Храм во имя вмч Димитрия Солунского

25 сентября - Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

Термин "отдание" происходит от греческого слова аподосис, означающего "отдача, возвращение".

Поскольку Рождество Богородицы – двунадесятый праздник, у него есть предпразднство (то есть период до праздника, когда происходит подготовка к нему) и попразднство (дни после праздника, цель которых – духовное совершенствование верующих и размышления о прошедшем событии). Отдание праздника – это последний день попразднства.

Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы – это повод еще раз мысленно обратиться к Божией Матери и событиям Её земной жизни, подумать о смирении, принятии, любви, жертвенности – всем том, что символизирует собой образ Богородицы. Все дни попразднства – это возможность думать, молиться, творить благие дела, укрепляться в вере и стремиться к лучшему.

18 сентября Православная Церковь совершает память пророка Захарии и праведной Елисаветы.

Святой пророк Захария и святая праведная Елиcавета были родителями святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елиcавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Завтра, 14 сентября Православной Церковью празднуется церковное Новолетие, называемое также Началом индикта.

Новолетие — церковный праздник, который отмечается 14 сентября по новому стилю (1 сентября — по старому). С этого дня начинается новый календарный церковный год, а в сам день служится особый молебен.

Праздник был установлен святыми отцами на I Вселенском Соборе в Никее. Это было в то самое время, когда царь Константин Великий, победив Максенция, просветил вселенную светом благочестия, искоренил идольские празднества, освободил веру Христову от тяжких гонений и установил свои индиктионы. Тогда святые отцы установили праздновать новолетие, как начало христианской свободы, в воспоминание посещения Христом в этот день иудейской синагоги и проповеди Его о приятном лете Господнем

11 сентября - Усекновение главы Иоанна Предтечи

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — полное название праздника. 11 сентября Русская Православная Церковь вспоминает новозаветные события, описанные в 14-й главе Евангелия от Матфея и 6-й главе Евангелия от Марка.

30 АВГУСТА - ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО АЛИПИЯ ПЕЧЕРСКОГО, ИКОНОПИСЦА.
Преподобный Алипий Печерский, один из первых и лучших русских иконописцев. Преподобный Алипий Печерский родился около 1065 или 1070 года. С молодых лет Алипий был отдан родителями на обучение к греческим иконописцам, пришедшим для украшения святой Печерской церкви. И он был свидетелем того дивного чуда, которое описано в сказании о святой Печерской церкви, когда во время работ иконописцев по украшению алтаря в нем изобразилась сама собой икона Пресвятой Богородицы, просияла ярче солнца, затем голубь вылетел из ее уст и после долгого летания влетел в уста иконы Спасителя.

Он принял монашеский постриг в Печерском монастыре от игумена Никона и начал совершенствоваться не только в иконописном деле, но и в монашеских подвигах, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Никогда не брал он платы за свою работу, но если же ему случалось выручить что-нибудь за рукоделие, он разделял это на три части: первую часть откладывал на все нужное для икон, вторую — в милостыню нищим, третью — на нужды монастырские. Ночью он занимался бдением, молитвой и поклонами; когда же наступал день, то со смирением, бескорыстием, чистотой, терпением, в посте, богомыслии прилежал иконописанию.

По благословению игумена преподобный Алипий был рукоположен в священнический сан. Однажды в монастырь пришел человек очень больной, которому не помогали никакие лекарства. Преподобный Алипий исповедал его, помазал его гнойные раны на лице красками для икон, отвел в Церковь, где тот причастился Святых Христовых Таинств, и после этого повелел умыть лицо водой, которой замывают руки священники после Причастия. Человек после этого исцелился, а его внук в благодарность за это позже внес большие пожертвования на монастырь.

Известно из жития преподобного Алипия как один благочестивый человек построил Церковь и просил через двух монахов уговорить Алипия иконописца написать образа для храма. Через них он передал доски для икон и серебро. Но нерадивые монахи забрали серебро себе и дважды говорили этому человеку, что Алипий будто бы требует еще. Но когда пришло время забирать иконы, они оклеветали Алипия и сказали, что он забрал серебро и отказывается писать иконы. Человек этот пришел к игумену Никону и, рассказав обо всем происшедшем, просил справедливого суда над ни в чем неповинным иконописцем. Алипий, приведенный к игумену, был в замешательстве, но каково было их всеобщее недоумение, когда принесли доски для написания икон, а на них чудесным образом уже были написаны замечательные образы Спасителя, Божией Матери и святых угодников. Монахи, так несправедливо поступившие с преподобным Алипием, были изгнаны из монастыря, а слава о чудесах, которые происходят по молитвам преподобного и от написанных им икон, дошла и до самого киевского князя.

Однажды попущением Божиим выгорел от пожара в Киеве весь Подол, сгорела там и церковь, в которой стояли те иконы. Но после пожара все семь икон были найдены целыми и невредимыми. Услыхав об этом, князь пришел сам посмотреть на чудо. И, увидев уцелевшие иконы, услышал, как раньше они были написаны в одну ночь Божиим мановением, избавившим от напасти преподобного Алипия. Все эти события свидетельствовали о добродетельной жизни преподобного отца нашего Алипия, ради которого нерукотворенно изобразились те иконы.

Когда преподобный Алипий сильно заболел, один человек просил написать его икону Успения Пресвятой Богородицы, и очень опечалился от того, что по состоянию своего здоровья преподобному это будет практически невозможно сделать, так как тот не вставал со своей кровати. В ту ночь в келию к Алипию пришел Ангел, сам написал икону и вместе с ней исчез. На следующее утро тот человек, когда вошел в Церковь, увидел прекрасную икону Успения на специально уготованном для нее месте и сразу же поспешил в монастырь. Они с игуменом Никоном пришли к преподобному Алипию, и тот поведал им, что икона эта нерукотворная, а написана Ангелом Божиим, после чего с миром почил о Господе и был погребен в Антониевых (Ближних) Пещерах Лавры.

Святой Алипий был погребён в Ближних пещерах. У правой руки преподобного три первые перста сложены совершенно равно, а два последние пригнуты к ладони - в таком молитвенном осенении себя крестным знамением он скончался. Одна из написанных им икон - Пресвятой Богородицы с Младенцем-Спасителем и с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием Печерскими, именуемая Свенской, хранится ныне в Государственной Третьяковской галерее.

Тропарь преподобного Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах, глас 8
Зраки изобразуя святых на дщицах, сих благодеяния спешно, яко искусен художник, всехвальне Алипие, нарисовал еси на скрижалех твоего сердца и сего ради, аки образ, благолепне украшен, священства благодатию, аки златом, обложился еси от Христа Бога и Спаса душ наших.

Перевод: Лики святых изображая на досках, их благие дела усердно, как искусный художник, всеми прославляемый Алипий, написал ты на скрижалях своего сердца, и поэтому ты, как икона, прекрасно украшен благодатью священства, как золотым окладом, от Христа Бога и Спасителя душ наших.

Кондак преподобного Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах, глас 2
От юности Божественное в себе имея начертание, вдан был еси в научение иконнаго писания; и внегда небеси подобная Богородицы писашеся церковь, ты таможде пособствовал и видел еси Духа Святаго осияние, от Негоже приял еси чудес действо, яко иконы твоя чудотворяху, тем тя чтим и ублажаем, чудне Алипие.

Перевод: С юности имея устремление к Богу, ты был отдан на обучение иконописанию, и когда расписывалась подобная небесам церковь Богородицы, ее украшению ты посодействовал, и видел ты сияние Святого Духа, и получил ты силу творить чудеса, так как иконы твои чудотворны, потому и почитаем тебя и прославляем, удивительный Алипий.

Сердечно благодарим Всех тех, кто помагает в строительстве Храма во имя вмч Димитрия Солунскога. Благодаря Вам идет возведение храмовой кровли. Милость Божья всегда да пребывает на Вас и Ваших родных. Настоятель храма во имя вмч Димитрия Солунского Александр Владимирович Баранов тел. 89277712444

28 авгкста 2021г.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы

Успение — один из двенадцати важнейших праздников в церковном календаре. Он посвящен кончине Божьей Матери, но в этот день принято не только грустить, но и радоваться.

Значение праздника

“Успение" в переводе со старославянского языка означает "мирная смерть". Этот праздник посвящен не только печали из-за завершения земного пути Божьей Матери, но и радости - ведь таким образом богородица воссоединилась со своим Сыном Иисусом Христом.

По преданию, Матерь Божия часто посещала места, где бывал Иисус, где он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Там она молилась и просила о том, чтобы Христос скорее взял ее к себе на небо.

Однажды во время молитвы к Богородице явился архангел Гавриил и принес ей весть о том, что через три дня наступит ее преставление. Узнав о предстоящей через три дня кончине Богоматерь обрадовалась, сообщила о скором уходе в мир иной близким, дала последние распоряжения и стала ждать своего часа.

Все, кто пришли попрощаться с ней, горевали и плакали. А Дева Мария была радостна и спокойна — ведь она шла к своему Сыну. Она утешала окружающих и обещала для каждого из них быть на небесах заступницей. И по сей день верующие почитают ее как главную небесную помощницу и обращаются к ней в молитвах за помощью.

Считается, что сам Господь принял душу богоматери, а через несколько дней вознес ее на небо во плоти. Ведь по преданию, когда открыли гроб богородицы - нашли там только ее одежды, а тела не было.

Поэтому одно из народных названий Успения — «летняя Пасха»: богоматерь воскресла и отправилась на небеса к сыну Иисусу Христу.

Как отмечается Успение Богородицы

Ежегодно Успение богородицы отмечается 28 августа. Дата праздника не переходящая. Причем это событие празднуется в течение десяти дней: один — предпразднество (27 августа), еще восемь дней — попразднество, а отдание приходится на 5 сентября.

В этот период на богослужениях звучат молитвы и песнопения, рассказывающие о событии. Утром

19 августа Православная Церковь отмечает Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – двунадесятый праздник, который в народе обычно называют Яблочным Спасом.

"Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и почитаем пречистыя плоти Твоея/ преславное// преображение".

События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2).

На Руси этот праздник получил народное название «Яблочный Спас». Дело в том, что в Израиле и Греции день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В странах, где виноград не растет, например, в большей части России, вместо него стали освящать яблоки.

Успенский Пост 14–27 августа.

14 АВГУСТА - ИЗНЕСЕНИЕ ЧЕСТНЫХ ДРЕВ КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Праздник Происхождения (Изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня установлен в Константинополе в IX веке. «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви. С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть происхождение Честного Креста» (греческий часослов 1897 года). Изначально это был местный праздник, но с распространением Иерусалимского устава на Востоке этот день стал праздноваться во всех православных церквах. На Руси он появился в конце XIV века.

11 августа Церковь празднует Рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

4 августа Православная Церковь совершает память святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины.

На берегу Геннисаретского озера, между городами Капернаумом и Тивериадой, располагался небольшой город Магдала, остатки которого уцелели до наших дней. Теперь на его месте стоит лишь небольшой поселок Медждель.

В Магдале когда-то родилась и выросла женщина, имя которой навеки вошло в евангельскую историю. Евангелие ничего не повествует нам о юных годах Марии, но Предание сообщает, что Мария из Магдалы была молода, красива и вела грешную жизнь. В Евангелии говорится, что Господь изгнал из Марии семь бесов. С момента исцеления Мария начала новую жизнь. Она стала верной ученицей Спасителя.

2 АВГУСТА -ПАМЯТЬ ПРОРОКА ИЛИИ.
Святой пророк Илия – один из величайших пророков Ветхого Завета. Жизнь святого пророка Илии описана в Ветхозаветных книгах (3 Цар.; 4 Цар.; Сир. 48, 1–15; 1 Мак. 2, 58). Во время Преображения Господня пророк Илия беседовал со Спасителем на горе Фавор (Мф. 17, 3; Мк. 9, 4; Лк. 9, 30).

Сегодня Святая Церковь молитвенно воспоминает великого равноапостольного князя Владимира

Крестившись, святой равноапостольный князь Владимир немедленно приступил к христианизации Руси. Он разрушил языческие капища в Киеве и крестил множество киевлян в водах Днепра. Массовые крещения были предприняты и в других крупнейших городах Руси. По свидетельству летописей, князь вместе с Киевским митрополитом осуществил миссионерские поездки в Новгородскую, Ростовскую и Суздальскую земли. В Киеве была учреждена митрополия Константинопольского Патриархата, возникли епископские кафедры в других крупных городах. Святой Владимир «повелел рубить церкви и ставить их на места кумирен», «начал ставить по городам церкви и попов». При святом Владимире «монастыри на горах стали, черноризцы явились». Князь воздвиг в Киеве первую каменную Десятинную церковь. Для обеспечения Церкви русскими священнослужителями князь насильно отдавал детей знати «на учение книжное». Он ввёл церковный суд, в сфере которого оказались брачные и семейные дела, преступления против нравственности, суд над клириками. Под влиянием святого князя крестились и некоторые видные иноземцы, жившие в Киевской Руси.

Не раздувай углей грешника, чтоб не сгореть в пламени его огня.

Не раздражайся пред лицем оскорбителя, чтоб он не подстерег, как шпион, за устами твоими.

Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай потерянным.

Не поручайся выше сил своих; а если поручишься, то думай об уплате.

Не входи в тяжбу с судьею; потому что над ним произнесут суд по его достоинству.

Не ходи в путь с дерзким, чтоб он не был для тебя тягостен; ибо он поступает по своему кичению, и ты можешь погибнуть от его безумия.

Не заводи ссоры с мстительным, – и не ходи с ним пустынею; потому что кровь в глазах его – ничто; он убьет тебя там, где некому будет помочь тебе.

Не советуйся с глупым; он не удержит слова.

При чужем не делай ничего тайного; поелику не знаешь, что у него на уме.

Не открывай своего сердца каждому человеку; он не будет благодарить тебя за то.

Книга премудростей Иисуса сына Сирахова

21 июля - день обретения иконы Божией Матери Казанская (1579).
Всех с праздником!

1. Икона была обретена в Казани в 1579 году после пожара, который уничтожил половину города. Легенда гласит, что Богородица явилась во сне девятилетней Матроне и указала место, где спрятана икона. Икону обнаружили на глубине метра, завернутую в рукав мужской рубахи, по свидетельствам очевидцев, «икона сияла, как только что написанная».

14 июля Православная Церковь совершает память святых мучеников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших.

Святые мученики, чудотворцы и бессребреники Косма и Дамиан – родные братья, родом из Рима, врачи по профессии, приняли мученическую кончину в Риме при императоре Карине. Воспитанные родителями-христианами в правилах благочестия, они вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней.

🕊🕊🕊В понедельник, следующий за Пятидесятницей, празднуется День Святого Духа, или Духов день. Как говорится в синаксаре этого праздника, «ради чести Святого Духа божественные отцы, всё превосходно устроившие, назначили празднование Ему и отдельно, и в самую Пятидесятницу». Этот праздник «Самому Всесвятому, Животворящему и Всемогущему Духу, Одному из Троицы Богу, Который равночестен и единосущен Отцу и Сыну и с Ними вместе прославляется» был установлен Церковью не только ради величия Пресвятого и Животворящего Духа, но и в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и равночестность Его с Богом Отцом и Богом Сыном. Седмица по Пятидесятнице, как и Светлая, – сплошная (нет поста в среду и пятницу), в честь Святого Духа, пришествие Которого праздновалось в течение двух дней.

Завтра, 19 июня – Троицкая родительская суббота.
«Сегодня родительская!» — фраза, которая звучит несколько раз в году, зазвучит и завтра. Не забудьте пойти в храм, помолиться, помянуть.

ЦИТАТА ДНЯ

Так вознесся на небо Тот, Который вмещал небо в Себе. Тот, кто носил в себе ад, в ад и попадет, но тот, кто носил в душе своей небо, на небо вознесется. И действительно, никто не сможет вознестись на небеса, кроме тех, в ком есть небо; и никто не попадет в ад, кроме тех, в ком есть ад. Родственное тянется к родственному и соединяется с родственным; а не родственное отвергает.

Святитель Николай (Велимирович)

Вознесение Господне, которое отмечается завтра, 10 июня – один из двунадесятых (то есть 12 важнейших после Пасхи) праздников в православии. Он отмечается на 40-й день после Пасхи.

В течение сорока дней после Воскресения Иисус Христос пребывал на земле, а на сороковой собрал апостолов в Вифании на горе Елеон.

Что произошло дальше — написано в отрывке из "Деяний святых апостолов", который будет прочитан на Литургии в храмах.

Благодарим всех помогающих храму словом и делом. ХРАМ ВМЧ ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО пос. Жиг.Море, Тольятти.

7 мая Церковь празднует икону Божией Матери "Живоносный Источник".

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее 'Живоносный Источник', глас 4:
Почерпем, человецы,/ цельбы душам и телом молитвою,/ река бо всем предтечет,/ Пречистая Царица Богородица,/ источающи нам чудную воду/ и измывающи сердец черности,/ греховныя струпы очищающи,/ души же освящающи верных// Божественною благодатию.

В воскресный день 25 апреля в Храме во имя Димитрия Солунского в Праздник Входа Господня в Иерусалим состоялась Божественная Литургия. Литургию совершил иерей Александр Баранов. После службы прихожане храма провели субботник во вновь строящемся храме см. фотоотчет.

Завтра - Вербное воскресенье. В память о том, как в Иерусалиме люди встречали Христа с ветвями пальм, мы приходим в храм с цветущими веточками вербы, первой расцветающей по весне. Вербы (вайи) освящаются в храмах уже на Всенощном бдении накануне праздника, вечером в субботу.

24 апреля 🔔Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря.

Лазарь жил с сестрами Марфой и Марией неподалеку от Иерусалима, в селении Вифания. Христос часто посещал их дом, а Лазаря называл Своим другом. Однажды Лазарь заболел, и когда весть об этом дошла до Христа, Он сказал: «Это болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий».

Лазарь скончался за 4 дня до прихода Иисуса в Вифанию. Услышав о смерти Лазаря, «Иисус прослезился», – говорится в Евангелии. Но Христос велел открыть пещеру, в которой похоронили праведника, и воззвал: «Лазарь! Иди вон». Умерший воскрес и вышел из гроба. Смысл чуда, как его трактует Церковь, в том, что воскрешение Лазаря было сотворено ради уверения людей во всеобщем воскресении из мертвых.

Святой Лазарь после своего воскрешения прожил еще 30 лет. Он проповедовал христианство и был епископом на Кипре.

Мариино стояние – так называется утреня четверга 5‑й седмицы Великого поста. Служится, обычно, в среду вечером.

Это богослужение посвящено подвигу преподобной Марии Египетской – удивительной святой, которая после греховной молодости 47 лет провела в пустыне в подвиге покаяния.

На этой утрене полностью прочитываются Великий покаянный канон и житие прп. Марии Египетской.

✅Божественная Литургия 11.04.2021. Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника.

✅Иоанн Лествичник - игумен, преподобный. Великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого "Лествицей", поэтому преподобный и получил прозвание Лествичника.

✅Каждый православный христианин слышал о книге преподобного Иоанна Лествичника «Лествица, или Скрижали духовные». Это один из самых известных аскетических трудов, написанный в VI–VII вв. как руководство по борьбе со страстями и приобретению добродетелей. Книга была создана монахом для монахов, но она может быть полезна всем верующим. Это медленное чтение, требующее внимательности к себе и усилий.

Преподобный Иоанн использует в «Лествице» народные пословицы и поговорки, метафоры, олицетворения и аллегории. Главный образ заимствован из Книги Бытия: патриарх Иаков видел во сне лестницу от земли на небо, по которой восходили и спускались ангелы (Быт 28:12).

Книга состоит из 30 глав — «ступеней» лестницы духовного восхождения, каждая из которых посвящена определенной добродетели, которую нужно приобрести, или страсти, с которой нужно бороться. Главы достаточно независимы, можно начать читать с любой, но все же они связаны друг с другом и образуют последовательный путь духовной жизни.