Mauro Marcenaro - A.K.A - Bob Desnos

Il Quadrato di 2P
(Pasolini & Pound)
Viaggio nella storia e nel mito.
Genova Film Festival 2002

Appunto 36e - Gli Argonauti. Libro III (seguito)

Meditazione di Orfeo - La vera nascita è la seconda nascita -
L’iniziazione; la nascita culturale, Orfeo - Il vero viaggio è il secondo
viaggio - Il primo è sonno (nella caverna, sotto l’albero: tutto è dentro il
ventre materno) - Il secondo viaggio è quello vero perché è realistico - Non
potrebbe esserlo se non avesse le ‘fondamenta di sogno’ del primo - Noi
andiamo sulle tracce di Eracle che ha sognato il nostro viaggio - Facciamo
quello che ha fatto Alessandro, e che hanno fatto molti altri - Verrà il
momento che lo spazio del sogno del viaggio sarà saturo - Ci sarà solo lo
spazio del viaggio - Noi forse siamo gli ultimi, e infatti il nostro sogno
è molto vicino alla realtà: alla [banale mappizzazione] di ogni luogo –
[Siamo ‘tardi’, siamo marci alessandrini, siamo uomini colti] che chissà
come hanno ancora una certa possibilità di iniziazione - Morte di Orfeo
(malaria) - Sepoltura di Orfeo - All’ora del crepuscolo nella periferia verso
il mare due giovani appena tornati dal lavoro, stendono fuori dalla casetta
sulla sabbia un piccolo tappeto scolorito - Lasciano le scarpe sulla sabbia -
Si siedono a gambe incrociate sul tappetino e cominciano a suonare due
loro strumenti (un tamburo e una specie di mandolino molto rustico, dalla
pancia gonfia e tonda come le navi persiane) - Sono due operai, immigrati,
molto scuri di pelle; due sudanesi.

Una cosa piccolissima del 1997
finita in un asta

'Rimani te stesso'.
“Tutto ciò che è fatto per amore è sempre al di là del bene e del male”
Nietzsche e la teologia politica - 'Al di là del bene e del male'' -
l' arte e rivoluzione.

La teologia politica per Nietzsche ossia 'Al di là del bene e del male'' [Carlo Galli] Nietzsche e la teologia politica - 'Al di là del bene e del male'' - l' arte e rivoluzione. 'Rimani te stesso'.“Tutto ciò che è fatto per amore è sempre al ...

Il progetto politico e umano più lungo nella storia dell emisfero occidentale.

Imperium il potere di Roma [Giovanni Brizzi] - [Carlo Galli] - Parte I Parte IIhttps://youtu.be/UdJLQM2b1ocPer chi volesse conosce la Storia l origine della ns storia, dove tutta la storia Europea ma nn solo si fonda.---------...

Faccio solo progetti per il passato

Jakob de Chirico & me 1992. A lato l immenso Claudio Costa.
Qui siamo all inaugurazione del Museo ''materie e forme inconsapevoli'' di Quarto ex ospedale psichiatrico

Foto di Laura Lunetta

La filosofia scende in città.

Io mi muovo loro stanno sempre li, bene a sapersi.

1999 - Rebis - Maschile - Femminile.
Porta di armadio + Lavabile + Anilina.

2010
110 x 100 tecnica mista.

Preistoria e storia sono una cosa sola per l arte.

Agamben - L' atto di creazione è sempre un atto di resistenza -

La musica di Bach è un atto di resistenza tra musica sacra e profana. (Gilles Deleuze)

Aristotele, Marx, Adorno, Simon Veil.

Giorgio Agamben incontra gli Studenti Romani 03, 25 Febbraio 2022. - Prima parte. Agamben - L' atto di creazione è sempre un atto di resistenza - Aristotele, Gilles Deleuze, Marx, Adorno, Simon Veil.

'Amore nel pomeriggio''
Anton e Anfisa Cechov a Yalta, 1899

Foto dal ponte Alessandro III .
Parigi 1890.
Dove sono finiti tutti questi palazzi ?

Pier Paolo Pasolini “La Guinea”- “Poesia in forma di rosa” –

P Pasolini La Guinea - video installazione 1975 Bologna - video installazione 1975 BolognaPier Paolo Pasolini “La Guinea”- “Poesia in forma di rosa” –video rarissimo

2011

Sulla fine del mondo

''Il tema della fine del mondo è apparso più volte nella storia della cristianità e in ogni tempo sono comparsi profeti che annunciavano come prossimo l’ultimo giorno. È singolare che oggi questa funzione escatologica, che la chiesa ha lasciato cadere, sia stata assunta dagli scienziati, che si presentano sempre più spesso come profeti, che predicono e descrivono con assoluta certezza le catastrofi climatiche che porteranno alla fine della vita sulla terra. Singolare, ma non sorprendente, se si considera che nella modernità la scienza si è sostituita alla fede e ha assunto una funzione propriamente religiosa – è, anzi, in ogni senso la religione del nostro tempo, ciò in cui gli uomini credono (o, almeno, credono di credere).
Come ogni religione, anche la religione della scienza non poteva mancare di un’escatologia, cioè di un dispositivo che, mantenendo i fedeli nella paura, rafforza la loro fede e, insieme, assicura il dominio della classe sacerdotale. Apparizioni come Greta sono, in questo senso, sintomatiche: Greta crede ciecamente in quel che gli scienziati profetizzano e aspetta la fine del mondo nel 2030, esattamente come i millenaristi nel medioevo credevano nell’imminente ritorno del messia a giudicare il mondo. Non meno sintomatica è una figura come quella dell’inventore di Gaia, uno scienziato che, concentrando le sue diagnosi apocalittiche su un unico fattore – la percentuale di CO2 nell’atmosfera – dichiara con stupefacente candore che la salvezza dell’umanità sta nell’energia nucleare. Che, in entrambi i casi, la posta in gioco abbia carattere religioso e non scientifico, si tradisce nella funzione centrale che vi svolge un vocabolo – la salvezza – tratto dalla filosofia cristiana della storia.
Il fenomeno è tanto più inquietante, in quanto la scienza non ha mai annoverato l’escatologia fra i propri compiti ed è possibile che l’assunzione del nuovo ruolo profetico tradisca la consapevolezza della propria innegabile responsabilità nelle catastrofi di cui predice l’avvento. Naturalmente, come in ogni religione, anche la religione della scienza ha i suoi increduli e i suoi avversari, cioè gli adepti dell’altra grande religione della modernità: la religione del denaro. Ma le due religioni, in apparenza divise, sono segretamente solidali. Poiché è stata certamente l’alleanza sempre più stretta fra scienza, tecnologia e capitale che ha determinato la situazione catastrofica che gli scienziati oggi denunciano.
Deve essere chiaro che queste considerazioni non intendono prendere posizione quanto alla realtà del problema dell’inquinamento e delle trasformazioni deleterie che le rivoluzioni industriali hanno prodotto nelle condizioni materiali e spirituali dei viventi. Al contrario, mettendo in guardia contro la confusione fra religione e verità scientifica e fra profezia e lucidità, si tratta di non farsi dettare acriticamente da parti interessate le proprie scelte e le proprie ragioni, che in ultima analisi non possono essere che politiche.''

18 novembre 2019 Agamben

Agamben - L' atto di creazione -

Giorgio Agamben incontra gli Studenti Romani 03, 25 Febbraio 2022. - Prima parte. Agamben - L' atto di creazione è sempre un atto di resistenza - Aristotele, Gilles Deleuze, Marx, Adorno, Simon Veil.

28 12 2023
Atelier Maddalena

La società dello spettacolo (La socièté du spéctacle) - Un film di Guy Debord. Francia, 1973.

Ho estratto la colonna sonora, altrimenti il video sarebbe incappato dentro problemi di Copyright, un lavoro molto lungo, e cosi si puo ascoltare solo la voce Guy Debord, non male quindi, ci sono i sottotitoli in italiano, pubblicata da RAI 3 anni 90.

La società dello spettacolo (titolo originale: La Société du Spectacle) è un saggio dello scrittore e filosofo francese Guy Debord, pubblicato per la prima volta nel 1967.

La società dello spettacolo - La Société du Spectacle - [Guy Debord ] Parte 1 La società dello spettacolo (La socièté du spéctacle) - Un film di Guy Debord. Francia, 1973. Ho estratto la colonna sonora, altrimenti sarei incappato dentr...

https://youtu.be/KEoIR63BNww

Dal libro allo schermo, volumen codex - il prima e il dopo dell'opera, frammenti. [ Agamben] P.1 il prima e il dopo dell'opera, frammenti.

Martin Heidegger e Agamben .
I partecipanti al seminario di Le Thor, 1966.
https://youtu.be/tdFRQLq1u1k
Teologia economica,
Governo divino del mondo,
Metodo archeologico,
Stato di eccezione,
Guerra civile globale,
Inoperosità....