Yogi.lv

Piemērotas eļļas izvēle

Lai pagatavotu sev masāžas eļļu, pievieno 10 pilienus iemīļotas ēteriskās eļļas pie 30ml pamateļļas, piemēram, mandeļu, vīnogu sēklu vai žožobas eļļas.

Aktivizējoša masāžas eļļa

Šī masāžas eļļa lieliski palīdz atjaunot enerģiju pēc garas darba dienas. Rozmarīnam un piparmētrām ir stimulējoša iedarbība, bet lavanda palīdz līdzsvarot nogurušu ķermeni un prātu.

https://yogi.lv/index.php/2024/04/08/masazas-ellas/

Vēdas ir senas hinduistiskās svētās rakstības, kas ietver četras galvenās grāmatas: Rigvedu, Samavedu, Yajurvedu un Atharvavedu. Šajās rakstībās ir daudz postulātu un mācību, kuru pamatā ir garīgie un filozofiskie principi. Šeit ir 10 pamatpostulāti, kas bieži tiek uzskatīti par būtiskiem vēdu mācībās:

Dharma: Dharma ir taisnīgums, pareizība vai likums, kas regulē pasaules kārtību un indivīda pienākumus un morālo atbildību.
Karma: Karma ir likuma liktenis vai likumpakļautība, kas nosaka indivīda rīcības sekas un dzīves apstākļus, atkarībā no viņa vai viņas iepriekšējām darbībām un uzvedību.

https://yogi.lv/index.php/2024/04/08/10-vedu-pamatpostulati/

Skaudība ir salīdzināšana. Un mēs esam mācīti salīdzināt, mēs esam ievirzīti salīdzināt, mūžīgi salīdzināt. Kādam citam ir labāka mājam kādam citam ir skaistāks ķermenis, kādam citam ir vairāk naudas, kādam citam ir harismātiskāka personība. Salīdzini, turpini salīdzināt sevi ar katru garāmgājēju, uz rezultāts būs liela skaudība. Tas ir blakus produkts ievirzei uz salīdzināšanu.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/18/kas-ir-skaudiba-un-kapec-ta-tik-loti-sapina-oso/

Reiz sastrīdējās divi brāļi. Viņi dzīvoja katrs savā lauku mājā, kuras atradās viena otrai blakus. Šis bija pirmais konflikts četrdesmit gadu laikā, kas aizvadīti plecu pie pleca, apstrādājot zemi, daloties ar darbarīkiem, ar novākto ražu un īpašumu. Ilgstošā un auglīgā sadarbība pēkšņi pārtrūka. Viss aizsākās ar sīku pārpratumu, kas ar laiku pārauga lielākās domstarpībās. Tas savukārt nonāca līdz asai vārdu pārmaiņai, kuras dēļ brāļi nesarunājās nedēļām ilgi.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/18/tilts/

Noplukušais ādainis Zirgs bērnistabā bija dzīvojis ilgāk par visām pārējām rotaļlietām. Viņš bija tik vecs, ka tā brūno kažoku no vienas vietas izraibināja bezspalvaini plankumi, ska-tienam atklājot neglītas šuves, arī lielākā daļa astru no astes sen izrauta, jo uz tiem tika savērtas kreļļu virtenes. Zirgs bija gudrs, ar lielu dzīves pieredzi, pārdzīvojis neskaitāmas modernas rotaļlietas, kas ieradās dižojoties, bet ar laiku to atsperes salūza un mehānismi sabojājās.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/18/istenosanas/

Dalailama raksturo galveno metodi, kā pārvarēt dusmas un naidu: šim nolūkam jāizmanto loģika un analīze, lai izpētītu dusmu cēloņus un ar izpratnes palīdzību cīnītos pret šiem kaitīgajiem prāta stāvokļiem. Sava ziņā šo pieeju var uztvert kā loģisku paņēmienu, ar kuru neitralizēt dusmas un izkopt tādus pretlīdzekļus kā pacietība un iecietība.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/18/v-s-dalailamas-meditacijas-par-dusmam/

Visos austrumu filosofijas avotos ir minēts fakts, ka mēs zaudējam savu enerģiju caur runāšanu.

Runa ierobežo cilvēku. Par cilvēku mēs spriežam pēc viņa runas. Runa ir tas, kas rada pirmo priekšstatu par cilvēku. Tas ir tik svarīgi, ka ar to ir jāsāk.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/18/runasana-vislielakais-energijas-zaudesanas-iemesls-2/

Trīs vīri reiz devās rīta pastaigā un ieraudzīja budistu mūku stāvam kalna virsotnē. Tā kā vīriem īsti nebija, ko darīt, viņi sāka apspriest mūka rīcību. Viens no trijotnes teica: „Ciktāl es redzu, mūks stāv un gaida kādu. Iespējams, kāds draugs ir aizkavējies un mūks viņu gada.” Otrs vīrs iebilda: „”Skatoties uz mūku, es nevaru tev piekrist. Ja kāds gaida aizkavējušos draugu, viņš laiku pa laikam atskatās, lai redzētu, vai draugs jau nav atnācis, un saprastu, cik ilgi vēl jāgaida. Bet šis vīrs ne reizi nav atskatījies , viņš vienkārši stāv. Es nedomāju, ka viņš kādu gaida. Man liekas, ka šiem budistu mūkiem ir govs.”

https://yogi.lv/index.php/2024/03/18/ko-muks-darija-kalna-gala/

Saskaņā ar Durūd-i-Kāsimi imāms Alī, par spīti apkārtējo izbailēm, uzņēma kādu svešinieku, kas nāca no mežonīga novada. Nepagāja ne stundas ceturksnis, kad imāms pavēstīja klātesošajiem:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/brinums/

Kāds ir tavs viedoklis par iekšējām zināšanām? -lēnprātīgais dervīšs Abdū jautāja teoloģijas tradicionālā novirziena piekritējam Abdurrašīdam no Adenas.

Tās man laupa pacietību.

Un vēl?

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/pretigi/

Kādam sūfiju šeiham jautāja, kāpēc viņš negribot uzņemties vadīt mācekļu pulciņu, kas savu uzticību vēloties dāvāt ne vairs agrākajam skolotājam, bet gan viņam.
Šeihs sacīja:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/aizvietojums/

Reiz dzīvoja kāds dervīšs, kura labā slava, pateic ties viņa garīgajiem un laicīgajiem sasniegumiem, gadu gaitā auga augumā.
Kādu dienu viņš nolēma precēties. Par lielu pārsteigumu visiem, kas viņu pazina, viņš izraudzījās sievieti, kuras negantā daba bija pazīstama plašā apkārtnē.
Kāds klejojošs babā, kas apciemoja dervīšu neilgi pēc kāzām, nevarēja apvaldīt ziņkārību, redzēdams, kā dievbijīgo vīru nemitīgi pārtrauc un nopeļ muļķa sieviete.
Viņš lūdza, lai namatēvs paskaidro, kāds tam iemesls.
Dervīšs sacīja:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/piemers/

Reiz dzīvoja kāds sūfijs, kurš gribēja būt drošs par to, ka mācekļi pēc viņa nāves atradis sev īsto Ceļa Skolotāju.
Tādēļ viņš, atstājis mantiniekiem to, kas tiem pēc likuma pienācās, novēlēja saviem mācekļiem septiņpadsmit kamieļus līdz ar šādu norādījumu:
“Visi trīs sadaliet kamieļus savā starpā šādi: lai vecākais saņem pusi, vidējais – vienu trešdaļu, bet jaunākais – vienu devītdaļu.”

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/kamielu-dalisana/

Kad Bektāšam uzdeva jautājumu: – Kāpēc visi Ceļi tā atšķiras cits no cita? -, viņš atbildēja šādi:

Izšaujiet bultu uz mērķi. Lai to izdarītu, jums nepieciešama bulta, mērķis un cilvēks, kas šaus. Tās ir šīs darbības sastāvdaļas, tās dēvē par skolu.
Taču, ja nolūks ir trāpīt vienam priekšmetam ar otru, tad ir tūkstoš paņēmienu, kā to izdarīt. Vienīgi paviršs cilvēks uzskatīs, ka bultas izšaušana ir vienīgais paņēmiens, kā likt divām lietām sadurties. Tas ir Iekšējais Ceļš.
Viņš turpināja: – Jums nav jādara nekas vairāk kā vien jāizprot šī līdzība.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/hadzi-bektass-vali/

Zinību vīrs Sālihs Avāmī reiz kādā sarunā sacīja sūfijam Rahīmī:

Tam, ko tu nule teici, trūkst norāžu un apstiprinājumu senatnes avotos.

Nebūt ne, – Rahīmī iebilda, – tie visi man ir šeit, visas nodaļas un panti.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/rahimi/

Šī saruna starp sūfiju mistiķi Simābu un augstmani, vārdā Mulakabs, ir saglabājusies, nodota no mutes mutē, un to bieži kā dialogu izrāda klejojoši dervīši. Mulakabs: – Pastāsti man kaut ko par savu filosofiju tā, lai es spētu saprast.
Simābs: – Tu nespēsi saprast, pirms nebūsi guvis nepieciešamo pieredzi.
Mulakabs: – Man nav jāsaprot kūka, lai zinātu, vai tā ir slikta.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/ka-un-ko-saprast/

Nauvābam Džānam Fišānam Hanam vaicāja:

Kāpēc Skolotājs neļāva Rūmī lasīt tēva darbus? Lasot kaut ko labu, var gūt vienīgi labumu, vai ne?
Džāns Fišāns teica:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/lasisana/

Atklājis, ka protu skudru valodu, es piegāju pie vienas no tām un jautāju: “Kāds izskatās Dievs?

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/imams-bakirs/

Tālibs sacīja: Ļaudīm, kuri nezina neko vai arī zina gaužām maz un kuriem vajadzētu mācīties, nevis mācīt, ļoti patīk radīt noslēpumainības gaisotni.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/noslepums/

Reiz dzīvoja trīs vīri, kas kopā devās ceļojumā.
Ceļmalā viņi ieraudzīja sīku monētu. Tā kā citas naudas viņiem nebija, tad visi trīs sāka strīdēties, ko par to pirkt.
Pirmais vīrs sacīja:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/11/teiksma-par-trim-viriem/

El-Amūdī ļāva, lai viesus sagaida virtuves zēns. Ūdens krūkas viesu mājā bieži bija tukšas. Kad namā ieradās ievērojami ciemiņi, viedais iesākumā reti mēdza runāt ar viņiem par nopietniem jautājumiem. Reiz viņš apšļakstīja vairāku augstu garīdznieku drānas ar dubļainu ūdeni.

Cieņa - Yogi APZINĀTĪBAS CEĻVEDIS El-Amūdī ļāva, lai viesus sagaida virtuves zēns. Ūdens krūkas viesu mājā bieži bija tukšas. Kad namā ieradās ievērojami ciemiņi, viedais iesākumā reti mēdza runāt ar viņiem par nopietniem jautājumiem. Reiz viņš apšļakstīja vairāku augstu garīdznieku drānas ar dubļainu ....

Dusmu kontrole ir svarīga emocionālā prasme, kas var uzlabot kopējo labsajūtu un attiecības ar citiem. Šeit ir daži labi dusmu kontroles vingrinājumi, ko varat izmēģināt:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/dusmu-kontroles-vingrinajumi/

Viņa mācības par Mahamudru un Dzogčenu, divām augstām meditācijas praksēm Tibetas budismā, kurām ir mērķis atklāt prāta būtību un sasniegt apgaismību, ir ieguvušas lielu atzinību. Garchen Rinpōče piedalās arī dažādās labdarības aktivitātēs, tai skaitā klostera izveidē un citos projektos, lai atbalstītu Tibetas kultūras saglabāšanu un palīdzētu cilvēkiem, kuriem nepieciešama palīdzība.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/garcens-rinpoce/

Jaggi Vasudev, populāri pazīstams kā Sadhguru, ir Indijas garīgais skolotājs, publiskais runātājs un autors. Viņš ir dibinājis Isha Foundation, kas ir starptautisks garīguma un cilvēciskās attīstības centrs, piedāvājot dažādus programmus un prakses, lai veicinātu cilvēku labklājību.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/sadhguru/

Ošo, oriģināli pazīstams kā Bhagvān Shree Rajneesh, bija Indijas garīgais skolotājs, filozofs un runātājs, kurš dzīvoja no 1931. līdz 1990. gadam. Viņa mācības aptver daudzas jomas, tostarp dzīves filozofiju, meditāciju, seksualitāti, attiecības un sabiedrisko kārtību. Šeit ir dažas no galvenajām atziņām, ko Ošo izklāstīja savās lekcijās un rakstos:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/oso-galvenas-atzinas/

Šri Juktešvara, arī pazīstams kā Šri Juktešvara Giri, bija indiešu svētais un jogī, kas dzīvoja 19. un 20. gadsimta mijā. Viņš ir pazīstams ar savu filozofiju un mācību par “krija jogu” un devīgu dzīvi. Šeit ir dažas galvenās atziņas no Šri Juktešvara mācībām:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/sri-juktesvars-2/

Lai gan joga parasti tiek uzskatīta par mierīgu un garīgu praksi, kuras mērķis ir saskaņot ķermeni un prātu, dažreiz var rasties skandāli saistībā ar jogu un tās praktizētājiem. Daži no lielākajiem skandāliem, kas saistīti ar jogu, ietver:

Skandāli jogā - Yogi APZINĀTĪBAS CEĻVEDIS Lai gan joga parasti tiek uzskatīta par mierīgu un garīgu praksi, kuras mērķis ir saskaņot ķermeni un prātu, dažreiz var rasties skandāli saistībā ar jogu un tās praktizētājiem. Daži no lielākajiem skandāliem, kas saistīti ar jogu, ietver: Seksuālā izmantošana un nelikumīgas a...

Jogas skolotājam ir daudzas atbildības, un tās ietver gan fiziskās, gan morālās saistības pret savu skolnieku kopienu. Šeit ir dažas no galvenajām atbildībām, kas ir jogas skolotājam:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/jogas-skolotaja-atbildiba/

Nepareiza muguras iztaisnošana, sasprindzinājums vai pārspīlēta sagriešana var izraisīt muguras sāpes vai traumas, it īpaši, ja jogas prakse tiek veikta bez pienācīgas uzmanības un nepamatotām gaidām.

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/traumas-jogas-prakse/

Noslēpumi ir interesantas un mistiskas parādības, kas bieži vien nevar tikt pilnībā izskaidrotas. Šeit ir 10 potenciāli intrigējoši jogas noslēpumi:

https://yogi.lv/index.php/2024/03/08/intrigejosi-jogas-noslepumi/