Yogsanidhya

Purushartha Chatushtaya and The goal of human life. (पुरुषार्थ चतुष्टय और मानव जीवन का लक्ष्य)

Purushartha Chatushtaya and The goal of human life. (पुरुषार्थ चतुष्टय और मानव जीवन का लक्ष्य) विवेक की अभिलाषा ही कारण है, आपकी सकारात्मक बुद्धि की- ये ही कारण है, आपके संघर्ष की क्षमता की - ये ही कारण है, आपके उन्...

Introduction to Prasthantrayi (प्रस्थानत्रयी का परिचय)

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Principles of Yoga and practices of healthy living. (❖योग के सिद्धांत ❖स्वस्थ जीवन के लिए योग अभ्यास)

Principles of Yoga and practices of healthy living. (❖योग के सिद्धांत ❖स्वस्थ जीवन के लिए योग अभ्यास) Principles of Yoga and practices of healthy living. (❖योग के सिद्धांत ❖स्वस्थ जीवन के लिए योग अभ्यास) Get link Facebook Twitter Pinterest Email Other Apps August 02, 2023  योग के सिद्धांत -1❖ ....

https://yogsanidhya.blogspot.com/2023/08/yoga-its-origin-history-and-development.html
Yoga: Its origin, history, and development.
(❖योग की उत्पत्ति ❖योग का इतिहास ❖योग का विकास)

Yoga: Its origin, history and development. (❖योग की उत्पत्ति ❖योग का इतिहास ❖योग का विकास) Yoga: Its origin, history and development. (❖योग की उत्पत्ति ❖योग का इतिहास ❖योग का विकास) Get link Facebook Twitter Pinterest Email Other Apps August 02, 2023 योग की उत्पत्तिइमं विवस्...

Yoga : Etymology, definitions (Patanjala Yoga Sutra, Bhagwad Gita & Kathopanishad), aim, objectives and misconceptions. (❖योग - शब्द व्युत्पत्ति ❖परिभाषा (पातञ्जल योगसूत्र, श्रीमद्भगवद्गीता, कठोपनिषद्) ❖योग का लक्ष्य ❖योग का उद्देश्य ❖योग में भ्रांतियां)

Yoga: Etymology, definitions (Patanjala Yoga Sutra, Bhagwad Gita & Kathopanishad), aim, objectives and misconceptions. (❖ योग - शब्द व्युत्पत्ति ❖परिभाषा (पातञ्जल योगसूत मन का विकास करो और उसका संयम करो , उसके बाद जहाँ इच्‍छा हो , वहाँ इसका प्रयोग करो-उससे अति शीघ्र फल प्राप्‍ति होगी। यह...

Live lecture on "VYAS" 24 Hour Higher Education Channel by MHRD.
The topic was : क्लेश मुक्त जीवन जीने की कला "क्रियायोग"

https://youtu.be/e-Hp73s1Ups

क्लेश मुक्त जीवन जीने की कला “क्रियायोग” - I यह व्याख्यान क्लेश मुक्त जीवन जीने की कला “क्रियायोग” - I के बारे में बात करता है I

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The topic was : मन को नियंत्रित करने का उपाय "प्रत्याहार"

https://youtu.be/DIx8Ux4ppOA

मन को नियंत्रित करने का उपाय : “प्रत्याहार” - I यह व्याख्यान मन को नियंत्रित करने का उपाय : “प्रत्याहार” - I के बारे में बात करता है I

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The topic was : तनाव प्रबंधन और नादानुसंधान (कोरोना काल के विशेष सन्दर्भ में) - I

https://youtu.be/w68hPB5AiAE

तनाव प्रबंधन और नादानुसंधान (कोरोना काल के विशेष सन्दर्भ में) - I यह व्याख्यान तनाव प्रबंधन और नादानुसंधान (कोरोना काल के विशेष सन्दर्भ में) - I के बारे में बात करता है I

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The topic was : योग के भावना चतुष्टय विचार की वर्तमान में प्रासंगिकता - I

https://youtu.be/7OdthWNT8co

योग के भावना चतुष्टय विचार की वर्तमान में प्रासंगिकता - I यह व्याख्यान योग के भावना चतुष्टय विचार की वर्तमान में प्रासंगिकता - I के बारे में बात करता है I

"शिव"
वह
न हर्ष है, न शोक
न जय है, न पराजय
न लाभ है, न हानि
न ही पृथ्वी, न आकाश
न जल, न अग्नि
वह तो जीवन और मृत्यु भी नहीं है।
विचार से परे वह शून्य भी तो नहीं है।
जन्म तो फिर कहें ही क्यों, क्योंकि वह तो अजन्मा भी नहीं है।
कुछ ने कहा वह गौर वर्ण है, कुछ ने उसे तमस का काल कहा।
कुछ ने मसान का विराम तो कुछ ने पुण्य प्रयाण कह दिया।
अभी अभी किसी ने उसे योगी कहा, तभी किसी और ने भोगी ....
अभी वह संन्यासी है, पर उमा संग तो गृही...... !
कैलाश शिखर या रामेश्वर का तट कहाँ है, उसका निवास ?
काशी के कण में या फिर गंगा के जल में ........
कहीं तो रमता होगा ?
जाग्रत, स्वप्न, सुषुप्ति ........ या तुरीय
क्या इनमें उसकी अनुभूति है ?
या वह कारण का भी कारण ......... महाकारण है !
शायद वह कला ..... पूर्णकला या मात्र बिंदु है.........
पर वह तो घोर - महाघोर - ........ ? या अघोर है !
डमरू का "डं" या मात्र "बं"
ताण्डव का क्वण
या समाधि का रण
मेरे शब्द
निःशब्द
Satyendra Kaudinya

योग को सहजता से जानने के लिए आवश्यक है, जीवन की सरलता। जीवन जितना सरल होगा आप योग के उतने ही समीप होंगे। योग जीवन के उन विचारों का पुंज मात्र है, जिन विचारों का लक्ष्य उन्नयन की स्वतंत्रता है। अब ये आप पर निर्भर करता है, कि आपका उन्नयन किस दिशा की ओर है। देश, काल, परिस्थिति भी सम्भवतः आपके उन्नयन को प्रभावित करें किन्तु आप देश, काल, और परिस्थिति के संघर्ष को कितनी सरलता से स्वीकार कर पाते हैं, ये निर्भर करता है, आपकी बुद्धि पर। बुद्धि का प्रवाह सकारात्मक भी हो सकता है, और नकारात्मक भी। अब ये भी आप पर निर्भर करता है, कि आप बुद्धि को सकारात्मक रखना चाहते हैं, या नकारात्मक। बुद्धि की नकारात्मकता से तात्पर्य ये बिल्कुल नहीं की आप विनाश के अभिलाषी है, अपितु नकारात्मक बुद्धि तो निहित है, विवेक की अभिलाषा पर - या तो आप विवेक के अभिलाषी हैं, या सामान्यतः नहीं।
तो आपके विवेक की अभिलाषा ही कारण है, आपकी सकारात्मक बुद्धि की- ये ही कारण है, आपके संघर्ष की क्षमता की - ये ही कारण है, आपके उन्नयन की दिशा की - ये ही कारण है, आपके स्वातंत्र्य विचारों की - ये ही कारण है, आपके जीवन की सरलता की - और ये ही कारण है, आपके योग की।
अतः विवेक की अभिलाषा को बनाये रखें क्योंकि यही योग प्राप्ति का मूल है।