蔡尚儒醫師的安寧故事-臥床/非癌病人的幽谷伴行

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一起陪臥床病人走完最後一段

輕鬆一下，從不同的角度認識人的離開
三樣聖物就像安寧療護的
心(接骨木魔杖)：勇於面對生命放下對世俗權力的執念
社(復活石)：告別身邊至親至愛的勇氣
靈(隱形斗篷)：將生命觀調整到新的高度

安寧療護能做的，遠比想像來得多

在許多公開的場合，我常說《莊子》與《紅樓夢》是我的靈魂之書，但不得不說，這兩套大部頭的著作真的門檻很高，堪稱萬仞宮牆，並非一般人所能親近。所以今天想要談談另一套書，對我也十分重要，堪稱我的「哲學啟蒙」——那就是《哈利波特》。

每當我接到一批新的學生，我往往會請他們在自我介紹時，順道分享一本「對自己影響最大的書」，這可以讓我迅速掌握他們的閱讀品味或是感興趣的領域。毫不意外，《哈利波特》一直都是最常被學生提及的書。

一般人都知道《哈利波特》想像力奔放，構造了一個迷人的魔法世界，故事情節高潮迭起，引人入勝；這些特點當然也很吸引我，但這部書對我影響最大的部分，是其中處處可見作者對哲理的思考。而那些哲理則時時埋藏在我心中，在這十幾年的光陰裡反覆醞釀，升華，轉變為對人生的體悟。

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注意：以下內容皆為個人主觀心得，且憑記憶信筆而書，沒有拿原著對照。若有寫錯的地方歡迎糾正。

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在我看來，《哈利波特》最核心的思考議題乃是「死亡」。小說的開頭就是始於死亡（詹姆、莉莉、佛地魔），而結尾就更不用說了，霍格華茲大戰就是一場大型發便當盛會，而且最後一部的書名就是「死神聖物」。死神並不是魔法世界中真實存在的神靈，而只是「死亡」的具象化；作者已明白告訴我們，整套小說必須以「死亡」這個議題來作總收束。

「死亡」是最嚴肅的哲學問題之一，因為只要是人，就逃不過「死」這個關卡。而死究竟是怎麼一回事？死後會往何處去？死後是否還有「我」？死是好事還是壞事？人類有沒有可能不死？……我相信，只要是人，就應該想過這些問題。

有一種極端的說法，認為人類活著的時候所做的一切事情，都可以歸因於「他們對於死亡的看法」。例如享樂主義者可能認為死了之後就什麼都沒有了，所以要把握活著的時候盡情享樂；重視道德的人可能認為人的精神生命可以超越死亡的局限，或者相信此世行善會有福報轉移至來世……等等。

在小說中，羅琳清楚指出，佛地魔（湯姆瑞斗）一切行為的動機都是來自於他對死亡的恐懼。湯姆瑞斗是極端聰明的人，他之所以沉迷於黑魔法的研究，就是因為他想找到永生不死的方法；而後來果然也讓他找到了，就是製造分靈體，將自己的靈魂拆解成數個等分，藏匿於「物」之中，只要此物不滅，施法者的靈魂也不滅。

在湯姆瑞斗成功製造數個分靈體之後，已經達到長生不死的他，下一步就是要統治世界，獲取至高無上的權力。其實這正是歷史上所有霸者的共同思路，「權力」+「長生」= 永恆不滅的快樂。從此，黑魔王誕生了，他一切行為的出發點都是為了滿足自身的欲望，不惜給其他人帶來無窮無盡的災難與痛苦。

接著要說到佛地魔的死對頭——鄧不利多。鄧不利多堪稱羅琳筆下最成功的角色，因為他不是代表「偉光正」價值的樣板人物，而是一個年輕的時候也曾經沉迷黑魔法，且意圖統治世界的「另一個黑魔王」。

仔細看小說就會知道，鄧不利多與佛地魔非常相似，都是極端聰明而有野心的人，他們也都有壓抑而不幸的童年，以至於他們曾走上相似的路；但兩人最大的差異就在於——鄧不利多並沒有完全泯滅自身的良知，他雖然犯了大錯，但卻懂得反思與悔改，最終成為一位具有高度自知之明的智者。

從後見之明來看，《哈利波特》全套故事其實都是鄧不利多所下的一盤棋，一個很大很大的局。你可以把這個局說成是套殺佛地魔的局，但我現在更願意說，鄧不利多是一位真正懂得「教育」的智者，因為他費盡苦心所設的局，其實是對哈利波特的教育，他成功把哈利培養成了一位「勇敢面對死亡，且最終戰勝了死亡」的勇者。只有這樣的勇者，才能徹底終結黑魔王，而不至於再產生「另一位黑魔王」。

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讓我們回到故事的開頭。小說中不斷提到鄧不利多是當今法力最高強的巫師，即使是佛地魔法力最強盛的時候，都不敢直接挑戰鄧不利多。這就衍生了兩個問題：（1）鄧不利多為什麼不採取最直接的方式，直接殺到佛地魔的巢穴將他爆體？（2）鄧不利多為何不擔任魔法部部長，率領眾人共抗佛地魔？

其實這兩個問題的答案只有一個，那就是鄧不利多自己「不願意掌握權力」，因為他非常有自知之明，他太了解自己，一旦掌握了權力他很有可能成為另一個黑魔王；不直接將佛地魔爆體的原因也是一樣的，一旦他擊殺了佛地魔，聲望一定會直接爆表，成為魔法世界真正的共主，那個時候的他還是可能會成為下一個黑魔王。

說到底，鄧不利多更像是在提防自己，他是在與自己戰鬥。他之所以那麼了解佛地魔，實在也是因為他太了解自己，他知道佛地魔就是徹底泯滅良知的另一個自己，是成為惡魔的自己。

如此一來我們才會了解，為什麼鄧不利多要設下這麼大的一個局，甚至不惜犧牲自己的性命，也要將消滅佛地魔的任務交到哈利手上，必須由哈利來完成這個任務——因為鄧不利多在哈利身上看見了一種希望。這個年輕人雖然跟自己一樣有著不幸而壓抑的童年，但哈利的心靈卻沒有憤恨、不平等陰暗面，反而更加勇敢與慈悲，若能得到良好的引導，哈利可能會成為一個與自己完全不同的人，沒有權力欲，沒有野心；或許，讓這樣的人消滅佛地魔，才能徹底根絕「下一個黑魔王」的誕生。

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也許很多人讀完《哈利波特》最後一集，或是看完電影後，都會有疑問：為什麼在禁忌森林中，佛地魔對哈利施放索命咒，哈利卻沒有死？

其實，鄧不利多早就知道佛地魔無法殺死哈利。在第四集《火盃的考驗》中，佛地魔用哈利的血使自己復活，這個行為直接導致莉莉對哈利的保護魔法也延展到佛地魔的身上，使得這層保護得以延續；也就是說，只要佛地魔不死，哈利身上的保護就不會消滅，佛地魔永遠也殺不了哈利。

既然鄧不利多早就知道這一點，為何不直接告知哈利？——因為這正是他對哈利的養成計劃中，最關鍵的一步。

「只要擁有三樣死神的聖物，就可以成為死神的主人」，其實這句話從頭到尾都是個隱喻，真正能夠擁有三樣死神聖物的人，並不是強大的霸主，反而應該是「能夠放下一切，坦然面對死亡的人」才對。

死神聖物有三樣：
（1）接骨木魔杖：是威力最強大的魔杖，象徵至高無上的權力，但權力也會帶來危機，總會有其他人想要來殺了你、奪走你的權力。因此，若要真正擁有接骨木魔杖，反而要擁有它而不使用它，不被它的強大威力所誘惑才行。
（2）重生石：傳說可以讓死者死而復生，但根據小說線索，應該不是真正的死而復生，只是能看到自己對死者的思念與記憶而已，反而可能會陷入對死者的執念中無法自拔。因此，若要不被重生石所誘惑，就必須要打破對死而復生的執念才行。
（3）隱形斗篷：這件寶物最有意思，可能有象徵隱士的意味。隱士不在乎權力，也不在乎死而復生，只願恬淡平靜度過此生。在《吟遊詩人》故事集中，擁有這件寶物的老三活到了最後，自然老死，坦然面對造化的安排。此段故事極具禪意。

誰才有資格成為死神的主人？

佛地魔就不必說了，佛地魔是個著迷於權力的惡魔，一生都是欲望的奴隸，不可能成為死神的主人；鄧不利多儘管他甚有自知之明，卻因為負罪感太重，也無法避免死神的誘惑，當他取得重生石時，還是想要用它來復活自己的親人；唯一有可能成為死神的主人，只有哈利。「成為死神的主人」只是一個隱喻，鄧不利多期待哈利做到的，是成為一位能擁有權力卻不濫用權力的人，也就是能夠心懷蒼生，不計私利的人。

因此，鄧不利多設下這麼大的一個局，說穿了就是一個養成哈利的局，他必須將哈利培養成一位願意犧牲自我、勇敢面對死亡的志士；這是最關鍵的一步，所以鄧不利多怎麼可能事前就告訴哈利「佛地魔永遠都殺不了你」呢！

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全書最具哲理意味的部分，出現在哈利中了佛地魔的索命咒之後，意識進入生死彌留之際，在王十字車站與鄧不利多的靈魂交談的那一個章節。

鄧不利多向哈利解釋了一切的原委之後，他讓哈利自行選擇，可以直直向前走去，也可以轉頭回到原本的世界。

或許，直直地向前走去，進入死亡，投入下一個輪迴，對哈利而言可能是個更加輕鬆的選擇；但哈利卻選擇回到人間，回到那個父母亡故、天狼星、路平、鄧不利多等人都已不在的世界，他其實是做了一個沉重而艱難的選擇，但他知道他必須承擔起責任，他必須去拯救所有的人。為什麼哈利可以做這個選擇？他已經通過了死亡的考驗，他連死亡都不怕了，面對佛地魔，還有什麼可恐懼呢？——哈利的煉心之局，至此完成。

在回到現實世界之前，他問鄧不利多：這一切是真的，還是只是發生在我自己腦海中的幻象？鄧不利多的回答極具禪意：「當然是在你的腦中發生的，哈利，但為什麼不能同時也是真的呢？」

《哈利波特》的故事當然是虛構的，但是各位讀者，為什麼我們不能同時把它當成是真的來閱讀呢？如果我們真的看懂了書中的那些隱喻還有哲思，或許，這部小說也可以視為另類的「莊子」或「紅樓夢」吧。

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