jealous 並不代表 Envy，我們不是屬於 4 號人格的，我們會 Jealous，但屬於 4 號的，就是 Envy。那麼，4 號這個 Envy 的潛意識原動力（激情）的真義代表什麼呢？和 Jealous 的分别又在那裡呢？

九型人格看生活
傳統與創新 - Part 4

承接昨天的文章，一位 1 號、或 6 號和或 9 號的朋友，如何可以用第二方法令自己變得更具創新力，變得夠膽破除傳統框框，成就自己理想事業發展？那我們便該從型號人格的心理健康指數方向出發。

首先，雖然「林家九型」會說給你知，1 號、6 號、和 9 號礙於型號本質，係會有這份「不喜歡挑戰傳統、容易跟隨框架和舊有標準、有種一成不變」的「傳統」性行為性格特質，但原來，若果是從型號健康指數角度去看，當一個 1 號、6 號、和 9 號的人健康指數越低，他們那種忠誠於「傳統」性格便會變得非常強烈，而當一個 1 號、6 號、和 9 號的人健康指數越高，他們那份「敢於創新」性格便會呈現。

這也是非常合情合理的，因為當我們去釐定一個人的型號人格是否健康，其個人的自尊感、自我價值、和自信的指數，都必然是很高的。試想像，一個高自尊自信和高自我價值的人，他們還會害怕跳出框框、跳出安全範圍嗎？
當然不會啦！這亦回應了我們在 part 1 文章提及過的一個論點，就是夠膽挑戰傳統、不聽教聽話的小朋友，並不代表他們將來必然成功，只是坊間事業有成的人，就必然是童年時屬於敢於挑戰傳統和不聽教聽話的人。

所以，其實很多家長們當一聽到我們的立埸時便會感到恐懼，因為我們就是相信，若果你希望小朋友的未來是有出色，就要接納他們童年時就是會反叛和不聽教聽話。
實情當然不是這麼簡單的啦！「林家九型」其實真正相信的，就是若果你希望小朋友的未來是有出色出眾，就要接納他們童年時就是會反叛和不聽教聽話的同時，他們亦可以擁有高自尊自信和高自我價值指數的。

結論是，我們會稱呼一種擁有高自尊感、自信、和高自我價值的反叛和反傅統個性為「善意之叛」（Dr. Lam 自創的 terms）。
那麼，我們如何培育小朋友這份「善意之叛」個性呢？又或者，我們現在已經長大成人了，我們又如何能培育自己這份「善意之叛」個性呢（註：這種「善意之叛」是不受型號人格限制，但卻要配合自己人格才能發揮到）？未來有機會再同大家分享！

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九型人格看生活
傳統與創新 - Part 3

作為 1 號、6 號、和 9 號的，雖然原於其型號本質，是屬於難而成為破除傳統、敢於創新的人，但要擁有這特質，其實是絕對有可能，問題在於願意與否。
「林家九型 EnneaPsychology」雖然是認同人的型號人格是先天、唯一、不變，而每個型號人格都有其強弱點，但同時「林家九型 EnneaPsychology」亦相信「人本圓滿具足」，一個人是否願意成為跳出框框、革新創新的人，是同型號人格没有關係的， 是跟「副型性格理論」有關（註：副型性格理論在我們的另一系列文章 -「從佛洛伊德看九型」已經提及過了，我們這裡不仔細探討了）。
在九型人格世界裡，每一個型號人格也可以再細分三個副型性格的，而這三個副型性格就是生存副型、社交副型、和愛慾副型。
而你是屬於被那一個副型性格所操控著，則是在於整個童年成長階段裡，你和「父 / 母」的關係糾纏影響有關。這代表着： 我們潛意識裡就是一早已擁有全部的副型，只是父母的影響，導致我們忘失了其餘兩個的副型性格元素。

亦因為這個原因，如果我們從「副型性格理論」去理解，屬於愛慾副型性格的人，因為其重點特性，其內在的信念系統和價值觀，都是以滿足自己慾望和喜好為主，既然是以滿足自己慾望和喜好，自然其慣性行為性格都是比較自我的，而擁有自我個性的人，就是能夠破除傳統、挑戰舊有模式、夠膽創新的人。
亦即是話，原來作為 1 號、6 號、和 9 號的人，只要你是屬於愛慾副型性格的，你一樣可以擁有這些反叛性優點的性格，問題是，如果不是屬於愛慾副型的呢？既然你的副型性格所屬，是受限於後天環境，即是說一個人的副型性格是可以變的。

所以，作為 1 號、6 號、和 9 號，而卻不是屬於愛慾副型的，只要你願意轉副型，改變自己成為愛慾副型，你自然一樣可以擁有這些突破性的性格，成就理想。

至於第二個方法呢？明天再同大家分享！

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九型人格看生活
傳統與創新 - Part 2

無可否認，在九型人格世界裡所指的某幾個型號人格，原於他們型號本性的規範，他們是容易產生墨守成規、只願意依從規則行事的性格，從而令他們難以展現挑戰傳統，開創新思維領域的個性，他們當中包括 1 號、6 號、和 9 號。

1 號人的內心世界就是講求追尋「啱 / 正確」，他們的生命，就是依從由他們所認定的上帝和權威，所定下來的「標凖」生活，從來不會違抗它們，才能感到自我價值。
6 號人的內心世界就是講求「駕馭恐懼」，結果也做成他們會盡力依從權威，所定下的方向和框架生活，從而安撫內心對「未知」的恐懼，不論內心其實是有多麼的懷疑及不信任他們的權威。

至於 9 號，原於其内心渴求那份「被尊重」的存在性感覺，而同時他們的内在原動力卻是透過「忘我」來達到這份「被尊重」的渴求（註：其實真正的九型人格學真是不可能三言兩語便能準確地解釋 9 號），結果為了獲得「被尊重」，他們便產生了這份極度頑固的個性，不容易改變，亦不願意改變，形成這份頑固性推動下，也會有一定性的墨守成規、一成不變的性格。

就是因為以上的種種，九型人格專業學院是相信，一個人的事業成績成就，就是來自肯破除傳統，願意跳出框框的反叛性。
他們本身便是缺乏成功的元素？其實這並非是必然的，問題是我們如何從中找到一個竅門，尋找到適合的按扭，令他們本身已擁有的「反叛創新」優點去激發出來吧。

待續

九型人格看生活
傳統與創新 - Part 1

曾經有家長問我們九型人格專業學院一個關於親子問題，就是培育自己小朋友的「成功」關鍵。
通常我們的回應就是：「親子成功的定義是什麼呢？」為何我們有此一問題的反思呢？其實九型人格專業學院對親子教育所持的立埸，坊間普羅大眾未必會接受得來，當中牽涉傳統與創新的矛盾。

首先，有不少家長對親子教育的成功定義，就是期望小朋友少時能聽教聽話，大時可以事業或工作上有所成績成就，開開心心，哪就是親子教育的成功。
但我們的答案都會是：如果你想你的小朋友少時能聽教聽話，我們可以肯定他將來的事業一定不會成功及出色。
當然，我們亦強調，不聽教聽話的小朋友將來亦未必一定事業及工作成功，但事實說給我們知道，世間上普遍能有事業成就的，童年時都有反叛性心態及個性，由愛因斯坦到蓋茨，由莫札特到米高佐敦，無一童年時都被長輩們視為反叛和不聽話的，原因就是傳統與創新的矛盾。

其實很多人都清楚，世界之所以不停進步，都是源於一種「突破舊有框框」的推動力所使然，亦可以說是衝破傳統，正所謂「不進則退」。
這就明了，當一個人墨守成規時，堅守傳統，無錯，他童年時必定是聽教聽話，但長大了也必然會成為中規中矩的人，不敢突破，一個中規中矩的人就是會有事業的非凡成績成就？在現實世界裏，這機會就是少之又少。
願意破除傳統的，願意突破框框的，童年時必然大部份都是屬於氣得家長們透不過氣來的人，或是令家長們摸不著頭腦的，但結果卻能成就大業。

所以，當家長們在培育子女時，一方面期望小朋友能聽教聽話，另一方面期望將來可以出人頭地，這是不切實際的。
在九型人格世界裡，好像有數個型號人格的人，先天性地容易變得墨守成規的，那麼，他們便是容易冇出色？如果你也這樣想，你便錯了。

明天續

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從佛洛伊德看九型人格
Chapter 4 - Part 4

至於 3 號、6 號和 9 號，原於其潛意識原動力（激情）Passion 是包含了生命及死亡本能兩種能量在內，所以屬於生存副型後天性格主導的 3 、6 、和 9 號的人，就是我們稱之為「典型」副型，亦即是說，身為此副型的，都會覺得非常「自己」，就是因為其潛意識原動力和他們的副型性格非常匹配。

至於屬於社交及愛慾副型後天性格主導的呢？可以説他們的内心感受是有被扭曲的感覺，但若果深入去探求的話，他們又未至於好像之前提及過的社交副型 2 、7 、和 8 號一樣那麼明顯和辛苦，而他們的行為性格展現，卻又事實上與他們的内心潛意識世界所形容出來的有明顯不乎的現象，容易令人混淆他們屬於另一型號人格的人，尤其是屬於愛慾副型後天性格主導的。

就好像愛慾副型後天性格主導的 3 號，他們的表象性格特徵就是「男/女型象」，即是說他們的主體性格，與及其價值觀都是重點在於「展示自己最優美型象」，結果都是會有誘惑人的媚態，或者是香港人常說的「好 chok」，而這一種愛展示美的性格，往往會令人誤會為 2 號的（註：為何是 2 號？可回顧我們在「型號的激情」文章裡有提及過）。

至於愛慾 6 號，他們的表象性格特徵是「力量」，結果形成這一類型的 6 號表象性格都有操控、挑戰、和霸度的型態，令自己及他人以為是 3 號或 8 號的。

最後的愛慾 9 號，他們的表象性格特徵是「與人合一」，結果形成這一類型的 9 號表象性格都有為他人而活，為他人而付出，非常「没有自己」的感覺，形成他們往往在九型人格專業學院以外學習九型人格學時，以為自己是屬於 2 號人格。

從今次整體的 Chapter 4 文章中可以知道，原來當你學習九型人格學時，卻不去認識副型性格理論，是可以對一個人，包括自己的認知，是可以產生非常大的誤差。所以如果你真係想正確了解自己，記得報讀我們的網上「林家九型 EnneaPsychology®️」 課程。從佛洛伊德看九型人格的文章，暫時來到這裡為止要同大家講再見了，下次我們將會開始探討「從梅蘭妮克萊茵 Malaine Klein 看九型人格」。

從佛洛伊德看九型人格
Chapter 4 - Part 3

承接之前提到，係九型人格的世界裡，學習副型後天性格理論的必要性，就是讓大家在認識自己及他人上，提高那個精準性，從而更準確地發揮潛能，開創豐盛。
正如社交副型後天性格主導的 7 號，原於 7 號本身的潛意識原動力是充滿生命本能能量，但社交副型卻是由死亡本能所主導，結果屬於這個副型主導的 7 號的後天性格展現，往往會予自己及他人 4 號的感覺，就會有誤會了。

又例如 2 號，因為其潛意識原動力是充滿生命本能能量，而屬於社交副型後天性格的 2 號，其後天性格所展現出來的結果，都是難以予人是典型 2 號的型態性格，結果會誤以為是 3 號的。
至於 8 號，本身應該都跟 2 號和 7 號有相同的現象，但建基於坊間對 8 號的形容都是「保護者、領袖者、霸道、好操控他人、⋯⋯」為主，而非集中探討他的潛意識原動力的「重口味 Lust」精神及意義為主，所以社交副型主導的 8 號所展現的行為表面性格，是會被誤導的。但若要問這類 8 號的內心感受，他們是一樣有被扭曲而不開心的感覺。

如此類推，同樣地當一個型號人格的潛意識原動力是充滿死亡本能能量，但這個人卻屬於愛慾副型後天性格主導，結果這一個矛盾一樣形成這個人的後天性格展現，會令自己及他人誤以為自己是屬於另外的型號人格的人。
例如 1 號的愛慾副型，常常予人都是 4 號的感覺；
而 4 號的愛慾副型，則常常予人是 2 號或 3 號的感覺；
最後的 5 號，原來愛慾副型的是可以令人誤會為 7 號的。

可想而知，没有認識副型後天性格理論，怎可算是認識九型人格呢？至於 3 、6 、 9 、呢？
明天繼續探討。

從佛洛伊德看九型人格
Chapter 4 - Part 2

「林家九型 EnneaPsychology」經過多年研究發現，原來各型號人格的潛意識原動力（激情）Passion，都各自不同地受生命或死亡本能能量所影響著。
例如，原來 1 號、4 號、和 5 號的潛意識原動力（激情）Passion，就是主要充滿了死亡本能能量；
而 2 號、7 號、和 8 號的潛意識原動力（激情）Passion，就是充滿了生命本能能量；
至於最後的 3 號、6 號、和 9 號的潛意識原動力（激情）Passion，就是充滿生命和死亡本能能量各佔一半。
當然，我們在這裡不去深入探討這個研究發現，留待將來有機會才再同大家講解一下。

但認知了以上的，對明白了解自己有何幫助呢？
那便又要回歸當初第一個問題：學習九型，為何必然地一定要認識「三個副型後天性格理論」？
其中一個重點，九型人格專業學院從事九型人格培訓接近二十年，看到不少學生朋友都容易認錯自己的型號人格，這些眾多的錯誤，都是因為他們忽略了「三個副型後天性格理論」，甚至忽略「三個副型後天性格理論」與型號的潛意識原動力（激情）Passion 關係。

舉一個簡單的例子，7 號既然是屬於「追求開心快樂自由享受」為依歸的人格，甚至連他們的潛意識原動力（激情）Passion 都是充滿了生命本能能量，結果普遍對 7 號的認知都是擁有開心、快樂、搞笑、高能量、充滿陽光氣息⋯⋯等等；但是，試想像一下，當一個 7 號的成長影響，令至他跌入「社交副型後天性格」所屬性格，而「社交副型」則是屬於死亡本能所主導，可想而知，「社交副型後天性格」的 7 號內心會有什麼感覺？一份強烈自我扭曲的感覺，自然導致此 7 號變得非常之不開心，形成他的主要行為性格還會有這些開心、快樂、搞笑、高能量、充滿陽光氣息⋯⋯等等的元素嗎？結果很多「社交副型後天性格」的 7 號，往往都以為自己是 4 號呢⋯⋯

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從佛洛伊德看九型人格
Chapter 4 - Part 1

在九型人格世界裡，副型性格理論一定要認識。
當中的三個副型：
愛慾副型（一對一副型）、社交副型和生存副型（自我保存副型），是從佛洛伊德所提倡的生命本能、死亡本能、本我、自我、和超我有關係的。
這正是九型人格專業學院～「林家九型EnneaPsychology」的學說，我們亦是第一個提出這關連性的。
除了副型性格理論之外，我們亦在九型人格世界裡，發現及提倡另一個同佛洛伊德有關的九型人格理論 ～ 潛意識原動力（激情）Passion。

我們常常稱自己的九型人格學是正規、傳統、正確的原因，就是因為我們探討每一個型號人格時，永遠不會偏離九型人格核心學説：潛意識原動力（激情）Passion。

這個我們在另一系列文章 -「型號的激情與渴求」，已經探討過，這裡我們不重覆了。

每一個型號人格的宗旨精神，必定是要回歸到每一個型號的潛意識原動力，例如：
1 號是嬲怒 Wrath
2 號是傲慢 Pride
3 號是自負虛誇 Vanity
4 號是嫉妒比較 Envy
5 號是貪婪 Avarice
6 號是怯懦恐懼 Cowadice
7 號是享受式消費 Gluttony
8 號是重口味 Lust
9 號是忘我式怠惰 Sloth

但原來當我們再深入了解這些潛意識原動力時，「林家九型 EnneaPsychology」便發現，原來這些原動力，都是各自不同地受生命或死亡本能能量所影響著⋯⋯

明天待續。。。

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九型人格看生活
潛能 - Part 3

透過吸引力法則 The Law of Attraction 達致豐盛和致富成功，可能好多人都聽過，但當中又會有多少人實践到呢？
其實要運用到吸引力法則達致富有和成功，並非每天合上眼不停想不停想，自然可以達到，當中有一個元素是不可缺少的，就是「豐盛 Abundance」的自我認知。

「豐盛的自我認知」就是一個心理健康的人，他們擁有高的自我價值，而且對自己充滿愛，甚至內心絕對相信自己可以擁有更多，當一個人成為到「豐盛的自我認知」，基於吸引力法則，自然他的生命都是被富足所充斥著，人生都是富有和充滿順景，成功便必然發生。但我們如何成為到「豐盛的自我認知」？

正如剛剛提到，有「豐盛的自我認知」的人都是充滿愛。愛自己，又是老生常談的舊調子，很多人會覺得很難，但其實很容易的，只要你肯每天多做一個動作便是了，這動作就是：感恩 Gratitude。

「感恩」可以説就是一個行為，每天對任何事也感恩，行為帶動心態，慢慢當「感恩」變成習慣，自然內心也會開始感到豐滿和愛，富足順境的人生自然便會被你所吸引到。問題是，若果你不肯作出這個 “改變”, 繼續相信和依重「傳統習慣（Part 1 已提過是什麼）」，只會繼續吸引失敗、錯誤、陰暗來到你生命裡。

同樣，原來一個擁有「豐盛的自我認知」的型號，就是能發揮自己型號潛能優點的人，打一個比喻，一位有「豐盛的自我認知」的 6 號，就懂得好好運用「懷疑」去開創生命，一位没有「豐盛的自我認知」的 6 號，便只會把「懷疑」變成阻礙自己的絆腳石，所以係一線之差。

你願不願意為擁有「豐盛的自我認知」而作出【改變】？You can’t change what’s going on around you, “until” you start changing what’s going on within you！

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九型人格看生活
潛能 - Part 2

回顧昨天文章，了解自己型號人格的陰暗面、錯處、問題，然後去修正、改善、希望人生變得豐盛是没有幫助的？

如果大家係真正理解吸引力法則，你便會發現，我們每一個人就是一件頻率磁石的載體，吸引力法則根本就是 24 小時存在，是無時無刻，就好像磁石一樣，不會現在「吸」，下一刻「唔吸」，再下一刻「又吸過」；
當我們的人生不停去找 “陰暗面、錯處、問題” 來處理，這樣便會繼續吸引那些事情來到我們的生命裡頭。
如果不想再有這些 “陰暗面、錯處、問題” 的事情發生，我們便要拼棄傳統習慣，集中從修改型號人格的 “陰暗面、錯處、問題”, 調節為集中發掘，自己型號的 “美好” 潛能、優點和強項，然後再盡情發揮它，你的生命自然會開始吸引 “美好” 豐盛、和幸福，這亦是「林家九型 EnneaPsychology」的方向。

那麼，各型號人格的 “美好” 潛能是什麼呢？例如 :
1 號，他們的 “美好” 潛能就是維持秩序
2 號的 “美好” 潛能就是愛
3 號的 “美好” 潛能就是勤力
4 號的 “美好” 潛能就是逆境鬥心
5 號的 “美好” 潛能就是資源運用
6 號的 “美好” 潛能就是洞察危難
7 號的 “美好” 潛能就是歡樂
8 號的 “美好” 潛能就是保護力
9 號的 “美好” 潛能就是調和調停

看完以上，可能你會問，「林家九型 EnneaPsychology」現在所講的，同之前在主要探討，各型號人格暗黑層面問題時的形容，義理上看似其實没有分别，只是用詞上變「正面」了。
無錯，因為「林家九型 EnneaPsychology」一直堅持一個道理：型號人格從來本質上没有「好 / 壞」之分，只是當一個人不懂得運用自己型號時，便產生所謂的「壞」，但當懂得好好地運用自己型號便是「好」，便是潛能所在，而這裡還牽涉另一問題，就是：「當中還有一個重要元素，可以令自己型號變成美好潛能的，這會是什麼呢？」
明天待續.......

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九型人格看生活
潛能 - Part 1

中國人一直有一句説話：天生我材必有用！其實大家有否問過自己，學習九型人格的目的是什麼呢？
有些朋友可能會説是為了湊熱閙，但其實更多朋友會覺得就是去認識自己。此時，問題來了，認識自己的原因又是什麼呢？認識了自己後有什麼幫助呢？曾經亦有位智者説過：「人不認識自己就是命運，認識自己後便是選擇！」

因此，很多人選擇認識自己的原因，都是希望了解自己之後，便可以有所改變，期望開創更美好豐盛人生，獲得成績成就。
但綜觀坊間很多學習了九型人格學的人，當中有多少人能夠因此而變得成功呢？或是變得人生充滿豐盛呢？原因很簡單，就是因為「傳統習慣」。

無論那一個國家、那一個文化，我們的傳統習慣，甚至從少被教導開始，就是如果我們要「變好」，不論是任何一個生命範疇，我們首先就要發掘和了解自己的【錯處】，要知道自己的【問題】，然後加以修正修改，我們便能「變好」。
在九型人格世界裡也是一樣，一直以來的傳統都是發掘出各型號人格的暗黑面，然後修改它、修正它、轉化它，但事實上又有多少人因為此模式，而真真正正改變了，真真切切的活出豐盛呢？

原因很簡單，當中牽涉一個秘密 The Mystery，一個成功的必然法則，一個豐盛人生的不二秘密法門：吸引力法則 The Law of Attraction！
其實留意一下，城中近乎全部「成功」人士，或是生活豐盛，他們之所以活得精彩，都是從了解自己開始，但他們了解自己的目的，不是在於修正修改自己的短處和問题，而是把自己的「潛能」強項、優點，盡情鍛煉，盡情發揮，就是把自己【最好】變得【更好】，正所謂：「沒有最好，只有更好」！

所以請不要再被我們的「傳統習慣」牢牢困著，我們應該是了解認知自己的型號潛能優點及強項，然後再加以鍛練和發揮。那麼，各型號人格的潛能在那呢？

明天待續..........
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型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 5 - Part 3

既然 3 號的潛意識世界觀就是「角色模仿」，那麼，他們的潛意識渴求又會是什麼呢？
就是「角色身份的被認同」感覺，即是説，真正的 3 號人格重點，就是他們的人生，不論行、住、坐、卧、行街、睇戲、吃飯、工作、等等，都是因應當時正在模仿中的那一款角色，然後盡情一舉手、一投足的展現出來，從而肯定自己人生的存在價值。

3 號是如何從「角色身份的被認同」來獲得自己人生的存在價值呢？
就是透過外在的掌聲多寡，來釐定自己的「角色身份」是否被肯定被認同。可想而知，3 號為何先天性地對「成功」這感覺那麼敏感，「成功」就是獲得外在掌聲主要元素，而掌聲就是代表「角色」的被肯定，結果形成 3 號就是最懂得包裝自己、最懂推廣自己，而同時亦非常敏感外在眼光是否喜歡現在一舉手、一投足的自己。

總括來講，3 號的人生，就是為獲得自我角色身份的認同感，而這感覺卻又是來自外面掌聲，形成自我宣傳和包裝，就是人生最重要的事情，那和「自負虛誇 / 自欺欺人 / 講大話」的潛意識激情有何關係？
正所謂：「一進入角色，無論遇上什麼，只要導演一日未叫 cut，都要做好佢。」就算當時心情有多不好，又或是有什麽的辛酸，暫時都不要理會它，甚至要盡力隱藏和掩飾，若不做好角色，便會影響掌聲量。
所以，3 號的「自負虛誇 / 自欺欺人 / 講大話」的潛意識激情，並非指他們喜歡「偷呃拐騙」，喜歡「為求目的⋯⋯」，而係因為要做好角色，投入角色而不理會自己當時真實感受的這份所謂「欺騙」。所以請大家，不要再誣蔑 3 號了。
謝謝。

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型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 5 - Part 2

一個人其實是否會變成「為求目的而不擇手段」，這跟你屬於那一個型號人格没有必然關係，只是跟你成長的家庭教育文化有關，但為何坊間普遍的人都會對 3 號人格有這一個誤解？
是因為他們的「自負虛誇」的激情 Passion 所屬累事。不如就讓我們探究「自負虛誇」的激情 Passion 真義，算是還 3 號人格的一個公道。

雖然「林家九型 EnneaPsychology」，看似常常不認同坊間對不同型號人格的描述，但有一點坊間普遍對 3 號的形容，「林家九型 EnneaPsychology」係非常認同，就是 3 號人格必然是充滿「目標感」。
結果很多人，認定自己屬於 3 號的原因，就是知道自己是「目標感」強的人。問題就是，當我們形容 3 號必然好有「目標感」，但有「目標感」的人並非等於 3 號的人。
就好像城中某些自我提升培訓課程，他們的內容都是教導學員如何變得積極、付出、有愛、等等，更重要是變得很有「目標感」。
所以我們發現，通常剛剛上完這一類課程，然後緊接地再去上九型人格課程的朋友，又或是非常認同此一類課程的朋友，都會以為自己屬於 3 號的。

要理解自己是否真的屬於 3 號，便要問一問自己：「請問你的「目標感」，從何而來的呢？」如果你真是屬於 3 號，從少便會知道，無時無刻的行、住、坐、卧、24 小時無間斷的，所有「目標感」，都是來自當時你最想”模仿”的「角色身份」,究竟是什麼呢？
也即是説，3 號是隨時隨地、24 小時、全天候地「角色模仿」中，因為這就是他們的潛意識世界，3號覺得最重要的。

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型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 5 - Part 1

根據 Claudio Naranjo所說，3 號型號人格的潛意識原動力（激情）Passion 是應該被定義為「自負虛誇 Vanity」，而 Helen Palmer 則喜歡用「自欺欺人 Deceit」，無論如何，他們都帶出 3 號人格的一個重點，就是「講大話 Lying」。
無錯，就算是「自負虛誇 Vanity」這個字，從義理角度看，背後都是指一個人，為了表現自己的成功而作出一些「欺騙」行為。
當然我們的「林家九型EnneaPsychology」，也是傾向沿用 Claudio Naranjo 的選擇為主，多於 Helen Palmer 的「自欺欺人 Deceit」，來理解 3 號的激情與渴求。

就是因為這個「自負虛誇」或「自欺欺人」的激情 Passion 形容，都是帶着「講大話」的意思在內，結果便引起坊間極之多人對 3 號的誤解，此話何解？
首先，「林家九型 EnneaPsychology」從來不否定坊間對 3 號的一種説法，就是覺得 3 號的表面慣性行為性格特質，目標主義、結果主義、任務主義、和機會主義，而且亦非常重視成功的表達、表現，但當我們把這特質，再加上背後的潛意識原動力（激情）就是「自負虛誇」或「自欺欺人」，結果便斷言 3 號就是會「為求目的而不擇手段」，對3號是一個大錯特錯的評價啊！

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從佛洛伊德看九型人格
Chapter 3 - Part 8

坊間很多人都誤解，以為一個人的原始慾望被阻止，都是原於人的文明道德規範；其實，在現實環境裡，還可以有其他因素，去影響自己的性驅力不能被釋出。
例如好像上文提及的處境，你的合法婚姻伴侶，可能就是因為身體的不適，婉拒了你的原始慾望渴求，我們稱之為「現實原則 Reality Principle」。
即是說，一個人的本我受到打擊，未必一定和文明道德有關，而是可以礙於一些現實環境條件的不容許。

正如今次本我的被壓制，焦慮、恐懼、壓力、不安的感覺便又再次出現，但今次卻並非受倫理道德所打壓，而是受現實環境條件所不允許，這時自我便大派用場了，因為自我的目標，就是因應現實環境條件下，行使「第二级進程 Secondary Process」，包括進行「延後快感 Delay Gratification」和「尋找替代 Find the Subsititude」之策略，例如以美食替代性慾，甚或透過其他方式的取代，去把你對你的婚姻伴侶的原始慾望渴求䆁出；
所以第二級進程，目的就是把原先的原始慾望昇華，結果在符合現實條件下的同時，以替代方式把自己的慾望釋出，減低焦慮、恐懼、壓力、不安的感覺。
所以簡單而言，自我真正的作用，就是把本我昇華，成為本我的【古惑仔】，減低不安。

既然自我就是為符合現實環境條件下，把本我昇華，把自己原初的原始慾望，以替代品方式替代，哪究竟自我是屬於生命本能，定或死亡本能的產物？
答案是：自我是生命及死亡本能的共生體。因為，把原初的慾望昇華，以替代品代替，就等於把原初的本我殺掉一樣，所以屬死亡本能。但同時，亦因為自我是包含了被替代了的本我去釋出，安逸、安全、平和地獲得相類似的快感，所以同時亦屬生命本能。

現在大家明白了没有？為何九型人格的生存副型後天性格，就是代表了自我，就是代表了生命及死亡本能共存體？
生存副型，顧名思義，就是和「安全」有關；而在這三個我當中，自我就是掌管心理「安全」為主為目的，安撫內心焦慮、恐懼、壓力、不安的感覺。
所以我們EnneaPsychology 認為，生存副型就是代表由自我所主導影響的性格結果。
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從佛洛伊德看九型人格
Chapter 3 - Part 7

為何梅蘭妮克萊茵的看法，會跟佛洛伊德有那麼大的出入？
而我們 EnneaPsychology 又為何會支持梅蘭妮克萊茵多於佛洛伊德？
這又要回去關於本能這個問題了！正如前文所說，梅蘭妮克萊茵認為人的生命及死亡本能，在嬰兒一出生便近乎同時出現，同樣，自我亦已經近乎與本我同時出現，非佛洛伊德所説，要待小朋友在 12 - 18 個月才展現出來。從這一論述中，若果本我就是充滿生命本能，那麼，我們便可以知道，原來自我是藴含死亡本能在内的。但若果自我就是只擁有死亡本能，它跟超我又有何分别呢？

先回說本我，本我目的，就是要完滿自己的原始慾望，獲得快感。但當這份慾望被阻截，性驅力 Libido 的能量未能被釋出，性驅力能量便會逆倒轉頭，攻擊自己，產生焦慮、壓力、忿怒、和不安等的感覺。而很多時我們都會認為，這份原始慾望被阻截的原因，都是因為倫理、道德、文明等元素，我們稱為超我。但是，假設你現在面對著一位，擁有法理上完全合法的婚姻關係的對象，你們之間相互恩愛對方，而且現在你們共處一個非常私人的空間，就在這一刻，你對你這位伴侶突然產生原始慾望的渴求，你的性驅力正在起動，但結果不能被釋出，點解的呢？
你們既然已經是合法夫妻關係，又是互相恩愛，又是身處非常私人的空間，當中已經不構成任何倫理、道德、和文明的不容許，為何這份性驅力仍被阻截的呢？

下星期一待續⋯⋯

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從佛洛伊德看九型人格
Chapter 3 - Part 6

之前提過，九型人格中所釐定的愛慾副型後天性格主導所屬，就是代表全然生命本能驅動，代表由本我作為主導，所影響而產生的性格結果；
而社交副型後天性格主導所屬，就是代表全然死亡本能驅動，代表由超我作為主導所影響而產生的性格結果。
現在我們便看看關於生存副型後天性格主導的理解，而這個副型當然就是跟自我有關，可是，一直以來很多朋友對自我的理解，都是認為自我，就是本我與超我之間的調停者嗎？但其實這是不盡不實的。

其理由非常簡單，若果自我就是本我與超我之間的調停者，理論上人的三個我出現排序就會是：首先是本我，然後便是超我，最後便是自我。
但原來根據佛洛伊德，嬰兒一出生便首先出現本我，然後長大到大約 12 - 18 個月的肛門期，自我便出現了，而超我卻要等到 3 歲左右，進入性徴期才出現的。即是說，那三個我的出現時序，應該先是本我，然後自我，最後才是超我。

至於梅蘭妮克莱茵 Melaine Klein，經過她長期的觀察研究所得，她卻認為嬰兒一出生，已經包含了本我和自我在內，或者應該再準確些，自我是在嬰兒大約 3 至 5 個月便出現，而非如佛洛伊德所説，自我要等到 12 個月後才出現。
無論如何，即代表自我並非最後才出現，我們並非有了本我和超我之後，才運用自我去調停本我與超我之間的衝突。當然，我們 EnneaPsychology 亦是支持梅蘭妮克莱茵的論説為多。

明天待續⋯⋯

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什麼是苦 - Part 3

同樣，4 號會為逃避「普通」而選擇死亡，5 號會為逃避「貧」而選擇死亡，6 號會認為「極端所帶來之恐懼」為「苦」，7 號覺得「痛」就是苦，8 號會認為「弱」就是「苦」，而 9 號對「苦」的認知就是「我」。
由此可知，原來真正的九型人格學，是對「苦」這議題有所探討的，但對很多人來說，了解這一個議題對自己有何幫助呢？

首先，很多人在生活中總會遇上令自己不如意的事情，問題就是，既然都説是「令自己不如意」的事，這件事情就是一件事情。
當自己對這件事情有不如意的感覺，就是因為在這件事上，賦予了自己型號的「苦」，才會有不如意的感覺。
也就是說，發掘自己內心最深層的「苦」，便能真正了解自己是一個怎樣的人、屬於那一個型號人格了。

既然人生不如意的感覺，都只不過是，將自己型號人格對「苦」的認知，套在一件事情上，那麼，只要你不再重覆，一切只是以「平常心」的態度去觀察和接受，人生便可以活得更加美好及平和。首要問題是，大家覺察到自己嗎？
所以正確認識自己型號人格所屬，就是認知自己如何製造「苦」給自己，有了這個認知，你將來便可以選擇，是否還要維持這一貫自尋煩惱的生活模式活下去。

說穿了，各型號的「苦」，都只是自己不停為自己製造的假象。為何人就是要這樣呢？未來在其他文章再和大家探討。

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九型人格看生活
什麼是苦 - Part 2

那麼，為何其他型號也可以與「苦」扯上關係呢？
若然我們從綜觀角度去了解「苦」，「苦」就是一個人最不能接納，甚至可能願意以死亡，來換取不用面對它的一個負面感覺感受，例如之前所説，7 號就是對任何會帶來「痛」的人、事、物，視之為「苦」的感覺感受。
源於人有記憶，亦源於人先天性、本能地懂得作出類比的心理活動，結果「記憶」加上「類比」，小朋友在嬰孩期便已經對世界有了「好」和「壞」的認知，而這個「好 / 壞」的認知，造就了將來其型號人格潛意識的正向和負向世界觀感知。
既然每一個型號人格也有其負向世界觀的潛意識感知，自然每一個型號，也有其各自對「苦」的認知了。

就好像 1 號，對 1 號人格的人來説，其潛意識就是覺得「錯」就是「苦」。
有人便可能會問：「錯也可以是苦的一種，會不會誇張了一點？」
如果你也有此疑惑，哪你便一定不會屬於 1 號人格的人了，就正如 7 號會覺得「痛」就是「苦」一樣，對 1 號來説，「錯」就是他們最敏感，就是他們最希望逃避，甚至願意以死亡換取不用「錯」的機會。

如此類推，對 2 號來說，「冇人愛自己」就是「苦」，没有人把這個 2 號放在最重要地位便是「苦」，他們最希望逃避和不能接受的就是自己不被愛。
對 3 號來說，「沒有被肯定的身份角色」就「苦」，當自己連自己是屬於什麼角色身份也不清楚時就是「苦」，他們最希望逃避和不能接受的，就是沒有可被肯定的身份角色。

來到這一刻，可能亦有人會問：「很多人都會覺得，没有人愛自己，甚至不清楚自己我是誰，都是苦的一種，所以有什麽值得奇怪呢？為何這又代表屬於 2 號和 3 號專有的苦呢？」
若果你能坦白自己的內心，你會為了逃避没有人愛而選擇死亡嗎？
你會為了尋不到自己被認同之身份角色而選擇死亡嗎？
2 號和 3 號人格的人就是會這樣的。

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九型人格看生活
什麼是苦 - Part 1

綜觀今天不少關於心靈成長的理論，除了佛學外，它們都甚少會觸及一個議題：「什麼是苦？」在佛學的世界，佛陀提出「苦」有 8 種，包括：生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦、求不得苦、怨憎會苦、和五蘊刺熱苦。
但原來當我們從九型人格角度來看，「真・九型」學問也有帶出另外的九種苦的意義，此話何解？

首先，當我們一提及「苦」這個字時，從九型人格裡，可能都會聯想到 7 號人格；7 號就是追求享樂，逃避痛苦，他們內心就是特别對痛苦敏感，甚至抗衡痛苦。

這一個論說，本應有其立腳的地方，但原來再看深一點時，這個論説是有瑕疵的。若要再精準一點，7 號並非是唯一的型號人格特别敏感「苦」的，他們最敏感、最抗衡的，就是一切能帶來「痛」的苦，包括生理上的「痛」，或是心理上的「痛」，而非咁簡單的痛苦，所以我們不要再説 7 號就是敏感痛苦了。

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型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 4 - Part 3

一個 2 號如何才能成為你心目中的上帝，如何成為你的最愛？
當然，首要條件就是要先吸引到你！説穿了，為何 2 號總予人為「付出者 / 助人者」的姿態，原來都是為成就「我是你心目中的上帝」的渴望而來，結果便出現了為你全面付出、完滿你的需要為先的性格特性。

若果我們再看深一點，原來 2 號人格的潛意識世界觀，就是以討好你為主，因為只有討好到你，才能有機會成為你心目中的上帝，成為你的最愛，形成 2 號的潛意識世界所推動下，包括行、住、坐、臥、工作娛樂、食飯睇戲、甚至搭車，都是「以你為先」，期望最終成為你心目中一個不可或缺的人。

當然，作為 2 號的自己，他們又會如何洞察到自己這份「傲慢」的潛意識原動力（激情）呢？說回 2 號這個「傲慢」的潛意識原動力，有很多人當了解到這個「傲慢」的意義後，便會直接的以為，當 2 號被所期望吸引的人拒絶他們時，他們應該會很有挫敗感。

其實，當大家願意再看深一點，去了解這個「激情」的真義，就是既然 2 號的潛意識渴求就是達到「我是上帝」的感覺，他們會容易受這些拒絶而失望、灰心、氣餒、覺得很有挫敗嗎？
實情他們的內心說話是：「不打緊，你要拒絕我的話是没有問題的，我不介意你拒絶我的，甚至我鼓勵你去尋找其他人，因為若果不是這樣比較一下，你怎會知道原來在這個世界上，根本没有任何一個人，可以像我一樣，這樣最懂得愛你，没有人可以替代我的，你即管去吧，你遲早會回來我的身邊。」

2 號就是對自己能討好他人的功夫充滿信心，不然又怎能稱得上 2 號的潛意識原動力（激情）就是「傲慢」呢？
與其說 2 號是「付出者」，不如說 2 號就是「最懂得愛人者」會來得更貼切。

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型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 4 - Part 2

既然 2 號人格的潛意識原動力（激情）是「傲慢」，原來從「意指」角度，這裡的「傲慢」就是意指「我是上帝 I am God」。此話何解？在之前文章已説過，第一位提倡這個潛意識原動力（激情）理論融入九型人格的就是 Oscar Ichazo，而當中這個「激情」概念，是從七宗罪及兩個原罪概念而來。
所以，當從「意指」角度去理解 2 號的「傲慢」時，我們便要從七宗罪的意義去解釋「傲慢」，結果「傲慢」就是代表「我是上帝」的意思。咁究竟，當這個「傲慢」套入 2 號人格的世界裡又代表什麼呢？

正如之前文章提及，「激情」就是一個人甘願為所愛、所相信、所追尋的而受難，又在所不辭的。
若果 2 號的潛意識原動力（激情）就是「我是上帝」的「傲慢」，即是 2 號的潛意識渴求，就是成為了你心目中的上帝。對很多人而言，他們心目中的上帝，都是他們所最敬重，都是他們所最愛，都是他們百份百所能依靠，甚至其心目中的地位，都遠超他們的父母親。可想而知，這份 2 號潛意識原動力「傲慢」的真義，就是代表你不可能没有了他們，你失去了他們便是你人生中的超級重大損失。

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型號的激情 Passion 與渴求 Desire
Chapter 4 - Part 1

2 號的潛意識原動力（激情）Passion 被定義為「傲慢 Pride」。
但首先，這裡傲慢的意思，並非代表 2 號人格的人就是代表高傲，所以我們便又要從「意指 Symbolize」角度，去一探 2 號潛意識原動力的「傲慢」真正意義所在。在未進入 2 號人格的激情前，我們又來看看，一直以來普遍的人對 2 號人格的誤解又是什麼。

很多人給予 2 號人格的名稱，多為「付出者」、「助人者」等等，結果他們對 2 號的評價都是熱衷幫人，非常有愛心，很會洞察他人需要，而自己需要則放到最後。甚至聽過有些曾經這樣形容 2 號人格的人：「他們就是天生喜歡幫助他人，充滿愛心，所以在社工界别這行業上會找到很多 2 號。」
他們普遍對 2 號的形容，都很喜歡把他們套上光環一樣，非常正面。但實情是否這樣呢？如果我們説 2 號就是這樣，是否代表其他型號的人就没有愛心，不喜歡幫人呢？
EnneaPsychology 不否定 2 號人格是擁有助人的性格特質，理解2 號助人的背後潛意識原動力，才是理解 2 號正確方向。

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